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郴州市2026成人高考专升本语文预测试题(含答案)考试时间:150分钟满分:150分一、现代文阅读(共2篇,7题,每题3分,共21分)(一)实用类文本阅读(3题,共9分)阅读下面的文字,完成1-3题。在数字化浪潮席卷全球的今天,“数字遗产”已成为一个无法回避的现实议题。它指被继承人死亡时遗留的个人网络权益和财产,包括账号、密码、文字、图片、音视频、虚拟货币、游戏装备等。与实体遗产不同,数字遗产具有虚拟性、隐蔽性、依赖特定平台以及价值难以估量等特征。我国《民法典》首次将数据、网络虚拟财产纳入保护范畴,为数字遗产的处理提供了原则性法律依据。然而,具体操作仍面临诸多困境:首先是继承的可行性问题,大多数网络服务平台用户协议中都有“账号所有权归平台,用户仅享有使用权”的条款,且明确规定不得继承、转让;其次是隐私权与继承权的冲突,逝者的通信记录、个人日记等涉及强烈人身属性的内容,其隐私保护与亲属知情权之间如何平衡?再者是技术层面的存取障碍,如果继承人不知道账号密码,或者平台服务器关闭,遗产便可能永久“沉没”。数字遗产的继承,不仅是法律问题,更是技术、伦理与情感的交织。如何构建一个兼顾各方权益、操作性强的数字遗产继承体系,是摆在我们面前的时代课题。1.下列关于“数字遗产”的理解,不正确的一项是()A.数字遗产包括个人拥有的网络账号、虚拟货币及各类数字文件。B.数字遗产具有价值模糊、存在状态虚拟且依赖网络平台的特点。C.我国法律已明确规定了数字遗产继承的具体操作流程和细则。D.数字遗产继承可能涉及用户隐私与其亲属继承权之间的矛盾。2.下列对文中数字遗产继承面临困境的概括,最全面的一项是()A.法律缺位、平台阻挠、情感纠葛B.权属约定、隐私冲突、技术障碍C.价值难定、平台封闭、取证困难D.界定模糊、伦理争议、保存困难3.结合文本,谈谈你对解决数字遗产继承问题有何建议。(3分)(二)文学类文本阅读(4题,共12分)阅读下面的文字,完成4-7题。乡土(节选)暮色是从东江河畔的柳梢头开始弥漫的。先是镀上一层淡淡的金,旋即化开,变成青灰,最后与远山的轮廓一同沉入朦胧的墨色里。福伯坐在自家老屋的门槛上,手里摩挲着一把旧钥匙,钥匙齿已被岁月磨得圆润。儿子在深圳打来电话,催促他下个月搬去新房。新房在城南的高楼上,亮堂,有电梯。可福伯总觉得,那钥匙开不了这扇吱呀作响的木门,也开不了门外这片被蛙声填满的田野。老屋是祖父手里建的,青砖黑瓦,冬暖夏凉。墙根处爬着密密的苔藓,雨后的空气里总有泥土和草木腐烂又新生的混合气息。这气息,是福伯的胎记。他熟悉这里每一道裂缝的走向,如同熟悉自己掌心的纹路。门槛被他坐得光滑如镜,映着一点点暗下去的天光。他曾在这门槛上,看着父亲抽着旱烟筹划秋收,看着女儿扎着羊角辫跑进跑出,如今,只能看着自己的影子被越拉越长。儿子说,乡下冷清,不方便。福伯没反驳。他只是想起昨天,隔壁老李头颤巍巍送来一把新摘的青菜,两人就着夕阳扯了半晌闲篇;想起清明时,族人聚在后山祠堂,那缭绕的香火气和依序跪拜的仪式。这些,电梯房里有吗?那扇厚重的防盗门背后,锁住的是安全,还是人与人之间温热的呼吸?远处传来几声零落的狗吠,更衬出夜的静谧。福伯把钥匙紧紧攥在手心,金属的凉意丝丝透入皮肤。他仿佛看见,这把钥匙即将开启的,是一个崭新的、洁净的、同时也是他完全陌生的盒子。而老屋和这片土地,连同它所承载的所有记忆、气息与声响,将被另一把更大的、名为“时代”的钥匙,轻轻锁进回忆。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.文章开头对暮色的细腻描写,烘托了福伯面对离乡时复杂、低沉的心境。B.“钥匙齿已被岁月磨得圆润”这一细节,暗示老屋历史悠久,承载了福伯漫长的生活记忆。C.文中将城市新房的“防盗门”与乡村生活的“温热呼吸”对比,表达了福伯对城市人际关系的批判。D.文章结尾将“时代”比作一把大钥匙,形象地揭示了城镇化进程中个体命运的被动与无奈。5.文中多次提到“气息”“声响”(如泥土气息、蛙声、狗吠),有何作用?(3分)6.请简要分析“福伯”这一人物形象。(3分)7.“乡土”不仅是地理概念,更是文化心理概念。请结合文本和现实,谈谈你的理解。(3分)二、文言文阅读(共4题,每题3分,共12分)阅读下面的文言文,完成8-11题。劝学(节选)【注:非荀子《劝学》,为模拟题】古之学者必有师。然师者,所以传道受业解惑也。今之世,或耻学于师,或师之而不得其法,此学之所以难成也。吾尝见有终日诵书而茫然无得者,非书之不博也,其心不在焉。心之官则思,思则得之,不思则不得也。此乃为学之根本,学者不可不察也。夫学须静也,才须学也。非静无以成学,非学无以广才。然静非枯坐,学非盲从。静者,心无旁骛之谓也;学者,质疑问难之途也。譬之弈秋①诲弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦,自立者也。(选自《虚舟堂文集》,有删改)【注】①弈秋:古代善于下棋的人。8.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是()A.所以传道受业解惑也受:通“授”,传授B.或耻学于师耻:以……为耻C.思则得之得:体会,领悟D.可恃而不可恃也恃:依靠,依赖9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.古之学者必有师夫学须静也B.然师者,所以传道受业解惑也然静非枯坐C.非静无以成学以咨诹善道D.虽与之俱学虽我之死,有子存焉10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学,自败者也。11.本文强调的“为学之根本”是什么?请结合文本,谈谈作者是如何论证这一观点的。(3分)三、古诗词鉴赏(共2题,每题4分,共8分)阅读下面这首宋词,完成12-13题。鹧鸪天·送人辛弃疾唱彻《阳关》泪未干,功名余事且加餐。浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难。12.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()(4分)A.首句以“唱彻《阳关》”点明送别,“泪未干”则极写离别感伤之情,奠定了全词基调。B.“功名余事且加餐”是词人宽慰友人之语,意为功名乃次要之事,要多保重身体,隐含对现实的失望。C.“浮天”二句写景,融情于景,以壮阔朦胧之景映衬离情,同时暗喻前途迷茫、人生多艰。D.结尾两句以江头风波之“恶”对比“人间行路”之“难”,直言仕途险恶甚于自然风险,将情感推向高潮。13.词中“今古恨,几千般,只应离合是悲欢?”一句运用了反问手法,请结合全词分析其表达效果。(4分)四、名篇名句默写(共6题,每空1分,共6分)14.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《诗经·氓》中,女子以“____________,____________”两句,告诫年轻女子不要沉溺于爱情。(2)杜甫在《登高》中,以“____________,____________”两句,从空间和时间两方面着笔,写出了自己漂泊孤独、年老多病的境况。(3)苏轼在《赤壁赋》中,用“____________,____________”两句,描绘了曹操攻破荆州后顺流东下、军容盛大的场面。五、语言文字运用(共3题,13分)15.下列各句中,没有语病的一项是()(3分)A.能否保持谦逊审慎的态度,是一个人在学术道路上能走多远的关键因素。B.这部新上映的电影,以其深刻的主题和精湛的演技,获得了观众的一致好评。C.通过这次社会实践活动,使我们充分认识到团队合作的重要性。D.博物馆数字化不仅提升了文物保护水平,也让更多观众得以便捷地亲近历史。16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)读书的真正目的,并非单纯获取信息,①________________________。思考,是将阅读所得内化、重构、升华的关键过程。没有思考的阅读,如同食物未经消化,②________________________。因此,古人强调“学而不思则罔”。在信息爆炸的今天,我们更应警惕③________________________,让思考成为阅读的必然伴侣。17.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60个字。(4分)记者从郴州市文旅局获悉,为持续推进“文旅+”产业融合,今年我市将重点打造“红色研学”与“温泉康养”两大品牌。计划修缮一批红色遗址,开发十条精品研学路线;同时,依托丰富的温泉资源,推出四季主题康养产品,并加强周边餐饮、住宿等配套设施建设,旨在将郴州建设成为湘粤港澳地区重要的休闲度假目的地。六、作文(共1题,90分)18.阅读下面的材料,根据要求写作。(90分)“破圈”是当下流行词,指打破固有的圈子或界限,尝试进入新的领域,拥抱更广阔的世界。个人成长需要“破圈”,文化发展需要“破圈”,科技创新也需要“破圈”……但“破圈”也伴随着风险与挑战,可能意味着离开舒适区、面对不确定性。请结合你的体验与思考,以“论‘破圈’”为题,写一篇不少于800字的议论文。要求:观点明确,论据充实,论证合理,结构清晰,语言流畅。参考答案一、现代文阅读(21分)1.C(解析:C项错误。原文为“提供了原则性法律依据”,而“明确了具体操作流程和细则”与文意不符。)2.B(解析:A项“情感纠葛”、C项“取证困难”、D项“保存困难”均非文中核心困境。文中明确指出的三点是:平台用户协议限制继承(权属约定)、隐私权与继承权冲突、技术存取障碍。)3.建议:①完善立法,制定数字遗产继承的具体实施细则。②督促网络服务平台修改用户协议,建立合法合规的数字遗产转移机制。③探索设立数字遗产管理人制度或遗嘱库,平衡隐私与继承权。④研发并推广安全可靠的数字遗产托管与传递技术。(答出任意三点,意思对即可,每点1分)4.C(解析:C项“表达了福伯对城市人际关系的批判”理解过重。文本主要是通过对比表达福伯对乡土人际温暖的眷恋,并未直接上升到“批判”层面。)5.作用:①从嗅觉、听觉等多角度描绘乡土环境,使场景具体可感,富有生活气息。②这些独特的“气息”与“声响”构成了福伯深厚的乡土记忆,是他情感依恋的载体。③与后文对城市“洁净的盒子”的想象形成对比,突出乡土生活的鲜活与温度,强化了主题。(每点1分)6.形象:①眷恋故土的老人。对老屋、乡土气息和人情往来充满深沉的情感依恋。②面对时代变迁的被动者。理解儿子的孝心与时代变化,但内心充满对未来的迷茫与无奈。③传统乡土文化的承载者。他的生活方式、情感记忆与宗族仪式紧密相连,是传统乡土社会的缩影。(每点1分)7.理解:①文本层面:“乡土”是福伯生于斯长于斯的物理空间(老屋、田野),更是他的记忆载体(家族历史、生活细节)、情感归属(邻里温情、宗族纽带)和精神家园。②现实层面:“乡土”概念在城镇化进程中,日益从实体空间转化为精神文化符号,代表着对传统、自然、熟人社会的心理依恋与文化认同,是抵御现代性焦虑的情感基石。(结合文本2分,联系现实1分)二、文言文阅读(12分)8.D(解析:D项错误。第一个“恃”是“依靠、依赖”,第二个“恃”应是“值得依靠、倚仗”的意思。)9.D(解析:D项均为连词,即使。A项,结构助词,的/主谓之间取消句子独立性。B项,连词,表转折,但是/代词,这样。C项,连词,用来/介词,拿、用。)10.因此,聪明与敏捷,既可以依靠又不可以完全依靠;自己倚仗聪明与敏捷却不学习,就是自取失败的人。(关键词“是故”“恃”“自败”各1分,句意通顺)11.根本在于“用心思考”(或“心在焉”)。论证:①先指出学不成的原因在于“心不在焉”,直接点明根本。②通过对比“思则得之,不思则不得”从正反两方面强调“思”的重要性。③引用弈秋教弈的典故,以具体事例论证专心致志(即用心思考)是学有所成的关键。(答出“根本”1分,论证分析2分)三、古诗词鉴赏(8分)12.D(解析:D项“直言”有误,结尾两句是以自然风波之“恶”衬托“人间行路”之“难”,重在凸显人生道路的艰难险恶,并未直言“仕途险恶”,且“对比”说法不如“衬托”准确。)13.效果:①以反问语气强化情感,表明古往今来的恨事有千万种,岂止离别才令人悲伤?②拓宽了词的意境和内涵,将个人的离别之愁,升华到对人生普遍困境(如仕途坎坷、抱负难伸)的慨叹。③为下文点明“别有人间行路难”这一更深刻的主题做了铺垫和转折。(答出两点即可,每点2分)四、名篇名句默写(6分)14.(1)于嗟女兮无与士耽(2)万里悲秋常作客百年多病独登台(3)舳舻千里旌旗蔽空五、语言文字运用(13分)15.D(解析:A项两面对一面,删

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