统编版小学六年级语文下册古诗三首精读教案

统编版小学六年级语文下册古诗三首精读教案

单元整体备课视角

本次教学设计隶属于六年级下册第四单元“理想与信念”。本单元人文主题旨在引导学生感受先辈们的崇高精神，语文要素是“查阅相关资料，加深对课文的理解”。三首古诗《马诗》《石灰吟》《竹石》同属咏物诗，皆以物喻人，托物言志，是落实单元要素、进行中华优秀传统文化教育和革命传统教育的绝佳载体。设计遵循“文化传承与理解”“思维发展与提升”“语言建构与运用”“审美鉴赏与创造”的语文学科核心素养导向，采用“群诗阅读、比较鉴赏”的教学模式，深度融合信息技术与跨学科视野，旨在引导学生从“意象感知”走向“精神认同”，实现深度学习。

一、教学目标

1.语言建构与运用：

1.2.准确读写“络、锤、凿、焚”等生字，理解“燕山、金络脑、千锤万凿、烈火焚烧、任尔”等关键词语的含义。

2.3.有感情地朗读并背诵三首古诗，默写《竹石》。

3.4.掌握咏物诗“托物言志”的基本特点，能初步运用相关术语（如意象、象征、寄托）进行诗歌赏析。

5.思维发展与提升：

1.6.通过查阅诗人李贺、于谦、郑燮的生平及创作背景资料，学习并运用“知人论世”的诗歌鉴赏方法。

2.7.运用比较、分析、归纳等思维方法，探究三首古诗在“意象选择”“表现手法”“精神气质”上的异同，发展逻辑思维和批判性思维。

3.8.能够将古诗中的精神意象与现当代人物事迹进行联结，进行跨时空的类比与思辨。

9.审美鉴赏与创造：

1.10.反复诵读，想象诗歌画面，感受《马诗》的苍凉雄健、《石灰吟》的坦荡炽烈、《竹石》的坚韧傲然等不同的意境美与语言美。

2.11.品味诗人通过意象塑造所寄托的高洁志向与坚定信念，体会其人格美。

3.12.尝试运用绘画、音乐、现代诗改写或情景剧片段创作等形式，个性化地表达对某一首诗意境与精神的理解。

13.文化传承与理解：

1.14.深刻理解三首古诗所承载的中华优秀传统文化中关于建功立业、洁身自好、坚韧不拔的价值追求。

2.15.感悟诗人将个人命运与国家、民族命运相连的深沉情怀，汲取精神力量，初步树立正确的理想信念。

3.16.认识咏物诗这一古典诗歌重要类型的文化地位与审美价值，增强文化自信。

二、教学重点与难点

1.教学重点：

1.2.理解三首古诗中“马”“石灰”“竹”等意象的象征意义。

2.3.结合诗人资料，体会诗歌所表达的志向和情感。

3.4.掌握“托物言志”的写法，并感受其艺术效果。

5.教学难点：

1.6.辨析三首古诗在“所托之物”与“所言之志”关系上的微妙差异，理解其独特的艺术个性。

2.7.将古典诗歌的精神内核与当代学生的生活体验、价值建构进行有效联结与转化。

三、教学准备

1.教师准备：

1.2.制作多媒体课件，整合诗歌原文、注释、意境插图、相关历史地图（如唐代燕山、明代京城保卫战背景）、诗人画像与生平简介视频片段。

2.3.准备《十面埋伏》（片段，对应《马诗》）、《广陵散》（或雄浑的古琴曲，对应《石灰吟》）、《高山流水》（或清雅的古筝曲，对应《竹石》）作为配乐朗读背景音乐。

3.4.设计“咏物诗鉴赏学习任务单”，包含资料卡、意象分析表、比较阅读维恩图、迁移运用小练笔等。

4.5.搜集与诗中精神相契合的现当代榜样人物图文、视频资料（如科技工作者、戍边将士、抗疫英雄、工匠模范等）。

5.6.准备书法作品“托物言志”及三首古诗名句的示范。

7.学生准备：

1.8.预习三首古诗，自主解决生字词，尝试朗读。

2.9.分组任务：分为“李贺生平探究组”“于谦事迹寻访组”“郑燮艺术鉴赏组”，利用书籍、网络等渠道，收集整理相关诗人的详细资料（重点：生平关键事件、时代背景、主要思想与作品风格）。

3.10.观察或回忆生活中具有“马”“石灰/石材”“竹”特性的事物或场景。

四、教学课时

3课时

五、教学实施

第一课时：初识咏物，叩问《马诗》

（一）单元导引，揭示主题（5分钟）

1.情境导入：播放一组图片（戍边将士、科研攻关、赛场拼搏），配以激昂音乐。提问：支撑这些身影不懈奋斗的背后是什么？（预设：理想、信念）。引出本单元主题“理想与信念”。

2.聚焦文体：在中国古典诗歌的宝库中，有一类诗常借一“物”来抒发诗人的“志”，这就是“咏物诗”。板书“咏物诗”。今天我们学习的三首古诗，都是咏物诗中的千古绝唱。

3.揭示课题：首先走近一匹来自唐代的“马”。（出示《马诗》其五全文）

（二）整体感知，疏通诗意（15分钟）

1.朗读正音：

1.2.学生自由朗读，教师指正读音，强调“燕(yān)山”“似(sì)”“络(luò)”。

2.3.教师配乐（《十面埋伏》片段）范读，营造苍茫悲凉氛围。

3.4.学生齐读，注意节奏与初步情感。

5.理解字词：

1.6.自主学习：结合注释，理解“大漠、燕山、沙、钩、金络脑、踏清秋”等词语的字面意思。

2.7.合作探究：以小组为单位，串讲诗句意思。教师巡视指导。

3.8.难点点拨：“何当金络脑，快走踏清秋。”——何时才能套上华贵的鞍具，在清爽的秋日里驰骋疆场？“何当”一词的理解是关键。

9.想象画面：引导学生闭目聆听朗读，用语言描述脑海中浮现的画面。教师相机补充“大漠”“燕山”的地理历史意象，强化边疆战场的空间感。

（三）深入研读，探究意象（15分钟）

1.聚焦意象“马”：

1.2.提问：诗中描绘了一匹怎样的马？它的处境如何？（预设：骏马；处在清冷、广袤的沙石之地，未戴络脑，未被任用。）

2.3.链接资料：请“李贺生平探究组”汇报。重点：李贺的才华、因避讳无法参加进士考试的遭遇、他的抱负、他的“诗鬼”风格及怀才不遇的苦闷。

4.探究“马”与“人”：

1.5.小组讨论：这匹“马”仅仅是马吗？它和诗人李贺有什么相似之处？（引导学生完成“意象分析表”第一部分：物象特征—诗人处境—相似点）

2.6.明确“托物言志”：诗人以马自喻。马的骏健喻己之才，马的闲置喻己不遇。“何当”的强烈发问，是渴望被赏识、建功立业的炽热呐喊。

7.品析语言与情感：

1.8.炼字品味：“踏”字能否换成“跑”“走”？体会其力量感与速度感。

2.9.情感朗读：指导读出前两句的苍凉沉寂与后两句的激昂向往之间的情感张力。分角色读、配乐齐读。

（四）小结与铺垫（5分钟）

1.总结本课：我们通过《马诗》，学习了咏物诗“借物喻人、托物言志”的特点，并运用“知人论世”的方法，读懂了李贺的悲愤与渴望。

2.布置任务：课后熟读成诵《马诗》。思考：同样是“托物言志”，于谦笔下的“石灰”和郑燮笔下的“竹”，又会诉说怎样的心志？

第二课时：比照品鉴，感悟《石灰吟》与《竹石》

（一）复习导入，温故知新（3分钟）

1.背诵《马诗》。

2.回顾咏物诗特点及《马诗》中“马”的象征意义。

（二）学习《石灰吟》：烈火真金见赤诚（20分钟）

1.解题导入：“吟”，古代诗歌的一种体裁，有赞颂、吟咏之意。石灰有何可“吟”？

2.朗读感知：

1.3.学生自读，读准“锤、凿、焚”等字。

2.4.教师范读，语调坚定、铿锵。学生跟读。

5.梳理“石灰”历程：

1.6.小组合作：绘制石灰的“生命历程图”（开采千锤万凿→烧制烈火焚烧→使用粉骨碎身→留下清白）。

2.7.提问：这个过程给你怎样的感受？（预设：残酷、艰辛、牺牲、奉献）

8.知人论世悟其志：

1.9.“于谦事迹寻访组”汇报。重点：明代名臣，清廉刚正；“土木堡之变”后力挽狂澜，保卫北京；后遭诬陷被杀；抄家时家无余财；生平与“清白”二字紧密相连。

2.10.深度对话：

a.诗中的“石灰”和于谦本人有何关联？（引导学生将“千锤万凿”与宦海沉浮、“烈火焚烧”与严峻考验、“粉骨碎身”与牺牲风险、“清白”与人格操守一一对应。）

b.比较《马诗》与《石灰吟》：两首诗都表达了诗人的志向，情感基调有何不同？（《马诗》是怀才不遇的渴望与悲凉；《石灰吟》是历经磨难、矢志不渝的坦荡与决绝，更具主动选择的牺牲精神。）

11.诵读升华：这首诗是于谦一生的写照，更是他精神的宣言。全体起立，用最坚定、最真诚的声音齐诵《石灰吟》。

（三）学习《竹石》：立根破岩显风骨（20分钟）

1.画作导入：出示郑板桥（郑燮）的《竹石图》。提问：画中之竹给你什么印象？（预设：瘦劲、挺拔、坚韧）

2.朗读品韵：

1.3.自由朗读，注意“劲(jìng)”“磨”“还”“任尔”的读音与语气。

2.4.指名读，评价是否读出了竹的“劲”与“定”。

5.解“竹”之品格：

1.6.自主解读：竹生长在什么环境？（“破岩中”）它面临哪些考验？（“千磨万击”“东西南北风”）它表现出怎样的姿态？（“坚劲”“立根原在”）

2.7.咬文嚼字：“咬定”二字妙在何处？（拟人化，写出竹的主动、执着与牢牢扎根的力度。）

8.知人论世识其魂：

1.9.“郑燮艺术鉴赏组”汇报。重点：“扬州八怪”之一，诗书画三绝；为官清廉爱民，因赈济灾民得罪豪绅而罢官；此后卖画为生，不向权贵低头。其笔下之竹，乃其人格化身。

2.10.深度对话：

a.比较《石灰吟》与《竹石》：两首诗都写了面对磨难的态度，表现方式有何特色？（《石灰吟》侧重描写过程的惨烈与结果的纯粹，是“过程颂”；《竹石》侧重描写在持续不断打击下的傲然挺立，是“状态颂”。一动态一静态，皆显风骨。）

b.“任尔东西南北风”中的“任”字，体现了诗人怎样的心境？（一种超然、无畏、自信的精神境界。）

11.书写与感悟：播放古筝曲，学生在书法纸上临写《竹石》后两句，体会其精神气韵。

（四）课时小结（2分钟）

三首咏物诗，三种物象，三位诗人，却共同奏响了关于理想、信念与操守的强音。下节课我们将进行综合比较与拓展升华。

第三课时：比较整合，迁移升华

（一）群诗比较，深化认知（15分钟）

1.完成比较阅读维恩图：以小组为单位，从“所咏之物”“物之特征”“环境/考验”“诗人寄托之志”“表现手法”“情感基调”等维度，对三首诗进行系统比较分析，填写维恩图或表格。

2.汇报交流与教师总结：

1.3.相同点：都运用了托物言志；所咏之物皆具美好品格；诗人都通过物象表达了自身高远的追求和坚定的意志。

2.4.不同点：

维度

《马诗》

《石灰吟》

《竹石》

核心意象

骏马（动物）

石灰（矿物）

竹（植物）

意象处境

闲置待用

历经磨难

扎根破岩

诗人与物关系

以马自喻，渴求机遇

以石灰自况，甘愿牺牲

以竹自勉，傲然自立

志向侧重点

建功立业，实现价值

坚守清白，奉献一切

坚韧不拔，保持气节

主要手法

比喻、设问

拟人、象征（过程）

拟人、象征（状态）

情感基调

苍凉中见激昂

炽烈而坦荡

坚定而超然

3.5.归纳：咏物诗的魅力在于“不即不离”——既紧扣物之特征，又不黏着于物，最终指向人的精神世界。

（二）跨学科视野与精神对接（15分钟）

1.艺术中的意象：

1.2.链接美术：欣赏徐悲鸿的《奔马图》、文同的《墨竹图》，讨论画家如何用不同艺术语言表现相似的精神。

2.3.链接音乐：聆听不同风格的乐曲，讨论哪些片段可以配乐朗读哪首诗，感受艺术通感。

4.精神的长河：

1.5.小组活动：“寻找身边的‘马’‘石灰’‘竹’”。展示课前准备的现当代人物事迹（如：“两弹一星”元勋于敏——“石灰”般的奉献；登山运动员夏伯渝——“竹石”般的坚韧；中国航天团队——“骏马”般的奔腾），引导学生讨论其精神与古诗的共鸣。

2.6.辩论小擂台（可选）：在当今时代，“石灰吟”式的牺牲奉献与“竹石”式的独立坚守，哪种精神品质更值得我们珍视？（旨在激发思辨，无标准答案，重在论述过程。）

（三）迁移运用，创意表达（15分钟）

学生从以下任务中选择一项完成：

1.小诗人：选择一种事物（如梅、兰、菊、灯塔、水滴、铺路石……），尝试创作一首四句的咏物小诗，并附上简短说明。

2.评论家：为你最敬佩的一位现当代人物写一段颁奖词，要求运用至少一个来自本课古诗的意象进行比喻或象征。

3.设计师：为其中一首诗设计一幅绘本草图或一个简单的动画分镜头脚本，并说明设计意图。

4.朗诵家：为三首诗中的一首设计配乐朗诵方案，并录制一段音频。

教师提供范例并进行个别指导，鼓励创意表达。

（四）总结升华，布置作业（5分钟）

1.课堂总结：三首古诗，如三面精神的明镜，映照出古仁人志士的巍巍风骨。它们穿越时空，其精神内核——对价值的追求、对信念的坚守、对品格的磨砺——依然是滋养我们现代人心灵的重要源泉。学习咏物诗，不仅是学习语言艺术，更是进行一场与崇高灵魂的对话，一次文化基因的传承。

2.分层作业：

1.3.基础作业：背诵三首古诗，默写《竹石》；完成练习册相关题目。

2.4.拓展作业：阅读李贺《马诗》组诗其他篇章、于谦《咏煤炭》、郑燮其他题画诗，进一步感受诗人情怀。

3.5.探究作业（长周期）：以“我心中的那一个‘物’——我的志向书写”为主题，完成一份综合性学习报告。可以包含：自己选择的一个象征物及其理由、相关古诗文摘抄、具有该品质的榜样人物介绍、自己的感悟与行动计划。

六、板书设计

（采用思维导图与关键词结合的形式，随教学过程动态生成）

咏物言志精神之光

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《马诗》《石灰吟》《竹石》

(李贺)(于谦)(郑燮)

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骏马—喻己石灰—自况竹—自勉

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闲置沙场渴求驰骋千锤万凿清白留世咬定青山任尔风雨

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怀才不遇建功志牺牲奉献赤子心坚韧不拔君子节

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“何当”之问“要留”之誓“任尔”之态

(苍凉激昂)(炽烈坦荡)(坚定超然)

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比较：同——托物言志，品格高洁

异——意象、处境、侧重、情调