九年级全六册文言文复习

九年级全六册文言文复习九年级文言文复习之——七上《世说新语》二则一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰:"白雪纷纷何所似?"兄子胡儿曰:"撒盐空中差可拟（差拟）。"兄女曰:"未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。《陈太丘与友期行》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:"尊君在不?"答曰:"待君久不至，已去。"友人便怒:"非人哉!与人期行，相委而去。"元方曰:"君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之，元方入门不顾。二、掌握重点文言现象。（一）通假字（选出通假字并解释意思）令君在不三、特殊句式判断特殊句式（判断句式、倒装句式、省略句式、被动句式）1.即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。2.待君久不至，已去3.白雪纷纷何所似参考翻译：《咏》在一个寒冷的雪天，谢太傅开家庭集会，跟子侄辈谈论诗文。不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。《陈》陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，（友人）没到，太丘不再等候就离开了。太丘离开后，（友人）才来。陈元方那年七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。”朋友便生气了：“不是人哪!和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。九年级文言文复习之——七上《论语》十二章一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。子曰：“学而时习之（时），不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命（命），六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰：“博学而笃志（笃），切问而近思，仁在其中矣。”《子张》二、掌握重点文言现象。（一）一词多义“为”：1.可以为师矣2.为人谋而不忠乎3.知之为知之“而”：1.人不知而不愠2.博学而笃志3.温故而知新“知”：1.人不知而不愠2.温故而知新“其”：1.仁在其中矣2.其不善者而改之（二）通假字（选出通假字并解释意思）1.不亦说乎2.吾十有五而至于学（三）古今异义（选出古今异义的字词并解释字义）1.有朋自远方来2.可以为师矣3.匹夫不可夺志也（四）词类活用1.学而时习之2.吾日三省吾身3.温故而知新4.传不习乎5.饭疏食，饮水6好之者不如乐之者三、特殊句式判断特殊句式（判断句式、倒装句式、省略句式、被动句式）1.人不知而不愠四1．选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项()

A．择其善者而从之B．学而时习之C．下车引之

D．黄鹤楼送孟浩然之广陵2.与“人不知而不温”中的“而”字用法相同的一项（

）A．学而时习之B．学而不思则罔C．曲肱而枕之D．切问而近思参考翻译：孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗?”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，四十多岁，心里不再感到迷惑，五十岁知道上天的意旨；六十岁能吸取各种见解而加以容纳：七十岁我就可以随心所欲，也不会越过法度。”孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以凭这一点做老师了。”孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑：只空想却不读书，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的卷子里，人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵。对于我来讲就像是天上的浮云一样。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”孔子说：“一国军队，可以改变其主帅。一个人的志向却是不能改变的。”子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地提出疑问，思考当前情况，仁就在其中了。”九年级文言文复习之——七上《诫子书》一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志（明），非宁静无以致远（致）。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢（淫）（慢）则不能励精（励），险躁（险）则不能冶性（冶）。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！参考翻译：君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及!伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身①干②阖闾。阖闾曰：“大之甚，勇之甚。”将为之兴师而仇于楚。子胥谏曰：“诸侯不为匹夫报仇。且臣闻之：事君犹事父也亏君之行报父之仇不可。”于是止。蔡昭公南朝楚，被羔裘，囊瓦求之，昭公不与。即拘昭公南郢，三年然后归之。昭公去至河，用事，曰：“天下谁能伐楚乎？寡人愿为③前列!”楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。昭公闻子胥在吴，请救蔡。子胥于是报阖闾曰：“蔡公南朝，被羔裘，囊瓦求之，蔡公不与，拘蔡公三年，然后归之。蔡公至河，曰：“天下谁能伐楚者乎？寡人愿为前列。”楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。蔡非有罪，楚为无道。君若有忧中国之事意者，时可矣。”阖闾于是使子胥兴师，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥将卒六千人，操鞭笞平王之坟。曰：“昔者吾先君无罪，而子杀之，今此以报子也!”囊瓦者何？楚之相也。郢者何？楚王④治处也。【文言文助读资料卡】①干：为某种目的求见。②阖闾：春秋末期吴国君主。③前列：先头部队。④治处：治所，古指地方政府驻地，包括省治府治州治县。（1）下列各句中，加点词语解释不正确的一项是A．身干阖闾 身：身体B．被羔裘 被：穿着、披着C．天下谁能伐楚乎 伐：进攻D．操鞭笞平王之坟 笞：抽打（2）下列语句中，每个选项中的加点字用法相同的一项是A．今此以报子也 属予作文以记之《岳阳楼记》B．且臣闻之 此之谓大丈夫《滕文公下》C．昭公去至河 去国怀乡《岳阳楼记》D．而子杀之 佳木秀而繁阴《醉翁亭记》（3）下列各项对文中画线部分的断句，正确的一项是A．事君/犹事父也亏/君之行/报父之仇不可B．事君犹事父/也亏君之行报父之仇不可C．事君犹事父也/亏君之行/报父之仇/不可D．事君犹事/父也亏君之行/报父之仇不可（4）对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A．伍子胥父亲被楚王杀掉，但他气愤之余仍能克制，不贸然报仇，显得异常冷静。B．文中诸侯不为匹夫报仇的话，反映了伍子胥是胸有大志的人。C．伍子胥攻打楚国，救了蔡国，又杀了楚王，称得上是忠孝两全。D．蔡昭公被放回，就立即要攻打楚国，表现了他的草率与莽撞。（5）请将文中画线句子翻译成汉语。九年级文言文复习之——七上《狼》一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远（缀）。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去（径），其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐（寐），盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。二、掌握重点文言现象。（一）一词多义“止”：1.止有剩骨2.一狼得骨止“意”：1.意暇甚2.意将隧入以攻其后也“敌”：1.恐前后受其敌2.盖以诱敌“前”：1.其一犬坐于前2.狼不敢前（三）词类活用1.其一犬坐于前2.一屠晚归3.一狼洞其中4.恐前后受其敌5.意将遂入以攻其后也6狼不敢前三、特殊句式（判断句式、倒装句式、省略句式、被动句式）1.场主积薪其中2.盖以诱敌3.投以骨4一狼洞其中四、参考翻译有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌有什么伤害。”狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增如笑料罢了。九年级文言文复习之——七上《寓言四则》一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。《穿井得一人》宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。《杞人忧天》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”

晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然（舍）大喜，晓之者亦舍然大喜。

二、掌握重点文言现象。（一）一词多义“若”：1.求闻之若此2.不若无闻也3.若屈伸呼吸（二）通假字（选出通假字并解释意思）1其人舍然大喜（三）古今异义1.及其家穿井2.国人道之3.身亡所寄（四）词类活用1闻之于宋君2又有忧彼之所忧三、特殊句式1宋君令人问之于丁氏。2非得一人于井中也。3天，积气耳4地，积块耳四、参考译文1.宋国有一户姓丁的人家，家里没有并，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事。等到家里挖了一日并之后，告诉别人说：“我家挖井得到了个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖并挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水)得到了一个人的芳力，并非在并中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。2.《杞人忧天》杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那个人又说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。九年级文言文复习之——七下《孙权劝学》一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待（刮），大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。二、掌握重点文言现象。（一）一词多义“当”：1.当涂掌事2.但当涉猎“见”：1.见往事耳2.大兄何见事之晚乎“以”：1.蒙辞以军中多务2.自以为大有所益“就”：1.蒙乃始就学2.自是指物作诗立就（二）通假字1.孤岂欲卿治经为博士邪（三）古今异义（选出古今意义的字词并解释字义）1.孤岂欲卿治经为博士邪2.但当涉猎3.蒙乃始就学4.见往事耳（四）词类活用（本文略）三、特殊句式（判断句式、倒装句式、省略句式、被动句式）1.肃遂拜蒙母，结友而别2.蒙辞以军中多务四、1、选出下列加点词解释相同的两组（1）A卿今当涂掌事/摩拳擦掌

B蒙辞以军中多务/不辞辛苦C但当涉猎/门当户对

D见往事耳/往事如烟（2）A蒙乃始就学/顺利就业

B及鲁肃过寻阳/将功补过C即更刮目相待/改弦更张

D大兄何见事之晚乎/见死不救五、参考翻译当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。九年级文言文复习之——七下《卖油翁》一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。二、掌握重点文言现象。（一）一词多义“其”：1.见其发矢十中八九2.以钱覆其口“以”：1.以我酌油知之2.以钱覆其口“射”：1.尝射于家圃2.尔安敢轻吾射“之”：1.但微颔之2.以我酌油知之3.徐以杓酌油沥之4.康肃笑而遣之“自”：1.公亦以此自矜2.自钱孔入“而”：1.有卖油翁释担而立2.自钱孔入，而钱不湿3.康肃笑而遣之（二）通假字（选出通假字并解释意思）1.但手熟尔2.徐以杓酌油沥之三、特殊句式（判断句式、倒装句式、省略句式、被动句式）1.见其发矢十中八九2.自钱孔入3.尝射于家圃4乃取一葫芦置于地四、参考译文康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼晴看他射箭，很久不离开。见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥秘，只不过手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就能懂得射箭是凭手熟的道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）用勺舀起油慢慢滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜饿没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥秘，只不过是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。五、选择题1.下列加点词的意思不相同的一项是（）A.陈康肃公善射多谋善断B.有卖油翁释担而立手不释卷C.惟手熟尔深思熟虑D.乃取一葫芦置于地置之不理2.下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是（）A.公亦以此自矜以是人多以书假余B.睨之久而不去已而之细柳军C.而钱不湿何苦而不平D.以钱覆其口其业有不精九年级文言文复习之——七下《短文两篇》一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（鸿），往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？《爱莲说》一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！二、掌握重点文言现象（一）一词多义“远”：1.香远益清2.可远观而不可亵玩焉3.有朋自远方来“之”：1.水陆草木之花2.予独爱莲之出淤泥而不染（二）古今异义（选出古今意义的字词并解释字义）1.无案牍之劳形2.无丝竹之乱耳3.谈笑有鸿儒4.亭亭净植5.宜乎众矣（四）词类活用1.有仙则名2.无丝竹之乱耳3.无案牍之劳形4.苔痕上阶绿5.不蔓不枝6.香远益清三、特殊句式（判断句式、倒装句式、省略句式、被动句式）1.莲，花之君子者也2.何陋之有3.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖4.予独爱莲之出淤泥而不染四、参考译文1.《陋室铭》山不一定要高，有仙人（居住）就有名，水不一定要深，有龙（居住）就灵验。这是简陋的屋子，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕长到阶上，使台阶都绿了。草色映入布帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”2.《爱莲说》水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲一莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远，就越清幽；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱人应当很多了。九年级文言文复习之——七下《河中石兽》一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？二、掌握重点文言现象。（一）一词多义“为”：1.岂能为暴涨携之去2.必于石下迎水处啮沙为坎穴“如”：1.如是再啮2.如其言（二）词类活用1.棹数小舟2.岂能为暴涨携之去（三）古今异义（选出古今意义的字词并解释字义）1.二石兽并沉焉2.阅十余岁3.盖石性坚重4.但知其一5.是非木柿6.求之下流，固颠7.尔辈不能究物理三、特殊句式判断特殊句式（判断句式、倒装句式、省略句式、被动句式）1.一讲学家设帐寺中2.求之地中3.如其言，果得于数里外4.岂能为暴涨携之去5.当求之于上流6.果得于数里外7.求二石兽于水中8棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。9乃石性坚重，沙性松浮10求之下流参考译文沧州南部的一座寺庙靠近河岸,寺院正门倒塌在河中,(门前)两只石兽一起沉入了河中。过了十多年,僧人募集钱款重修寺庙,并在河中寻找两个石兽,到底没能找到。(寺僧)认为它们顺流而下了,(于是)划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)找了十多里,没找到(它们的)踪迹。一位讲学家在寺庙里讲学,听了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,(石兽)埋在沙里,越沉越深罢了。顺流而下寻找它们,难道不荒唐吗?”大家信服地认为这是正确观点。一位老河兵听了这话,也笑着说:“凡是沉在河中的石头,应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头,(但)水流的反冲力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴,(石下的沙坑)越冲越深,延伸到石头(底面)-半时,石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷,石头又会再次(向前)翻转。不停地翻转,于是(石头)反而逆流而上了。到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?”(人们)依照他的说法(去做),果然在(上游)几里开外找到了(石兽)。那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能(只)根据某一个道课就主观地划断呢?题目空桑生李南顿①张助于田中种禾，见李核，意欲持归，顾见空桑②中有土，因殖种，以余浆③溉灌。后有人见桑中忽生李，以为神，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君④令我目愈，谢以一豚⑤。”目痛小疾，亦行自愈⑥。众犬吠声⑦，因盲者得视，远近翕赫⑧，其下车马常数千百，酒肉滂沱⑨。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳！”因就斫⑩之。（节选自《风俗通义》）【注】①南顿：古地名，今河南项城市。②空桑：根部枯空的桑树。③余浆：剩余的水。④李君：指空桑里长出的李树。“君”是对李树的敬称。⑤豚（tún）：小猪。⑥亦行自愈：自己也会逐渐痊愈。⑦众犬吠声：本义为一只狗叫起来，许多狗也跟着乱叫，比喻众人盲目附和。⑧翕（xī）赫：轰动。⑨滂沱：本指雨下得很大，此处比喻李树旁摆满了酒肉。⑩斫（zhuó）：砍。1．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（3分）（）A．谢以一豚

以为神B．因盲者得视

因就斫之C．因就斫之

见之惊云D．南顿张助于田中种禾

重于泰山2．翻译下面的句子。（4分）（1）顾见空桑中有土，因殖种，以余浆溉灌。

（2）间一岁余，张助远出来还。

3．下列句子的朗读停顿划分有误的一项是（2分）（）A．后有人/见桑中/忽生李B．有病目/痛者/息阴下C．李君/令我/目愈D．其下/车马/常数千百下列各项中加点词意思相同的一项是【

】A.阅十余岁/可以调素琴，阅金经B.寻十余里无迹/飞来山上千寻塔C.遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母，结友而别D.尔辈不能分物理/无他，但手熟尔八上文言文复习之——《三峡》一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（绝）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引（属引）凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。二、掌握重点文言现象（一）一词多义“故”：1故渔者歌曰2广故数言欲亡3扶苏以数谏故4温故而知新5而两狼之并驱如故通假字（选出通假字并解释意思）略无阙处（三）词类活用1虽乘奔御风2回清倒影3每至晴初霜旦4则素湍绿潭三、判断特殊句式1有时朝发白帝四、参考答案在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。巢不是在正午半夜，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上山陵的时候，下行或上行的航道都被阻隔了，有时候皇帝的命令要紧急传达，有时候早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如坐船快。等到春、冬的时候，就（可以看见）白色的急流有回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布，在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”五、习题1选出与“不以疾也”中的“以”意思相同的一项是（）A皆以美于徐公B徒以有先生也C固国不以山溪之险D固以怪之矣2．选出下列句子中加点词解释正确的一项（）A．沿溯阻绝(顺流而下)B．乘奔御风（奔驰）C．夏水襄陵（河岸）D．属引凄异（连续）3.下列加点词理解有误的一项是（2分）（）A．沿溯阻绝（逆流而上）B.不以疾也（快）C.

从流飘荡（顺、随）D.负势竞上（势力）记承天寺夜游书上元夜游（2017日照中考试题）【甲】（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再⑤鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑦无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。（苏轼《书上元夜游》）【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤再：同“在”。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。1．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是()A．遂至承天寺遂：于是，就B．怀民亦未寝寝：睡觉C．有老书生数人来过过：经过D．归舍已三鼓矣鼓：动词，击鼓2．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是()A．欣然起行然亦笑韩退之钓鱼无得B．放杖而笑强饮三大白而别C．予欣然从之山间之朝暮也D．相与步于中庭皆以美于徐公3．下列对两文的理解和分析，不正确的一项是()A．甲文“月色人户，欣然起行”八字，高度概括了作者在寂寞夜晚难得的喜悦兴奋。B．乙文中“笑韩退之”是笑韩愈被贬后不能看破人生得失，不能做到随遇而安。C．甲、乙两文分别用凝练的笔墨描写了庭中夜色之美和上元之夜的繁华景象、祥和淳朴的民风。D．甲、乙两文都表现了作者被贬后抑郁不能排遣，追求解脱而不得的苦闷心情。八上文言文复习之——《短文两篇》一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。答/谢中书/书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。掌握重点文言现象（一）古今异义（选出古今异义的字词并解释古义）1四时俱备。2晓雾将歇3夕日欲颓4但少闲人如吾两人者耳。三、判断特殊句式（判断句式、倒装句式、省略句式、被动句式）1但少闲人如吾两人者耳2实是欲界之仙都3念无与为乐者4相与步于中庭5水中藻、荇交横，盖竹柏影也。四、参考译文1.《答谢中书书》山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍蛾的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑编，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。2.《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴)，（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荐交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。八上文言文复习之——《与朱元思书》翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭（甚），猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。二、掌握重点文言现象（一）通假字（选出通假字并解释意思）1蝉则千转不穷2窥谷忘反（二）词类活用1任意东西2猛浪若奔3皆生寒树4负势竞上5互相轩邈6横柯上蔽7风烟俱净8以为顺流下矣三、判断特殊句式1急湍甚箭四、参考翻译没有一丝儿风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。（我乘着小船）随着江流漂荡，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，天下独一无二。水都是青白色，千丈之深的地方也能一望到底，游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各自凭着自己的地势争相向上，仿佛都在争着往高处远处伸腰，由此而形成无数的山峰。泉水冲击着岩石，发出冷冷的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，叫声嘤，和诸动听。蝉长久不断地鸣着，猿持续地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于俗事政务的人也会流连忘返。横斜的树枝在上交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗：稀疏的枝条交相淹映，有时还能见到阳光。习题1.下列各组句子中，加点词语意思和用法相同的一项是()A．负势竞上/命夸娥氏二子负二山B．望峰息心/未尝不叹息痛恨于桓、灵也C．猛浪若奔/虽乘奔御风，不以疾也D．风烟俱净/亭亭净植2.下列加点词，意义相同的一项是（）A.一百许里/杂然相许B.猿则百叫无绝/天下独绝C.疏条交映，有时见日/见余，大喜曰D.在昼犹昏/神龟虽寿，犹有竟时八上文言文复习之——《孟子三章》一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。得到多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国（敌）外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。二、掌握重点文言现象（一）通假字（选出通假字并解释意思）1.曾益其所不能2.衡于虑3.入则无法家拂士4.往之女家5.亲戚畔之（二）一词多义“戒”1.必敬必戒2.戒之曰“拂”1.行拂乱其所为2.入则无法家拂士“士”1.管夷吾兴于士2.入则无法家拂士“发”1.舜发于畎亩之中2.征于色，发于声“于”1.然后知生于忧患而死于安乐也2.舜发于畎亩之中3.故天将降大任于是人也（三）词类活用1.苦其心志2.劳其筋骨3.饿其体肤4.空乏其身5.动心忍性6富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈7人恒过三、参考翻译1.《富贵不能淫》有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形式。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。2.《富贵不能淫》景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。得志时，就同人民一起遵循正道而行；不得志时，就独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。”3.《生于忧患，死于安乐》舜从田野之中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里被释放并被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被起用，百里奚被从市井之间被赎出而用为大夫。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过种种途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，国家就往往容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白忧愁祸患可以使人生存，安逸享乐可以使人灭亡的道理了。四、习题1.下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意义相同的一项是A.小大之狱，虽不能察，必以情B.不以物喜，不以己悲C.以君之力，曾不能损魁父之丘D.属予作文以记之2.下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（）A.环而攻之而不胜委而去之B.然而不胜者，是天时不如地利也得道者多助C.固国不以山溪之险多助之至，天下顺之D.域民不以封疆之界威天下不以兵革之利九年级文言文复习之——八上《愚公移山》一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险（毕），指通豫南（指），达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断（陇断）焉。二、掌握重点文言现象（一）一词多义“且”：1.年且九十2.且焉置土石“焉”：1.且焉置土石2.无垄断焉3惧有伏焉4有子存焉5始一反焉“亡”：1.河曲智叟亡以应2.国恒亡3.亡羊补牢“而”：1.面山而居2.而山不加增3.河曲智叟笑而止之 4.聚室而谋“许”：1.杂然相许2.自富阳至桐庐一百许里“曾”：1.曾不若孀妻弱子2.增益其所不能“苦”：1.何苦而不平2.必先苦其心志“诚”：1.帝感其诚2.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3.此诚危急存亡之秋也“固”：1.汝心之固        2.固国不以山溪之险3.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣 “之” 1.汝之不惠   2.汝心之固 3.告之于帝   4.以君之力 5.河曲智叟笑而止之6.魁父之丘 “于”1.告之于帝      2.达于汉阴“以” 1.以君之力     2.河曲智叟亡以应 （二）通假字（选出通假字并解释意思）1.寒暑易节，始一反焉2.甚矣，汝之不惠（三）古今异义1.太行、王屋二山，方七百里2.曾不能损魁父之丘3.何苦而不平4.惩山北之塞5.寒暑易节6.达于汉阴（四）词类活用1.箕畚运于渤海之尾2.吾与汝毕力平险3.面山而居三、判断特殊句式（判断句式、倒装句式、省略句式、被动句式）1.一厝朔东，一厝雍南2.甚矣，汝之不惠3.遂率子孙荷担者三夫4.帝感其诚5.何苦而不平四、参考译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头呢？”众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也大不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的头脑真顽固，顽固得没法开窍，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？”河湾上的智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。五、习题1.下列加点词语解释有误的一项是 （  ） A．且焉置土石（且：况且）    B．惩山北之塞，出入之迂也（迂：绕远） C．汝心之固（心：心脏）      D．河曲智叟亡以应（亡：没有） 2.与“何苦而不平”问句类型相同的一项是（）A.且焉置土石？B.何陋之有？C.其如土石何D.指通豫南，达于汉阴，可乎？3.下列句中加点词的意思相同的一项是()A．年且九十

且焉置土石

B．聚室而谋曰

不谋而合C．寒暑易节，始一反焉

不入虎穴，焉得虎子

D．汝心之固,固不可彻

求之下流,固颠4.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.告之于帝箕畚运于渤海之尾B.而山不加增博闻而强识C.以残年余力以顺为正者D.虽我之死予独爱莲之出淤泥而不染5.下列句子中句式与其他三项不同的一项是()A.帝感其诚B.且焉置土石C.告之于帝D.甚矣,汝之不惠（给）阅读下面两篇文言文，回答问题。【甲】《愚公移山》【乙】鲁公治①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇下房不足甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。【注释】①治：修建。②颠踬(zhì)：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。1.下列句中加点词的意义和用法不同的一项是()(2分)A．且焉置土石父曰：“无地置土。”B．北山愚公者家人有止之者曰C．河曲智叟笑而止之曰家人有止之者曰D．何苦而不平又何忧焉2.用“/”给下面的句子断句。(限断两处)(2分)园成必添仆妇/下房不足/甚可虑也3.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？公犹夷不能决，事又寝。阅读下面文言文，完成9-13题。[甲]愚公移山[乙]蜀之鄙有二僧蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！[注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。10．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．惧其不已也／其真无马邪B．而山不加增／水落而石出者C．以告富者／先帝不以臣卑鄙D．吾欲之南诲／辍耕之垄上12．对[甲]文内容理解不正确的一项是………（）（2分）A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。D．文章通过愚公移山故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。九年级文言文复习之——八上《周亚夫军细柳》一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。二、掌握重点文言现象。（一）一词多义“军”：1.至霸上及棘门军2.上自劳军3.军霸上“以”：1.以宗正刘礼为将军2.以备胡3.以军礼见“使”：1.使人称谢2.于是上乃使使持节诏将军“之”：1.已而之细柳军2.文帝之后六年3.称善者久之4不闻天子之诏“为”：1.天子为动2.以河内守亚夫为将军“劳”：1.上自劳军2.劳其筋骨“诏”

：1.不闻天子之诏

2.使使持节诏将军

（二）通假字（选出通假字并解释意思）1.军士吏被甲2.改容式车（三）古今异义1.于是上乃使使持节诏将军2.壁门士吏3.请以军礼见（四）词类活用1.介胄之士不拜2.军霸上3.锐兵刃4.改容式车三、判断特殊句式（判断句式、倒装句式、省略句式、被动句式）1.此真将军矣2.天子为动3.已而之细柳军四、1.下列句子中加点词语的意思相同的一项是（

）

A.已而之细柳军

称善者久之

B.上乃使使持节诏将军

使人称谢

C.以河内守亚夫为将军

天子为动

D.吾欲入劳军

军细柳五、课外文言《绛侯周勃世家》周勃，沛人。高祖为沛公初起，从入汉中，拜为将军。食绛八千二百八十户，号绛侯。文帝即立，以勃为右丞相。居十余月，乃谢请归相印。岁余，陈丞相平卒，上复用勃为相。十余月，上曰：“前日吾诏列侯就国，或颇未能行，丞相朕所重，其为朕率列侯之国。”乃免相就国。岁余，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见。其后人有上书告勃欲反下廷尉逮捕勃治之。文帝朝，太后以冒絮①提文帝，曰：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！”文帝既见勃狱辞②，乃谢曰：“吏方验而出之。”于是使使持节赦勃，复爵邑。孝文十一年薨，谥曰武侯。注释：①冒絮：头巾。②狱辞:案件的供词。1．下列句中加点词语解释有误的是（）A．军细柳（驻军）B．已而之细柳军（后来）不久C．居十余月（经过）D．顾欲反邪！（反而）2下列句中加点词语的用法相同的一项是（）A．①称善者久之②吏方验而出之B．①请以军礼见②不以此时反C．①其将固可袭而虏也②吏方验而出之D．①亚夫乃传言开壁门②乃免相就国3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。（2）不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！六、参考译文汉文帝后元六年，匈奴大规模侵人汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；任命河内郡郡守周亚夫为将军，驻军在细柳：以防备匈奴侵扰。文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驰入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到了细柳军营，军中官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩并拉满。文帝的先行引导人员到了营门前，不能进人。先导人员说：“皇上即将驾到！”守卫军营的将官回答：“将军有命令说‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令’。”过了不久，文帝驾到，也无法进入军营。于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要人营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟着文帝的车马随从说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是文帝就控制住车马，缓缓前行。到了主帅所在的营帐，将军周亚夫手执兵器拱手行礼，说：“盔甲在身的将士不行跪拜大礼，请允许我以军礼参见（陛下）。”文帝被他感动，表情变得严肃庄重，扶着车前横木俯下身子表示敬意，并派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军，”劳军仪式完成后离开。出了细柳军营的大门后，群臣都感到惊诧。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。至于周亚夫，哪里是能够侵犯的呢？”称赞了周亚夫很久。八下文言文复习之——《桃花源记》一、翻译课文，然后掌握重点实词、虚词词义。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。二、掌握重点文言现象（一）一词多义“寻”：①寻向所志（)②寻病终（）“舍”：①便舍船（）②屋舍俨然（）“中”：①中无杂树（）②晋太元中（）③其中往来种作（）

“志”：①处处志之（）②寻向所志（)

“之”：①忘路之远近（）②闻之，欣然规往（）③处处志之（）

“为”：①武陵人捕鱼为业（）②不足为外人道也（）

“遂”：①遂迷，不复得路（）②遂与外人间隔（）

“向”：①寻向所志（）②眈眈相向（）

“得”：①便得一山（）②得其船（）

“闻”：①鸡犬相闻（）②闻有此人（）

“乃”：①见渔人，乃大惊（）②乃不知有汉（）（二）通假字（选出通假字并解释意思）1便要还家（三）古今异义（选出古今异义的字词并解释古义）1阡陌交通2率妻子邑人来此绝境3无论魏晋4不足为外人道也5芳草鲜美6遂与外人间隔（四）词类活用1欲穷其林2渔人甚异之3处处志之4复前行三、判断特殊句式（判断句式、倒装句式、省略句式、被动句式）1南阳刘子骥，高尚士也2见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食3林尽水源4问所从来5此中人语云四、参考翻译东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱附他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。五、习题1下列句中加点词意思相同的一项是：（）①率妻子邑人来此绝境②奇山异水，天下独绝①遂与外人间隔②肉食者谋之，又何间焉①此人一一为具言所闻②色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复D．①停数日，辞去②鸣声上下，游人去而禽鸟乐也2下列句中带点的字与“皆叹惋”句中“皆”字意义不同的一句是()

A．男女衣着，悉如外人。B．村中闻有此人，咸来问讯。

C．而两狼之并驱如故。D．俱往矣，数风流人物，还看今朝。3下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是（）A．①率妻子邑人来此绝境②奇山异水，天下独绝B．①问今是何世②由是感激，遂许先帝以驱驰C．①不复出焉②出则无敌国外患者D．①设酒杀鸡作食②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死4．下列各组中加点的词意义和用法相同的一项是（）

A．欲穷其林其人端视容寂

B．有良田美池桑竹之属犹鱼之有水也

C．不复出焉万钟于我何加焉

D．乃不知有汉乃重修岳阳楼（一）阅读下列文言文，完成1﹣4题。（17分）【甲】桃花源记【乙】愚溪诗选（节选）柳宗元

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池