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文档简介

湖南非物质文化遗产非物质文化遗产可分为两大类:非物质文化遗产intangibleculturalheritageAB民俗活动、表演艺术、传统知识和技能等举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所,兼具空间性和时间性。它的形式包括语言、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、手工艺、建筑艺术及其他艺术等。

非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产可分为两大类:第一部分folkliterature民间文学这些民间文化遗产包罗万象,涵盖了丰富的社会生产、生活内容,蕴藏着传统文化的深厚根源,包含着难以言传的意义和不可估量的价值,具有重要的现实意义。民间文学土家族哭嫁歌土家族哭嫁歌是由待嫁新娘及其女亲友们演唱的抒情性歌谣。它是在特定历史时期女性出嫁时宣泄心中真情实感的一种演唱形式,也是新娘为了表达离别之情,被誉为“中国式的咏叹调”。嘉山孟姜女传说孟姜女和范喜郎的故事,是一个在国内汉民族中传诵时间悠久、地域辽阔、感人肺腑的美丽传说。苗族古老话按古苗语直译应为话古老话,苗语直呼就是“古根”。叙述了苗族人民开天辟地、射日射月、长途迁徙的过程,是神化了的苗族史诗。苗族古歌苗族古歌是苗族人民世代相传的口头叙事古歌。自苗族先民三苗、灌蔸、南蛮、武陵蛮,到宋时的苗,都一直把它视为自己的“百科全书”而广为传诵,家喻户晓。

这些民间文化遗产包罗万象,涵盖了丰富的社会生产、生活内容,蕴藏着传统文化的深厚根源,包含着难以言传的意义和不可估量的价值,具有重要的现实意义。民间文学第二部分folkmusic民间音乐民间音乐澧水船工号子澧县“澧水船工号子”是澧水流域和湘北地区民间音乐的缩影,流传于澧水流域及周边地区的水上劳动号子。土家族打溜子土家族打溜子是土家族地区流传最广,土家族人民非常喜爱的一种古老的民间器乐合奏,是土家族特有的艺术形式。它历史悠久,曲牌繁多,表现丰富,演奏独特。靖州苗族歌鼟“歌鼟”原来是“多声部苗歌”的一种,即男女歌队对歌时唱的一类歌曲,它成为“多声部苗歌”的代表。而后约定俗成,苗民便把“歌鼟”视为“多声部苗歌”的总称。桑植民歌(观看视频)01020304D桑植是一个以土家、白、苗等17个民族聚居的多民族山区县。各民族纷纷迁徙来桑,丰富发展了桑植民歌。品种繁多,内容极为丰富。C桑植民歌是中华民族古老歌谣的延续和发展,它起源于原始农耕时期,人们在长期的劳动中,用歌声倾诉自己的情感,调节自己的情绪,后又吸收了楚巫时代祭祀活动中演唱的一些音乐元素,并一代代口耳相传,加之交通闭塞、文化落后、民智未开,从而完整无缺地延续至今。B民歌多用衬词、衬腔扩充声腔,占民歌数的90%。节奏常出现垛垛儿句,使音乐的强弱节奏变得张驰有度,在中国民歌中极为少见。三句体歌词结构,可谓独树一帜。曲式结构严谨,曲体多样,有一句、二句、三句、四句、五句、六句、七句体。A桑植民歌流传于桑植境内所有民歌种类的总称。桑植民歌内容极为丰富,有山歌、情歌、小调、花灯调、劳动号子、薅草锣鼓调子、革命民歌、仪式歌、挽歌、嫁歌、摇篮曲、三棒鼓、渔鼓、傩腔等。第三部分folkdance民间舞蹈民间舞蹈湘西土家族毛古斯舞湘西土家族毛古斯舞是最具古老的舞蹈,中外专家称“是中国民族舞蹈的最远源头”。毛古斯舞是一种具有人物、对白、简单的故事情节和一定的表演程式的原始戏剧舞蹈,它以近似戏曲的写意、虚拟、假定等艺术手法,表演土家先民渔、猎、农耕等生产内容,既具有舞蹈的雏形,又具有戏剧的表演性,两者杂糅交织,形成浑然一体的祭祀性舞剧。湘西苗族鼓舞湘西苗族鼓舞历史悠久,据历史文献记载源于汉代以前,产生在苗族祭礼活动中。随着时代的变迁,苗族鼓舞己成为苗族人民最喜爱的舞蹈艺术形式。南县地花鼓它从民间山歌、小调和劳动号子的基础上演化而来。以其朴实粗犷的动作、明快高亢的音乐、活泼自如的表演,浓郁的生活气息,独特的艺术风格,深深扎根于民众之中。江华瑶族长鼓舞长鼓舞是表现瑶族人民群众生活的一种艺术手段。每当春节或庆贺丰收、建新房,或在祭祀“盘王”以及其它一些祭祀礼仪中,都要表演长鼓舞。表演的内容多为体现劳动生产和建造房屋的动作,表现的动作粗细并蓄,有着朴实的美感。民间舞蹈湖南这类非物质文化遗产主要有:土家族摆手舞、湘西苗族鼓舞、湘西土家族毛古斯舞、江华瑶族长鼓舞、南县地花鼓、张家界高花灯等,还包括生活习俗舞蹈、人生礼仪舞蹈、宗教信仰舞蹈、生产习俗舞蹈等。其中以土家族摆手舞为例土家族摆手舞(观看视频)第四部分traditionalopera传统戏曲传统戏曲(曲艺)长沙弹词长沙弹词是湖南著名的曲艺品牌,发祥于长沙,是城市曲艺的一种,它源于道情,因用长沙方言说唱,也称长沙道情。长沙弹词是一种个体弹唱艺术,其特征是“怀抱月琴,口吐圣贤”。它所使用的弹拨乐器月琴,长沙弹词在不同的历史时期发挥着其历史补遗,警示教育、休闲娱乐的功能,他是具有浓郁地方特色的古老曲证。是湖湘曲苑三大演唱艺术之一。在表演艺术上以其丰富的曲目,以生动、形象的演唱方式,在很长的历史时期内广泛地在人民大众中流传,被誉为长沙历史文化艺术的“活化石”。常德丝弦常德丝弦是流行于湖南常德沅江、澧水一带的地方曲种。明末清初,江浙一带的民歌和时调小曲传入常德后,经与当地民间音乐相结合,不断演变、发展而成。常德丝弦是湖南曲种湖南丝弦的重要分支,因在湖南丝弦中最为发达,影响最大,已然具有了独立曲种的地位。流传于湖南各地常德丝弦演唱,演唱时用扬琴、琵琶、三弦、胡琴等丝弦乐器伴奏而称之为丝弦,还因用常德方言演唱,故称常德丝弦。传统戏曲(戏剧)木偶戏(湖南杖头木偶戏)湖南杖头术偶戏,遍布全省,在不同的地区称为“木脑壳戏”、“棒棒戏”、“矮台戏”、“低台戏”、或“观音戏”,最早见于史籍为公元865(唐威通六年)。傩戏辰州傩戏是湘西土家族苗族地区流传最广的傩戏,沅陵县七甲坪镇尚有较为完整的保存。辰州巫师冲傩还愿时,必唱傩戏。演唱的傩戏剧目可分正戏、小戏和本戏。湘剧湘剧,湖南地方大戏剧种。流传于湘、资二水的湘中、湘东地域以及江西西部的广阔地区。它拥有一千余出传统剧目,及近百出新编历史剧和现代戏;拥有高腔、弹腔、昆腔和低牌子四大声腔和丰富的打击乐谱和过场音乐;它有着严谨的戏剧表演程式;服饰、脸谱,独具有湖湘地方的特色。侗戏侗戏,侗族的戏曲剧种。最早形成于贵州的黎平.榕江、从江一带,后流传到广西的三江和湖南的通道等侗族聚居地区。侗剧是在侗族民间说唱艺术“嘎锦”(叙事歌)和“嘎琵琶”(琵琶歌)基础上,接受汉族的戏曲影响而形成。传统戏曲戏剧:湖南这类非物质文化遗产主要有:昆曲、高腔、湘剧、巴陵戏、荆河戏、目连戏(辰河目连戏)、傩戏、木偶戏(邵阳布袋戏)、湘剧、衡阳湘剧、祁剧、花鼓戏、阳戏、皮影戏、湖南杖头木偶戏、平江花灯戏、祁剧目连戏、苗戏、侗戏、傩戏“杠菩萨”等。曲艺:湖南这类非物质文化遗产主要有:常德丝弦、长沙弹词、武冈丝弦、九澧渔鼓、瑶族谈笑、侗族琵琶歌。其中常德丝弦以唱为主,以说为辅,说唱穿插,既演唱抒情小段,又演唱有人物、有情节的大段子。它的唱词典雅、曲调优美、曲目丰富、结构完整、腔系多样,旋律朗朗上口,是群众性编创、演唱活动中常见的一种曲艺音乐形式。。其中以湖南昆剧为例湖南昆曲湖南昆曲,又称湘昆,湖南的地方大戏剧种之一,乃湖南昆曲的简称,与我国南方的苏昆、北方的北昆同源。昆曲在世界艺术之林中具有崇高的声誉,最先被联合国科教文组织认定为世界级非物质文化遗产的代表作。昆曲尊魏良辅为祖。这位活跃在明代嘉靖年间的民间音乐家,吸收海外腔、余姚腔及江南民歌小调,对昆山一带戏曲唱腔进行整理加工,形成舒徐宛转的水磨腔,称昆山腔,也称昆曲。唱昆曲的戏曲叫昆剧。明代万历年间,昆曲传入湖南,经过长期演变,形成具有山野气息的地方昆曲,盛行于以桂阳为中心的湘南一带。昆曲剧目丰富多彩,文辞华丽典雅,曲调清逸婉转,表演细腻优美、载歌载舞,武功技艺卓绝,富于诗的意蕴、画的风采。九芝堂是武陵人龙膺的府第,在今常德大西门内。龙膺曾在江浙做官,喜爱昆曲,家有歌伎班,自己编写有《蓝桥记》、《金门记》等昆曲,传奇剧本。此后昆班在湖南各地演出,有的还和地方戏同台,甚至合班。第五部分folkartandtraditionalhandicraft民间美术与传统手工艺技艺民间美术(观看视频)苗画苗画,起初只是作为苗族刺绣的花样稿,包括服饰、被面,床帘、门帘、堂帘、床檐、壁挂、佩饰等各个方面,其渊源与苗族绣花一样可追溯到苗族古老的文身习俗。20世纪初保靖县的苗族人梁求瑞大胆创新,改锉苗绣花样稿为描画花样稿,受到了苗族妇女的普遍欢迎。后经过几代苗画师的不断开拓创新,将简单的苗画从刺绣绣稿发展成为现在的具有一定价值的艺术品。滩头木版年画滩头木版年画以浓郁的楚南地方特色自成一派。历史上曾出现过造纸村,雕刻村,色纸、花纸、香粉纸巷和年画街,工艺发达,分工明确,相互配套。滩头木版年画从造纸到成品所有工序都在滩头当地完成,形成了一个完善的生产系列,这在全国年画制作中较为鲜见。传统的滩头木版年画有四十多个品种,分为门神画像、寓意吉祥、戏文故事三大类。传统手工艺技术溆浦花瑶挑花挑花是花瑶人世代相传的民间工艺。制作时,花瑶妇女以靛青色土布为载体,用挑花针通过数针法,将白色或彩色纱线挑入其中,制作而成。苗族银饰锻制技艺苗族银饰主要用于妇女的装饰,品种多样,。银饰锻制是苗族民间独有的技艺,所有饰件都通过手工制作而成。土家族织锦技艺土家织锦,就是土家姑娘用一种古老的木腰机,完全用手工织成的手工艺术品。剪纸(踏虎凿花)踏虎凿花用于服装刺绣装饰和祭祀和婚丧喜礼的仪式装饰之中。浏阳花炮制作技艺传统的浏阳花炮技艺,全靠手工制作,浏阳制作烟花鞭炮,久负盛名,素有"鞭炮之乡"誉称。菊花石雕湖南菊花石雕历史悠久,据今已有二百六十多年,清乾隆年间就被作为宫廷贡品。民间美术与传统手工艺技艺传统的手工艺技艺:湖南这类非物质文化遗产主要有:土家族织锦技艺、苗族银饰锻制技艺、浏阳花炮制作技艺、踏虎凿花、湘西苗族服饰、蓝印花布、凤凰纸扎、醴陵釉下五彩瓷手工技艺、菊花石雕刻技艺、益阳小郁竹艺、花瑶挑花、侗锦、竹编技艺、制茶工艺等,还包括苗族织锦、苗绣、土陶制作工艺等。其中民间手工印染的蓝印花布,在我国具有近二千年的历史,与唐代的“夹缬”一脉相承。民间美术:湖南这类非物质文化遗产主要有:滩头木版年画、湘绣、挑花(花瑶挑花)、竹刻(宝庆竹刻)等。其中滩头年画是湖南省惟一的手工木版水印年画。它从造纸到最终年画成品都在一个地方生产,这在全国极为鲜见。在工艺上,蒸纸、托胶、刷粉等传统工序在年画制作中为滩头所独有。滩头年画分为神像、寓意吉祥、戏文故事三大类。蓝印花布印染技术(观看视频)01020304D邵阳蓝印花布的图案内容大多取材于民间传说或吉祥纹样,最具代表性的有《凤凰牡丹》、《狮子戏珠》、《金鱼戏莲》、《吉庆有余》、《凤鹿》,《鸳鸯戏水》、《鹿鹤同春》、《蝶戏牡丹》等。C其工艺流程是:先用厚实的油纸雕刻出所需要的图案花版,然后把

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