(2025年)《呼兰河传》练习题(含答案)

(2025年)《呼兰河传》练习题(含答案)一、单项选择题1.《呼兰河传》的作者是（）A.冰心B.萧红C.老舍D.丁玲答案：B。萧红是中国近现代女作家，《呼兰河传》是她的代表作之一，以回忆的方式描绘了呼兰河小城的风土人情和生活百态。2.呼兰河这个小城只有两条街，其中大泥坑在（）上。A.东二道街B.西二道街C.十字街D.西街答案：A。在《呼兰河传》中，东二道街上有个大泥坑，它给当地的交通和人们的生活带来了诸多影响。3.呼兰河有个规矩，一年只有两个月是搬家的时候，是（）。A.二月和八月B.三月和九月C.四月和十月D.五月和十一月答案：C。呼兰河当地的习俗规定四月和十月是搬家的时候，这反映了当地的生活习惯和传统。4.粉房里的“漏粉”这一工序需要（）个人。A.一B.二C.三D.四答案：C。在粉房漏粉的过程中，需要三个人协作完成，这体现了当时手工作坊的劳动分工。5.以下不属于呼兰河的“四大名庙”的是（）A.龙王庙B.祖师庙C.城隍庙D.关帝庙答案：B。呼兰河的四大名庙是龙王庙、城隍庙、娘娘庙和关帝庙，祖师庙不在其列。6.呼兰河人在娘娘庙大会上所做的事情不包括（）A.看戏B.烧香C.拴娃娃D.赛龙舟答案：D。娘娘庙大会是呼兰河的重要活动，人们会去烧香、拴娃娃、看戏等，赛龙舟并不是娘娘庙大会的活动内容。7.小团圆媳妇的辫子又黑又长，梳着很大的（）。A.麻花髻B.发髻C.抓髻D.螺髻答案：C。书中描述小团圆媳妇梳着很大的抓髻，这是她形象的一个特征。8.小团圆媳妇被婆婆打昏后，老胡家请来了（）来给她治病。A.跳大神的B.郎中C.道士D.尼姑答案：A。在呼兰河的落后观念下，老胡家在小团圆媳妇生病时请跳大神的来治病，而不是寻求科学的医疗手段。9.老胡家让小团圆媳妇当众洗澡，目的是（）。A.治疗她的病B.让她讲卫生C.惩罚她D.炫耀自家媳妇答案：C。老胡家让小团圆媳妇当众洗澡，是把这当作一种惩罚她的方式，体现了封建家庭对媳妇的残酷对待。10.有二伯的伯字读音是（）。A.bóB.bǎiC.bāiD.bō答案：C。在书中，呼兰河当地对有二伯的“伯”字读音是bāi，这体现了地方方言的特色。11.有二伯和祖父一样大的年纪，但他觉得自己（）。A.比祖父小B.比祖父大C.和祖父一样大D.无法确定答案：B。有二伯虽然和祖父年纪相仿，但他内心觉得自己比祖父大，这反映了有二伯的一些古怪性格。12.祖父用黄泥裹起来烧了给“我”吃的第一只是（）。A.鸭子B.小鸡C.鸽子D.兔子答案：A。祖父用黄泥裹着鸭子烧给“我”吃，这是“我”童年有趣的回忆之一。13.呼兰河的冬天，人们喜欢吃（）。A.火锅B.粘豆包C.饺子D.面条答案：B。呼兰河的冬天寒冷，粘豆包是当地人们喜欢吃的食物，具有地方特色。14.呼兰河的（）是在七月十五这一天举行。A.庙会B.放河灯C.野台子戏D.唱秧歌答案：B。七月十五放河灯是呼兰河的传统习俗，人们通过放河灯寄托对逝者的哀思等情感。15.冯歪嘴子的妻子是（）。A.王大姐B.李二姐C.张姑娘D.赵小姐答案：A。冯歪嘴子的妻子是王大姐，她的命运也充满了坎坷。二、多项选择题1.以下属于《呼兰河传》中描写的呼兰河的风俗活动有（）A.唱秧歌B.放河灯C.野台子戏D.四月十八娘娘庙大会答案：ABCD。唱秧歌、放河灯、野台子戏和四月十八娘娘庙大会都是呼兰河的重要风俗活动，这些活动构成了呼兰河独特的文化景观。2.书中描写的呼兰河的人们的生活状态有（）A.麻木B.愚昧C.善良D.勤劳答案：ABCD。呼兰河的人们既有善良、勤劳的一面，如一些人努力劳作维持生计；但同时也存在麻木、愚昧的一面，像对待小团圆媳妇的方式就体现了他们的愚昧和麻木。3.关于“我”和祖父在园子里的活动，正确的有（）A.种小白菜B.铲地C.浇菜D.摘黄瓜答案：ABCD。“我”和祖父在园子里会一起种小白菜、铲地、浇菜、摘黄瓜等，园子里的生活充满了乐趣。4.有二伯的性格特点包括（）A.古怪B.自尊又自卑C.善良D.懒惰答案：AB。有二伯性格古怪，他既自尊又自卑，时而表现出对自己身份的在意，时而又显得很卑微。书中并没有明显体现他善良和懒惰的特点。5.小团圆媳妇的悲剧反映了（）A.封建礼教的残酷B.人们的愚昧无知C.家庭的冷漠D.社会的落后答案：ABCD。小团圆媳妇的悲剧是封建礼教对人性的摧残，反映了人们在封建思想影响下的愚昧无知，老胡家对她的冷漠对待以及整个呼兰河社会的落后状态。三、判断题1.呼兰河小城的东二道街有个大泥坑，经常陷住人、车和马。（）答案：正确。大泥坑是东二道街的一个显著存在，给当地的交通和生活带来了困扰，经常会陷住人和车马。2.呼兰河人在七月十五放河灯是为了庆祝丰收。（）答案：错误。呼兰河人在七月十五放河灯主要是为了普渡水中的鬼魂，表达对逝者的哀思等，并非为了庆祝丰收。3.小团圆媳妇能吃能睡，力气很大，是个健康的孩子。（）答案：正确。书中描述小团圆媳妇能吃能睡，力气也大，原本是个健康的孩子，但却遭到了封建家庭和社会观念的迫害。4.有二伯很喜欢小动物，他养了一只小狗叫“小花”。（）答案：错误。书中没有提及有二伯养了叫“小花”的小狗，有二伯的相关情节中没有这方面内容。5.“我”在园子里摘黄瓜吃，把黄瓜当水果。（）答案：正确。“我”在祖父的园子里会摘黄瓜吃，把黄瓜当作水果，这是园子里有趣的生活场景之一。6.祖父的园子是“我”童年的快乐天地，“我”在园子里可以自由地玩耍。（）答案：正确。祖父的园子为“我”提供了一个自由、快乐的童年空间，“我”可以在里面做各种自己想做的事情。7.老胡家对小团圆媳妇的折磨是因为她真的犯了很大的错。（）答案：错误。小团圆媳妇并没有犯很大的错，老胡家对她的折磨是出于封建礼教和愚昧观念，认为她不遵守所谓的规矩。8.呼兰河的人们都很迷信，遇到事情总是相信跳大神等迷信活动。（）答案：正确。从书中可以看出，呼兰河的很多人在遇到问题时，如人生病等，会选择相信跳大神等迷信活动，反映了他们的迷信思想。9.冯歪嘴子最后和王大姐过上了幸福美满的生活。（）答案：错误。王大姐生下孩子后不久就去世了，冯歪嘴子独自抚养孩子，生活依然充满艰辛，并没有过上幸福美满的生活。10.《呼兰河传》是一部以回忆为主题，反映呼兰河小城社会生活的小说。（）答案：正确。《呼兰河传》是萧红对自己童年在呼兰河小城生活的回忆，通过众多故事反映了当地的社会生活。四、简答题1.请简要描述呼兰河小城的大泥坑给人们生活带来的影响。答：呼兰河小城东二道街的大泥坑给人们生活带来了多方面的影响。首先在交通方面，经常会陷住人、车和马，导致通行不便，人们路过时需要小心翼翼。其次，它影响了周边的环境卫生，污水和脏东西聚集在泥坑中，散发着难闻的气味。而且在一定程度上影响了当地的经济活动，一些商贩经过时可能会因为泥坑而耽误行程或损坏货物。此外，泥坑还成为了人们茶余饭后的谈资，大家会谈论泥坑陷住了什么人和物等事情。2.分析小团圆媳妇这个人物形象。答：小团圆媳妇原本是一个健康、天真、活泼的孩子。她能吃能睡，力气很大，梳着又黑又长的辫子，有着旺盛的生命力。但她来到老胡家后，却遭受了非人的折磨。她不适应封建家庭的规矩和束缚，在婆婆的打骂和众人的冷漠、愚昧对待下，逐渐失去了原本的活力。她的遭遇反映了封建礼教对人性的摧残，她是封建制度和落后观念的牺牲品，展现了那个时代底层女性悲惨的命运。3.有二伯这一人物形象有什么特点？答：有二伯是一个性格复杂且古怪的人物。他自尊又自卑，一方面他觉得自己比祖父辈分大，有一定的自尊；但另一方面，他在家庭中的地位又很卑微，常常受到他人的忽视和不尊重。他行为举止有些怪异，说话也常常前言不搭后语。他对一些事情有着自己的看法，但又不敢直接表达，总是以一种隐晦、曲折的方式表现出来。他既有着对生活的无奈，又有着一些倔强和固执。4.祖父的园子对“我”来说有什么重要意义？答：祖父的园子对“我”来说意义重大。它是“我”童年的快乐天地，在这里“我”可以摆脱外界的束缚，自由地玩耍。园子里有着丰富多彩的植物和动物，“我”可以和祖父一起种小白菜、铲地、浇菜、摘黄瓜等，体验到劳动的乐趣。园子也是“我”与祖父情感交流的重要场所，“我”和祖父在园子里度过了许多美好的时光，祖父的关爱和陪伴让“我”感受到了温暖和亲情。园子承载了“我”童年的美好回忆，是“我”心灵的避风港，给“我”带来了无尽的欢乐和安全感。5.呼兰河的风俗活动体现了当地怎样的社会文化特点？答：呼兰河的风俗活动如唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会等，体现了当地丰富的社会文化特点。这些活动反映了当地人们对生活的热爱和对娱乐的需求，是他们在艰苦生活中的一种精神寄托。同时，也体现了浓厚的宗教信仰和迷信思想，如娘娘庙大会上的烧香、拴娃娃等活动，以及生病时请跳大神的来治病等行为。此外，这些风俗活动也是人们社交的重要场合，促进了人与人之间的交流和联系。但从另一方面也可以看出当地社会的落后和封闭，人们的思想受到封建礼教和传统观念的束缚。五、论述题1.论述《呼兰河传》所反映的社会问题。答：《呼兰河传》深刻地反映了多方面的社会问题。首先是封建礼教的残酷和对人性的压抑。以小团圆媳妇的悲剧为例，她原本是一个健康活泼的孩子，但在封建家庭的规矩和婆婆的打骂下，逐渐失去了生命。封建礼教要求女性遵守各种严格的规矩，小团圆媳妇不适应这些规矩就被视为异类，遭到众人的指责和迫害。她被当众洗澡、被跳大神的折磨等，这一系列行为都是封建礼教对人性的无情践踏，反映了封建制度对底层女性的压迫和摧残。其次是人们的愚昧无知。呼兰河的人们在面对各种问题时，往往选择相信迷信活动。比如老胡家在小团圆媳妇生病时请跳大神的来治病，而不是寻求科学的医疗方法。还有人们对一些风俗活动盲目跟从，像娘娘庙大会上的拴娃娃等行为，都体现了他们缺乏科学知识和理性思考的能力。这种愚昧无知使得他们在面对困境时无法找到正确的解决办法，也导致了许多悲剧的发生。再者是社会的冷漠。在小团圆媳妇遭受折磨的过程中，呼兰河的人们大多是冷漠的旁观者。他们不仅没有伸出援手，反而在一旁围观、议论，甚至参与到对小团圆媳妇的迫害中。这种冷漠反映了当时社会人际关系的淡薄和人们内心的麻木，大家只关注自己的生活，对他人的痛苦视而不见。另外，呼兰河的经济和生活条件也反映出社会的落后。小城的街道破败，大泥坑给人们的生活带来诸多不便，人们的生活方式也比较传统和落后。商业活动有限，人们主要以农业和一些小手工业为生，缺乏先进的生产技术和经济发展的动力。最后，书中还体现了封建家庭内部的矛盾和压迫。有二伯在家庭中的地位尴尬，既自尊又自卑，受到他人的忽视和不尊重。老胡家对小团圆媳妇的打骂和折磨，也反映了封建家庭中长辈对晚辈的绝对权威和不合理的管教方式。总之，《呼兰河传》通过对呼兰河小城生活的细致描绘，全面地展现了当时社会存在的封建礼教、愚昧无知、社会冷漠、经济落后和家庭矛盾等诸多问题，揭示了那个时代的黑暗和人民的苦难。2.分析《呼兰河传》的艺术特色。答：《呼兰河传》具有独特的艺术特色。在结构方面，它打破了传统小说的线性叙事结构。全书没有贯穿始终的完整故事情节和鲜明的人物线索，而是以呼兰河小城的生活场景和人物为片段，像一幅散点透视的画卷，将各种风俗活动、人物故事等依次展开。例如，先描写呼兰河的街道、大泥坑等环境，再讲述娘娘庙大会、小团圆媳妇的故事、有二伯的事情以及“我”和祖父在园子里的生活等，看似松散，实则围绕着呼兰河的社会生活这一主题，形成了一种独特的结构形式，给人一种自由、随意而又富有生活气息的感觉。在语言风格上，萧红的语言质朴、自然、口语化。她运用了大量的呼兰河当地的方言土语，如“有二伯”的“伯”读bāi等，使作品具有浓郁的地方特色和生活气息。语言简洁明了，却又生动形象，能够准确地描绘出人物的形象和生活场景。例如对小团圆媳妇的描写“她的辫子又黑又长，梳着很大的抓髻”，简单的语句就勾勒出了小团圆媳妇的外貌特征。同时，语言中还蕴含着淡淡的诗意，如对祖父园子的描写，“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房”，充满了童真和自然之美。在人物塑造方面，作者没有刻意地去塑造高大完美的人物形象，而是注重展现人物的真实和复杂。像小团圆媳妇，她既是一个健康活泼的孩子，又是封建礼教的牺牲品；有二伯性格古怪、自尊又自卑，人物形象立体丰满。作者通过对人物言行、心理的细致描写，让读者能够深入地了解人物的内心世界和性格特点。在主题表达上，《呼兰河传》以一种看似平淡的叙事方式，深刻地表达了对呼兰河社会生活的反思和对人性、生命的思考。它没有直接进行批判和说教，而是通过对生活细节的描写，让读者自己去感受封建礼教的残酷、人们的愚昧和生活的无奈。例如小团圆媳妇的悲剧，读者在阅读过程中会自然而然地对封建制度和落后观念产生批判和反思。在氛围营造上，作品营造了一种既充满生活气息又带有悲凉色彩的氛围。呼兰河的风俗活动热闹非凡，如唱秧歌、娘娘庙大会等，展现了生活的热闹和人们对生活的热爱；但同时小团圆媳妇的死亡、有二伯的孤独等又透露出一种悲凉和无奈，使读者在感受生活美好的同时，也能体会到那个时代人们的苦难。3.谈谈《呼兰河传》中所体现的作者的情感。答：《呼兰河传》中体现了作者萧红复杂而深沉的情感。首先是对童年生活的怀念和眷恋之情。书中对祖父的园子的描写充