2026《金版教程》高考复习方案语文创新版-日习计划第16天 六国论

日习计划第16天六国论一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。①六国破灭，非兵(武器)不利，战不善，弊在赂(赠送财物)秦。赂秦而力亏，破灭之道也(赠送财物给秦国，而自己的实力就亏损，这是灭亡的原因)。或(有的人)曰：六国互丧，率(全都，一概)赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完(保全)。故曰：弊在赂秦也。②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较(比较)秦之所得，与战胜而得者，其实(古义是它实际上的数量)百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患(担心，忧虑)，固(本来)不在战矣。思厥(相当于“其”)先祖父(古义泛指祖辈、父辈)，暴(pù)(同“曝”，暴露)霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌(满足)，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判(确定，决定)矣。至于颠覆，理固宜然(以至于六国灭亡，从道理上来说本来应该这样)。古人云：“以地事(侍奉)秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得(适宜，得当)之。③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与(亲附，亲近)嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义(名词作动词，坚持正义)不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速(招致)祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再(两次)，李牧连却(使……退却)之。洎(jì)(及，等到)牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆(几乎，将要)尽之际，可谓智力(智谋和力量)孤危，战败而亡，诚不得已。向使(假使)三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行(古义是不去行刺)，良将犹在，则胜负之数(天数，命运)，存亡之理，当与秦相较，或未易(轻易)量(估量)。④呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向(用侍奉秦国的心意礼遇天下的优秀人才，并力向西对付秦国)，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为(被)秦人积威(积久而成的威势)之所劫(胁迫，挟持)，日(一天天地)削月(一月月地)割，以趋于亡。为(wéi)国者无使为积威之所劫哉(治理国家的人不要被对方久积的威势胁迫啊)！⑤夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以(凭借)天下之大，下(降低身份)而从(追随)六国破亡之故事(旧事)，是(这)又在六国下矣。二、解释下列多义词。1.兵①非兵不利(名词，兵器、武器)②而秦兵又至矣(名词，军队)③兵者，国之大事(名词，战争、军事)④将军贺达等将兵万人(名词，兵士)2.始①燕赵之君，始有远略(名词，起初)②至丹以荆卿为计，始速祸焉(副词，才)③千里之行，始于足下(动词，开始)3.厌①诸侯之地有限，暴秦之欲无厌/夫晋，何厌之有/山不厌高，海不厌深(均为动词，满足)②废池乔木，犹厌言兵(动词，厌恶、讨厌)4.与①与嬴而不助五国也(动词，亲附、亲近)②较秦之所得，与战胜而得者(介词，跟、和)③六国与秦皆诸侯(连词，和、同)④则与斗卮酒(动词，给)⑤与会者(动词，参与、参加)⑥与人为善(动词，帮助、赞助)5.以①不赂者以赂者丧(介词，因为)②苟以天下之大(介词，凭借)③以有尺寸之地(连词，相当于“而”，才)④举以予人(介词，把)⑤以地事秦(介词，用)三、古代文化常识积累练习。1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A.先：对去世的尊长的敬称。B.六国：又称“山东六国”，因均在太行山以东而得名。指战国时期除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国。与秦国并称为“战国七雄”。C.苏洵：字明允，自号老泉，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。D．古人在成年以后，其名一般只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊；用于介绍或作传，以及称所厌恶轻视的人时，也会直称其名。答案：B解析：B项，是“崤山”，而非“太行山”。2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A.邑：泛指一般城市。大的叫“都”，小的叫“邑”。也指封地、采邑。B.故事：旧事。除此之外，在古文中“故事”还有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故”“典故”等意思。C.国：