2026学年部编版七下语文期中模拟试卷（解析版）

2025--2026学年七年级下学期期中模拟卷语文（全卷四个大题，共24个小题；满分100分，考试用时150分钟）注意事项：1.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在题卡的相应位置上，在试题卷、草稿纸上作答无效。2.考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。3．测试范围：七年级下册第1～4单元及第5单元《古代诗歌五首》。一、积累与运用（1～5题，每题2分，第6题6分，共16分）阅读下面的文段，根据要求完成下列小题。年轻人处于事业的成长期，难免会遭遇在一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之，耐得住寂寞、忍得了______、沉得下心境，把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度；有的人则不愿、不敢、不屑（xiè）坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得见、摸得着的事，不愿做打基础、利长远的事，在捻轻怕重中蹉跎（tuó）岁月。愿意坐冷板凳，凭的是一种心境。有执着的信念、______的心态，方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要，就是我的志愿”，“敦煌的女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠，几十年如一日，______、潜（qiǎn）心研究敦煌文物；“杂交水稻之父”袁隆平为实现“让杂交水稻覆盖全球”的理想，一辈子努力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子，长期默默无闻、鲜（xiǎn）为人知，却能______、潜心做事，这种可贵可敬的品质，堪称年轻人的标杆。1．文中注音不正确的一项是（

）（2分）A．屑（xiè）B．跎（tuó）C．潜（qiǎn）D．鲜（xiǎn）2．文中加点词语有错别字的一项是（

）（2分）A．捻轻怕重 B．执着 C．默默无闻 D．堪称3．文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（

）（2分）A．冷清

超然

静心笃志

安贫乐道 B．清静

超然

静心凝神

淡泊名利C．冷清

超脱

静心笃志

淡泊名利 D．清静

超脱

静心凝神

安贫乐道4．（改编）文中画线句子有语病，修改正确的一项是（

）（2分）A．“杂交水稻之父”袁隆平为实现“让杂交水稻覆盖全球”的理想，一辈子努力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。B．“杂交水稻之父”袁隆平为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。C．“杂交水稻之父”袁隆平为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想，一辈子努力于杂交水稻技术的推广、研究、应用。D．“杂交水稻之父”袁隆平为实现“让杂交水稻覆盖全球”的理想，一辈子致力于杂交水稻技术的推广、研究、应用。【答案】1．C2．A3．C4．B【解析】1．本题考查字音。C.潜心qiǎn——qián；故选C。2．本题考查字形。捻轻怕重——拈轻怕重。“拈”是用手指拿东西的意思，“拈轻怕重”指接受工作时挑拣轻易的，害怕繁重的。故选A。3．本题考查词语运用。第一空：“冷清”侧重于环境的清冷、寂静，“清静”侧重于安静、不嘈杂。这里形容人在坐冷板凳时忍受的寂寞状态，用“冷清”更合适。第二空：“超然”强调超脱于世俗之外，“超脱”更侧重于心态，摆脱某种束缚。此处形容心态，“超脱”更能体现一种摆脱束缚的心理。第三空：“静心笃志”强调内心平静且志向坚定，“静心凝神”侧重于集中精神。结合语境，这里强调的是有坚定的志向，用“静心笃志”更恰当。第四空：“淡泊名利”意思是不看重名利，“安贫乐道”侧重于安于贫困的生活并以坚守道德准则为乐。文中强调他们不追求名利，默默做事，“淡泊名利”更符合语境。故选C。4．本题考查修改病句。原句中“努力于”搭配不当，应改为“致力于”；“实现……理想”也可改为“实现……梦想”，“梦想”更具情感色彩。所以修改后的句子为“‘杂交水稻之父’袁隆平为实现‘让杂交水稻覆盖全球’的梦想，一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广”。故选B。5．（新情境）下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（

）（2分）今年初春，园子里的樱花树刚冒出花苞，园艺师老张满心期待着即将到来的盛花期。________________，________________。________________。________________，________________。小王用手机记录下整个过程，这些珍贵的影像资料也为后续的花卉培育研究提供了重要参考。①可接连几日的暴雨，将大半花苞打落在地，老张望着满地残花，愁容满面②正当老张一筹莫展时，新来的实习生小王提出利用温室大棚移栽部分樱花树的想法③看着重新绽放的樱花，老张紧锁的眉头终于舒展开，露出欣慰的笑容④在众人齐心协力下，剩余的樱花树被小心移栽进温室，通过控温控湿等精细化管理，花苞逐渐恢复生机⑤忧愁之余，老张召集园艺团队商议补救办法，大家对着受损的樱花树讨论得热火朝天A．①⑤②④③ B．①②⑤③④ C．⑤①②④③ D．⑤②①④③【答案】A【解析】本题考查句子的衔接与排序。文段首句写园艺师老张满心期待樱花盛开，接下来应先出现转折，即①句中提到的暴雨打落花苞，老张愁容满面；接着⑤句写老张在忧愁之余召集团队商议补救办法；然后②句说实习生小王提出想法；再接着④句写众人移栽樱花树进温室，花苞逐渐恢复生机；最后③句写老张看到重新绽放的樱花露出欣慰笑容，且与后文小王用手机记录过程相衔接。所以正确顺序是①⑤②④③；故选A。6、名篇名句默写。（每空1分，共6分。凡出现加字、漏字、错别字中的任何一种情况，该空不得分）（1）（原创）登上泰山之巅，我们会用杜甫《望岳》中的“

，”来赞叹泰山的雄伟，抒发内心的豪情壮志。（2）（改编）在战火烽烟中，巾帼英雄以非凡的勇气和坚定的信念谱写历史，《木兰诗》中用“，”两句展现了木兰奔赴疆场、行军迅速的英姿。（3）人们常常喜欢引用陆游《游山西村》中“，”两句诗来劝慰那些身陷困境的人不要悲观失望。【答案】(1)会当凌绝顶

一览众山小(2)万里赴戎机关山度若飞(3)山重水复疑无路柳暗花明又一村【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“凌、戎、疑、村”等字词容易写错。二、综合性学习（7～10题，共10分）（一）学习与探究（5分）你们班拟在下个月举办“孝在当下·暖在心间”的主题班会，请你完成以下任务。任务一:7.（新考向）请你根据下图中的相关信息，尝试用文字描述“孝”字的图画内容，并说说“孝”字的含义是什么？（2分）汉字图画字形演变含义老年纪大的人子婴儿，引申指“儿女”孝（1）（2）任务二:8.（新情境）下表是本次主题班会后大家拟定的“孝在当下·暖在心间”的行动计划表，请你按照图表中的格式，拟定一条你自己的行动计划。（3分）听——成长的声音：听父母谈孕育生命、抚养子女的艰辛与快乐，了解自己成长过程中的故事。看——岁月的痕迹：找出父母年轻时和近期的生活照，从对比中触摸岁月的痕迹。忆——关爱的点滴：回忆生活中长辈对自己点点滴滴的关爱，用心体会，心怀感激。【答案】7.一位年轻人搀扶（背）着一位老年人子女要尽心尽力地奉养、关爱、孝敬父母8．（1）写——感恩的话语：为父母手写一封感谢信，倾诉内心的感激之情，将信件放在他们的枕边或书桌上，让温暖的文字传递心意。（2）传——欢乐的瞬间：用手机记录父母的笑容、趣事或温馨时刻，制作成短视频或电子相册进行分享，传递快乐与温暖。（3）做——贴心的小事：主动承担一项日常家务，用实际行动减轻他们的负担，让关爱体现在每一个细微的行动中。【解析】7．本题考查字形演变及字义。（1）结合“老”字图画内容是一位拄着拐杖的老年人，“子”字图画内容是一个形象代表儿女，“孝”字的图画是将二者结合起来，呈现出一位年轻人搀扶（背）着一位老年人的画面。由此可知，“孝”字的图画内容为一位年轻人搀扶（背）着一位老年人。（2）结合“老”字含义是年纪大的人，“子”字含义是儿女，以及“孝”字的图画呈现出年轻人与老年人相互扶持的画面，可知“孝”字体现了儿女与老人之间的关系，表达出子女要尽心尽力地奉养、关爱、孝敬父母的含义。由此可知，“孝”字的含义是子女要尽心尽力地奉养、关爱、孝敬父母。8．本题考查仿写及活动设计。格式方面：观察已有行动计划，均采用“动词——主题阐释：具体行动内容”的格式。动词简洁有力，主题阐释点明行动核心，具体行动内容围绕“孝在当下”展开，且具有可操作性。内容方面：行动要紧密围绕对父母长辈尽孝，从生活实际出发，体现出对父母长辈的关心关爱，且是当下就能实施的具体行为。示例一：做——贴心的陪伴：每周抽出固定时间，陪父母散步、聊天，分享彼此的生活和想法。示例二：行——感恩的小事：主动承担一项日常家务，比如洗碗、拖地，为父母减轻生活负担。示例三：送——温暖的心意：每月亲手制作一份小礼物，如手工贺卡、绘画作品，送给父母表达爱意。（二）名著阅读（5分）9.（新考向）小说中人物的命运轨迹有时会因为某些情况而发生偏转。请你结合《骆驼祥子》中的祥子，说说他的命运轨迹是如何偏转的。（2分）10.（热点）在阅读名著的过程中，我们认识了不少的女性形象，从下列名著人物中选出一个令你印象最深刻的女性，并说说她令你印象深刻的事迹。（3分）《朝花夕拾》衍太太

《骆驼祥子》虎妞

【答案】9.示例：祥子自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃，但是希望一次次破灭，虎妞死后把车卖掉去安葬虎妞，让他的希望彻底破灭最终沦为麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的人。10.示例一：我选《朝花夕拾》衍太太。她表面上对孩子们“好”，鼓励孩子们冬天吃冰、比赛打旋子，还教唆鲁迅偷母亲的首饰变卖，事后又散布流言污蔑鲁迅。她表里不一、心术不正，通过诸多看似平常的小事暴露无遗，展现出其虚伪、阴暗的性格，让人印象深刻。示例二：我选《骆驼祥子》虎妞。她用假怀孕的手段骗祥子与她结婚。她性格大胆泼辣、粗俗又有心计，为达目的不择手段，在与祥子的婚姻中，强势地掌控一切，这种独特的行事风格和性格特点，深刻地影响了祥子的命运，也给我留下了深刻印象。【解析】9.本题考查人物形象。祥子：原本命运状态：祥子是一个自尊好强、吃苦耐劳的农村青年，他怀揣着对美好生活的向往来到城市，希望通过自己的努力和汗水挣饭吃。他最大的梦想就是拥有一辆属于自己的洋车，过上自食其力的生活。他勤劳肯干，不怕吃苦，省吃俭用，一心只为实现自己的买车梦想，充满了对未来的希望和憧憬。命运转折因素：然而，现实却一次次地打击着祥子。他辛苦攒钱买的第一辆车被大兵抢走，第二次攒的钱又被孙侦探敲诈一空。好不容易与虎妞结婚后，用虎妞的钱买了车，但虎妞却因难产而死，为了安葬虎妞，他不得不把车卖掉。这一系列的不幸遭遇，如同沉重的枷锁，逐渐压垮了祥子的希望。每一次挫折都让他离自己的梦想越来越远，使他陷入了深深的绝望之中。命运偏转结果：希望一次次破灭后，祥子的性格发生了巨大的变化。他从一个勤劳、善良、有上进心的青年，逐渐沦为了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的人。他不再努力奋斗，而是选择了随波逐流，沉沦在社会的底层。这一转变意味着他彻底放弃了自己的梦想和尊严，命运轨迹从原本的积极向上，转向了消极堕落，成为了一个被社会抛弃的悲剧人物。据此回答即可。10.本题考查名著人物及内容理解。《朝花夕拾》为鲁迅的散文集，共10篇回忆性散文。以青少年生活经历为线索，记录从故乡到南京、日本的往事，既有对藤野先生等人物的温情回忆，也有对封建礼教、旧俗的深刻批判。文字兼具温情与锋芒，是了解鲁迅成长与思想的重要文本。《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。《骆驼祥子》描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。示例一：我选《朝花夕拾》衍太太。在鲁迅父亲临终时，衍太太教唆鲁迅大声呼唤父亲，看似尽孝，实则扰乱父亲最后的安宁，还让鲁迅在多年后陷入愧疚与自责。她这种以“善”之名行“恶”之实的行径，将其伪善、冷漠的本质暴露无遗，令人不寒而栗，印象深刻。示例二：我选《骆驼祥子》虎妞。为了和祥子在一起，她不惜与父亲刘四爷断绝关系，放弃优渥的生活。婚后，她一方面用私房钱给祥子买车，试图留住祥子的心；另一方面又好吃懒做，控制祥子的行动。她敢爱敢恨却又自私霸道，复杂多面的性格在这段婚姻中展现得淋漓尽致，让人难以忘怀。三、阅读（11～24题，共34分）（一）阅读下面这首诗歌，完成11～12题。（4分）（甲）登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！（乙）登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。11．下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（

）（2分）A．甲诗语言苍劲奔放，富有感染力，短短四句展现了一幅境界雄浑的画面。B．甲诗前两句是登楼眺望，写空间的辽阔无限；第三句俯仰古今，写出时间的绵长。C．乙诗用“千寻塔”“日升”等意象，描绘出飞来峰高耸入云、旭日东升的壮观景象。D．乙诗末两句发表议论，先说果，后说因；因果的倒置，展现出作者构思的精深。12．甲乙两诗同是登高，但在写作手法上有什么不同？（2分）【答案】11．B12．示例：甲诗主要运用直抒胸臆的手法，通过对时间和空间的描写，诗人直接抒发自己怀才不遇的孤独寂寞之情。乙诗则运用了借景抒情的手法，前两句描写飞来峰的壮丽景色，为后文抒情做铺垫；诗人借登峰所见，表达自己的志向和勇气。【解析】11．本题考查对诗歌内容的理解与分析。B.甲诗“前不见古人，后不见来者”，诗人俯仰古今，“古人”是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，“来者”是指后世那些重视人才的君主，这是写时间的绵长；“念天地之悠悠，独怆然而涕下”写诗人登楼眺望，天地悠悠，宇宙茫茫，是写空间的辽阔无限。所以该选项表述错误，应是前两句俯仰古今写时间，第三句写空间。故选B。12．本题考查写作手法的比较分析。根据甲诗“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”可知，诗人开篇直接表明自己看不到古代的贤君，也看不到后世的明主，在悠悠天地之间，独自一人悲伤落泪。这里没有借助具体的景物或事件来委婉表达情感，而是直接将自己怀才不遇、孤独寂寞的情感毫无保留地抒发出来，所以甲诗主要运用了直抒胸臆的手法。根据乙诗前两句“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”可知，诗人描绘了飞来山上有一座极高的塔，听说在鸡鸣时分可以看到太阳升起的壮丽景色。通过对飞来峰上高塔和日出景象的描写，为后文“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的抒情做了铺垫。诗人借登峰所见之景，表达出自己不会被困难和阻碍所蒙蔽，因为自己站在了更高的层次，有着高远的志向和勇往直前的勇气，所以乙诗运用了借景抒情的手法。（二）阅读下面的文言文，完成13～16题。（10分）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲②无所，故称瑞③耳。兼彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？

（选自张大复《梅花草堂集》）【注释】①取：这里是嗅取（兰的香味）。②氲氲（yūnyūn）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。13．解释下面句中加点的词。（2分）（1）亭亭净植

植：

（2）宜乎众矣

宜：（3）而名之不可

名：

（4）莫能肖也

肖：14．用现代汉语翻译下面句子。（4分）（1）中通外直，不蔓不枝。（2）盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。15．同为花中君子，莲与兰有相通之处，在“香味”方面，莲“A”，而兰却“氲氲无所”；在“品格”方面，莲“可远观而不可亵玩焉，而兰却“B”（请用原文语句填写）（2分）16．甲文题为《爱莲说》，作者却花笔墨写牡丹和菊花，请分析其用意。（2分）【答案】13.竖立应当/应该说出酷似，逼真14.（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。（2）它的香气似有似无，时断时续，飘渺萦回，它的清纯凭借情致韵味胜出。15.A香远益清B不可得而亲，不可得而疏16．以“牡丹”反衬“莲”，（答对比也可）体现作者不愿意像世人那样追逐功名富贵；以“菊”衬托“莲”，表明作者不愿意像陶渊明那样消极避世。表明了作者独立不移、永远保持清白操守和正直品格的人生态度。【解析】13．本题考查文言词语理解。（1）句意：笔直地洁净地立在那里。植：竖立。（2）句意：当然有很多人了。宜：应当。（3）句意：却又难以用语言来表达。名：说出。（4）句意：不能与兰花的神韵相像。肖：酷似，逼真。14．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语：（1）中通外直：（莲的茎）内部贯通，外部笔直。不蔓不枝：不生蔓，不长枝。（2）盖：大概是。以：凭借。胜：胜出。15．本题考查内容理解概括。一空，结合甲文“香远益清”可知，这句话描述的是莲花的香气，随着距离的拉远越发清幽。这表明莲花的香味具有传播悠远且愈发清新的特点，与乙文所描述兰的香味“氲氲无所”（弥漫飘忽，没有一定的地方）一样，都强调了香味的独特与扩散性。由此可知，在香味方面，与“氲氲无所”相对应的莲的特点是“香远益清”。二空，结合乙文“其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶”可知，这里将兰比作像文王、孔子、屈原这类人，人们对其既不能过于亲近，也不能过于疏远，体现出一种高雅、不可随意亵渎的品位。这与甲文“可远观而不可亵玩”所表达的莲花可从远处观赏但不可轻易玩弄，展现出的高雅、不容亵渎的品位相似。由此可知，在品格方面，与“可远观而不可亵玩”相对应的兰的特点是“不可得而亲，不可得而疏”。16．本题考查内容的理解。结合“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者感叹对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了；结合“花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，这里的写到的“牡丹之爱”“菊之爱”和“莲之爱”实际指的是喜爱牡丹的人，喜爱菊的人以及喜爱莲的“我”的不同的人生态度。菊为“隐逸者”，代表一种消极避世的人生态度。牡丹为“富贵者”，代表追名逐利的人生态度；作者以“莲之爱，同予者何人？”表达出自己既不愿意隐逸避世，更不愿意追名逐利，而是想要像莲一样，在污浊的世间依旧保持自己独立的人格和高洁的品格。因此以“菊之爱”和“牡丹之爱”都是“莲之爱”的衬托，以“牡丹”反衬“莲”，表达作者不与世俗同流合污的人生态度；以“菊”衬托“莲”，表明作者不愿意像陶渊明那样消极避世的思想，表达作者高洁傲岸的情操。参考译文：【甲】水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。【乙】兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花，兼有各种颜色，但它的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人总有无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；（兰花的形态意趣），即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。难道兰花就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亲近或疏远吗？（三）阅读下面的文章，完成17～19题。（8分）东风何以是春风朱美禄①歌咏春天，自然少不了对春风的关注。②春风这个概念，古人有多种多样的表述。可以直接写成“春风”，如“春风又绿江南岸”；可以诗意地写成“杨柳风”，如“吹面不寒杨柳风”；可以写成“惠风”，如“芳菲满郊甸，惠风生兰薄”。许多文人也常以“东风”来指代春风。如江淹《咏美人春游诗》：“江南二月春，东风转绿苹。”李白《落日忆山中》：“东风随春归，发我枝上花。”张栻《立春偶成》：“便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”不难发现，这些诗歌中的东风所指正是春风。这些诗人虽然生活在不同时代，但他们对东风的理解却高度一致，可见古代文人对“东风就是春风”的认知具有普遍性。③东风何以是春风，首先与自然因素有关。中国地处亚欧大陆东部，每年春天，随着太阳直射点北移，中国陆地上的冷高压持续降低，太平洋副热带高压逐渐增强，在气压梯度力驱动下便形成了东南季风。中国大陆东部海岸线大致呈东北至西南走向，使得春天的东南季风在地面上转变为偏东风。由于东风吹拂的时间是春天，所以人们将二者统一起来，赋予了东风以春风的含义。④除了自然因素之外，东风何以是春风，还与人们对东方的认知有关。在后天八卦中，正东方对应的是震卦。震所代表的自然现象是雷，雷震而万物萌动，所以《白虎通义》中说：“所以名之为东方者，动方也，万物始动生也。”《说文解字》对“东”字解释道：“动也，从木。官溥说：从日在木中。”这些都表明了东方是万物萌动的方位，而春天是万物萌动的时间，所以古人将东方与春天联系起来，认定东风就是春风。⑤《尚书》最早提出了水、火、木、金、土的五行观念。董仲舒在《春秋繁露》中说：“木居东方而主春气”。《淮南子》“天文训”中也说：“东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。”可见在中国人特有的五行文化观念中，东方属木，主春气，意味着勃勃生机，而春天也正是如此，所以东风就成了春风的另一种表述。⑥东风何以是春风，还是古典诗词不断层累以至于固化的结果。中国文学史上最早书写东风意象的是屈原，屈原在《九歌·山鬼》中说：“东风飘兮神灵雨。”王逸注曰：“东风，春风也。”把东风解读为春风。屈原的创作与王逸的注释相结合，第一次把文学文本中的东风坐实为春风。此后，“东风”一词便作为春风被历代文人反复书写。如汉代《古诗十九首》道“东风摇百草”；唐代韩翃道“寒食东风御柳斜”；宋代苏轼道“东风袅袅泛崇光”；明代袁宏道道“东风杨柳濯青枝”；清代洪亮吉道“一片东风百草生”。正因为一代代诗人不断地这样书写，东风作为春风的所指，便成为中国人一种集体意识与固化的表达方式。⑦实际上春天也刮其他风向的风。在文学创作中，之所以用东风来指代春风，很大程度上是受到了文化的规约。假如将春风表述为西风、南风或者北风，则与传统文化明显相悖；只有以东风来指代春风，才符合传统文化的要求。⑧在中国常以东风来指代春风。有趣的是，在欧洲文学中，雪莱的《西风颂》将“西风”比作春风。东西方这种差异，根源于人与世界发生关联的过程中将世界赋予不同意义的结果。需要指出的是，作者这样编码，读者也必须这样解码，才能以意逆志，成为文本的知音。（选自2025年04月《光明日报》）17．阅读全文，请概括中国常以东风指代春风的原因。（3分）18．文中大量引用了古诗句，除了增添文学色彩之外，还有什么作用？请简要分析。（2分）19．第⑧段写西方对春风的定义，是否多余？请简要陈述你的看法。（3分）【答案】17．首先与自然因素有关。由于东风吹拂的时间是春天，所以人们赋予了东风以春风的含义。其次与人们对东方的认知有关，古人的八卦和五行观念中，将东方与春天联系起来。最后还是古典诗词不断层积累以至于固化的结果。18．参考示例一：文中大量引用诗句除了增添文学色彩外，还作为例子，加强了说明的真实性。例如第②段中举了江淹、李白等人的诗句，来说明许多文人也常以“东风”来指代春风的情况，使说明更真切可信。参考示例二：文中大量引用诗句除了增添文学色彩外，还作为权威论断，加强了说明的可信度和说服力。例如引用《说文解字》对“东”字解释就更好地说明了东方是万物萌动的方位的现象。19．不多余，因为最后一段写西方用“西风”代表春风，表现东西方文化差异，强调了中国人把东风定义为春风的原因。【解析】17．本题考查内容理解概括。结合第③段“中国地处亚欧大陆东部……使得春天的东南季风在地面上转变为偏东风”可知，中国的地理位置和气候特征决定了春天多刮偏东风，且东风吹拂的时间与春季重合。由此可知，自然因素使人们将东风与春风直接关联，这是东风指代春风的首要原因。结合第④段“在后天八卦中，正东方对应的是震卦……万物始动生也”和第⑤段“董仲舒在《春秋繁露》中说：‘木居东方而主春气’”可知，古人的八卦观念认为东方是“万物萌动的方位”，五行文化则强调“东方属木，主春气”，二者均将东方与春天的生机联系起来。由此可知，文化认知层面的观念让古人认定东风即春风，这是次要原因。结合第⑥段“中国文学史上最早书写东风意象的是屈原……此后，‘东风’一词便作为春风被历代文人反复书写”可知，屈原作品与王逸注释首次将东风坐实为春风，后世文人不断沿用这一意象，使其成为集体意识中的固化表达。由此可知，古典诗词的层累书写最终让东风指代春风的含义得以定型。18．本题考查句段作用。示例一：结合第②段“江淹《咏美人春游诗》：‘江南二月春，东风转绿苹。’李白《落日忆山中》：‘东风随春归，发我枝上花’”可知，文章列举不同朝代诗人的诗句，具体呈现了“文人常以‘东风’指代春风”的现象。由此可知，这些诗句作为实例，增强了“古代文人对‘东风即春风’认知具有普遍性”这一说法的真实性，使说明更贴近事实。示例二：结合第④段“《说文解字》对‘东’字解释道：‘动也，从木。官溥说：从日在木中’”可知，《说文解字》作为权威文献，其对“东”字的阐释具有专业性和可信度。由此可知，引用该解释能有力支撑“东方是万物萌动方位”的观点，让“东方与春天关联”的文化认知更具说服力，体现说明的严谨性。19．本题考查句段作用。结合第⑧段“在欧洲文学中，雪莱的《西风颂》将‘西风’比作春风。东西方这种差异，根源于人与世界发生关联的过程中将世界赋予不同意义的结果”可知，文章通过对比西方文学中“西风代指春风”的现象，直接展现了东西方文化对风向与季节关联的不同认知。由此可知，这种对比并非多余：一方面，它以西方案例反衬出中国文化中“东风代指春风”的独特性，进一步强调前文所述自然因素、文化观念及文学传统对中国认知的影响；另一方面，通过差异分析，深化了“文化规约决定意象内涵”的核心观点，使读者更清晰理解“东风即春风”是中国传统文化独特编码的结果，从而完善了全文的论证逻辑。（四）阅读下面的文章，完成20～23题。（12分）最后一个渔佬儿李杭育①这两年，因对岸公社味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。②太阳落山的当儿，福奎拎着刚钓上来的一条鲥鱼走上了堤坡。他的船棚搭在堤岸下一条小水沟上，是茅草苫的。他穷得恐怕死后只配缩在草窝里升天。③堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。④“我走了，味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情。到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。”⑤大贵是社管会委员，也是福奎的表外甥。⑥福奎不言语，他加快步子回家。桥的两旁，木桩上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。⑦外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，来者是大贵，一进门便像个大喇叭似的哇啦起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲥鱼。这江还能钓到鱼？今日借你的光，来尝尝。”⑧福奎走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼。⑨一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！⑩他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？”⑪“叫猫叼去了。”⑫“啥？”大贵像个爆仗似的蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着老猫。⑬无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。⑭晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里收一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。她老远便认出了他的身影，“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。⑮“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶她缺的事。⑯“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？”⑰“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”⑱他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。⑲不过，从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路的时候，炸药把江岸的山崖崩得惊天动地，把江里的鱼都吓跑了，但他得认了，如今对岸这富丽堂皇的气派，委实叫人着迷。⑳福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会……㉑他划到了江心，整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在岸上，他会很丢脸的，他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱屈的了。㉒那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。㉓福奎搬过那只甏子，一把把地往江里撒着蚯蚓……㉔从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。（有删改）20．梳理情节冲突，请将表格填写完整。（2分）冲突内容冲突关系味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼。VS渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。人与自然的冲突大贵大喇叭似的对福奎敲竹杠。VS①人与人的冲突对岸富丽堂皇的气派委实叫人着迷。VS②自我内心的冲突21．结合语境，赏析第⑬段划波浪线句的表达效果。（3分）福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。22．环境描写是小说创作中不可或缺的一部分，请分析第⑥段划线句的作用。（3分）桥的两旁，木桩上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。23．小说家常常借“道具”创造小说艺术美。马灯是旧时乡间夜间户外照明的主要工具。请你结合文章内容谈谈马灯在小说中的作用。（4分）【答案】20．福奎的“不言语”“不情愿”，让猫儿调走了鱼；

福奎“习惯了打鱼生活”“不愿改变”21．此句运用动作描写和神态描写，“望着”“哼起小曲儿”生动地表现出福奎看到大贵败兴离开时的快活神态和轻松心情。“蹦蹦跳跳”一词将大贵的手扶拖拉机拟人化，既描绘出拖拉机行驶的状态，又从侧面衬托出福奎内心的喜悦，突出了福奎对大贵的厌恶以及成功捉弄大贵后的畅快之感。22．该环境描写展现了渔船破败的景象，“木桩上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺”，从侧面反映出葛川江渔业的衰落，暗示了味精厂废水排放对渔业的严重破坏，渲染了一种萧条、落寞的氛围，为福奎坚守传统打鱼生活方式的艰难处境作铺垫，也烘托出福奎不随波逐流、坚守自我的孤独形象。23．马灯在小说中有多重作用。首先，马灯是福奎夜间打鱼的照明工具，它是福奎传统打鱼生活的象征，代表着他对传统生活方式的坚守；其次，马灯的光亮吸引着小鱼，这一情节推动了故事的发展，引出福奎对小鱼的态度以及他对未来的幻想；再者，马灯在黑暗中发出的光亮，营造出一种孤独、静谧的氛围，烘托出福奎在江中的孤独身影以及他内心的执着与宁静；最后，马灯贯穿小说始终，增强了小说的连贯性和整体性，使小说的结构更加紧凑。【解析】20．本题考查对文章内容的理解。①根据文章第⑧段中的“他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿……福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼”可知，大贵对福奎敲竹杠，而福奎虽不情愿但也没有轰走大贵，所以①处应填“福奎的‘不言语’‘不情愿’”。②根据文章第⑰段中的“福奎没把她的好心当回事儿，‘照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？’”以及第⑱段中的“对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了”可知，对岸的气派虽吸引人，但福奎习惯了打鱼生活，不愿改变去工厂，所以②处应填“福奎‘习惯了打鱼生活’‘不愿改变’”。21．本题考查语句赏析。运用了动作与神态描写。“望着”这一动作，细致地展现了福奎目光跟随着大贵离开的情景，让读者能够直观感受到他此刻的关注点在大贵身上；“哼起小曲儿”这一神态描写，形象地传达出福奎内心的愉悦，这种愉悦通过哼小曲儿自然地流露出来，使读者能真切地体会到他当时轻松的心情。运用了拟人的修辞手法。“蹦蹦跳跳”通常是用来形容人或动物活泼欢快的状态，这里将大贵的手扶拖拉机拟人化，赋予其“蹦蹦跳跳”的特点。从表面上看，生动地描绘出了手扶拖拉机在行驶过程中上下颠簸的实际状态，使画面更具动感和画面感。从深层意义来说，这种描写从侧面衬托出福奎内心的喜悦。因为在福奎眼中，原本普通的手扶拖拉机的行驶状态都仿佛变得欢快起来，这正是他内心极度喜悦的一种映射，进一步强化了他当时的情绪。人物情感表达方面，整句话通过这些描写，全面而深入地突出了福奎对大贵的厌恶之情。大贵之前敲过福奎的竹杠，福奎对他心存不满。此次成功捉弄大贵，看到大贵败兴离开，福奎内心积压的情绪得到释放，从而产生了畅快之感，这种情感通过这些描写得以淋漓尽致地展现。22．本题考查句段作用。展现了渔业的衰落。“多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺”，直观地呈现出这些渔船被长期闲置、无人打理，已然破败不堪的模样。众多渔船呈现出这样统一的衰败态势，清晰地从侧面折射出葛川江渔业的整体滑坡，曾经繁荣的捕鱼景象不复存在，如今只剩下这些象征着衰落的废弃渔船。暗示了污染破坏。这种渔业的衰败并非毫无缘由，联系第①段提到的“因对岸公社味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼”，便能明白此处破败渔船景象其实是在暗示味精厂废水排放所带来的灾难性后果。废水污染使得江里的鱼大量减少甚至绝迹，渔民们打不到鱼，自然只能让渔船闲置，任其腐朽，它揭示了人类工业活动对自然渔业生态的严重破坏。渲染了氛围。整体描绘出的渔船破败、荒芜的画面，营造出一种萧条、落寞的氛围。寂静的桥边，拴着一堆毫无生气、布满衰败痕迹的渔船，空气中仿佛都弥漫着衰败与绝望的气息，让读者身临其境般感受到这片曾经渔业兴旺之地如今的凄凉。铺垫了人物的处境。为福奎坚守传统打鱼生活方式的艰难处境起到了铺垫作用。在周围人都因渔业衰败而转业，渔业环境如此恶劣的情况下，福奎却依然执着于江上打鱼，凸显出他面临的困境。他要在几乎无鱼可打的江里维持生计，周围是废弃的渔船，鲜明地映照出他坚守的不易。烘托了人物形象。进一步烘托出福奎不随波逐流、坚守自我的孤独形象。与那些顺应形势转业的渔民不同，福奎独自穿梭在这些破败渔船之间，面对荒芜的渔业，依然没有放弃自己热爱的打鱼生涯，他在萧条落寞的背景映衬下，孤独却又坚定地守望着传统渔业，其形象愈发鲜明立体。23．本题考查意象的作用。马灯象征了传统的生活方式。根据第⑭段中的“匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋”以及第⑳段“福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚”可知，马灯是福奎夜间出行打鱼必不可少的照明工具，他多年来一直保持着这样的打鱼生活节奏。在葛川江渔业因味精厂废水排放而衰败，多数渔佬儿都转业的情况下，福奎依旧提着马灯去江上打鱼，马灯成为他传统打鱼生活的象征，体现了他对这种生活方式的坚守。马灯推动了故事情节的发展。从第⑳段“一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王”可知，马灯的光亮吸引了小鱼，福奎看到这些小鱼后，想到城里人爱吃鱼苗苗，自己却要等鱼长大再捕，还幻想从前的运道会再来。这一系列情节的发展都是由马灯吸引小鱼引发的，所以马灯推动了故事的发展，引出福奎对小鱼的态度以及他对未来的幻想。马灯烘托了氛围与人物心境。结合第⑲段“福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚”以及第㉑段“他划到了江心，整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里”可知，在黑暗的江面上，一盏马灯发出微弱的光亮，周围是寂静的江水，这种环境描写营造出一种孤独、静谧的氛围。而福奎独自在江面上，马灯的光亮笼罩着他，烘托出他在江中的孤独身影，同时也反映出他内心尽管孤独，但对自己选择的坚守，以及内心的那份执着与宁静。结构上，马灯起到了串联的作用。从福奎准备去收滚钓时“提着马灯出了家门”，到来到江边“点起马灯，把小船划出了船棚”，马灯在文中多次出现，始终伴随着福奎在江上的活动。根据这些马灯出现的情节可知，马灯贯穿小说始终，将福奎夜间打鱼的各个环节紧密联系起来，增强了小说的连贯性和整体性，使小说的结构更加紧凑。四、作文（40分）24、请从下面的题目中任选一题完成写作。题目一：我与__________相约题目二：在漫漫人生旅途中，总有一段温暖的回忆、一句鼓励的话语、一个坚定的信念，在黑暗时照亮前路，在迷茫时指引方向，成为心中永不熄灭的光芒。它或许来自亲人的拥抱、朋友的陪伴，或是陌生人的善意；它可以是梦想的召唤，也能是榜样的力量。请以“心中那束不灭的光”为题写一篇作文。要求：①如选题目一，先把题目补充完整，然后再写作文。②字数不少于600字，不套作，不抄袭。③结合自己的生活经历和感受，围绕中心，表达真情实感。④文中不得出现真实的人名、校名、地名。【答案】例文一：我与旧时光相约阳光透过斑驳的树叶，洒下一地金黄，微风轻拂，似在耳畔低语，邀我与旧时光来一场特别的相约。记忆之门缓缓打开，我仿佛又回到了那个宁静的小村庄，那是我童年的乐园。村口的老槐树，像一位慈祥的长者，见证着岁月的变迁。小时候，我和小伙伴们总爱围绕着它嬉笑玩耍。春天，我们盼着槐树开花，那一串串洁白的花朵，如繁星般点缀在枝头，散发着淡雅的清香。我们会小心翼翼地爬上树，摘下几串，放在嘴里咀嚼，那清甜的滋味瞬间在舌尖散开。夏日，老槐树巨大的树冠撑起一片清凉的绿荫，我们在树下乘凉，听村里的老人讲述古老的故事，从嫦娥奔月到牛郎织女，那些神奇的传说为我们的童年增添了无数奇幻色彩。我的目光被一座古朴的老屋吸引，那是我的家。推开门，熟悉的气息扑面而来。屋内的陈设简单而温馨，一张旧木桌，几把椅子，承载着无数家庭的温暖时刻。还记得冬日的夜晚，一家人围坐在炉火旁，母亲手中的针线上下飞舞，为我缝制新衣。父亲则会给我讲他年轻时的奋斗故事，那些充满汗水与坚持的过往，在我幼小的心灵种下了梦想的种子。我依偎在父母怀里，感受着炉火的温暖，也感受着亲情的炽热。走出老屋，沿着蜿蜒的小路前行，便来到了村后的小溪边。溪水清澈见底，能看到小鱼小虾在水底嬉戏。夏日的午后，我们常常挽起裤脚，跳进溪水中，追逐着鱼虾，溅起一朵朵欢乐的水花。溪边的石头上，布满了青苔，一不小心就会滑倒，摔个四脚朝天，但我们毫不在意，爬起来继续玩耍，笑声在溪谷间回荡。如今，再次踏上这片土地，与旧时光相约，心中满是感慨。那些曾经的欢笑与泪水，都化作了生命中最宝贵的财富。老槐树依然挺立，老屋虽略显破旧，但温暖依旧。小溪的水依旧潺潺流淌，诉说着岁月的故事。这次与旧时光的相约，让我明白，无论走得多远，童年的纯真、亲情的温暖、故乡的美好，永远是我心灵的归宿。我会带着