2026届湖南省岳阳市岳阳县第一中学高三下学期3月月考试题（含答案）

第页，共页2026年3月高三历史月考试题一、单选题（每题3分，共48分）1．商朝的主要军事力量依靠临战征集，甲骨卜辞中有很多战时“登人”“共人”“致人”的例子。这些军队属于诸侯或贵族，受到商王召唤时率军出征。这反映了商朝()A.中央集权制度初步建立B.外服对商王承担一定义务C.宗族血缘政治色彩浓厚D.建立起了完善的军事体系【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识，商朝军队由诸侯或贵族提供，战时受商王召唤出征，这体现了外服地区对商王承担一定的军事义务，B项正确；商朝尚未建立中央集权制度，排除A项；材料未涉及血缘宗族关系，排除C项；临战征集说明军事体系并不完善，排除D项。故选B项。2．东汉时期，士大夫群体流行归隐之风。清人赵翼曾评论称：“盖当时荐举征辟，必采名誉。故凡可以得名者，必全力赴之。”在这种情况下，归隐便成为一些“假隐”之人抬高自己身价的手段。这表明当时()A.选官制度存在缺陷B.士人道德素养下降C.门阀政治根深蒂固D.士大夫对现实失望【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。东汉选官以察举制为主，地方官员通过考察士人的德行、名望向中央举荐人才。这种制度过度依赖民间舆论对士人“声誉”的评价，使名望成为入仕的关键标准，士人通过归隐塑造“淡泊名利”的形象，本质上是为了迎合察举制对“高洁之名”的推崇，以此博取举荐资格，A项正确；察举制对虚名的推崇倒逼士人作伪，属被动适应而非道德素养下降，排除B项；门阀垄断选举在东汉后期加剧，但题干未涉及家族势力操控，排除C项；归隐本可表达对政治的疏离，但题干明确强调“假隐”是为“抬高身价”，属功利动机，非真心对现实失望，排除D项。故选A项。3．魏晋南北朝北方民族交融在战乱迁徙与政权更迭的背景下，形成了区别于前代的独特发展态势，其最具时代特征的历史内涵是()A.中原文化对边疆的单向辐射B.游牧与农耕文明的深度整合C.北方各民族间的军事冲突消亡D.少数民族政权全盘汉化转型【答案】B【解析】A.民族交融是双向互动的过程：中原农耕文化向边疆传播，同时边疆游牧文化也深刻影响了中原文化，并非“单向辐射”，错误。B.北方少数民族以游牧文明为主，中原汉族以农耕文明为主，在长期战乱、迁徙与统治更迭中，二者在生产方式、生活习俗、政治制度、文化思想等方面深度碰撞与融合，这是魏晋南北朝北方民族交融最具时代特征的内涵，正确。C.魏晋南北朝本身就是政权分裂、战乱频繁的时期，民族间的军事冲突始终存在，并未消亡，民族交融是在冲突与和平交往的交替中逐步推进的，错误。D.少数民族政权虽大力推行汉化，但也保留了自身文化特色，同时汉族也吸收了少数民族文化元素，交融是相互，并非少数民族单方面“全盘汉化”，错误。故选B项。4．北宋时期，司马光罢相后，市人为之叹息；再次当政后，市人为之庆祝。金人入侵，武将李纲被罢职后，太学生陈东组织抗议，市人加入者也甚众多。这反映了北宋时期()A.官民身份趋于平等B.市民阶层力量发展壮大C.严守崇文抑武方针D.过度集权导致内忧外患【答案】B【解析】根据题干信息可知，北宋时期，司马光罢相与复相时，市人均有明显情绪反应；李纲被罢职后，太学生陈东组织抗议，市人也广泛参与，这说明市民阶层在政治和社会事件中表现活跃，影响力增强，反映了市民阶层力量发展壮大，B项正确；官民身份趋于平等不符合史实，北宋仍为等级森严的封建社会，官民身份界限明确，排除A项；材料未体现北宋对文武官员的政策倾向，排除C项；材料核心是市民阶层的行为，非过度集权的影响，排除D项。故选B项。5．利玛窦在向中国传播西学时，“尽量附会中国传统文化的概念来阐释天主教的教义”“尽量用西方科技来打动中国士大夫，然后再传播宗教观念”。利玛窦的举动()A.减少了西学在中国传播的阻力B.展现了中国传统文化的独特魅力C.改造宗教观念来附会中国文化D.认为“中学”比“西学”更先进【答案】A【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料“利玛窦在向中国传播西学时，尽量附会中国传统文化的概念来阐释天主教的教义＇“尽量用西方科技来打动中国士大夫，然后再传播宗教观念＇”，可知利玛窦通过附会中国传统文化、借助西方科技的方式，降低中国士大夫对西学（包括天主教教义）的抵触感，从而减少西学传播的阻力，A项正确；材料核心是利玛窦传播西学的策略，未体现“展现中国传统文化的独特魅力”，排除B项；利玛窦是用中国传统文化“附会”天主教教义，而非“改造宗教观念来附会中国文化”，排除C项；材料未体现利玛窦对“中学”与“西学”先进性的比较，且“认为“中学”比“西学＇更先进”无依据，排除D项。故选A项。6．明清时期，江南地区“耕稼之民，十室九空，逐末之人，十室九半”，甚至出现“儒贾相通”“士商相混”的风尚。这一现象反映出商品经济发展()A.动摇封建小农经济的根基B.冲击传统社会的阶层观念C.改变封建政府的抑商政策D.瓦解儒家重义轻利的思想【答案】B【解析】A.明清时期小农经济依旧占据社会经济的主导地位，商品经济发展并未动摇其根基，错误。B.江南地区民众弃农从商成风，且出现“儒贾相通”“士商相混”的风尚，打破了传统士农工商的阶层界限，冲击了传统的社会阶层观念，正确。C.明清时期封建政府依旧坚持重农抑商的基本政策，并未发生实质性改变，错误。D.儒家重义轻利的传统思想虽受到商品经济发展的冲击，但仍处于社会主流地位，并未瓦解，错误。故选B项。7.1870年秋，日本遣柳原前光来华议通商事宜，朝廷命李鸿章妥筹覆奏，李奏曰：“日本近在腋肘，永为中土之患”，主张由南洋大臣遴选妥员，往驱日本东京或长崎，“藉以侦探彼族之动静而设法牵制之”。据此可推断，当时()A.洋务派强调务实的国防策略B.清政府已洞悉日本战略意图C.中日矛盾上升成为主要矛盾D.防御日本成为中国海防重心【答案】A【解析】【详解】根据材料“日本遣柳原前光来华议通商事宜，朝廷命李鸿章妥筹覆奏，李奏曰：＇日本近在腋肘，永为中土之患＇”结合所学知识可知，李鸿章是洋务派的重要代表，他从实际国情出发，敏锐意识到日本的潜在威胁，不只是被动防守，而是主动派人前往日本探查情报、进行牵制。这种重视敌情、提前防备的做法，正是洋务派务实国防策略的典型体现，A项正确；材料中只是李鸿章个人判断日本会成为隐患，并不代表整个清政府都认清了日本的侵略意图，而且此时日本刚刚开始明治维新，其全面侵华的长远战略还没有完全暴露，排除B项；1870年的中国，内外局势复杂，当时中日之间尚未发生大规模冲突，中日矛盾远没有达到社会主要矛盾的程度，排除C项；在1870年，中国海防的主要防范对象仍然是西方列强，而李鸿章虽然警惕日本，但此时防御日本还远没有成为整个国家海防的重心，排除D项。故选A项。8．下表为20世纪30年代初鄂东北苏区课本摘录。这可用以佐证当时教材课文内容()《初级国语教科书》今天开大会，纪念二七（注：纪念1923年中共领导的“京汉铁路工人大罢工”）。个个手举红旗，高声喊着，打倒军阀，打倒帝国主义《识字班课本》十二月十一日是广州暴动纪念日（注：纪念1927年12月中共领导的广州起义），新集红场开纪念大会，到会的有五六千人，讲演、演新剧、发传单、喊口号，都很热烈A.苏区重视革命意识形态的构建B.民众积极拥护革命统一战线C.大革命中的群众动员效果良好D.苏区教育注重结合日常生活【答案】A【解析】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪30年代初的中国。根据材料及所学可知，苏区课本通过纪念“二七罢工”“广州起义”等中共领导的革命事件，宣传“打倒军阀、帝国主义”的革命目标，体现了对革命历史、革命理念的强化，旨在构建革命意识形态，巩固苏区政权，A项正确；革命统一战线是国民大革命时期（1924-1927年）的政策，20世纪30年代初苏区处于国共对峙阶段，统一战线已破裂，排除B项；材料反映的是20世纪30年代初苏区的教育内容，而大革命（1924-1927年）已结束，时间不符，排除C项；课本内容以纪念革命事件（二七罢工、广州起义）、宣传革命口号（打倒军阀、帝国主义）为主，未体现“日常生活”（如农业生产、家庭生活等），排除D项。故选A项。9．下表为节选自《申报》的四则广告。这些广告()广告主体刊登时间广告语／画面元素福昌烟公司“马占山将军”香烟1931年12月爱国民众一致改吸“马占山将军”香烟福新烟公司“福尔摩斯”香烟1933年4月画面：中国军队行进，汤玉麟逃跑广告词：“欲知汤玉麟下落，了如指掌矣”三星蚊香1937年8月标题：“非常时期非常准备”画面：战壕后三名端枪士兵，旁边堆着弹药箱中南兴记火柴公司“报国”牌火柴1942年商标：军人全副武装做刺杀状，左右分书“报国”二字A.凸显大众传媒成为营销主流手段B注重民族动员主张合作抗日C.折射民族工业借助国货运动转型D.融入时代因素彰显民族精神【答案】D【解析】A.材料仅展示了《申报》上的四则广告，没有指出大众传媒在营销方式的比重，无法说明大众传媒成为营销主流，错误。B.四则广告中并未体现“合作抗日”具体表述，更多是强调爱国与报国精神，错误。C.材料仅体现民族工业在广告中融入爱国元素进行营销，未涉及民族工业在生产技术、产业结构、经营模式等方面的变革，无法证明其转型，错误。D．1931-1942年的四则商业广告，均结合当时抗日救亡的时代背景设计宣传内容，将爱国抗战元素融入商业营销，彰显了爱国主义民族精神，正确。故选D项。10．在解放战争时期，中共中央扩大原本干部学院规模，根据实际需要开办各类干部院校，有步骤、有计划地抽调干部到干部院校接受系统的培训。随着大城市的解放，中共也在新接管的大专院校中附设了短期的速成学校或者干部训练班。此举意在()A.克服干部数量不足的问题B.重视党员干部专业化建设C.实现干部管理的科学规范D.适应革命形势发展的需要【答案】D【解析】根据材料“随着大城市的解放，中共也在新接管的大专院校中附设了短期的速成学校或者干部训练班。”结合所学知识可知，解放战争时期，革命形势发展迅猛，大城市不断被解放，中共的工作重心逐渐转向城市接管与治理。此时，既需要原有干部提升能力，以适应向政权建设转型的需求，又需要快速培养大批干部，填补新解放城市的治理空缺。于是，在干部的“系统培训”模式之外，开设“短期速成”的干部培训班。这正是中共根据革命形势的变化做出的针对性调整，其根本目的是适应解放战争推进和新生政权建设的需要，D项正确；“克服干部数量不足”的表述只强调干部数量不足，不能解释对原有干部的系统培训，排除A项；“专业化建设”无法说明短期速成班的目的，只能体现部分材料，排除B项；材料主要涉及干部培训。没有涉及干部管理的详细信息，“实现干部管理的科学规范”缺乏信息支持，排除C项。故选D项。11．《汉谟拉比法典》中写道：“安努那克之王（土地神），至大之安努······以其庄严之名为巴比伦之名，使之成为万方之最强大者，并在其中建立一个其根基与天地共始终的不朽王国”“我，汉谟拉比，无敌之王，以马尔都克（巴比伦守护神）所授与我之威力，驱逐上下之敌，消弭纷争，使国家得享太平。”这表明汉谟拉比()A.维护了社会的公平与正义B.利用神灵统一了两河流域C.注重树立自己的至上权威D.确立了封建君主专制制度【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。由题干材料信息“我，汉谟拉比，无敌之王，以马尔都克（巴比伦守护神）所授与我之威力”等，可知《汉谟拉比法典》宣扬君权神授，维护国王自己的权威，C项正确；题目中的引用更多强调的是神权和王权的关系，而不是公平正义，排除A项；汉谟拉比主要是依靠政治、经济、军事实力统一两河流域，材料中提及的“仰赖神灵”更多是宣传和象征性说法，排除B项；古巴比伦王国属于奴隶制而非封建国家，排除D项。故选C项。12．《汉谟拉比法典》第42条刻石残文载：“倘自由民从田主处受田佃耕，既已领受田主之耕具、种籽，其田因旱涝不生谷，或因虫灾损产，则彼不得因田无收而免纳租赋；应按邻人同等级田亩之年均收成，取其中数，以谷物交付田主，且不得减其额。”该条款的核心立法意图是()A.规范佃耕关系中的生产资料使用B.维护土地所有者的租赋收益权益C.统一同等级田亩的租赋征收标准D.确立农业灾害下的租赋保障机制【答案】B【解析】A.材料虽提及耕具、种籽等生产资料，但其核心并非规范生产资料的使用方式，错误。B.该条款规定即便遭遇灾害，佃户仍需按标准交纳租赋，不得减免，其核心目的是维护土地所有者的固定收益，保障其经济权益，正确。C.材料仅规定灾年租额参照邻田平均收成，并非统一所有情形下的租赋征收标准，错误。D.条款并未设立灾害减免或救助机制，反而强调不得免纳租赋，并非为保障佃户利益，错误。故选B项。13.17世纪，欧洲盛行巴洛克风格，题材严肃、追求宏大繁复。18世纪初则转向纤巧精美、色彩明快、崇尚享乐的洛可可风格，女装中多用丝绸面料突出自然曲线。这一变化说明()A.动力革新促进工艺发展B.商贸往来助力思想变迁C.阶级变迁推动文化创新D.东方审美影响全球风尚【答案】C【解析】根据材料和所学知识可知，从17世纪巴洛克的“严肃宏大”到18世纪洛可可的“纤巧精美、色彩明快、崇尚享乐”，反映了欧洲社会审美趣味的转变。这一变化的深层原因是新兴资产阶级和贵族追求享乐、强调感官愉悦的生活方式逐渐成为风尚，体现了阶级变迁对文化艺术的深刻影响，C项正确；材料描述的是艺术风格从巴洛克到洛可可的变化，涉及审美趣味和表现形式，未提及动力技术或工艺技术的革新，因此该选项与材料无关，排除A项；材料未涉及商贸活动、外来思想或文化交流对艺术风格转变的影响，无法得出这一结论，排除B项；材料未提及东方文化的影响，洛可可风格虽在历史上受到中国工艺品的一定影响，但材料本身并未体现这一点，排除D项。故选C项。14.1880年，日本明治政府决定将军工、铸币等特殊部门以外的官营企业廉价处理给三井、三菱等大资本家。这反映出明治政府()A.开始推行殖产兴业政策B.放弃了对官办企业的控制C.大力扶植私人资本主义D.发挥国营企业的示范作用【答案】C【解析】由材料“日本明治政府决定将军工、铸币等特殊部门以外的官营企业廉价处理给三井、三菱等大资本家”可知，明治政府用大力推动私人资本主义发展，故选C项；明治维新伊始，政府就推行置产兴业政策，时间不符，排除A项；材料强调的是明治政府对部分官营企业的低价处理，但并不能代表其放弃了对所有官办企业的控制，存在以偏概全之嫌，排除B项；材料涉及的是对私人资本主义的扶持，不是国营企业，排除D项。15．苏联国家计划委员会1925年报告指出：工业化依赖粮食出口换设备，但新经济政策下粮食流通分散，国家难以集中掌控，影响工业投资计划推进。该状况()A.直接导致新经济政策的正式废止B.表明市场经济不适应工业化需求C.推动苏联调整农业生产管理模式D.打破工农业生产之间的平衡关系【答案】C【解析】A.新经济政策正式废止是多种因素共同作用的结果，粮食流通问题只是其中之一，并非直接导致其废止的原因，错误。B.材料仅反映新经济政策下粮食流通分散的现状影响工业投资推进，并不能说明市场经济不适应工业化需求，错误。C.国家因粮食流通分散难以集中掌控，无法保障工业化的粮食出口与资金需求，这一状况推动苏联调整农业生产管理模式，以集中粮食资源支撑工业化，正确。D.此时苏联尚未出现工农业生产平衡被打破的情况，该问题是后续农业集体化等举措带来的结果，并非这一状况造成的，错误。故选C项。16．从下表可推知，英国()各群体收入情况（1983-1984年度）（单位：英镑）A.公平与效率的关系影响经济长期效益B.推行“新自由主义”使社会不公加剧C.资本主义“黄金时期”缩小收入差距D.国家宏观调控减轻中间阶层纳税负担【答案】B【解析】根据题干信息结合所学可知，1983-1984年英国撒切尔政府推行新自由主义政策，减少国家干预，材料中高、中、低收入群体实际收入差距明显，反映新自由主义使社会不公加剧，B项正确；材料仅呈现了1983-1984年度英国低收入、中等收入、高收入群体的初始月收入、津贴收入、纳税及国民保险支出、实际收入的具体数据，反映出不同群体的收入分配差异，并未涉及“经济长期效益”的相关内容，排除A项；资本主义“黄金时期”是二战后至70年代初，与材料时间不符，排除C项；材料显示中等收入群体纳税后实际收入略低于低收入群体，无法体现减轻中间阶层纳税负担，排除D项。故选B项。二、综合题（共16分）17．阅读材料，完成下列要求。材料一两千多年来，东亚文化圈之所以能如此整齐划一，井井有条，是因为这个世界有一套独特的礼仪制度，叫作“朝贡”。各藩属国每年或每隔几年，要派出使臣，带着大批精美的礼品来到中国首都，向中国皇帝行五拜三叩或者三跪九叩大礼，并献上表示祝贺和臣服之意的表文。中国皇帝则赐给他们的国王和大臣们价值不菲的冠服、瓷器、丝绸和书籍，告诫他们要恪守藩国本分，替他管理好世界的各个角落，让天下共享升平之福。通过这套朝贡体系，各国与中国之间保持着频繁的交往，中国式的政治体系和文化观念被慢慢传播，这个原本风俗、语言各异的世界，在千余年间被逐渐编织成了拥有统一文字、统一价值观的“文明”世界。-摘编自张宏杰《朝贡图传统中国的世界秩序》材料二下列为琉球人在1510年前往暹罗贸易时所持汉字执照。琉球国中山王尚真为进贡等事切照。本国产物稀少，缺乏贡物，深为未便。为此今遣正使勿顿之玖，通事梁敏等坐驾宁字号海船一只，装载磁（瓷）器等物前往暹罗国，出产地面，两平收买苏木胡椒等物回国预备下年进贡大明天朝。-摘编自吴浩宇《琉球（历代宝案）之研究》（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代朝贡体系的特点。（2）根据材料一和材料二所体现的“朝贡”活动的不同，运用所学知识，就14-17世纪东亚朝贡体系的运行逻辑撰写一篇论述性历史短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）【答案】（1）朝贡体系的特点（任答3点即可）①以中国为中心的等级性政治秩序，体现华夷之辨；②具有浓厚的礼仪性，通过朝贡、册封等礼仪确立关系；③经济上具有厚往薄来的特点，中国皇帝赐品价值远超藩属国贡物；④文化上传播中国的政治体系和文化观念，形成东亚文化圈；⑤交往具有持续性，各国与中国保持频繁朝贡交往。（2）观点：14-17世纪东亚朝贡体系的运行兼具政治礼仪性与经济实用性，是政治宗藩关系与民间商贸活动的结合。论述：一方面，朝贡体系的核心是中国与藩属国间的政治宗藩关系，具有鲜明的政治礼仪性。中国以天朝上国自居，通过朝贡、册封等礼仪形式，确立与藩属国的等级秩序，藩属国向中国皇帝行臣服之礼，献上表文表示臣服，中国则对藩属国国王进行册封，赐以冠服、瓷器等物品，告诫其恪守藩国本分。这一过程强化了中国为中心的东亚政治秩序，同时传播了中国的儒家文化、政治制度，推动了东亚文化圈的形成，如朝鲜、越南等国深受中国文化影响，沿用汉字、实行儒家伦理。另一方面，朝贡体系成为藩属国开展对外贸易的重要途径，具有强烈的经济实用性。14-17世纪，海禁政策成为中国对外政策的重要内容，官方朝贡成为合法的中外贸易渠道。藩属国以“进贡”为名，行商贸之实，如琉球国因本土物产稀少，派遣使臣以朝贡为借口，前往暹罗贸易，收购苏木、胡椒等物资以预备来年贡物，实则借助朝贡体系开展跨国商贸活动，弥补本土物产的不足，推动了本国经济发展。此外，明朝的朝贡贸易中，藩属国可通过朝贡获得中国的精美瓷器、丝绸等商品，再将其转售至其他国家，获取经济利益。总结：14-17世纪的东亚朝贡体系，并非单纯的政治宗藩制度，而是政治与经济的双重载体。政治上，它构建了以中国为中心的东亚等级秩序，传播了中国文化；经济上，它为东亚各国提供了合法的贸易渠道，推动了东亚地区的商贸交流。这一运行逻辑反映了当时东亚地区的政治格局和经济发展需求，是东亚地区独特的国际秩序体现。【解析】【小问1详解】特点：根据材料一“两千多年来，东亚文化圈之所以能如此整齐划一，井井有条，是因为这个世界有一套独特的礼仪制度，叫作“朝贡＇。”并结合所学知识可知，以中国为中心的等级性政治秩序，体现华夷之辨；根据材料一“各藩属国每年或每隔几年，要派出使臣，带着大批精美的礼品来到中国首都，向中国皇帝行五拜三叩或者三跪九叩大礼，并献上表示祝贺和臣服之意的表文。”并结合所学知识可知，具有浓厚的礼仪性，通过朝贡、册封等礼仪确立关系；根据材料一“中国皇帝则赐给他们的国王和大臣们价值不菲的冠服、瓷器、丝绸和书籍，告诫他们要恪守藩国本分，替他管理好世界的各个角落，让天下共享升平之福。”并结合所学知识可知，经济上具有厚往薄来的特点，中国皇帝赐品价值远超藩属国贡物；根据材料一“通过这套朝贡体系，各国与中国之间保持着频繁的交往，中国式的政治体系和文化观念被慢慢传播，这个原本风俗、语言各异的世界，在千余年间被逐渐编织成了拥有统一文字、统一价值观的“文明＇世界。”并结合所学知识可知，文化上传播中国的政治体系和文化观念，形成东亚文化圈；交往具有持续性，各国与中国保持频繁的朝贡交往。【小问2详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“通过这套朝贡体系，各国与中国之间保持着频繁的交往，中国式的政治体系和文化观念被慢慢传播，这个原本风俗、语言各异的世界，在千余年间被逐渐编织成了拥有统一文字、统一价值观的“文明＇世界。”“本国产物稀少，缺乏贡物，深为未便。为此今遣正使勿顿之玖，通事梁敏等坐驾宁字号海船一只，装载磁（瓷）器等物前往暹罗国，出产地面，两平收买苏木胡椒等物回国预备下年进贡大明天朝。”可知，材料强调的是14-17世纪东亚朝贡体系具有政治和经济双重属性，因此可以拟定观点为14-17世纪东亚朝贡体系的运行兼具政治礼仪性与经济实用性，是政治宗藩关系与民间商贸活动的结合。关于阐释可从朝贡体系的核心是中国与藩属国间的政治宗藩关系，具有鲜明的政治礼仪性，中国以天朝上国自居，通过朝贡、册封等礼仪形式，确立与藩属国的等级秩序，这一过程强化了以中国为中心的东亚政治秩序，传播了中国的儒家文化，从政治和文化层面巩固了以中国为核心的东亚宗藩体系；14-17世纪海禁政策成为中国对外政策的重要内容，官方朝贡成为合法的中外贸易渠道，但是藩属国以“进贡”为名，行商贸之实，如琉球国因本土物产稀少，派遣使臣以朝贡为借口，收购物资以预备来年贡物，实则借助朝贡体系开展跨国商贸活动，同时藩属国可通过朝贡获得中国的精美瓷器、丝绸等商品，再将其转售至其他国家，获取经济利益；14-17世纪的东亚朝贡体系，政治礼仪性与经济实用性并非相互独立，而是相互交织、相互促进的等角度进行分析，突出东亚朝贡体系的双重属性这一主题，最后进行归纳总结。若其他角度言之成理也可。三、材料题（共36分）18．阅读材料，完成下列要求。材料一：随着人民解放战争在全国范围内的胜利和各级人民政权的建设，军队和各级人民政府的工作人员大大增加。到1949年年底，全国共需养活军政、公教脱产人员已达900万人，约占全国人口的2％。在当时，中共中央为了弥补巨额的财政赤字，大量发行货币，1950年2月发行量与1948年相比，增加了270倍，由于没有回笼、抵消巨额数量货币的物资，势必造货币贬值。在国民党反动派统治的最后十多年中，商业界甚至生产事业和军队机关都普遍成了追逐暴利的投机风气。1950年春，在全国一盘棋的支持下，物价稳定，结束了十多年暴涨的局面。人民生活趋于稳定。--摘编自邹荣庚《其功不下于淮海战役-建国前后陈云平抑物价的历史启迪》注：材料标题中的“建国前后”应为“新中国成立前后”，为尊重作者，故不作改动。材料二：面对强敌，中国人民志愿军将士以压倒一切敌人而决不向敌人屈服的气概亮剑杀敌。他们即使身负重伤，也要从血泊中爬起来同敌人血战到底。“敌人给我们送来了节日礼花”，这是1951年除夕夜志愿军战士对敌机投下的照明弹的幽默比喻，他们在给祖国亲人的中这样写道：“我们除了战斗以外，就是说笑和娱乐······坚信我们一定胜利！”闻令而动、坚决果敢地奔赴战场，是中国人民志愿军对忠诚的诠释；不畏艰险、英勇顽强地浴血奋战，是对忠诚诠释。抗美援朝既从中国的安全和发展利益出发，也从朝鲜人民的民族解放事业需要考虑，着眼于维护和促进世界和平，是高扬国际主义精神的正义之战。--摘编自古琳晖、王喆《弘扬伟大的抗美援朝精神》（1）根据材料一，指出新中国成立初期物价暴涨的原因。（2）根据材料二，概括抗美援朝所体现的精神。（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析新中国平抑物价和抗美援朝的共同影响。【答案】（1）原因：公职人员的大幅增加；物资整体上较为匮乏；投机现象严重；国民党特务的兴风作浪。（2）精神：英雄主义；乐观主义；家国情怀；维护亚洲与世界和平。（3）共同影响：巩固了新生的人民政权；增强了人民的信心；为后世提供了借鉴。【解析】【小问1详解】本题是原因题。时空是20世纪50年代的中国。由材料“随着人民解放战争在全国范围内的胜利和各级人民政权的建设，军队和各级人民政府的工作人员大大增加。”可得出公职人员的大幅增加；由材料“在当时，中共中央为了弥补巨额的财政赤字，大量发行货币，1950年2月发行量与1948年相比，增加了270倍，由于没有回笼、抵消巨额数量货币的物资，势必造货币贬值。”可得出物资整体上较为匮乏；由材料“在国民党反动派统治的最后十多年中，商业界甚至生产事业和军队机关都普遍成了追逐暴利的投机风气。”可得出投机现象严重；国民党特务的兴风作浪。【小问2详解】本题是特点题。时空是20世纪50年代的中国。由材料“面对强敌，中国人民志愿军将士以压倒一切敌人而决不向敌人屈服的气概亮剑杀敌。”可得出英雄主义；由材料“敌人给我们送来了节日礼花”“我们除了战斗以外，就是说笑和娱乐······坚信我们一定胜利！”可得出乐观主义；由材料“不畏艰险、英勇顽强地浴血奋战，是对忠诚诠释”“抗美援朝既从中国的安全和发展利益出发”可得出家国情怀；由材料“也从朝鲜人民的民族解放事业需要考虑，着眼于维护和促进世界和平，是高扬国际主义精神的正义之战”可得出维护亚洲与世界和平。【小问3详解】本题是影响题。时空是20世纪50年代的中国。由材料“1950年春，在全国一盘棋的支持下，物价稳定，结束了十多年暴涨的局面。”“抗美援朝既从中国的安全和发展利益出发”及所学可得出巩固了新生的人民政权；由材料“人民生活趋于稳定。”“我们除了战斗以外，就是说笑和娱乐······坚信我们一定胜利！”可得出增强了人民的信心；由材料“闻令而动、坚决果敢地奔赴战场，是中国人民志愿军对忠诚的诠释；不畏艰险、英勇顽强地浴血奋战，是对忠诚诠释。”及所学可得出为后世提供了借鉴。19．阅读材料，完成下列要求。材料一：兹规定，自本法令公布之日起，农奴获得人身自由，地主不得再将农奴当作商品买卖、交换或赠予他人，农奴享有自由择业、缔结婚约等公民基本权利。农民若希望获得村社份地，需向地主支付赎金，赎金数额由地主与村社协商核定，政府为农民垫付赎金的80％，农民需分49年向政府偿还本息，未偿清前仍需向地主履行劳役、缴纳代役租等义务。农民终身隶属于村社，村社负责管理农民的户籍、赋税与徭役，地主保留对村社重大事务的否决权，全国优质耕地仍归地主所有，农民可获得的份地以贫瘠、边远地块为主。--摘编自俄国《关于脱离农奴依附关系的农民的一般法令》（1861年2月19日）材料二：第一款：在合众国境内或受合众国管辖的任何地区，奴隶制或强制劳役，除作为对依法判罪者的犯罪惩罚外，一概不得存在。第二款：国会有权通过适当立法，以保