2026届北京市延庆区第五中学高三下学期适应性练习指导（一）历史试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页2026届北京市延庆区第五中学高三下学期适应性练习指导卷（一）历史试题一、单选题1．考古研究发现：商和周早期，青铜器主要用于礼器和兵器，纹饰中常见凶猛神秘的兽面纹；到东周，铜镜、带钩、灯具等适用于社会生活场景的青铜器增多。这一变化（

）A．体现了商周青铜铸造工艺持续提升B．反映了统治理念已从神本转为人本C．得益于社会生产力水平的不断提高D．源于春秋战国礼乐制度的全面崩溃2．关于夏启获得君位有多种说法。研究下面材料，解读准确的有（

）《孟子》天与贤，则与贤；天与子，则与子。《史记》三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。《两中》清华简夏后奠卣（“奠”是丧祭，“卣”为忧，指居丧），底灵因固，九德溥扬，两中乃入（“两中”天帝的两位使者圭中、祥中），格于有河（“有河”政治中心区域）。三年，在日乙丑，两中又降，格于有夏。①认同“夏启攻益自取”之说

②“禅让”是对“篡夺”的粉饰③蕴含对“尚贤”思想的宣扬

④君权“天”授的传承合法性A．①② B．③④ C．①②③ D．①③④3．南宋时期，江南地区农村广泛出现为储存货物而设的仓库，这些货物一般是从当地村民手中收购后储存在仓库里的，直到被其他商人买走。这些仓库主人被衙门要求登记姓名、地址以及货物类型，然后他们会从衙门获得一块木制的执照。这说明（

）A．重农抑商政策得到强化 B．商品经济推动乡村社会转型C．南方经济地位逐渐提升 D．商业对农村的渗透程度较深4．唐朝民间契约经常约定，若负债逾期不还，债权人可以夺取欠债人家资抵债。但《唐律疏议》规定，“公私债负……若不告官司而强牵掣财物……坐赃论（按非法获取公私财物论处）”。材料表明唐朝政府（

）①严格限制民间经济活动②防止债权人滥用权利③保护债务人的经济利益④否认契约的法律效力A．①③ B．②④ C．②③ D．①④5．对下表中国古代监察制度相关信息理解准确的是（

）朝代法规措施宋朝《御史台仪制》“令台谏、侍从各疏朝政阙失以闻”明朝《宪纲》“遣监察御史巡按州、县，询民间疾苦，廉察风俗，申明教化”清朝前期《钦定台规》雍正元年“凡城、仓、漕、盐与御史并差，自是台省合而为一①位高权重是监察官员的主要特征②不同朝代监察制度有所调整各具特点③监察权完全独立保证了高效运行④监察制度是维护中央集权的重要方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．1890年王韬的《重订法国志略》出版。该书认为路易十六不能“合众而得民心”，最终“暴徒曳（抓）王至审院，王从容就死”，法国大革命是“冠履倒置，纪纲紊乱乎哉”。该书得到梁启超的大力推荐。对此认识合理的是（

）①该书标志着国际法被介绍到中国

②该书出版体现了白话文开始普及③作者以传统观念审视法国大革命

④梁启超推荐该书反映其改良思想A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．下表是清末民初两个时段民营企业和官办企业的资本年平均增长率时段时段一（1894-1913）时段二（1913-1920）民营企业15.08%10.54%官办企业14.54%3.81%对此表解读正确的是（

）A．时段一两种企业的数量远高于时段二 B．时段一两种企业发展水平高于时段二C．时段二民营企业比官办企业发展更快 D．时段二两种企业资本总额呈下降趋势8．下图是沈泊尘1913年连载于《大共和星期画报》的部分作品，它反映了（

）A．共和制具有广泛的阶级基础B．作者对女性角色的复杂期待C．新文化运动产生了深刻影响D．大众传媒聚焦政治变革内容9．1934年2月，中央苏区的消费合作社达到1140个，成为中央苏区各区各乡普遍的经济组织，自成立以来，“不间断供给与优惠价格满足了民众对生活必需品的需求”，部分合作社还提供“免费看病等福利”。这有利于（

）A．增强党在苏区的社会动员能力 B．建立革命统一战线C．推动根据地土地改革顺利实施 D．巩固无产阶级专政10．随着中国在1984年成功发射试验通信卫星“东方红二号”，全国人民代表大会等重要会议、奥运会、重运会等节目及时播放，并受到观众的普遍赞扬。20世纪80年代这些电视节目的播出（

）A．标志着小康社会基本建成 B．宣传了“科教兴国”战略C．反映了现代企业制度建立 D．提升了民众的国家认同感11．在埃及阿斯旺墓葬群（公元前6世纪—3世纪）中，墓葬等级扩大到10个层级，覆盖从地方官员到普通工匠的广泛群体，还发现女性与儿童的保护神“哈索尔”的壁画。而在此前挖掘的埃及古王国（前21世纪～前17世纪）墓葬遗址中，墓葬等级围绕法老与高阶贵族仅分为2至3个层级。由此可见，阿斯旺墓葬群（

）A．凸显法老王权不断得到加强 B．印证了不同文明间的碰撞C．反映埃及妇女地位得到提高 D．折射出古埃及文明的转型12．西方学者论述道：“美国的革命并不仅是巴黎城中的一种时尚，它实际上已成了一种新的信仰。……杰斐逊的《独立宣言》则是他们的‘圣经’。……对法国人而言，要寻找‘早已遗忘的对神圣权利的绝妙阐述’，只需有这本‘圣经’就足够了。”以上材料反映出北美独立战争（

）①终结了英国在北美地区的殖民统治

②体现了启蒙运动所倡导的政治理想③推动了法国反对专制统治的革命

④鼓舞了拉美争取民族独立的斗争A．①③ B．①④ C．②③ D．③④13．恩格斯在谈到法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》时认为，《人间喜剧》是一部现实主义小说，描写了法国资产阶级在1816-1848年这一时期对贵族社会的冲击，这一贵族社会是在1815年以来又重整旗鼓的，并尽力重新恢复旧日法国生活方式的标准，从而出现了诸多需要转变的社会问题。由此判断，符合恩格斯论述的是（

）①拿破仑统治导致法国封建势力复辟

②资本主义取代封建主义是历史趋向③社会主义运动冲击了资本主义统治

④小说亦可折射历史发展的时代特征A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．十月革命后，亚非拉许多国家相继成立共产党。列宁在1920年发表的《民族和殖民地问题提纲初稿》中指出：“俄罗斯苏维埃共和国，必然要一方面团结各国先进工人的苏维埃运动，另一方面团结殖民地和被压迫民族的一切民族解放运动。”这说明（

）①列宁希望团结殖民地半殖民地国家地区共同反对帝国主义势力②亚非拉国家民族民主运动的开展推动了苏俄新经济政策的实施③十月革命极大地鼓舞了亚非拉国家探索非资本主义方式的民族解放道路④以苏联为首的社会主义国家阵营开始成为推动世界历史发展的伟大力量A．①③ B．①④ C．②③ D．③④15．21世纪以来，美国个人和家庭的收入增长逐渐放缓。1980—2022年的四十多年间，美国实际个人收入增长率虽然在个别年份里出现极端正增长，但大多数年份里增长缓慢甚至负增长。特别是2008年金融危机和2020年新冠疫情期间，家庭收入的位数为负增长，2009年和2020年分别为-1.03%和-1%。由此推知，21世纪以来美国（

）A．贫富差距呈现扩大趋势 B．中产阶级收入较为稳定C．单边主义影响经济发展 D．国际竞争力正不断减弱二、非选择题16．阅读材料，回答问题。材料一

城隍信仰起源于自然崇拜，在我国历史悠久且蕴含丰富的文化内涵。作为守御城池、保障治安的城市守护神，唐代得以普及，宋代有了新发展。下表为宋代城隍神分布情况（部分）。城隍神地点春申君（战国时期忠烈之士）苏州周苛（秦末汉初忠烈之士）福州、江阴范增（秦末谋士，被尊为“亚父”）和州萧何（汉初丞相）襄阳茹侯（宋代昌国县平民，其忠诚英勇的行为赢得时人赞扬）昌国县包拯（北宋名臣，人称“包青天”）开封——据宋代地方志及有关记载整理材料二

《宋史·礼志》中有多处记载皇帝祭祀城隍的事例，其中开国皇帝宋太祖在建隆元年和四年曾经祭祀城隍。宋代城隍庙较唐代更为多见，尤其是县一级城隍庙增多，北宋时21处，南宋时52处。朝廷十分注重对民间祠神控制，将一些在民间颇有影响力的、祈祷灵验的祠神纳入到朝廷的控制之内，地方官到任之初要祭祀当地城隍。——据程民生《神人同居、祠满天下——从祠神来解读宋代社会》等整理概括宋代城隍信仰的特点，并分析宋代城隍信仰发展的原因及其影响。17．历史书写与时代文天祥抗元兵败被俘，宁死不屈，其事迹被后世大力发掘、塑造和宣传。忠义系于世教（正统礼教），历代推褒，正以励臣节……孝宗皇帝特允臣言，建庙称禋（祭祀）。——明代大臣尹直为敕建文天祥等督府勇士螺山忠义庙撰写庙碑正气兮飞扬，乾坤兮再造……此大豪杰何人？即宋末首竖义旗、攘斥胡虏、九死不屈、为种牺牲之文天祥也！……（希望）志士则效之，实行之。——《为种流血文天祥传》（1904年刊载于革命党人创办的《觉民》杂志）今日之外患……其于危急存亡间不容发之秋，何以能激励吾民族精神，以求自存……养成如文信国公（文天祥封号）之不屈不挠之精神，尤为根本之图。——《青年月刊》1935年第3期涵养浩然之气，是古人加强修养的重要要求。（如）“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……拥有浩然之气的人，不管处境如何，都会坚持理想不变、志向不变、原则不变，行为国为民之大道……中国共产党人始终继承和弘扬中华民族的浩然之气，带领中国人民勇毅前行，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。——赵淑梅《赓续民族精神的内在要求不断涵养浩然之气》（发表于2023年2月17日《人民日报》）历史书写具有一定的时代性。请结合上述四则材料，论述这一观点。18．阅读材料，完成下列要求。材料一

中世纪甘蔗的栽培技术和制糖技术传到欧洲，此后，味道甘美、颜色洁白的砂糖和蜂蜜一样，是高价商品，在欧洲社会上层阶级间流传。以16世纪的英格兰为例，当时蔗糖价格十分高昂，是贵族阶层的专属奢侈品，贵族们甚至以一口烂牙为荣。由于砂糖贸易利润巨大，而且甘蔗需要在气候条件适宜的热带地区种植，于是，英法等欧洲国家争相在美洲殖民地建立了无数的甘蔗种植园。到了17世纪中叶以后，随着种植园中糖生产的扩大化，糖的价格在欧洲逐渐变得低廉。——摘编自郭歆《国家人文历史》材料二

到1900年，在人类历史上，第一次可以提及“世界文明”。尽管所有国家在语言、文化和社会实践等方面还保持着相当大的差异，但都不由自主地被拖入一个世界经济和世界市场之中。政治和经济的现代性的标志，如现代科学、机械工业、现代交通、工业组织等，无论在何处都非常相似。但并非各个民族都能以平等关系参与这场全球性发展，欧洲人攫取了最大的利益。在其他地方，部落社会及固有的旧文化开始土崩瓦解。科学的思想到处改变着旧有的思想方法，就像当年在欧洲发生过的那样。——摘编自（美）乔·科尔顿劳埃德·克莱默《现代世界史：1870年起》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳16-17世纪蔗糖在欧洲逐渐推广的影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概括19世纪末形成的“世界文明”的特征。19．阅读材料，回答问题。19世纪英国“洁净食品运动”。19世纪，英国越来越多的人口远离食品生产者，转而依靠中间商来供应食品，食品掺假泛滥。以烘焙业为例，自1815年英国政府废除《面包价格法》后，伦敦四分之三的面包师以低于正常市场的价格出售产品，掺假是最常见的手段。1820年，化学家阿库姆首次采用化学方法分析食品成分，发现用明矾漂白劣等面粉冒充上等面粉，其著作对掺假食品的揭露，各大报刊杂志进行介绍和评论，使食品掺假问题成为英国社会关注的一个突出问题。工人阶级是掺假食品的最大受害者。“(他们)买的土豆多半都是质量很差的，……猪板油是发臭的，肉又瘦，又陈，又硬，都是老畜的肉，甚至常常是病畜或死畜的肉，往往已经半腐烂了。”食品行业担心议会出台相关法案来强制解决掺假问题，因此，相当数量的商人开始自发售卖洁净食品，形成了一场“洁净食品运动”。例如，烘焙业连续成立了数家大公司，旨在生产不合明矾和其他掺假成分的面包。工人阶级以合作社的形式加入洁净食品运动中来。1844年罗奇代尔先锋合作社的合作商店正式开业，主营面粉、黄油和奶酪等洁净食品。由于罗奇代尔合作谷物工厂生产的纯净面粉不掺明矾等增白成分，比工人群体日常食用的掺假面粉颜色更深，遭到了工人们的抵制。中央合作社为了让工人消费者“醒悟”，特意出版了一本关于掺假的小册子，并聘请讲师向全国各地的工人群体解释。在合作社的推动和鼓励下，饱受掺假食品之苦的英国工人阶级开始食用纯净食品，逐渐投入到这场运动中来。1860年以后，英国政府陆续颁布《食品掺假法》、《食品与药品销售法》等，经过半个多世纪，英国基本上建立了行之有效的食品安全立法体系与监管体制。阅读上述材料，结合所学，评析19世纪英国的“洁净食品运动”。20．阅读材料，完成下列要求。材料一

若地势阻隔，不能相通，故必铁路成，则万里之外，旦夕可至；小民生业，靡不流通；朝廷法旨，靡不洞达；山川之产，靡不尽出；风俗之陋，靡不尽除。使中国各省铁路全通，则国家气象大变：商民货物之蕃息，当增十倍；国家岁入之数，亦增十倍。至于调兵之捷速，可省多营；转漕无阻，可备海梗；民间无差徭科派之困，官吏无驿站办差之累。——张謇《代鄂督条陈立国自强疏》材料二

当时沿海和长江航运已为外洋垄断，新成立的招商局简直没有“立足”之地，于是李鸿章为招商局争取了运送漕粮和一些官府物资的专权，此举是轮船招商局得以维持的关键。轮船招商局的建立，确实达到了“分洋商利权”的目的。仅1873年（同治十二年）到1876年（光绪二年）间，外国航运公司收入总共损失四百九十二万三千两，这期间中国商人少付给外国商人的费用当在十三万六千两以上。——张文华《帝国护卫：晚清中兴四名臣》材料三（1）阅读材料一，结合所学，分析铁路建设对中国的影响。（2）阅读材料二、三，结合所学你怎样理解轮船招商局在中国近代航运史上的意义？

参考答案1．【答案】C【详解】根据材料，商和周早期的青铜器以礼器、兵器为主，纹饰充满神秘色彩，服务于祭祀、等级秩序与军事需求；东周时期则出现大量铜镜、带钩、灯具等生活类青铜器，器物功能从“神权与王权”转向“世俗生活”。这一变化的根本前提是社会生产力水平的不断提高：东周时期青铜铸造技术更为成熟，能够实现规模化、精细化生产，降低了青铜器的制作成本；同时，铁器的推广提升了农业与手工业效率，社会剩余产品增多，为青铜器向生活领域普及提供了物质基础，C项正确；“持续提升”仅能解释青铜器种类增多的可能性，无法说明器物功能转向世俗生活的原因，排除A项；统治理念从神本转为人本是变化的表现之一，而非根本原因，且东周时期神权观念仍有留存，排除B项；春秋战国时期礼乐制度逐渐瓦解，且礼乐制度崩溃是青铜器功能变化的影响因素，并非根源，排除D项。2．【答案】B【详解】根据材料信息可知，蕴含对“尚贤”思想的宣扬，即材料中强调贤能的重要性，在《史记》中提到“禹子启贤，天下属意焉”，直接提到启的贤能；《孟子》提到天意与贤或子，清华简中的“九德溥扬”也指向德行的彰显，③正确；君权“天”授的传承合法性，即君权来自天命的授予，在《孟子》中明确提到天意决定传承，清华简中通过“两中”降格等描述天命所归，④正确；认同“夏启攻益自取”之说，即认为夏启是通过武力夺取了益的位置，《史记》中明确说益让位给启，而清华简则强调天命，没有提到武力，因此，材料中并没有支持启攻益的说法，①错误；“禅让”是对“篡夺”的粉饰，即认为禅让的说法是为了掩盖实际上的篡夺行为，根据《史记》的描述，益主动让位，启因贤能而继位，这里并没有暗示禅让是粉饰篡夺，反而正面肯定禅让，②错误；综上所述，③④正确，B项正确，排除A、C、D项。3．【答案】D【详解】据材料“这些货物一般是从当地村民手中收购后储存在仓库里的，直到被其他商人买走”结合所学宋朝经济发展的知识可知，南宋时期江南农村出现专门储存收购货物的仓库，且仓库经营需官府登记，体现出商业活动已深入农村，农民的产品被纳入商品流通体系，说明商业对农村的渗透程度较深，D项正确；仓库的出现是商品经济发展的表现，与“抑商”政策无关，排除A项；材料仅体现农村出现仓储、商品流通的现象，未涉及乡村社会的转型（如生产关系、阶层等发生根本性转变），排除B项；材料聚焦于江南农村内部的商业活动，而非南北方经济地位的对比，无法得出南方经济地位的升降变化，排除C项。4．【答案】C【详解】根据材料“不告官司而强牵掣财物”违法，明确限制债权人随意动用私力，防止其凭借优势地位过度侵害债务人，属于对权利滥用的规制，元素②正确；通过限制债权人私力救济，避免债务人因债权人单方面行动遭受财产损失（如超额抵债、暴力抢夺等），客观上保护了债务人权益，元素③正确，C项正确；根据材料“唐朝民间契约经常约定，若负债逾期不还，债权人可以夺取欠债人家资抵债。但《唐律疏议》规定，‘公私债负……若不告官司而强牵掣财物……坐赃论（按非法获取公私财物论处）’”分析可知，材料中政府未否定契约本身，仅规范执行方式。若“严格限制”，应直接禁止民间自行约定债务处理，但《唐律疏议》仅要求通过官府程序，说明承认契约合法性，元素①错误；排除A项、D项；法律仅规范执行程序，未否定契约本身的有效性，若“否认效力”，应宣布此类契约无效，但材料中无此表述，元素④错误，排除B项。5．【答案】C【详解】根据材料可知，不同朝代对于监察制度有不同的规定，说明不同朝代监察制度有所调整各具特点，②正确；对地方的监察是监察制度的重要内容，这说明监察制度是维护中央集权的重要方式，④正确，C项正确；监察官员位卑权重，①错误，古代监察服务于皇权，监察权并非完全独立，③错误，排除A、B、D项。6．【答案】D【详解】据材料信息可知，王韬认为路易十四统治不得民心，最终统治被推翻，认为法国大革命破坏了封建伦理纲常，据此可知，王韬用中国传统的封建伦理和民本思想审视法国大革命，③符合题意，梁启超对王韬的观点表示赞同，体现了梁启超反对暴力革命，主张进行改良，④符合题意，③④符合题意，D项正确；《万国公法》标志着国际法被正式介绍入中国，①错误，排除AB项；王韬的《重订法国志略》没有采用白话文，②错误，排除C项。7．【答案】C【详解】根据表格中的数据可以看处，时段二中，民营企业的资本年增长率高于官办企业，说明民营企业比官办企业发展更快，C项正确；仅根据增长率并不能看出数量的变化，无法说明时段一两种企业的数量高于时段二，排除A项；虽然时段一两种企业的资本年增长率高于时段二，但并不代表时段一的发展水平高于时段二，排除B项；根据增长率的变化无法说明资本总额是否下降，排除D项。8．【答案】B【详解】画作中既有“费尽闺娃自制鞋，共和报社作邮差”等描绘女性参与社会生产、走向独立的文字，又有“报章未必儿童解，且把共和说与听”这类暗示女性回归传统家庭角色的表述，体现出作者对女性角色的复杂期待，B项正确；辛亥革命后的共和制仅得到资产阶级等少数阶层支持，并不具备广泛的阶级基础，排除A项；新文化运动始于1915年，与材料时间不符，排除C项；画作内容更多围绕女性生活与角色，并非聚焦政治变革相关内容，排除D项。9．【答案】A【详解】据材料“不间断供给与优惠价格……免费看病等福利”可知，通过消费合作社为民众提供生活必需品和福利，能够增强党在苏区的影响力和号召力，动员群众支持革命事业，从而增强党在苏区的社会动员能力，A项正确；结合所学可知，革命统一战线通常指国共合作等政治联盟，其存在时间为1924—1927年，排除B项；土地改革主要涉及土地分配问题，而消费合作社的功能更多是经济服务和福利等民生方面的内容，排除C项；结合所学可知，1934年时，中共尚未建立无产阶级专政的国家政权，且无产阶级专政是政治层面的概念，而消费合作社的作用主要体现在经济和社会服务方面，不能直接说明巩固无产阶级专政，排除D项。10．【答案】D【详解】根据材料及所学可知，20世纪80年代电视对全国人大会议、奥运会等内容的实时传播，借助“东方红二号”卫星的技术支撑，将国家重大事件转化为全民共享的文化体验，有效提升了民众的国家认同感，D项正确；1984年尚处于小康社会建设的起步阶段，卫星发射与“小康建成”无直接关联，排除A项；科教兴国战略于1995年正式提出，1984年尚未形成这一国家战略，排除B项；现代企业制度的提出始于1993年十四届三中全会，目标是建立“产权清晰、权责明确”的企业体制。卫星发射属于国家科技工程，与企业制度改革无直接关联，排除C项。11．【答案】D【详解】据材料信息可知，墓葬等级从上层专属到全民覆盖，祭祀对象扩展为兼顾民众需求的哈索尔，说明当时的埃及社会结构、宗教文化正在调整，是文明发展的阶段性转型的体现，D项正确；阿斯旺墓葬群等级覆盖普通工匠，祭祀对象也不再专属于王权象征，反而弱化了法老特权，排除A项；材料未提供任何关于外来文化影响的证据，壁画均体现古埃及传统风格，排除B项；壁画中出现女性与儿童的保护神哈索尔，仅说明祭祀对象的扩展，并非直接体现妇女地位的提升，排除C项。12．【答案】C【详解】本题要求据材料答出北美独立战争的影响。据材料“美国的革命并不仅是巴黎城中的一种时尚，它实际上已成了一种新的信仰”和“《独立宣言》则是他们的‘圣经’”可知，材料反映美国独立战争影响了法国资产阶级革命，而不是英国在北美地区的殖民统治的情况，①不符合题意；据材料“要寻找‘早已遗忘的对神圣权利的绝妙阐述’”可知，北美独立战争体现了启蒙运动所倡导的关于权利的思想，如天赋人权、自由平等、人民主权等主张，②符合题意；材料反映美国独立战争推动了法国反对专制统治的革命，③符合题意；材料反映的是美国独立战争鼓舞了法国而不是拉美，④不符合题意；②③符合题意，C项正确，排除A、B、D项。13．【答案】C【详解】由材料中“法国资产阶级在1816-1848年这一时期对贵族社会的冲击”可知，法国在19世纪封建势力受到巨大冲击，资本主义取代封建主义是历史趋向，②符合题意；《人间喜剧》是一部现实主义小说，反映了19世纪法国的历史，这表明小说亦可折射历史发展的时代特征，④符合题意；C项正确；拿破仑实行的是资产阶级帝制，并没有导致法国封建势力复辟，①不符合题意；材料中提到恩格斯的观点，但未涉及到社会主义运动，③不符合题意，排除ABD项。14．【答案】A【详解】依据材料概括可知：俄罗斯苏维埃共和国，必然要一方面团结各国先进工人的苏维埃运动，另一方面团结殖民地和被压迫民族的一切民族解放运动，表明俄国承当双重任务，一方面列宁希望团结殖民地半殖民地国家地区共同反对帝国主义势力，另一方面十月革命极大地鼓舞了亚非拉国家探索非资本主义方式的民族解放道路，①③正确；②错在，亚非拉国家民族民主运动的开展推动了苏俄新经济政策的实施，新经济政策的实施是因为苏俄面临严重的经济政治危机；④错在，以苏联为首的社会主义国家阵营开始成为推动世界历史发展的伟大力量是在二战后，与材料时间不符，排除B、C、D。故选A项，15．【答案】A【详解】根据材料“美国个人和家庭的收入增长逐渐放缓”“家庭收入的位数为负增长”可知，这种经济结构性放缓通常伴随收入分配不均，从而扩大贫富差距，A项正确；材料明确提到家庭收入的位数在金融危机和疫情期间均为负增长，表明中产阶级抗风险能力弱化，经济稳定性下降，排除B项；根据材料及所学知识，单边主义是冷战结束后，美国推行霸权主义的主要表现形式，材料主旨是21世纪以来美国个人及家庭收入情况，排除C项；题干仅聚焦美国国内个人与家庭收入状况，未涉及国际竞争力如产业优势、科技实力、出口能力、全球市场份额等，排除D项。16．【答案】特点：宋代城隍神来源广泛，多供奉功臣、良吏和贤士，既有历史人物，也有宋代平民。皇帝亲自祭祀，地方官到任祭拜，城隍信仰由民间信仰为主逐渐发展到官方化、制度化。城隍神数量显著增加，分布范围逐步扩展，向县域基层渗透，具有地域性和基层化。原因：宋代政府为加强对地方社会和民间信仰的控制，强化中央集权，将城隍信仰纳入官方祀典。宋代城市经济繁荣，市民阶层壮大，催生对城市保护神的信仰需求。理学兴起，将伦理纲常融入城隍信仰。佛道文化交融丰富了城隍信仰。影响：宋代城隍信仰有利于缓解社会矛盾，以伦理教化维系社会秩序。为商品流通、人口流动提供了文化纽带，进一步促进了商品经济发展。丰富了宋代精神文化内涵，有利于传承城隍信仰文化与凝聚社会认同。【详解】特点：根据材料“春申君（战国时期忠烈之士）、周苛（秦末汉初忠烈之士）、萧何（汉初丞相）、茹侯（宋代昌国县平民，其忠诚英勇的行为赢得时人赞扬）”可知，宋代城隍神来源广泛，多供奉功臣、良吏和贤士，既有历史人物，也有宋代平民；根据材料“《宋史·礼志》中有多处记载皇帝祭祀城隍的事例，其中开国皇帝宋太祖在建隆元年和四年曾经祭祀城隍……地方官到任之初要祭祀当地城隍。”可知，皇帝亲自祭祀，地方官到任祭拜，城隍信仰由民间信仰为主逐渐发展到官方化、制度化；根据材料“宋代城隍庙较唐代更为多见，尤其是县一级城隍庙增多，北宋时21处，南宋时52处。朝廷十分注重对民间祠神控制，将一些在民间颇有影响力的、祈祷灵验的祠神纳入到朝廷的控制之内”可知，城隍神数量显著增加，分布范围逐步扩展，向县域基层渗透，具有地域性和基层化。原因：根据材料“《宋史·礼志》中有多处记载皇帝祭祀城隍的事例，其中开国皇帝宋太祖在建隆元年和四年曾经祭祀城隍。”结合所学知识可知，宋朝时期，城隍庙信仰的发展，可以从宋朝的政治、经济、思想文化的发展等角度进行分析说明，如：在政治上，宋代政府为加强对地方社会和民间信仰的控制，强化中央集权，将城隍信仰纳入官方祀典；在经济上，宋代城市经济繁荣，市民阶层壮大，催生对城市保护神的信仰需求；根据材料“春申君（战国时期忠烈之士）、周苛（秦末汉初忠烈之士）、萧何（汉初丞相）、茹侯（宋代昌国县平民，其忠诚英勇的行为赢得时人赞扬）”可知，在思想文化上，理学兴起，将伦理纲常融入城隍信仰，以及佛道文化交融丰富了城隍信仰。

影响：根据材料“朝廷十分注重对民间祠神控制，将一些在民间颇有影响力的、祈祷灵验的祠神纳入到朝廷的控制之内”“春申君（战国时期忠烈之士）、周苛（秦末汉初忠烈之士）、萧何（汉初丞相）、茹侯（宋代昌国县平民，其忠诚英勇的行为赢得时人赞扬）”结合所学知识可知，宋代城隍信仰有利于缓解社会矛盾，以伦理教化维系社会秩序；根据材料“县一级城隍庙增多，北宋时21处，南宋时52处。”结合所学知识可知，县一级城隍庙增多，有助于聚集大量人员于此处，在一定程度上为商品流通、人口流动提供了文化纽带，进一步促进了商品经济发展；根据材料“城隍信仰起源于自然崇拜，在我国历史悠久且蕴含丰富的文化内涵。作为守御城池、保障治安的城市守护神，唐代得以普及，宋代有了新发展。”可知，丰富了宋代精神文化内涵，有利于传承城隍信仰文化与凝聚社会认同。17．【答案】示例一：历史书写在一定程度上是时代的产物，后世对文天祥的宣传体现了这一观点。首先，历史书写受时代主题等因素影响。明代专制统治强化，统治者重视臣民的教化，统治者视文天祥为忠义典范。20世纪初，资产阶级民主革命兴起，革命党人赞誉文天祥是抗元的豪杰。抗日战争时期，民族危机日益严重，报刊宣扬文天祥不屈不挠的抗争精神。中国特色社会主义进入新时代，马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合，已成为时代发展的热切呼唤，文天祥拥有的浩然正气被视为中华优秀传统文化的体现。其次，历史书写在一定程度上反映了社会需求。明代统治者宣传文天祥忠义形象，意在维护礼教、巩固统治。清末革命党人颂扬文天祥抗元，借此号召大家推翻清朝统治。抗战时期通过宣传文天祥不屈不挠的抗争精神，以激发国人的抗战斗志。在全面推进中华民族伟大复兴事业中，文天祥拥有的浩然正气成为支撑中华民族不懈奋斗的精神动力。综上所述，不同的时代，人们从不同的视角书写了文天祥，从不同的侧面宣扬了文天祥的精神，因此历史书写带有一定的时代性。示例二：历史书写受时代主题等因素影响，一定程度上反映了社会需求。后世对文天祥的宣传体现了这一观点。明代视文天祥为忠义典范。在此时期专制统治强化，统治者重视臣民的教化，因此看重文天祥在维护礼教、巩固统治方面的作用。20世纪初，革命党人赞誉文天祥是抗元的豪杰。这一时期资产阶级民主革命兴起，革命党人通过颂扬文天祥，号召大家推翻清朝统治。抗日战争时期，报刊宣扬文天祥不屈不挠的抗争精神。九一八事变后，民族危机日益严重，宣传文天祥以激发国人的抗战斗志。中国特色社会主义进入新时代后，文天祥拥有的浩然正气被视为中华优秀传统文化的体现。在全面推进中华民族伟大复兴事业中，这一精神财富成为支撑中华民族不懈奋斗的动力。综上所述，不同的时代，人们从不同的视角书写了文天祥，从不同的侧面宣扬了文天祥的精神，因此历史书写带有一定的时代性。【详解】首先，根据题干要求“历史书写具有一定的时代性。请结合上述四则材料，论述这一观点”，结合所学史实，可以拟定题目为：历史书写在一定程度上是时代的产物，后世对文天祥的宣传体现了这一观点，其次，论述，由材料“忠义系于世教（正统礼教），历代推褒；正气兮飞扬，乾坤兮再造……此大豪杰何人”可得出，首先，历史书写受时代主题等因素影响。明代专制统治强化，统治者重视臣民的教化，统治者视文天祥为忠义典范。20世纪初，资产阶级民主革命兴起，革命党人赞誉文天祥是抗元的豪杰；由材料“今日之外患……其于危急存亡间不容发之秋，何以能激励吾民族精神；行为国为民之大道……中国共产党人始终继承和弘扬中华民族的浩然之气，带领中国人民勇毅前行”及所学可得出，抗日战争时期，民族危机日益严重，报刊宣扬文天祥不屈不挠的抗争精神。中国特色社会主义进入新时代，马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合，已成为时代发展的热切呼唤，文天祥拥有的浩然正气被视为中华优秀传统文化的体现。由材料“今日之外患……其于危急存亡间不容发之秋，何以能激励吾民族精神；拥有浩然之气的人，不管处境如何，都会坚持理想不变、志向不变、原则不变，行为国为民之大道”可得出，其次，历史书写在一定程度上反映了社会需求。明代统治者宣传文天祥忠义形象，意在维护礼教、巩固统治。清末革命党人颂扬文天祥抗元，借此号召大家推翻清朝统治。抗战时期通过宣传文天祥不屈不挠的抗争精神，以激发国人的抗战斗志。在全面推进中华民族伟大复兴事业中，文天祥拥有的浩然正气成为支撑中华民族不懈奋斗的精神动力。最后总结：综上所述，不同的时代，人们从不同的视角书写了文天祥，从不同的侧面宣扬了文天祥的精神，因此历史书写带有一定的时代性。主题可以为：历史书写受时代主题等因素影响，一定程度上反映了社会需求。后世对文天祥的宣传体现了这一观点。由材料“忠义系于世教（正统礼教），历代推褒，正以励臣节……孝宗皇帝特允臣言；此大豪杰何人？即宋末首竖义旗、攘斥胡虏、九死不屈、为种牺牲之文天祥也！”及所学可得出，明代视文天祥为忠义典范。在此时期专制统治强化，统治者重视臣民的教化，因此看重文天祥在维护礼教、巩固统治方面的作用。20世纪初，革命党人赞誉文天祥是抗元的豪杰。这一时期资产阶级民主革命兴起，革命党人通过颂扬文天祥，号召大家推翻清朝统治。由材料“今日之外患……其于危急存亡间不容发之秋，何以能激励吾民族精神，以求自存……养成如文信国公（文天祥封号）之不屈不挠之精神，中国共产党人始终继承和弘扬中华民族的浩然之气，带领中国人民勇毅前行，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗”可得出，抗日战争时期，报刊宣扬文天祥不屈不挠的抗争精神。九一八事变后，民族危机日益严重，宣传文天祥以激发国人的抗战斗志。中国特色社会主义进入新时代后，文天祥拥有的浩然正气被视为中华优秀传统文化的体现。在全面推进中华民族伟大复兴事业中，这一精神财富成为支撑中华民族不懈奋斗的动力。最后总结：综上所述，不同的时代，人们从不同的视角书写了文天祥，从不同的侧面宣扬了文天祥的精神，因此历史书写带有一定的时代性。18．【答案】（1）影响：改变欧洲消费结构与饮食习惯；推动黑奴贸易，促进欧洲资本原始积累；导致美洲经济结构的单一化和畸形化发展；冲击传统社会秩序。（2）特征：全球经济联系空前紧密；工业文明模式在世界范围内扩散；全球发展具有不平衡性与不平等性；科技成为推动变革的核心力量；非西方传统社会与文化普遍面临冲击。【详解】（1）根据材料一“当时蔗糖价格十分高昂，是贵族阶层的专属奢侈品，贵族们甚至以一口烂牙为荣。”可知，改变欧洲消费结构与饮食习惯；根据材料一“英法等欧洲国家争相在美洲殖民地建立了无数的甘蔗种植园。”和所学知识可知，推动黑奴贸易，促进欧洲资本原始积累；导致美洲经济结构的单一化和畸形化发展；根据材料一“是高价商品，在欧洲社会上层阶级间流传”“随着种植园中糖生产的扩大化，糖的价格在欧洲逐渐变得低廉。”和所学知识可知，冲击传统社会秩序。（2）根据材料二“但都不由自主地被拖入一个世界经济和世界市场之中”可知，全球经济联系空前紧密；根据材料二“如现代科学、机械工业、现代交通、工业组织等，无论在何处都非常相似”可知，工业文明模式在世界范围内扩散；根据材料二“但并非各个民族都能以平等关系参与这场全球性发展，欧洲人攫取了最大的利益”可知，全球发展具有不平衡性与不平等性；根据材料二“在其他地方，部落社会及固有的旧文化开始土崩瓦解”可知，非西方传