2026年江苏省扬州市中考语文押题试卷

第1页（共1页）2026年江苏省扬州市中考语文押题试卷一、积累与运用（27分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。2026年是扬州获批国家历史文化名城xx周年。扬州，这部厚重的线装书，正被新时代的工匠精神重新_____（fān）阅。从古运河畔的晨钟暮鼓，到486非遗集聚区的_____（cuǐcàn）灯火，扬州人用“择一事终一生”的执念，守护着城市的根脉。玉雕艺人将顽石琢成明月，漆器匠人使大漆____（yùn）育华章，他们以（一丝不苟/一意孤行）的态度，让传统技艺在守正创新中_____（zhàn）放新彩。这不仅是手艺的传承，更是扬州人精神气质的生动写照。（1）根据拼音写出相应的汉字。fāncuǐcànyùnzhàn（2）从括号内选择恰当的成语填在横线上。他们以的态度，让传统技艺在守正创新中绽放新彩。（3）文中画线句有语病，请写出修改意见。“扬州人用‘择一事终一生’的执念，守护着城市的根脉。”修改意见：（4）请从修辞角度赏析文中画波浪线的句子。“扬州，这部厚重的线装书，正被新时代的工匠精神重新fān阅。”赏析：2．（3分）下列有关文学文化常识的表述，正确的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“风”是宫廷乐歌。 B．《醉翁亭记》的作者是欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。文中“伛偻提携”指老人和儿童。 C．《水浒传》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，讲述了以宋江为首的108位好汉聚义梁山的故事，其中“智取生辰纲”的主要人物是武松。 D．《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇章回体讽刺小说，全书没有贯穿全书的中心人物和主要情节，其中范进中举后喜极而疯的情节极具讽刺意味。3．（11分）古诗文默写。“水”是扬州的魂，也是诗人的情。请将以下诗文补充完整。（1），烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）（2）所谓伊人，。（《诗经•蒹葭》）（3），长河落日圆。（王维《使至塞上》）（4），小桥流水人家。（马致远《天净沙•秋思》）（4）李白在《行路难》中用“，”表达即使前路艰难，仍心怀浩荡沧海的豪情。（6）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含新事物必将取代旧事物哲理的“，。”4．（7分）学校开展“非遗少年说”主题活动，请你参与并完成以下任务。（1）任务一：为非遗发声扬州清曲是首批国家级非遗。作为“非遗推荐官”，请你结合下面材料，围绕“守正与创新”这一话题，拟写一则简短的推荐语，要求观点鲜明，至少运用一种修辞。扬州清曲历史悠久，唱腔优美，但因其表演形式传统、传播渠道单一，面临受众老龄化的困境。近年来，年轻一代传承人尝试将清曲与民谣、电子音乐结合，并在短视频平台发布“沉浸式”清曲体验视频，吸引了大量年轻粉丝。（2）任务二：为活动策划为了更好的宣传扬州非遗，校团委打算在校园内举办“扬州非遗集市”，请你仿照示例，再设计两个活动项目。示例：非遗技艺体验——亲手尝试雕版印刷项目一：项目二：任务三：为城市建言在“古城保护与更新”论坛上，有专家提出“扬州古城不应只成为博物馆，更应成为活态的生活社区”。对此，你如何看待？请结合扬州古城保护现状，谈谈你的看法。二、阅读理解（60分）5．（5分）如果将扬州园林的“借景”手法运用到名著阅读中，你会发现别样的风景。请从以下两个人物中任选一个，结合具体情节，谈谈你对他的“悲剧性”与“审美性”的理解。A.祥子（《骆驼祥子》）B.林冲（《水浒传》）6．（5分）《儒林外史》中塑造了许多“读书人”的形象，如王冕、范进、匡超人等。假如他们穿越到2026年的扬州，参加“二分明月•文化雅集”，请你选择其中一位，结合其性格特点，写一段他/她出场时的场景描写。7．（6分）纵游淮南【唐】张祜十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。【注】①长街：指扬州城内最繁华的街道。②神仙：指歌妓、美女。③禅智：指扬州禅智寺，地处蜀冈之上，风景优美。（1）前人评价“人生只合扬州死”一句“奇绝”，请结合全诗，赏析这句诗的妙处。（2）本诗与李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“烟花三月下扬州”都写到了扬州，但表达的情感却有所不同。请简要分析。8．（14分）【甲】扬州画舫录•自序（节选）【清】李斗扬州旧城，北郊多竹。予尝游小玲珑山馆，见一老翁，须眉皓然，坐于竹林深处，编竹为器。其旁置茶具，有客至，则烹茶相对，谈古今逸事。问其年，曰：“忘之矣。”问其里，曰：“竹中人耳。”予与之言，颇涉理趣。翁曰：“世人皆以竹为幽，吾以竹为友。春则听笋，夏则纳凉，秋则扫叶，冬则折枝。四时之景不同，而乐亦无穷也。”翁所编竹器，不求工巧，但取适用，人争购之。或劝其广蓄徒众，以牟厚利。翁笑曰：“吾以适吾适，非以适人也。”予闻其言，喟然叹曰：“此真知乐者也。”【乙】广陵对（节选）【清】汪中昔者，吴王夫差开邗沟，以通漕运；汉武置盐官，以裕国用。自兹以降，扬州之利，甲于天下。舟车络绎，商贾云集，珠玑璀璨，罗绮纷披。然其地滨江海，每岁夏秋，飓风时至，潮水暴涨，漂没庐舍，溺死人民，不可胜计。夫以天下之大利，而伏天下之至害，岂不悲哉？且夫富者，怨之府也；利者，祸之胎也。扬之富，甲于东南者数百年矣。其间巨室豪族，或矜夸斗靡，或刻薄成家，鲜有能以仁厚存心、礼义持身者。故一旦祸起，往往荡析离居，十不存一。呜呼！此岂天为之哉？人事之不修也。（1）解释下列加点的词。①予尝游小玲珑山馆②但取适用③甲于天下④鲜有能以仁厚存心者（2）用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。自兹以降扬州之利甲于天下（3）翻译句子。①吾以适吾适，非以适人也。②夫以天下之大利，而伏天下之至害，岂不悲哉？（4）【甲】文中竹中老翁以竹为友，追求“适吾适”；【乙】文中汪中感叹扬州“以大利伏大害”。请结合两文内容，分别概括两种不同的人生态度，并谈谈你从中获得的启示。9．（12分）阅读下文，完成各题。材料一：2025年扬州中考语文试卷以“劳动”为主题，其中组合文本选用了体现扬州传统手工技艺（如漆器、玉雕）传承和创新的材料。试题设计强调在真实情境中解决问题，例如第15题要求针对“学习忙，没时间劳动”的观点进行反驳，考查逻辑思辨能力。（来源：2025年扬州中考语文试题评析）材料二：运河是扬州的母亲河。大运河国家文化公园（扬州段）建设正稳步推进。不同于传统的博物馆陈列，该公园通过“数字再现”工程，利用AR/VR技术还原古运河沿岸的码头、商铺和民俗活动。游客可以“穿越”回唐代，体验“夜市千灯照碧云”的盛景。这种“沉浸式”体验，让文化遗产真正“活”了起来。（来源：综合媒体报道）材料三：扬州某校开展“运河文化传承”现状调查，结果显示：80%的学生能背诵关于扬州的古诗词，但仅25%的学生能说出扬州传统技艺（如雕版印刷、金银细工）的具体制作流程；65%的学生通过短视频了解运河文化，但认为“好玩有趣”是首要标准，对背后的历史变迁关注甚少。（1）材料一和材料二都提到了扬州文化的“传承与创新”，请分别概括两则材料中关于“创新”的具体做法。（2）结合材料三的调查数据，请你说说当前扬州青少年在文化传承中存在什么问题？针对这个问题，请你结合材料一中的命题导向，为学校设计一项具体的语文实践活动。（3）有人认为，利用“沉浸式”数字化手段再现历史虽然有趣，但可能会消解历史的严肃性。你是否同意这一观点？请结合上述材料，阐明理由。10．（18分）瘦西湖畔的桨声①夜深了，瘦西湖敛去了白日的喧闹。我沿着长堤春柳独行，月光如水，静静地泻在湖面上。远处，五亭桥的轮廓像一幅淡墨的剪影。②忽然，一阵“欸乃”声传来，是桨声，悠长、缓慢，像一声叹息，从水底浮上来。③循声望去，一只乌篷船正从桥洞里钻出。船头立着一位老者，看不清面容，只见他缓缓地摇着橹。船尾，一盏马灯昏黄地亮着，照出一圈温暖的光晕。④这桨声，让我想起汪曾祺笔下的《受戒》。小明子划着船，带英子去县城，桨声欸乃，水花轻溅，那是少年最纯净的欢喜。桨声里，有芦花荡的清香，有荸荠庵的梵音。那是一种生命的律动，质朴而蓬勃。⑤可今夜这桨声，似乎不同。它不像是在赶路，倒像是在寻觅。⑥船近了。老者停下橹，从舱里摸出一支箫。箫声起，呜咽幽怨，和着桨声的余韵，在湖面上回荡。曲调是古曲《梅花三弄》，却少了清越，多了苍凉。我忽然懂了，这桨声里，有杜牧“十年一觉扬州梦”的感慨，有姜夔“冷月无声”的寂寞。它是扬州千年繁华落尽后的回响，是一代代文人墨客漂泊心灵的归宿。⑦一曲终了，老者复又摇橹。船缓缓离去，留下一道浅浅的水痕。我站在岸边，目送那点昏黄的灯火消失在夜色深处。⑧回到住处，我久久无法入睡。推开窗，月光依旧，远处隐约还有桨声传来。我想，这桨声穿越了隋唐，走过了明清，它听过“春风十里扬州路”的佳话，也见过“废池乔木”的荒凉。它见证过扬州最极致的繁华，也品味过扬州最彻骨的孤寂。⑨如今，游船画舫上的游客笑语喧哗，他们听着导游的讲解，在电瓶船的轰鸣中走马观花。还有谁，会在今夜静静地听一听这原始的、寂寞的桨声呢？⑩桨声渐远，水波归于平静。但我知道，只要瘦西湖的水还在流，只要还有人在这湖畔寻找些什么，这桨声就不会消失。它是一脉心香，连接着这座城市的过去与未来，安慰着每一个在喧嚣中渴望宁静的灵魂。（1）阅读全文，梳理作者听桨声的心理变化过程，完成填空。独行寻幽→闻声→忆汪曾祺作品，感受→听箫赏曲，顿悟→夜不能寐，。（2）文中第④段作者联想到汪曾祺《受戒》中的桨声，有什么作用？（3）请从修辞角度赏析第⑩段画线句的表达效果。“它是一脉心香，连接着这座城市的过去与未来，安慰着每一个在喧嚣中渴望宁静的灵魂。”（4）文章的标题是“瘦西湖畔的桨声”，但文中不仅写了桨声，还写了“箫声”“笑语喧哗”和“电瓶船的轰鸣”。作者这样处理有何深意？三、作文（63分）11．（60分）阅读下面的材料，按要求写作。习近平总书记说：“要让文物说话，让历史说话，让文化说话。”在扬州，我们听见了：大运河的流水声，说的是千年漕运的繁华；个园竹风的沙沙声，说的是四季轮回的哲思；三把刀的铿锵声，说的是精益求精的匠心；清晨茶社的闲谈声，说的是慢生活的从容……在你的生活中，一定也有这样“会说话”的事物。它可能是一处古迹、一件老物件、一种手艺、一个习俗，甚至是某种城市的声音或气味。它触动过你的心灵，引发过你的思考。请以“听，_____在说话”为题，写一篇文章。要求：（1）将题目补充完整；（2）结合扬州元素，或联系自身成长经历；（3）文体不限（诗歌除外），不少于600字；（4）不得套作、抄袭，不得泄露个人信息。

2026年江苏省扬州市中考语文押题试卷一、积累与运用（27分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。2026年是扬州获批国家历史文化名城xx周年。扬州，这部厚重的线装书，正被新时代的工匠精神重新_____（fān）阅。从古运河畔的晨钟暮鼓，到486非遗集聚区的_____（cuǐcàn）灯火，扬州人用“择一事终一生”的执念，守护着城市的根脉。玉雕艺人将顽石琢成明月，漆器匠人使大漆____（yùn）育华章，他们以（一丝不苟/一意孤行）的态度，让传统技艺在守正创新中_____（zhàn）放新彩。这不仅是手艺的传承，更是扬州人精神气质的生动写照。（1）根据拼音写出相应的汉字。fāncuǐcànyùnzhàn翻；璀璨；孕；绽（2）从括号内选择恰当的成语填在横线上。他们以一丝不苟的态度，让传统技艺在守正创新中绽放新彩。（3）文中画线句有语病，请写出修改意见。“扬州人用‘择一事终一生’的执念，守护着城市的根脉。”修改意见：扬州人用“择一事终一生”的信念，守护着城市的根脉。（4）请从修辞角度赏析文中画波浪线的句子。“扬州，这部厚重的线装书，正被新时代的工匠精神重新fān阅。”赏析：运用比喻的修辞手法，把“扬州”比作“厚重的线装书”，生动形象地写出了扬州历史的厚重，以及新时代的工匠精神正在深入挖掘和传承扬州的历史文化。【解答】（1）“fān阅”应写作“翻阅”，“翻”有翻动、查看之意。“cuǐcàn”写作“璀璨”，形容光彩夺目。“yùn育”写作“孕育”，本意是使哺乳动物得以在体内孕育其后代，也指一样事物衍生，及帮助了另一样事物的发展生长。“zhàn放”写作“绽放”，指（花朵）开放。（2）“一丝不苟”形容做事认真细致，一点儿不马虎。“一意孤行”指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做，含贬义。文中描述玉雕艺人、漆器匠人对待传统技艺的态度，应是积极正面的，所以应选“一丝不苟”。（3）“扬州人用‘择一事终一生’的执念，守护着城市的根脉”这句话用词不当，“执念”一词情感色彩偏执、固执，带有一定的负面倾向，可将其替换为“信念”“执着精神”等词，修改后的句子如下：扬州人用“择一事终一生”的信念，守护着城市的根脉。（4）画波浪线的句子“扬州，这部厚重的线装书，正被新时代的工匠精神重新翻阅”运用了比喻的修辞手法，将“扬州”比作“厚重的线装书”。“线装书”体现了扬州历史的厚重感，“重新翻阅”则形象地写出了新时代的工匠精神正在深入挖掘和传承扬州的历史文化，使扬州这座城市焕发出新的活力。答案：（1）翻；璀璨；孕；绽（2）一丝不苟（3）扬州人用“择一事终一生”的信念，守护着城市的根脉。（4）运用比喻的修辞手法，把“扬州”比作“厚重的线装书”，生动形象地写出了扬州历史的厚重，以及新时代的工匠精神正在深入挖掘和传承扬州的历史文化。2．（3分）下列有关文学文化常识的表述，正确的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“风”是宫廷乐歌。 B．《醉翁亭记》的作者是欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。文中“伛偻提携”指老人和儿童。 C．《水浒传》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，讲述了以宋江为首的108位好汉聚义梁山的故事，其中“智取生辰纲”的主要人物是武松。 D．《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇章回体讽刺小说，全书没有贯穿全书的中心人物和主要情节，其中范进中举后喜极而疯的情节极具讽刺意味。【解答】A.有误，“风”是各地民歌，不是宫廷乐歌；宫廷乐歌是“雅”。B.有误，“伛偻提携”指老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，这里指老老少少的行人。C.有误，《水浒传》是英雄传奇小说，不是历史演义小说；“智取生辰纲”主要人物是晁盖、吴用，不是武松。D.正确。故选：D。3．（11分）古诗文默写。“水”是扬州的魂，也是诗人的情。请将以下诗文补充完整。（1）日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）（2）所谓伊人，在水一方（在水之涘、在水之湄）。（《诗经•蒹葭》）（3）大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）（4）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马致远《天净沙•秋思》）（4）李白在《行路难》中用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，”表达即使前路艰难，仍心怀浩荡沧海的豪情。（6）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含新事物必将取代旧事物哲理的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”【解答】答案：（1）日暮乡关何处是（2）在水一方（在水之涘、在水之湄）（3）大漠孤烟直（注意“孤”的书写）（4）枯藤老树昏鸦（注意“藤”的书写）（5）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（注意“沧”的书写）（6）沉舟侧畔千帆过病树前头万木春（注意“畔”的书写）4．（7分）学校开展“非遗少年说”主题活动，请你参与并完成以下任务。（1）任务一：为非遗发声扬州清曲是首批国家级非遗。作为“非遗推荐官”，请你结合下面材料，围绕“守正与创新”这一话题，拟写一则简短的推荐语，要求观点鲜明，至少运用一种修辞。扬州清曲历史悠久，唱腔优美，但因其表演形式传统、传播渠道单一，面临受众老龄化的困境。近年来，年轻一代传承人尝试将清曲与民谣、电子音乐结合，并在短视频平台发布“沉浸式”清曲体验视频，吸引了大量年轻粉丝。（2）任务二：为活动策划为了更好的宣传扬州非遗，校团委打算在校园内举办“扬州非遗集市”，请你仿照示例，再设计两个活动项目。示例：非遗技艺体验——亲手尝试雕版印刷项目一：非遗知识竞赛——竞答扬州非遗常识项目二：非遗作品展览——观赏扬州漆器精品任务三：为城市建言在“古城保护与更新”论坛上，有专家提出“扬州古城不应只成为博物馆，更应成为活态的生活社区”。对此，你如何看待？请结合扬州古城保护现状，谈谈你的看法。【解答】（1）推荐语要围绕“守正与创新”话题，先指出扬州清曲有悠久历史和优美唱腔这一传统优势，再说明年轻传承人创新方式带来的积极影响，同时运用修辞手法，如比喻，让表达更生动。（2）示例“非遗技艺体验——亲手尝试雕版印刷”采用了“活动类型+具体活动内容”的形式。设计时可以从了解非遗知识、欣赏非遗作品等角度出发，设计如非遗知识竞赛、非遗作品展览等活动。（3）先表明赞同专家的观点，接着从古城的历史文化价值、居民生活需求等方面说明古城成为活态生活社区的必要性，再结合扬州古城保护现状，如一些传统街区保留居民生活、开展文化活动等，阐述让古城“活”起来的做法和意义。答案：（1）扬州清曲，犹如一颗璀璨的明珠，有着悠久的历史和优美的唱腔。在坚守传统的同时，年轻传承人以创新为笔，为其描绘出新的画卷，让古老清曲焕发出青春光彩。（2）项目一：非遗知识竞赛——竞答扬州非遗常识项目二：非遗作品展览——观赏扬州漆器精品（3）我非常赞同专家的观点。扬州古城承载着丰富的历史文化，若仅作为博物馆，只能展示过去，而成为活态的生活社区，能让历史文化在现代生活中延续。目前，扬州一些传统街区在保护的同时，保留了居民的正常生活，还开展了各种传统文化活动，让游客和市民都能感受到古城的生活气息和文化魅力。这样既保护了古城的历史风貌，又让古城焕发出新的活力，实现了保护与发展的良性互动。二、阅读理解（60分）5．（5分）如果将扬州园林的“借景”手法运用到名著阅读中，你会发现别样的风景。请从以下两个人物中任选一个，结合具体情节，谈谈你对他的“悲剧性”与“审美性”的理解。A.祥子（《骆驼祥子》）B.林冲（《水浒传》）【解答】本题考查人物形象评析。结合《骆驼祥子》的内容看着，祥子的悲剧性，在于其个人奋斗梦想与不可撼动的社会结构之间不可调和的冲突。他三次攒钱买车，又三次因兵乱、侦探勒索、妻死而失去，这“三起三落”的循环，是底层小人物被命运无情戏弄的经典象征。其悲剧不仅是物质上的剥夺，更是精神上“好人心眼”被彻底腐蚀的过程——从“体面的、要强的”青年，最终堕落为麻木、自私的行尸走肉。这种堕落是清醒的、缓慢的，因而更具震撼力。其审美性正源于这种“清醒的毁灭”：读者目睹一个鲜活、充满生命力的个体，如何在希望与绝望的反复折磨中，被系统地、合乎逻辑地“吃掉”。这一过程产生了强烈的怜悯与恐惧，并在终极的绝望中，引发对个人主义奋斗神话及社会不公的深刻反思。结合《水浒传》的内容可知，林冲的悲剧性，核心在于一个安分守己的“体制内”精英，被其誓死效忠的体制一步步逼入绝境的过程。他武功超群，地位尊崇，家庭美满，是秩序的最大受益者和维护者。面对高衙内的欺辱、高俅的陷害，他表现出惊人的忍耐（如误入白虎堂后仍怀幻想，野猪林里劝阻鲁智深）。这种“忍”非因懦弱，而是对既有生活方式的深刻眷恋与信仰。其悲剧力量，正来自信仰的逐步崩塌与反抗的被迫延迟。风雪山神庙一节是审美意蕴的爆发点：漫天大雪、熊熊烈火、寂静荒庙中，他终于手刃仇敌，完成了从“林教头”到“豹子头”的决裂。这一转变充满了力度与诗意，忍辱负重的压抑瞬间转化为快意恩仇的宣泄，展现了古典英雄在绝境中迸发的、极具仪式感的反抗之美，完成了从“凡人”到“梁山好汉”的悲剧性升华。答案：示例：开始，林冲面对妻子被高衙内欺侮，选择忍辱负重；后来，在风雪山神庙得知真相的他，奋起反抗，手刃仇敌，义无反顾走上梁山。他的屈辱与觉醒闪耀着古典英雄的悲壮之美。6．（5分）《儒林外史》中塑造了许多“读书人”的形象，如王冕、范进、匡超人等。假如他们穿越到2026年的扬州，参加“二分明月•文化雅集”，请你选择其中一位，结合其性格特点，写一段他/她出场时的场景描写。【解答】本题考查人物理解。选王冕（性格：淡泊名利、热爱自然、清高自守）暮色渐浓的扬州城，二分明月洒在瘦西湖畔的雅集水榭。人群忽然静了一瞬——只见一位青布长衫的男子，足踏布鞋，肩上斜挎着一只装着画笔与颜料的竹箧，鬓角还沾着些湖畔的晚桂香。他避开众人寒暄的热闹，先蹲下身去逗弄水榭边啄食锦鲤的白鹅，眉眼间是全然的松弛自在，既不刻意攀谈，也不故作疏离，只望着湖心月色轻轻叹一句：“此间月色，竟与我故乡荷池的清辉别无二致。”手里还捏着半枝刚从路边折来的芦花，全然是一派不慕名利、随性自然的风骨。选范进（性格：迂腐拘谨、卑微怯懦、对科举极度痴迷）雅集的丝竹声里，范进攥着半本翻旧的《论语》，弓着腰从人群缝隙里挤进来，青布旧袍被蹭得皱巴巴。他先是对着满座宾客深深鞠了一躬，头埋得几乎要碰到膝盖，声音细若蚊蚋：“晚生……晚生范进，见过诸位。”眼睛却直勾勾盯着案上摆放的文房四宝，手指无意识地在衣襟上反复摩挲，像是还在回味当年中举时的那套八股章法，连旁人递来的茶盏都险些碰翻，局促又拘谨地站在角落，生怕惊扰了这场他全然陌生的雅集。选匡超人（性格：虚伪势利、精于钻营、见风使舵）雅集的红毯边，匡超人早换了一身笔挺的新式西装，头发梳得油亮，手里晃着个烫了金字的“青年学者”名片，脸上堆着恰到好处的热情。他一眼扫到席间的文化名流，立刻快步上前，腰杆弯得恰到好处，声音洪亮又谄媚：“久仰诸位大名！晚生匡超人，早年也曾苦读圣贤书，如今专做传统文化传播，今日能得此机缘，真是三生有幸！”眼睛却在飞快打量众人的穿戴与座次，盘算着如何攀附结交，全然没了早年的淳朴，只剩一身投机钻营的市侩气。答案：示例（以王冕为例）：暮色里的瘦西湖水榭，月光如练。王冕着一身洗得发白的青布长衫，肩挎装着画笔的竹箧，鬓角沾着桂香，避开喧闹蹲在池边逗鹅，望着湖心月色轻叹“此间月色与故乡荷池无异”，手里捏着半枝芦花，尽显淡泊随性、清高自守的风骨。7．（6分）纵游淮南【唐】张祜十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。【注】①长街：指扬州城内最繁华的街道。②神仙：指歌妓、美女。③禅智：指扬州禅智寺，地处蜀冈之上，风景优美。（1）前人评价“人生只合扬州死”一句“奇绝”，请结合全诗，赏析这句诗的妙处。（2）本诗与李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“烟花三月下扬州”都写到了扬州，但表达的情感却有所不同。请简要分析。【解答】（1）本题考查诗句赏析。“人生只合扬州死”以极度夸张、近乎痴狂的语言抒情，一反常态，不写生时留恋，却言死亦当归于此，看似荒诞无理，实则强烈突出扬州繁华绝美、令人沉醉的魅力，表达诗人对扬州极致喜爱、眷恋至深的情感，构思新奇、震撼力极强，故被评“奇绝”。（2）本题考查词句赏析。张祜《纵游淮南》是咏赞扬州的诗，核心是写扬州繁华迷人，表达极度喜爱、赞美。极力赞美扬州繁华绝美，抒发对扬州的极度迷恋、深爱不舍之情。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是送别诗，核心是送别友人，“扬州”是友人去向，用来烘托离别情绪。借扬州盛景烘托离别氛围，表达对友人的向往与依依惜别之情。答案：（1）以极端夸张、近乎痴语的表达，极写扬州繁华绝美、令人沉醉，看似荒诞，实则强烈抒发对扬州的极度喜爱与赞美，构思新奇，震撼力强。（2）本诗：直抒胸臆，表达对扬州繁华美景的极致迷恋与赞美，愿终老于此。李白诗：借扬州盛景烘托离别之情，既有对友人前路的向往，又含依依惜别之意。译文：纵游淮南扬州十里长街，市井相连，繁华一片；月明之夜，登上桥头，尽赏美人倩影。人生一世，只应老死在扬州；禅智寺一带山色风光，正是最好的墓地。8．（14分）【甲】扬州画舫录•自序（节选）【清】李斗扬州旧城，北郊多竹。予尝游小玲珑山馆，见一老翁，须眉皓然，坐于竹林深处，编竹为器。其旁置茶具，有客至，则烹茶相对，谈古今逸事。问其年，曰：“忘之矣。”问其里，曰：“竹中人耳。”予与之言，颇涉理趣。翁曰：“世人皆以竹为幽，吾以竹为友。春则听笋，夏则纳凉，秋则扫叶，冬则折枝。四时之景不同，而乐亦无穷也。”翁所编竹器，不求工巧，但取适用，人争购之。或劝其广蓄徒众，以牟厚利。翁笑曰：“吾以适吾适，非以适人也。”予闻其言，喟然叹曰：“此真知乐者也。”【乙】广陵对（节选）【清】汪中昔者，吴王夫差开邗沟，以通漕运；汉武置盐官，以裕国用。自兹以降，扬州之利，甲于天下。舟车络绎，商贾云集，珠玑璀璨，罗绮纷披。然其地滨江海，每岁夏秋，飓风时至，潮水暴涨，漂没庐舍，溺死人民，不可胜计。夫以天下之大利，而伏天下之至害，岂不悲哉？且夫富者，怨之府也；利者，祸之胎也。扬之富，甲于东南者数百年矣。其间巨室豪族，或矜夸斗靡，或刻薄成家，鲜有能以仁厚存心、礼义持身者。故一旦祸起，往往荡析离居，十不存一。呜呼！此岂天为之哉？人事之不修也。（1）解释下列加点的词。①予尝游小玲珑山馆曾经②但取适用只③甲于天下居于首位④鲜有能以仁厚存心者少（2）用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。自兹以降扬州之利甲于天下（3）翻译句子。①吾以适吾适，非以适人也。②夫以天下之大利，而伏天下之至害，岂不悲哉？（4）【甲】文中竹中老翁以竹为友，追求“适吾适”；【乙】文中汪中感叹扬州“以大利伏大害”。请结合两文内容，分别概括两种不同的人生态度，并谈谈你从中获得的启示。【解答】（1）本题考查词语理解。①“予尝游小玲珑山馆”中“尝”，结合上下文语境，是说“我曾经游览小玲珑山馆”，所以“尝”解释为曾经。②“但取适用”，根据前文“翁所编竹器，不求工巧”，意思是老翁编的竹器不追求精巧，只看重实用，所以“但”解释为只。③“甲于天下”，从文中“自兹以降，扬州之利，甲于天下”，是说从那以后，扬州的利益在天下居于首位，“甲”解释为居于首位。④“鲜有能以仁厚存心者”，结合前文说扬州的巨室豪族的不良行为，这里是说很少有能用仁厚之心存于心中的人，“鲜”解释为少。（2）本题考查断句。“自兹以降，扬州之利，甲于天下”。“自兹以降”是时间状语，表达从那以后，其后应断开；“扬州之利”是句子的主语，表示扬州的利益，其后断开；“甲于天下”是谓语和状语，说明在天下居于首位。所以断句为：自兹以降/扬州之利/甲于天下。（3）本题考查翻译句子。①重点词语：第一个“适”是“使……舒适”的意思，第二个“适”是“自己舒适”的意思，“人”指别人。句意：我是为了使我自己舒适，不是为了使别人舒适。②重点词语：“夫”是句首语气词，可不译；“以”是凭借；“伏”是隐藏；“至害”是最大的灾害。句意：凭借着天下最大的利益，却隐藏着天下最大的灾害，难道不悲哀吗？（4）本题考查文章内容分析。【甲】文人生态度：竹中老翁以竹为友，追求“适吾适”，体现出他淡泊名利、追求自我内心舒适、享受自然与闲适生活的人生态度。他不追求竹器制作的工巧以牟取厚利，只注重满足自己的生活需求，在四季与竹相伴中获得无穷乐趣。【乙】文人生态度：汪中感叹扬州“以大利伏大害”，指出扬州因巨大利益，巨室豪族多矜夸斗靡、刻薄成家，不注重修身，最终祸起荡析离居，体现出一种因追逐利益而忽略品德修养，导致灾祸的功利性人生态度。启示：我们应学习【甲】文中老翁淡泊名利、追求内心真正舒适的生活态度，不过分追逐外在的利益。在生活中，要懂得享受自然与简单的快乐，注重自身品德修养。不能像【乙】文中扬州的一些巨室豪族那样，被利益冲昏头脑，只追求物质财富，而忽略了精神层面的建设，否则可能会给自己带来灾祸。答案：（1）①曾经；②只；③居于首位；④少（2）自兹以降/扬州之利/甲于天下（3）①我是为了让自己舒适，不是为了让别人舒适。②凭借天下最大的利益，却隐藏着天下最大的灾害，难道不悲哀吗？（4）人生态度：甲文老翁淡泊名利，享受自然与自我舒适；乙文体现出追逐利益却忽视品德修养的功利态度。启示：应学习老翁淡泊心态，不盲目逐利，注重精神修养，避免因过度追求利益而招致灾祸。9．（12分）阅读下文，完成各题。材料一：2025年扬州中考语文试卷以“劳动”为主题，其中组合文本选用了体现扬州传统手工技艺（如漆器、玉雕）传承和创新的材料。试题设计强调在真实情境中解决问题，例如第15题要求针对“学习忙，没时间劳动”的观点进行反驳，考查逻辑思辨能力。（来源：2025年扬州中考语文试题评析）材料二：运河是扬州的母亲河。大运河国家文化公园（扬州段）建设正稳步推进。不同于传统的博物馆陈列，该公园通过“数字再现”工程，利用AR/VR技术还原古运河沿岸的码头、商铺和民俗活动。游客可以“穿越”回唐代，体验“夜市千灯照碧云”的盛景。这种“沉浸式”体验，让文化遗产真正“活”了起来。（来源：综合媒体报道）材料三：扬州某校开展“运河文化传承”现状调查，结果显示：80%的学生能背诵关于扬州的古诗词，但仅25%的学生能说出扬州传统技艺（如雕版印刷、金银细工）的具体制作流程；65%的学生通过短视频了解运河文化，但认为“好玩有趣”是首要标准，对背后的历史变迁关注甚少。（1）材料一和材料二都提到了扬州文化的“传承与创新”，请分别概括两则材料中关于“创新”的具体做法。（2）结合材料三的调查数据，请你说说当前扬州青少年在文化传承中存在什么问题？针对这个问题，请你结合材料一中的命题导向，为学校设计一项具体的语文实践活动。（3）有人认为，利用“沉浸式”数字化手段再现历史虽然有趣，但可能会消解历史的严肃性。你是否同意这一观点？请结合上述材料，阐明理由。【解答】（1）根据“2025年扬州中考语文试卷以‘劳动’为主题，其中组合文本选用了体现扬州传统手工技艺（如漆器、玉雕）传承和创新的材料。试题设计强调在真实情境中解决问题，例如第15题要求针对‘学习忙，没时间劳动’的观点进行反驳，考查逻辑思辨能力”可知，材料一与材料二关于“创新”的具体做法概括•材料一中，创新的做法体现在中考命题设计上，通过设置“劳动”主题的组合文本（如漆器、玉雕等传统技艺），在试题中创设真实情境（如反驳“学习忙，没时间劳动”的观点），以考查学生的逻辑思辨能力，体现了将传统文化与现代教育评价方式相结合的创新。根据“大运河国家文化公园（扬州段）建设正稳步推进。不同于传统的博物馆陈列，该公园通过‘数字再现’工程，利用AR/VR技术还原古运河沿岸的码头、商铺和民俗活动。游客可以“穿越”回唐代，体验‘夜市千灯照碧云’的盛景”可知，材料二中，创新的做法体现在文化遗产的呈现方式上，大运河国家文化公园（扬州段）利用AR/VR等数字技术，通过“数字再现”工程还原古运河历史场景，让游客以“沉浸式”体验感受历史文化，实现了文化遗产传播形式的创新。（2）根据“80%的学生能背诵关于扬州的古诗词，但仅25%的学生能说出扬州传统技艺（如雕版印刷、金银细工）的具体制作流程；65%的学生通过短视频了解运河文化，但认为‘好玩有趣’是首要标准，对背后的历史变迁关注甚少”可知，当前扬州青少年在文化传承中存在的问题及语文实践活动设计存在的问题是：对扬州传统文化的认知存在表面化、碎片化倾向。多数人仅能背诵古诗词，但缺乏对传统技艺制作流程等深层文化的了解；且主要通过短视频等浅层媒介接触文化，更注重“好玩有趣”，而忽视背后的历史内涵与文化价值。根据上面的问题，可设计语文实践活动为：针对“传统技艺已过时”的观点，设计一场班级辩论赛，结合技艺中的劳动精神进行反驳等。（3）开放性试题，同意或不同意均可，结合材料内容分析，言之有理即可。如不同意，可根据三则材料的内容，从激发兴趣等方面分析作答；如同意，可从科学技术的运用不应喧宾夺主等方面分析作答。答案：（1）材料一中，创新的做法体现在中考命题设计上，在试题中创设真实情境，以考查学生的逻辑思辨能力。材料二中，创新的做法体现在文化遗产的呈现方式上，大运河国家文化公园（扬州段）利用AR/VR等数字技术，通过“数字再现”工程还原古运河历史场景。（2）第一问：当前扬州青少年在文化传承中存在的问题：多数人仅能背诵古诗词，缺乏对传统技艺制作流程等深层文化的了解；且主要通过短视频等浅层媒介接触文化，更注重“好玩有趣”，而忽视背后的历史内涵与文化价值。第二问：“传统技艺中的劳动智慧”微项目学习：①情境创设：以“扬州非遗传承人”为虚拟身份，要求学生围绕一项扬州传统技艺（如雕版印刷、金银细工）展开探究。②任务驱动：◦阅读技艺相关文献、访谈传承人（或观看纪录片），撰写一篇介绍制作流程及其文化内涵的说明文。（3）示例：不同意这一观点，理由如下：如材料一所示，创新是文化传承的必然要求。数字化手段以青少年喜闻乐见的方式呈现历史，有助于打破传统文化与现代生活的隔阂，吸引更多人主动关注历史。如材料二所述，AR/VR技术能还原古运河的历史场景，让抽象的历史变得可感可知。这种“沉浸式”体验并非消解严肃性，而是通过具身化的参与，帮助人们更直观地理解历史语境，增强文化认同。数字化再现本身并非目的，关键在于如何设计内容。若能在体验中融入严谨的历史知识（如结合史料解说唐代夜市的社会背景），反而能激发观众对历史的深入探究，弥补材料三中青少年“对历史变迁关注少”的不足。综上，只要在数字化设计中坚守历史真实性、强化内容深度，技术完全可以成为强化而非消解历史严肃性的有效工具。10．（18分）瘦西湖畔的桨声①夜深了，瘦西湖敛去了白日的喧闹。我沿着长堤春柳独行，月光如水，静静地泻在湖面上。远处，五亭桥的轮廓像一幅淡墨的剪影。②忽然，一阵“欸乃”声传来，是桨声，悠长、缓慢，像一声叹息，从水底浮上来。③循声望去，一只乌篷船正从桥洞里钻出。船头立着一位老者，看不清面容，只见他缓缓地摇着橹。船尾，一盏马灯昏黄地亮着，照出一圈温暖的光晕。④这桨声，让我想起汪曾祺笔下的《受戒》。小明子划着船，带英子去县城，桨声欸乃，水花轻溅，那是少年最纯净的欢喜。桨声里，有芦花荡的清香，有荸荠庵的梵音。那是一种生命的律动，质朴而蓬勃。⑤可今夜这桨声，似乎不同。它不像是在赶路，倒像是在寻觅。⑥船近了。老者停下橹，从舱里摸出一支箫。箫声起，呜咽幽怨，和着桨声的余韵，在湖面上回荡。曲调是古曲《梅花三弄》，却少了清越，多了苍凉。我忽然懂了，这桨声里，有杜牧“十年一觉扬州梦”的感慨，有姜夔“冷月无声”的寂寞。它是扬州千年繁华落尽后的回响，是一代代文人墨客漂泊心灵的归宿。⑦一曲终了，老者复又摇橹。船缓缓离去，留下一道浅浅的水痕。我站在岸边，目送那点昏黄的灯火消失在夜色深处。⑧回到住处，我久久无法入睡。推开窗，月光依旧，远处隐约还有桨声传来。我想，这桨声穿越了隋唐，走过了明清，它听过“春风十里扬州路”的佳话，也见过“废池乔木”的荒凉。它见证过扬州最极致的繁华，也品味过扬州最彻骨的孤寂。⑨如今，游船画舫上的游客笑语喧哗，他们听着导游的讲解，在电瓶船的轰鸣中走马观花。还有谁，会在今夜静静地听一听这原始的、寂寞的桨声呢？⑩桨声渐远，水波归于平静。但我知道，只要瘦西湖的水还在流，只要还有人在这湖畔寻找些什么，这桨声就不会消失。它是一脉心香，连接着这座城市的过去与未来，安慰着每一个在喧嚣中渴望宁静的灵魂。（1）阅读全文，梳理作者听桨声的心理变化过程，完成填空。独行寻幽→闻声好奇→忆汪曾祺作品，感受纯净欢喜→听箫赏曲，顿悟苍凉寂寞→夜不能寐，心生感慨。（2）文中第④段作者联想到汪曾祺《受戒》中的桨声，有什么作用？（3）请从修辞角度赏析第⑩段画线句的表达效果。“它是一脉心香，连接着这座城市的过去与未来，安慰着每一个在喧嚣中渴望宁静的灵魂。”（4）文章的标题是“瘦西湖畔的桨声”，但文中不仅写了桨声，还写了“箫声”“笑语喧哗”和“电瓶船的轰鸣”。作者这样处理有何深意？【解答】（1）本题考查作者情感变化的梳理。根据文