高中政治必修四 第一单元重点知识

高中政治必修四第一单元重点知识

高中政治必修四哲学与文化

第一单元探索世界与把握规律

第一课时代精神的精华

第一框追求智慧的学问

(-)哲学是什么

1.哲学的本义：

哲学是一门爱智慧或追求智慧的学问；哲学是现世

的智慧，是“文化的活的灵魂”。

2.哲学与生活：

(1)哲学的产生：

哲学的智慧产生于人类的实践活动。

哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问

和思考。

(2)哲学的作用：

认识世界，办好事情，都需要哲学智慧。哲学总是

直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。

3.哲学与时代

(1)任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构

成部分，是一定社会和时代的政治经济在精神上的反映

(升华)。

(2)真正的哲学是自己时代精神上的精华。

真正的哲学之所以是时代精神的精华，就是因为它

从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任

务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实

践经验和认识成果。

(3)哲学来源于时代，又反作用于时代，真正的

哲学可以引领时代的发展。

注意：

①哲学不是一成不变的，而是随时代和社会实践的

发展不断变化发展的。②哲学不等于真正的哲学。哲学

有正误之分，真正的哲学才是时代的精华。真正的哲学

不等于科学的哲学。真正的哲学是相对于时代而言的，

科学的哲学是马克思主义哲学。

4.哲学与世界观、方法论

(1)哲学是关于世界观的学说。

(2)哲学是系统化、理论化的世界观。

世界观的含义：人们对整个世界的总的看法和根本

观点就是世界观。

世界观是自发形成的、零散的、不自觉的，人人都

有。

哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思

维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理

论化而形成的理论体系。

注意：哲学与世界观的研究对象都是整个世界，都

有正确和错误之分。

(3)哲学是世界观和方法论的统一。

哲学既是世界观，也是方法论。

人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观。

人们在世界观的指导下认识世界和改造世界的根本原

则和根本方法是方法论。

注意：

①世界观重点强调“看法”，方法论重点强调“做法”

②世界观和方法论是同一问题的两个方面。世界观

决定方法论，方法论体现世界观。有什么样的世界观就

有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不

存在脱离方法论的世界观。

5.哲学与具体科学

(1)具体科学与哲学的区别：

具体科学揭示自然、社会和思维某一具体领域的规

律。

哲学对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从

中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

(2)具体科学与哲学的联系：

①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲

学的发展

②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

注意：哲学有正误之分，不能说哲学为具体科学提

供科学的世界观和方法论的指导。

注意：凡是说“哲学是各门具体科学的总和；哲学

是“科学之科学”；哲学可以代替具体科学；哲学为其他

科学提供具体方法的指导；哲学能对我们认识和解决问

题提供具体的巧妙方法「的说法都是错误的。

第二框哲学的基本问题

（-）哲学的基本问题是什么

1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。（也

就是意识和物质的关系问题）

存在（物质）：人的意识以外的一切客观存在的事

物，如：地球、生物、环境、国情、磁场等可见或不可

见的客观存在的事物，泛指各种事物或现象。

思维（意识）：人脑对客观存在的反映，比如，思

想，理念，经验，观念，感觉，设想、方针政策、计划，

目标等意识形态（主观性的东西）。

注意：

①“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配,

不要混淆使用。

②“物质和意识的关系”工“物质和意识的辩证关

系。“

物质和意识的辩证关系是对物质和意识的关系问

题的正确回答。

2.内容：

（1）第一方面：思维和存在何者是本原的问题。

（也可表述为：何者为第一性的问题；何者为本原的问

题；谁决定谁；谁先谁后的问题）

（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心

主义的唯一标准。）

（2）第二方面：思维和存在有没有同一性的问题，

即思维能否正确认识存在的问题。

（对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可

知论的标准。）

（二）为什么思维和存在的关系问题哲学的基本问

题？

1.思维与存在的关系问题，首先是人们在现实生活

和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。（从人的

生活实践看：无法回避）

2.思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、

必须回答的问题。

（从哲学研究看：首先遇到且必须回答）

3.思维和存在的关系问题，贯彻哲学发展的始终，

决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他

哲学问题的回答。

（从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终）

（三）唯物主义和唯心主义（即哲学的基本派别）

1.唯物主义

(1)根本观点：

物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，

物质决定意识。

(2)三种基本形态：

①古代朴素唯物主义：

A.基本观点：把世界的本原归结为某一种或某几种

具体的物质形态。

B.进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方

向，本质上是正确的。

C.局限性：把物质混同于物质的具体形态，带有明

显的朴素和直观色彩。

D.典型观点：五行说、形神说、阴阳说、活火说……

②近代形而上学唯物主义：

A.基本观点：把自然科学中不可再分的、最小的物

质结构如原子看做世界的本原。

B.进步性：克服了原先的朴素性和直观性，丰富和

发展了唯物主义的物质观。

C.局限性：把自然科学的物质结构混同于物质概念，

把原子的属性等同于物质的属性，把世界万物的运动归

结为受力学支配的机械运动，具有机械性、形而上学性

和历史观上的唯心主义等局限。

D.典型观点：原子说……

拓展：机械性：即用机械力学的观点观察事物，把

一切运动形式都归结机械运动，甚至把人也视为机器。

形而上学性：即否认事物的联系与发展，否认矛盾是事

物发展的动力。用孤立、静止、片面的观点看问题。历

史观上的唯心主义（不彻底性）：在自然观上是唯物

的；而在历史观上是唯心的，认为“理性”、“意识”“人们

思想动机”支配人类社会的发展，也称“半截子唯物主义”。

③辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）

A.基本观点：物质是不依赖于人的意识，并能为人

的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特

性。

B.科学性：马克思主义哲学的物质概念，概括了宇

宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是

指某一种具体的物质形态，或那些不可再分的物质结构。

2.唯心主义

（1根本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，

意识决定物质。

（2）两种基本形态：

①主观唯心主义：

把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、

心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物以至整个世

界，都依赖于人的主观精神。

比如：孟子：万物皆备于我。孟子：万物皆备于我。

王阳明：心外无物。贝克莱：存在即被感知，人是观念

的集合。康德：人的理性为自然界立法。人有多大胆，

地有多大产。还有一些从主观出发的寓言和实例。

②客观唯心主义：

把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世

界的主幸和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精

神的外化和表现。

比如：老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。

黑格尔：绝对精神是宇宙万物的核心。朱熹：理生万物，

理在事先。

拓展：哲学史上的两个对子：唯物主义和唯心主义、

辩证法和形而上学。

哲学的两个基本派别：唯物主义和唯心主义

因为我们总要先解释世界的本原是什么，再解释世

界的状态是怎么样，所以，哲学史上的对立和斗争归根

到底只有唯物主义和唯心主义两种。

第三框科学的世界观和方法论

(-)马克思主义哲学的历史使命

1.马克思主义哲学的产生：

(1)阶级基础：马克思主义哲学是无产阶级反对资产

阶级、争取自由解放斗争的必然产物。

(2)直接理论来源：德国古典哲学。主要是黑格尔的

辩证法和费尔巴哈的唯物主义。批判吸收了费尔巴哈唯物主

义的基本内核和黑格尔的辩证法的合理内核。

(3)自然科学前提：三大发现和自然科学的其他巨大

进步

(4)社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想

社会主义学说等取得的积极成果。

2.马克思主义哲学的历史使命：

马克思主义哲学是科学的理论、人民的理论，它的历史

使命是实现无产阶级和全人类的解放。

3•马克思主义哲学产生的意义：

马克思主义哲学是科学的理论、人民的理论。它创造性

地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探索人

类自由解放的道路，为最终建立没有剥削压迫，人人平等自

由的理想社会指明了方向。自从有了马克思主义哲学，以无

产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发

展也进入了一个崭新的时代。

(二)马克思主义哲学的基本特征

1.实践观点是马克思主义哲学的核心观点。

马克思主义哲学在科学实践观的基础上，坚持从实际出

发认识周围世界：

(1)第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法

的有机结合。

(2)它把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域，

实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。

2.马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性

的统一。

(1)科学性：

①它正确揭示了世界的本质和运动规律。

②它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。

(2)革命性：

①它是改变世界的科学、指导人类解放的科学。

②是无产阶级的科学的世界观和方法论。

3.与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。

马克思主义是开放性的理论，随着实践的发展而发展。

马克思主义是彰显时代性的理论，源于时代又超越时代。

(三)马克思主义中国化的重大理论成果

略。附件有

第二课探究世界的本质

第一框世界的物质性

(-)物质的概念

1,内涵：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所

反映的客观实在。

2.注意区分：

(1)物质土物质的具体形态。它们是共性和个性的关系

(2)客观实在土客观存在。

客观实在是相对于人的意识而言的，不依赖于人的意识。

而客观存在不仅包括物质现象，还包括精神和意识现象。客

观存在的范围更大。

(3)唯一特性f根本属性

物质的唯一特性是客观实在性。是相对于意识而言的。

物质的根本属性和存在方式是运动。

(4)物质可以离开意识，但意识无法离开物质。

(5)物质是客观的，不以人的意志为转移，因此物质

不能被创造、改变和消灭。

但人们可以改变具体的物质形态，创造出很多自然界原

来没有的东西。

(二)世界的物质性

1.自然界的物质性

(1)原理内容：自然界在本质上是物质的，自然界中

的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的

起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。

(2)方法论：承认自然客观性，尊重自然，顺应自然，

保护自然，与自然和谐相处。(注意是顺应自然而不是顺从

自然)

(3)哲理运用：保护自然环境、保护野生动物

2•人类社会的物质性

(1)从产生上看：人类社会是物质世界长期发展的产

物，劳动创造了人和人类社会

(2)从本质上看：人类社会在本质上是一个客观的物

质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口

因素和生产方式都是客观的物质的要素(构成)

注意：生产方式包括生产力和生产关系。这二者也都是

物质的，因为人们既不能随意选择生产力，也不能随意选择

生产关系

3.意识是物质世界长期发展的产物

(1)从起源看：意识是自然界长期发展的产物，是社

会发展的产物。

(2)从生理基础看：意识是人脑的机能

人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。

人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识

的生理基础。(人脑非大脑)

(3)从意识的内容看：意识是对物质世界的反映。

无论正确的意识还是错误的意识；无论深刻的意识还是

肤浅的意识；无论是现在的感受，过去的认识，还是未来的

预测；都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活

和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。

注意：

意识是客观存在的主观映象；

意识是人脑对客观存在的能动反映；

对同一对象，不同的人会有不同的反映；

意识的形式是主观的，而内容则是客观的；

意识有正确和错误之分。正确的意识还是错误的意识都

是来源于客观存在的。

归纳：

总之，自然界在本质上是物质的。人类社会的产生、存

在、发展及其构成要素，都具有客观物质性。意识是物质世

界长期发展的产物，人的意识也根源于物质。

世界的物质性(或物质决定意识)

原理：物质是世界的本原，意识是物质的派生物，物质

决定意识。世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的

物质性。

方法论：坚持一切从实际出发，实事求是。

第二框运动的规律性

(—)物质是运动的

1.运动的含义：

哲学上所讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和

过程。

2.物质和运动的关系：

(1)物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性

和存在方式。不存在脱离运动的物质。

(2)运动是物质的运动，物质是运动的载体。不存在

脱离物质的运动。

3.既要反对离开运动谈物质的形而上学的静止观；又要

反对离开物质谈运动的唯心主义观点。

补充：物质世界是绝对运动与相对静止的统一。(运动

是无条件的、永恒的和绝对的；静止是有条件的、暂时的和

相对的。静止是运动的特殊状态。)

(二)运动是有规律的

1.规律的含义：

规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定

的联系。

(1)“固有”强调的是规律的客观性。规律不是人们从外

部强加于事物的，也不是人的主观意识赋予事物的，更不是上

帝创造的。

(2『本质”是指作为规律的联系，不是浮现在事物表面的

现象的联系,而是隐藏在事物现象之中的联系。

(3)“必然”是指只有事物变化中的确定不移的、必然如

此的联系，才能成为规律。

(4)“稳定”是指规律不是多变的、易逝的联系。

2.规律的特点：

(1)规律具有普遍性。自然界、人类社会和人的思维，

其运动、变化和发展过程都遵循其固有的规律。

(2)规律具有客观性。是不以人的意志为转移的，既

不能被创造，也不能被消灭。

易错提醒：

①规律能被发现、认识和利用，但是不能被发明、创造、

消灭、人为地改变。

②人不能改变规律，因为规律是客观的。但是人可以发

挥主观能动性，改变规律发挥作用的条件和形式来利用规律,

造福人类。——注意：人们改变的是条件，创造的是条件，

而不能改变规律和创造规律本身。

③规律是客观的，无好坏之分。

3.规律的普遍性及客观性原理及方法论：

规律具有普遍性和客观性，要求我们必须尊重规律，按

客观规律办事，而不能违背规律。

(三)正确发挥主观能动性

1.人能够能动地认识世界

(1)目的性

人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的，在行

动之前还要确定目标、行动方式和行动步骤等。

关键词：目的、动机、蓝图、目标、行动步骤、规划等

(2)自觉选择性

意识对客观世界的反映是主动的、有选择的。不仅能选

择反应不同事物，还可以选择反映同一事物不同角度。

关键词：反映因人而异、仁者见仁智者见智的背景材料

(3)能动创造性

意识不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握深藏

于事物内部的本质和规律。意识不仅能够追溯过去，推测未

来，而且还能创造一个幻想的世界。

关键词：抽象、归纳、总结、提升、追溯过去、预见未

来等

拓展：理解“世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识

之物。”

①由于世界的无限性，人类社会实践所达到的广度和深

度的制约，每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限

的。——有尚未认识之物

②但随着社会实践的发展和人们认识能力的提高，人们

对客观世界的正确认识又总是在不断扩展和加深。——没有

不可认识之物

③就每个个人以及认识的每一次实现而言，认识是有限

的"旦就整个人类的无限发展和认识的总趋势而言，认识又

是无限的。——认识是有限和无限的统一

2.人能够能动地改造世界

意识可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念

的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。

注意：创造某个客观事物、具体物质形态工人能创造物

质

意识不具有直接现实性。【实践具有直接现实性】

正确的/错误的意识都能指导我们改造客观世界。

3.前提条件：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前

提条件。意识的能动性受到客观规律的制约。

（1）只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能

动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；

（符合客观规律的正确意识促进事物的发展）

（2）违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，

会对事物的发展产生阻碍作用。（违背客观规律的错误意识

阻碍事物的发展）

总结：

1•主观能动性（意识能动作用）哲理

【原理】

人能够正确发挥主观能动性。

人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选

择性和能动创造性。

人能够能动地改造世界。意识对人们改造世界具有指导

作用。正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的

发展。

【方法论】

要重视意识的作用，重视精神的力量，正确发挥主观能

动性，树立符合客观规律的正确意识，克服错误的意识。

2.意识能动性与尊重客观规律的关系哲理

【原理】

规律是普遍的、客观的，尊重客观规律是正确发挥主观

能动性的前提条件；同时，人可以发挥主观能动性认识和利

用规律。（发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件）

（在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和

把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规

律、改造客观世界，造福人类。）

【方法论】

想问题办事情既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能

动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

3.物质与意识辩证关系哲理

【原理】

（1）物质决定意识，意识是对物质的反映。

(2)意识对物质具有能动的反作用，正确的意识促进

客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。

【方法论】

(1)要求一切从实际出发，实事求是，使主观符合客

观，做到主观与客观具体的历史的统一。

(2)要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树

立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

(四)一切从实际出发，实事求是

1.是什么：就是做事情要尊重物质运动的客观规律，从

客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的

而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。

2.为什么：

理论依据：

(1)一切从实际出发的哲学依据：

世界是物质的，物质决定意识。必须做到一切从实际出

发，使主观符合客观。

(2)实事求是的哲学依据：

物质运动是有规律的，规律是普遍的、客观的，要求我

们必须尊重客观规律，按规律办事。

3.要求：

(1)做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的

事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造

的规律性，作为我们行动的依据。

(2)充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，

以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武

装头脑、指导实践

(3)把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，把

高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合。

(4)既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要

反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧、无所作为的

思想

唯物论原理汇总

1.自然界的物质性

【原理】

自然界在本质上是物质的，自然界中的事物是按照自身

所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都

是统一的物质世界中的一部分。

【方法论】

承认自然客观性，尊重自然，顺应自然，保护自然，与

自然和谐相处。(注意是顺应自然而不是顺从自然)

2.世界的物质性(或物质决定意识)

【原理】

物质是世界的本原，意识是物质的派生物，物质决定意

识。世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

【方法论】

坚持一切从实际出发，实事求是。

3.规律的普遍性及客观性原理及方法论：

规律具有普遍性和客观性，要求我们必须尊重规律，按

客观规律办事，而不能违背规律。

4.主观能动性（意识能动作用）哲理

【原理】

人能够正确发挥主观能动性。

人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选

择性和能动创造性。

人能够能动地改造世界。意识对人们改造世界具有指导

作用。正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的

发展。

【方法论】

要重视意识的作用，重视精神的力量，正确发挥主观能

动性，树立符合客观规律的正确意识，克服错误的意识。

5.意识能动性与尊重客观规律的关系哲理

【原理】

规律是普遍的、客观的，尊重客观规律是正确发挥主观

能动性的前提条件；同时，人可以发挥主观能动性认识和利

用规律。（发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件）

（在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和

把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规

律、改造客观世界，造福人类。）

【方法论】

想问题办事情既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能

动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

6.物质与意识辩证关系哲理

【原理】

(1)物质决定意识，意识是对物质的反映。

(2)意识对物质具有能动的反作用，正确的意识促进

客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。

【方法论】

(1)要求一切从实际出发，实事求是，使主观符合客

观，做到主观与客观具体的历史的统一。

(2)要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树

立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

7.如何做到一切从实际出发，实事求是

(1)做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的

事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造

的规律性，作为我们行动的依据。

(2)充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，

以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武

装头脑、指导实践

(3)把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，把

高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合。

(4)既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要

反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧、无所作为的

思想

第三课把握世界的规律(辩证法)

唯物论揭示了世界的本原是物质的，辩证法揭示了世界

的状态及规律，即世界是怎么样的。辩证法包括联系观、发

展观和矛盾观。其中联系的观点和发展的观点是唯物辩证法

的总特征，即基本观点。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观

点，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。联系的根本

内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾。

第一框世界是普遍联系的

(-)联系的普遍性、客观性与多样性

1.联系的含义

联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依

赖、相互影响、相互制约和相互作用的关系。

拓展：联系与规律的关系：

规律是一种联系，但只有事物本身固有的、本质的、必

然的、稳定的联系才是规律。

2.联系的特征

(1)联系是普遍的【强调没有孤立的事物】

【原理内容】联系是普遍的。

①任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；

②每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。

③世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤

立存在的。

【方法论】联系的普遍性要求我们用联系的观点看问题,

反对用孤立的观点看问题。

易错提醒：

正确说法：1.任何事物都与其周围的事物相联系。2.世

界上的任何事物都处在联系之中。

说明：联系是普遍的，世界上任何事物都与其周围的事

物相联系，强调孤立的事物是不存在的。（总体看状态）

错误说法：世界上任何两个事物之间都有联系。

说明：联系具有普遍性，但并不意味着任何两个事物都

有联系，因为任何两个事物的联系是具体的，有条件的。强

调只有在一定条件下两个事物之间才能建立联系。（具体看

条件）

（2）联系是客观的【强调联系不以人的意志为转移】

①含义：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转

移。

②分类（就其与实践的关系）：

事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物

的联系和人为事物的联系，都是客观的，不以人的意志为转

移。

A.自在事物的联系：在人类产生以前就存在。

B.人为事物的联系：人类实践活动的产物，有“人化”特

点。但不等于主观联系。

【原理内容】联系是客观的，是事物本身所固有的，不

以人的意志为转移。

【方法论】

①要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意

性。

②人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，调

整原有的联系，建立新的联系。

易错提醒：

错误说法：人们可以根据自身需要建立新的联系。

正确说法：人们可以建立符合自身需要的联系。

（3）联系是多样的【强调联系是多种多样的】

【原理内容】事物的联系是多种多样的。（有直接联系

和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、

必然联系和偶然联系等。）

【方法论】要善于分析和把握事物存在和发展的各种条

件。一切以时间、地点和条件为转移。（既要注重客观条件，

又要恰当运用主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关

注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件，又要重视事物

的不利条件）

反面材料时可用：在实际生活中，人们容易看到的是那

些直接的、表面的和眼前的联系，而往往忽视那些间接的、

本质的和长远的联系，忽视事物之间相互联系的中间环节。

（4）联系是有条件的

这是结合（1）和（3）拓展的。理解即可哈。

（二）用联系的观点看问题

1.整体和部分的辩证关系

（1）区别

①含义不同

整体是事物的全局或发展的全过程，数量上看它是一。

部分是事物的局部或发展的各阶段，数量上看它是多。

②地位、作用、功能不同

整体居于主导的地位，整体统率着部分；具有部分所不

具备的功能；

部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位；要

服从和服务于整体。

(2)联系

①整体和部分相互依赖：

整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；

部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部

分。

②整体和部分相互影响：

整体的功能、状态及其变化会影响部分；

部分的功能及其变化会影响整体的功能；关键部分的功

能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

③整体和部分相互转化：

两者在一定条件下相互转化。

归纳整理：整体和部分的辩证关系原理及方法论

【原理内容】

①整理与部分既相互区别，又相互联系、密不可分。整

体处于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功

能，整体的功能状态及其变化会影响到部分。(强调整体)

②整体离不开部分，部分的功能及其变化会影响整体的

功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作

用。(强调部分)

【方法论】

①要求我们应当树立全局观念，掌握系统优化的方法，

用综合的思维方法认识事物。

②要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，

优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到

整体功能大于部分功能之和的理想效果。(强调整体的方法

论)

③要求我们重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展

推动整体的发展。(强调部分的方法论)

2.系统优化的方法

(1)系统的含义:系统是由相互联系和相互作用的诸要

素构成的统一整体。

(2)系统的基本特征：整体性、有序性和内部结构的

优化趋向。

(3)系统优化的方法(是老教材的内容，补充一下)：

着眼系统的整体性，遵循系统内部结构的有序性，注重

系统内部结构的优化趋向。

第二框世界是永恒发展的

正是事物之间的相互影响、相互制约构成了事物的运动、

变化和发展。

(-)唯物辩证法的发展观

1.发展的普遍性

世界是永恒发展的，发展具有普遍性。要求我们用发展

的观点看问题。

2.发展的实质

发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧

事物的灭亡。

（新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的

发展前途的事物；在社会历史领域，新事物符合历史发展的

必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根

本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。）

注意：判断新旧事物的根本标志在于是否同事物发展的

必然趋势相符合。

新事物取代旧事物，不是对旧事物的完全否定，而是批

判继承，新事物总是吸取旧事物的合理成分，在旧事物基础

上发展起来的。

【原理内容】

世界是永恒发展的，发展具有普遍性，发展的实质是事

物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

【方法论】

要求我们用发展的观点看问题，与时俱进，开拓创新。

（二）用发展的观点看问题

1.发展的状态或形式：坚持量变和质变的统一

（1）量变和质变的区别

量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、

不显著的变化。

质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一

种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。

(2)量变和质变的辩证关系

【原理内容】

①事物的发展都是从量变开始的，量变是质变的必要准

备。

②量变达到一定程度必然会引起质变，质变是量变的必

然结果。

③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上

开始新的量变。

(量变-质变-新量变一新质变)

④事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基

础，上开始新的量变，如此循环往复，不断前进

【方法论】

要求我们既要积极做好量的积累，为实现事物的质变创

造条件，又要果断抓住机遇，促成质变，实现事物的飞跃和

发展。

注意：

量变只有达到一定程度才能引起质变；质变后，事物会

在新质的基础上产生新的量变，如此循环往复，不断前进。

事物的发展最终是通过质变实现的，所以发展一定是质

变"旦质变有正与反两种方向，只有正向的质变才是发展。

2.发展的趋势：前进性和曲折性的统一

(1)发展的前途是光明的。

任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证

发展过程。

补充：

辩证否定：实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消

极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己

发展自己。辩证否定是联系的环节、是发展的环节。

(2)发展的道路是曲折的。

新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过

程。

①新事物的发展要有一个由不完善到比较完善的过程

②人们对新事物的认识也要有个过程

③旧事物总是抵抗和极力扼杀新事物

总结：

【原理内容】

事物发展是前进性与曲折性的统一，事物发展的前途是

光明的，道路是曲折的。

【方法论】

我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，支持和保

护新事物的发展。又要做好充分的思想准备，勇敢地接受挫

折和挑战。

第三框唯物辩证法的实质与核心

联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾。

矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾(对立统一)

规律是唯物辩证法的实质与核心。矛盾分析法是认识世界和

改造世界的根本方法。

(-)事物发展的源泉和动力

1,矛盾的含义

世界上的一切事物都包含着相互对立又相互统一的两

个方面。矛盾概念反映的是事物内部的对立和统一关系。矛

盾就是对立统一。

2.矛盾的基本属性

矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，

它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。

(1)矛盾的同一性：是矛盾双方相互吸引、相互联结的属

性和趋势。

它有两方面的含义：

①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前

提，双方共处于一个统一体中；

②矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相互包含，在一定

的条件下可以相互转化。

(2)矛盾的斗争性：是指矛盾双方相互排斥，相互对立的

属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。

(3)矛盾同一性与斗争性的关系：

①矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。

②矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同

一是对立中的同一，是包含着差别的同一。

③矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于

同一性之中，并为同一性所制约。

④矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展,

由此构成事物发展的源泉和动力。

总结：矛盾的同一性和斗争性(矛盾的基本属性/矛盾的

含义)原理

详细版：【原理内容】

(1)矛盾就是对立统一，任何事物都包含着既对立又

统一的两个方面。

(2)矛盾基本属性是同一性和斗争性。

(3)矛盾的同一性是指矛盾双方相互依赖，相互贯通，

在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性是指矛盾双方相

互排斥、相互对立的属性。

(4)同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中，

并为同一性所制约。

(5)矛盾双方既对立又统一，由此推动事物运动、变

化和发展。

【方法论】

(1)我们要用一分为二的观点(全面的观点)看问题,反

对片面的观点和一点论。

(2)我们要积极创造条件，使矛盾向有利方向转化(趋利

避害)。

(3)我们应当在对立中把握统一，在统一中把握对立。

精华版：矛盾就是对立统一，任何事物都包含着既对立

又统一的两个方面，我们要用一分为二、全面的观点看问题。

（二）矛盾问题的精髓

1.矛盾的普遍性

【原理内容】矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，

即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时

有矛盾。

【方法论】

①承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。

②在任何时候，对任何事物，我们都要敢于承认矛盾，

勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛

盾。

③坚持用一分为二的观点看问题，反对用片面的观点看

问题。

2.矛盾的特殊性

【原理内容】矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

①不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成一事物

区别于他事物的特殊本质。（区别不同事物）

②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。

（区别不同过程和不同阶段）

③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也

各有其特殊性。

【方法论】

要求我们坚持具体问题具体分析。

3.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理

矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个

性、绝对和相对的关系。这一共性个性、绝对相对的道理,

是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩

证法。

【原理内容】

(1)矛盾的普通性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓

于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有

普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性。任何事物都是普

遍性与特殊性的对立统一，世界上的事物无论怎样特殊，它

总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有

的。

(2)矛盾的普通性和特殊性在不同场合可以相互转化。由

于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍

性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特

殊性的东西，在另一场合则是普遍性。

【方法论】

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，要求我们从中国

国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

即要求我们要坚持矛盾的普遍性与特殊性，共性与个性的具

体的历史的统一。

(三)用对立统一的观点看问题

1.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理

【原理内容】

(1)区别：主要矛盾：在事物发展过程中处于支配地位、

对事物的发展起决定作用的矛盾。次要矛盾：其他处于从属

地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾。(注意：主要矛

盾只有一个，次要矛盾可能是多个)

(2)联系：主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并

在一定条件下相互转化。

【方法论】

(1)办事情要抓住重点，集中力量解决主要矛盾(重点论)；

(2)要统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾(两点论)；

(3)要坚持两点论与重点论相统一，反对不分主次的“均

衡论’和只抓重点而不顾其他的“一点论”。

2.矛盾的主、次方面辩证关系原理

【原理内容】

(1)二者含义：矛盾的主要方面是指在某一矛盾中，居于

支配地位、起着主导作用的矛盾方面；矛盾的次要方面是指

在某一矛盾中，处被支配地位的矛盾方面。事物的性质主要

是由主要矛盾的主要方面决定的。

(2)二者关系：矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖，

又相互排斥，并在一定条件下相互转化。

【方法论】

(1)看问题要全面，要分清主流和支流，着重把握矛盾的

主要方面，抓住主流；又不能忽视矛盾的次要方面，不能忽

视支流。

(2)要坚持两点论与重点论相统一。

3.坚持两点论与重点论相统一的方法

(1)两点论：坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过

程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一

矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方

面O

(2)重点论：坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过

程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把

握矛盾的主要方面，要抓住主流。

(3)二者关系：辩证法的两点论是有重点的两点论，而不

是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。所

以我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学

的一点论和均衡论。

4.具体问题具体分析

(1)含义：具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的

指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方

法。

(2)地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原

则，是马克思主义的活的灵魂。

(3)为什么要具体问题具体分析？(作用)

①具体问题具体分析是正确认识事物的基础。

②具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。

唯物辩证法原理及方法论汇总

(-)联系的观点

1,联系普遍性

世界是普遍联系的，（任何事物都处在联系中），要求

我们用联系的观点看问题。

识别标志词：

影响、意义/制约/关系到/引起/相结合/合作/协

作/协调/正确处理...之间的关系/・・・一体化、系统化/有

利于/会促进/会带来/后果。

2.联系客观性

联系是客观的，要求我们从事物固有联系中把握事物,

切忌主观随意性。人们可以根据事物的固有联系，改变事物

的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

3.联系多样性

联系具有多样性，事物之间的联系是具体的、复杂的、

多样的，一切以时间、地点和条件为转移。（关键词：既..

又..）

4•整体和部分辩证关系

【原理内容】

①整理与部分既相互区别，又相互联系、密不可分。整

体处于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功

能，整体的功能状态及其变化会影响到部分。（强调整体）

②整体离不开部分，部分的功能及其变化会影响整体的

功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作

用。（强调部分）

【方法论】

①要求我们应当树立全局观念,掌握系统优化的方法,

用综合的思维方法认识事物。

②要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察,

优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到

整体功能大于部分功能之和的理想效果。（强调整体的方法

论）

③要求我们重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展

推动整体的发展。（强调部分的方法论）

识别标志词：

顾全大局、事关全局；中央与地方的关系；国家与各地

区或某地区；国家与各单位、各部门；发展的全过程与某一

阶段之间的关系；结构调整、统筹城乡、或者分析经济生活

中坚持宏观调控、统筹兼顾的原因；个人梦与中国梦、文化

强国与中国梦。

（二）发展的观点

1.发展普遍性

世界是永恒发展的，发展具有普遍性。要求我们用发展

的观点看问题。

2.发展的实质

发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧

事物的灭亡。要求我们用发展的观点看问题，与时俱进，开

拓创新。

注意：1和2可以合并：

世界是永恒发展的，发展具有普遍性，发展的实质是事

物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求我

们用发展的观点看问题，与时俱进，开拓创新。

识别标志词：

创新精神/敢于创新/与时俱进/解放思想/促进（社

会、技术）进步/促进产品升级换代/不断完善/立足现实,

着眼未来/坚持可持续发展战略/着眼于长远利益/促进

新事物成长、支持和拥护新事物

3.量变与质变的统一辩证关系原理（事物发展的状态）

详细版：【原理内容】

①事物的发展都是从量变开始的，量变是质变的必要准

备。

②量变达到一定程度必然会引起质变，质变是量变的必

然结果。

③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上

开始新的量变。

④事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基

础，上开始新的量变，如此循环往复，不断前进

【方法论】

要求我们既要积极做好量的积累，为实现事物的质变创

造条件，又要果断抓住机遇，促成质变，实现事物的飞跃和

发展。（坚持适度原则，防微杜渐）

精华版：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果,

要求我们既要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条

件，又要果断抓住机遇，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

识别标志词：

从小事做起、从自我做起、从现在做起、按步骤、分阶

段、一步步、循序渐进等，解题时注意题目中的关键词：开

始、逐渐、积累、漫长、度、适度、时机、性质等。

4.前进性与曲折性的辩证关系原理(事物发展的方向和

趋势)

事物发展是前进性与曲折性的统一，事物发展的前途是

光明的，事物发展的道路是曲折的。要求我们既要看到前途

是光明的，对未来充满信心,支持和保护新事物的发展。又要

做好充分的思想准备，勇敢地接受挫折和挑战。

识别标志词：

某事物成长经历艰辛困苦的过程，最终取得了胜利或成

功/在挫折中前进。分析说明星星之火，可以燎原；正确

看待前进中的困难和挫折；

(三)矛盾的观点

1.矛盾的同一性和斗争性原理

详细版：【原理内容】

(1)矛盾就是对立统一，任何事物都包含着既对立又

统一的两个方面。

(2)矛盾基本属性是同一性和斗争性。

(3)矛盾的同一性是指矛盾双方相互依赖，相互贯通，

在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性是指矛盾双方相

互排斥、相互对立的属性。

(4)同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中，

并为同一性所制约。

(5)矛盾双方既对立又统一，由此推动事物运动、变

化和发展。

【方法论】

(1)我们要用一分为二的观点(全面的观点)看问题，反

对片面的观点和一点论。

(2)我们要积极创造条件，使矛盾向有利方向转化(趋利

避害)。

(3)我们应当在对立中把握统一，在统一中把握对立。

精华版：矛盾就是对立统一，任何事物都包含着既对立

又统一的两个方面，我们要用一分为二、全面的观点看问题。

识别标志词：

分析A和B的关系或者材料出现“一方面，另一方面，

既……又....虽然……但是、双赢、双刃剑、成就和困难、

既相互区别，又相互联系/利与弊、机遇和挑战、优势与劣

势、优点与缺点、相反相成”

2.矛盾的普遍性

【原理内容】矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，

即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时

有矛盾。

【方法论】

①承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。

②在任何时候，对任何事物，我们都要敢于承认矛盾，

勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决