2026年高考语文试题及答案（山东卷）

2026年高考语文试题及答案（山东卷）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。数字人文视域下，传统文献整理正经历从“工具辅助”到“方法重构”的转型。以《全宋诗》数字化工程为例，其不仅将纸质文献转化为数据库，更通过自然语言处理技术提取“诗题”“作者”“地理”“时令”等元数据，构建起多维度关联网络。研究者输入“中秋”，系统可快速检索出苏轼、辛弃疾等诗人的中秋诗作，并自动生成不同历史时期“中秋”意象的演变图谱。这种“数据-信息-知识”的转化，使文献整理从“资料汇编”升级为“知识生产”。但技术介入也带来新挑战。有学者指出，过度依赖算法可能导致“数据茧房”：系统优先呈现高频词关联内容，低频但重要的文献可能被遮蔽。例如某版本《全宋词》数据库中，“明月”出现频次远超“孤舟”，但“孤舟”在表达羁旅之思时具有不可替代的文学价值。此外，数据标注的主观性也需警惕——若将“菊”仅标注为“植物”，便忽略了其“高洁”的文化隐喻。数字人文并非要取代传统考据，而是形成“技术+人文”的互补模式。如整理《红楼梦》版本时，一方面用OCR技术识别不同抄本的文字差异，另一方面通过人工校勘辨析“甲戌本”“庚辰本”的批语特色，技术的“效率”与人文的“深度”得以平衡。未来，随着区块链技术应用，文献整理还将实现“来源可溯、过程可查”的全流程记录，为学术研究提供更可靠的“数字底本”。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字人文推动传统文献整理转型，《全宋诗》数字化工程不仅是文献数字化，更实现了知识生产。B.输入“中秋”能检索相关诗作并生成演变图谱，说明元数据关联网络具备多维度信息提取能力。C.“数据茧房”问题表现为高频词内容被优先呈现，导致所有低频文献的价值被算法遮蔽。D.数字人文与传统考据互补，如《红楼梦》整理中技术识别差异与人工辨析批语特色相结合。2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）A.材料以《全宋诗》《全宋词》《红楼梦》为例，分别论证数字人文的优势、挑战与互补模式，逻辑清晰。B.用“明月”与“孤舟”的对比，旨在说明高频词比低频词更能体现文学价值，需重视数据筛选。C.引用学者观点，既指出技术介入的问题，又隐含对完全依赖传统考据方法的否定。D.区块链技术将实现文献整理全流程记录，这意味着未来学术研究不再需要人工校勘。3.下列选项，最适合作为论据支撑“数字人文是方法重构”观点的一项是（3分）A.某高校用扫描技术将《永乐大典》残卷制成高清电子图，方便学者远程查阅。B.研究团队通过统计《诗经》中“风”“雅”“颂”的用韵规律，发现周代语音演变特征。C.古籍修复师借助显微镜修复《四库全书》虫蛀页面，最大程度保留文献原貌。D.博物馆开发“VR逛敦煌”程序，用户可360度观察莫高窟壁画细节。4.请结合材料，简要概括数字人文视域下传统文献整理的转型表现。（4分）5.某古籍整理团队计划用数字人文技术整理《唐宋八大家文钞》，请结合材料提出三条可行性建议。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成6-9题。老陶的茶摊老陶的茶摊在巷口，支着青布篷子，摆四张竹桌。茶是粗茶，大铜壶里烧的山泉水，一毛钱一碗。但老陶的茶摊有两样宝贝：墙上挂的“茶禅一味”木匾，据说是他爷爷的爷爷传下来的；还有那把紫砂壶，紫得透亮，壶身刻着“松风煮茗”四个字。我搬来巷口那年，老陶六十整。他总穿青布衫，袖口沾着茶渍，见人就笑：“来碗茶？”孩子们爱往茶摊跑，不是为喝茶，是看老陶变戏法——他能把茶渣捏成小猫小狗，晾干了还不变形。有回小毛捏碎了个茶渣兔子，老陶也不恼，蹲下来和他一起捏：“你看，先团个圆，再揪耳朵……”变故是在秋末。那天来了几个穿西装的人，说要拆巷子建商场。老陶蹲在茶摊前，手指摩挲着木匾上的纹路，一句话不说。拆迁队进场那天，老陶的茶摊没出摊。我去敲他门，门虚掩着，屋里飘着茶香。老陶坐在小马扎上，紫砂壶在膝头，茶渣在脚边堆成小山，有未成型的兔子、缺耳朵的猫。“他们说这匾是老木头，能卖钱。”老陶突然开口，“可我爷爷说，这匾是根，茶摊是脉，根脉不断，日子就不断。”他抬起头，眼里有水光，“你说，这茶渣捏的玩意儿，拆了房子还能捏吗？”后来巷子拆了，老陶在新建的商场里盘了个铺位。茶摊还是四张竹桌，青布篷子换成了塑料棚。茶还是一毛钱一碗，但来的人少了。孩子们嫌塑料棚热，大人们说茶太淡。老陶的紫砂壶搁在柜台上，落了层灰。去年清明，我在商场后门遇见老陶。他提着个布包，里面装着木匾和紫砂壶。“商场要涨租金，我摆不起了。”他说，“我想去城郊，找个有树的地方，再支茶摊。”风掀起他的衣角，我看见布包上沾着茶渍，和当年青布衫上的一样。现在，城郊的柳树下有个茶摊，青布篷子被风吹得鼓鼓的。老陶的茶渣小动物在竹桌上排成行，有只兔子缺了耳朵——是小毛来玩时捏碎的，老陶没修，说“这样才真”。壶里的水开了，白汽裹着茶香往树缝里钻，好像要把什么断了的东西，慢慢续上。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老陶用茶渣捏小动物、教小毛捏兔子，体现他对生活的热爱和与邻里的亲近。B.拆迁时老陶屋里堆着未成型的茶渣，暗示他面对变迁时的迷茫与无力。C.商场里茶摊生意冷清，反映现代商业环境与传统茶摊文化的冲突。D.结尾写茶摊搬到城郊、茶渣兔子“没修”，说明老陶彻底放弃了对传统的坚持。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“茶摊”为线索，串联起老陶的生活变迁，结构紧凑。B.“青布篷子”“竹桌”“紫砂壶”等细节，营造出浓厚的市井烟火气。C.用“白汽裹着茶香往树缝里钻”的描写，暗示传统茶文化在新环境中的延续。D.语言质朴平实，如“袖口沾着茶渍”“茶太淡”等口语化表达，增强真实感。8.小说中“茶渣小动物”多次出现，有什么作用？请简要分析。（4分）9.有人认为小说结尾“续上”的不仅是茶香，更是某种精神。请结合文本谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。韩休，京兆长安人。工文辞，举贤良。玄宗在东宫，令条对国政，与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙。迁礼部侍郎，知制诰。出为虢州刺史。虢于东、西京为近州，乘舆所至，常税刍①，休请均赋它郡。中书令张说曰：“免虢而与它州，此守臣为私惠耳。”休复执论，吏白恐忤宰相意，休曰：“刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。”讫如休请。俄以尚书右丞入相。休直方不务进趋，既为相，天下翕然宜之。万年尉李美玉有罪，帝将放岭南。休曰：“尉小官，犯非大恶。今朝廷有大奸，尚何暇治小恶？臣见金吾大将军程伯献②，恃恩而贪，室宅舆马僭法度，臣请先治伯献，后美玉。”帝不许，休固争曰：“美玉罪细，伯献罪大。陛下赦大罪而治小罪，非所以刑平也。”帝悦其直，许之。初，萧嵩以休恬和，荐之。及与共事，嵩有所论建，休辄正之，嵩不能容。宋璟叹曰：“不意休能尔，仁者之勇也。”帝或猎苑中，或大张乐，稍过差，必视左右曰：“韩休知否？”已而疏辄至。帝尝引镜，默然不乐。左右曰：“自韩休为相，陛下无一日欢，何自苦如此？”帝曰：“吾虽瘠，天下肥矣。萧嵩奏事常顺指，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用休，为社稷耳，非为身也。”（节选自《新唐书·韩休传》）注：①刍：喂牲口的草。②程伯献：唐初名将程知节（程咬金）之孙。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.帝尝引镜/默然不乐/左右曰/自韩休为相/陛下无一日欢/何自苦如此/B.帝尝引镜默然/不乐左右曰/自韩休为相/陛下无一日欢/何自苦如此/C.帝尝引镜/默然不乐左右/曰自韩休为相/陛下无一日欢/何自苦如此/D.帝尝引镜默然/不乐/左右曰/自韩休为相陛下/无一日欢/何自苦如此/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.贤良：汉代开始设立的察举科目，唐时为制科，由皇帝亲自策问。B.知制诰：官职名，负责起草皇帝诏令，唐代多以中书舍人或他官兼任。C.乘舆：原指皇帝的车马，文中代指皇帝，与“万乘”“御驾”意相近。D.社稷：土神和谷神，代指国家；“社”为谷神，“稷”为土神，古代帝王必祭。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.韩休担任虢州刺史时，因虢州邻近两京，皇帝出行常征收草料税，他请求将赋税分摊到其他州郡，最终得以实现。B.韩休认为万年尉李美玉罪行轻微，而程伯献倚仗恩宠贪腐，应先惩办程伯献；他坚持己见，皇帝最终同意。C.萧嵩起初认为韩休性格恬淡平和，所以推荐他为相；但共事时韩休常纠正他的建议，令他难以容忍。D.唐玄宗因韩休进谏而“无一日欢”，但认为韩休能让自己安寝，所以任用他是为国家考虑，而非个人享乐。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。（2）今朝廷有大奸，尚何暇治小恶？臣请先治伯献，后美玉。14.唐玄宗说“吾用休，为社稷耳”，请结合文本概括韩休“为社稷”的具体表现。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15-16题。秋兴八首（其六）杜甫瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。注：本诗作于大历元年（766），杜甫寓居夔州（今重庆奉节）。曲江是长安著名游览胜地，安史之乱后残破。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联以“瞿塘峡口”与“曲江头”对举，空间跨度极大，营造出苍茫雄浑的意境。B.“万里风烟接素秋”中“接”字巧妙连接两地秋色，暗含诗人对山河分裂的感慨。C.颔联“通御气”写当年帝王游幸的盛况，“入边愁”则暗指安史之乱的边患影响。D.尾联“可怜”二字直抒胸臆，表达对曲江歌舞升平不再的惋惜，以及对帝王的讽刺。16.颈联“珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥”历来被人称道，请从艺术手法的角度简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·里仁》中“________，________”两句，强调看见贤能的人要努力向他看齐，看见不贤能的人要自我反省。（2）苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句，用比喻手法写个人在天地间的渺小，与“寄蜉蝣于天地”异曲同工。（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“________，________”两句，写人们已忘却历史的惨痛，在佛狸祠下频繁祭祀。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18-20题。“国潮”不是简单的传统元素堆砌，而是传统与现代的深度融合。从故宫文创的“朝珠耳机”到河南卫视的“唐宫夜宴”，从三星堆金面具文创到敦煌壁画数字藏品，这些案例都________：当传统文化找到与当代生活的连接点，就能焕发新的生命力。这种连接需要创新表达。比如“三星堆青铜大面具”原本是严肃的文物，设计团队却将其“拟人化”，赋予它圆溜溜的“大眼睛”、上扬的“嘴角”，变成可爱的“青铜小胖”，瞬间拉近与年轻人的距离。再如《只此青绿》以舞蹈诗剧形式演绎《千里江山图》，用“青绿腰”的舞蹈语汇________画作的意境，让观众在________中感受传统文化的美学内核。“国潮”的持续升温，本质上是文化自信的体现。它不仅是商业现象，更是文化现象；不仅是消费选择，更是精神共鸣。当年轻人愿意为“国潮”买单，实际上是为传统文化的当代价值________。这提醒我们：推动传统文化“破圈”，既要保持文化根脉的坚守，也要有创新表达的智慧。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.证明传递沉浸式投票B.印证传达沉浸式投票C.证明传达体验式点赞D.印证传递体验式点赞19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20.请结合材料，以“国潮”为开头，用一个转折复句概括“国潮”的核心特征。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）21.下面是某中学“传统文化社”招新海报的片段，其中有五处语言表达问题，请找出并修改。（5分）为弘扬传统文化，本社特举办“雅集·新声”招新活动。活动内容有：①穿汉服行古礼（体验传统礼仪文化）；②学茶艺赏名画（学习茶艺技巧，欣赏名画佳作）；③对对联写书法（考验你的对联水平和书法功底）。活动将于9月20日下午3点在学校礼堂举行，恳请大家拨冗莅临。参加活动即可获得本社定制书签一枚，先到先得，过期不候！22.仿照下面的示例，从《论语》《红楼梦》《乡土中国》中任选一部名著，写一则推荐语。要求：符合名著特点，语言生动，不超过50字。（4分）示例：《呐喊》：冷峻的笔触解剖国民劣根，炽热的情怀呼唤精神觉醒，这是鲁迅用文字点燃的启蒙之火。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”意思是事物发展到极点就会变化，变化就能通达，通达就能长久。有人认为，“变”是适应时代的生存智慧；也有人认为，“守”是保持本质的精神定力。对此，你有怎样的思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案及解析一、现代文阅读（一）1.C（“所有低频文献”错误，原文是“低频但重要的文献可能被遮蔽”）2.A（B项对比旨在说明算法可能遮蔽重要低频文献；C项未否定传统考据；D项“不再需要人工校勘”错误）3.B（通过统计用韵规律发现语音演变，体现“数据-信息-知识”转化，属于方法重构）4.①从工具辅助到方法重构（或“从资料汇编到知识生产”）；②构建多维度关联网络，实现信息快速检索与知识图谱生成；③形成“技术+人文”互补模式，平衡效率与深度；④未来借助区块链技术实现全流程记录，提供可靠数字底本。（每点1分）5.①提取“作者”“文体”“典故”等元数据，构建作家、作品、文化意象关联网络；②用自然语言处理技术统计高频主题（如“治国”“修身”），生成唐宋八大家思想演变图谱；③结合人工校勘辨析不同版本差异，确保数字底本准确性；④标注“仁义”“忠孝”等文化关键词的深层内涵，避免技术标注的表面化。（答出三条即可，每条2分）（二）6.D（“彻底放弃”错误，结尾“续上”说明老陶在新环境中延续传统）7.B（“市井烟火气”侧重日常生活，“紫砂壶”“木匾”更多体现文化传承）8.①作为线索，串联老陶茶摊的变迁（从巷口到商场再到城郊）；②象征老陶对传统生活的热爱与坚守（茶渣小动物是他手工创造的美好）；③反映环境变化对传统的影响（茶渣堆成小山暗示迷茫，缺耳朵兔子保留“真”体现适应）。（每点2分，答出两点即可）9.①“续上”的是邻里温情：老陶在城郊茶摊与小毛等孩子互动，延续了茶摊的社交功能；②“续上”的是文化传承：青布篷子、紫砂壶、茶渣小动物等传统元素在新环境中保留；③“续上”的是生活信念：老陶面对变迁始终保持对茶摊的热爱，体现普通人对美好生活的坚守。（每点2分）二、古代诗文阅读（一）10.A（“引镜”后断开，“左右曰”前断开）11.D（“社”为土神，“稷”为谷神）12.B（“陛下赦大罪而治小罪”说明皇帝起初想赦程伯献，韩休力争后皇帝同意先治程伯献）13.（1）刺史有幸了解百姓的困苦却不去救助，难道是治理政务的做法吗？即使获罪，我也心甘情愿。（“敝”“岂……哉”“虽”各1分，句意1分）（2）现在朝廷有大奸之人，哪里还有空闲去处理小恶？我请求先惩办程伯献，再处理李美玉。（“尚”“暇”“治”各1分，句意1分）14.①任虢