【初中语文】第15课《应有格物致知精神》课件 2025-2026学年统编版八年级语文下册

第四单元

15.应有格物致知精神课件2025-2026学年第二学期部编版语文八年级下册15应有格物致知精神

梁启超核心素养目标1．语言建构与运用：积累“格物、致知、彷徨、袖手旁观、不知所措”等重点词语，理解其在文本中的含义，能够准确认读、运用。梳理文章的论证思路，把握演讲词条理清晰、逻辑严密的语言特点，学习准确、严谨地阐述个人观点的表达方法。结合文本语句，辨析举例论证、道理论证、对比论证的作用，提升议论文阅读与分析能力。2．思维发展与提升：

通过对比传统“格物致知”与现代科学精神的差异，培养辩证思维与批判性思维，学会客观看待传统文化与现代科学的关系。结合文章内容，分析中国学生缺乏实验精神的原因及危害，提升逻辑推理与问题分析能力，树立实践出真知的思维意识。3．审美鉴赏与创造：

感受演讲词语言简洁有力、说理透彻的审美特点，体会作者理性客观又饱含对青年殷切期望的情感基调。

领悟科学探究精神的美学价值，形成崇尚实践、勇于探索的审美取向，尝试运用议论文思路表达自己的学习感悟。4．文化传承与理解：了解“格物致知”出自儒家经典《大学》的文化渊源，传承中华优秀传统文化中重视探究、追求真理的思想精髓。理解丁肇中先生倡导的现代格物致知精神，认识科学实验精神对个人成长、国家发展的重要意义，增强文化自信与科学素养。教学目标教学重点：1.

理清文章的论证思路，把握中心论点“我们应有格物致知精神”，理解“格物致知”的真正内涵。2.

掌握文中举例论证、道理论证、对比论证的运用方法，分析其论证效果。3.

明确传统格物致知与现代科学意义上的格物致知的区别，体会文章的现实意义。

教学难点：1.

理解格物致知精神从传统伦理范畴到现代科学实验精神的转化，领悟其深层内涵。2.

引导学生将格物致知精神与自身学习、生活实际相结合，树立动手实践、勇于探究的意识。3.

培养学生批判性看待传统教育弊端，主动践行科学探究精神的能力。

情境导入

同学们，大家在学习中有没有过这样的经历：物理公式背得滚瓜烂熟，一到做实验就手忙脚乱；数学题看着会做，一动手算就出错；书上的道理都懂，可一遇到实际问题就不知道怎么办。这说明我们常常只记住了知识，却缺少动手探究、亲自验证的精神。

今天我们要学习的课文，就是诺贝尔物理学奖得主丁肇中先生写给青年人的忠告——《应有格物致知精神》。他要告诉我们：真正的学习，不能只停留在书本，更要重视实践与探索。

知识讲解知识讲解丁肇中，1936年生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。1976年获诺贝尔物理学奖。1994年起领导AMS（阿尔法磁谱仪）实验在空间寻找反物质和暗物质，同年当选为中国科学院外籍院士。知识讲解

本文作者是美籍华裔物理学家丁肇中，1976年获诺贝尔物理学奖。文章写于1991年10月，是作者在北京人民大会堂“情系中华”征文颁奖大会上的演讲。

当时中国教育重理论、轻实践，重书本、轻动手，学生普遍高分低能，缺乏实验与探究精神。作者结合自身科研经历，借传统文化中“格物致知”的理念，赋予其现代科学内涵：格物致知即通过实地观察、动手实验、实证探究来获得真知，批判了传统教育偏向心性修养、忽视科学实验的弊端，呼吁培养真正的实验精神与格物致知精神。背景资料知识讲解《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对做人、处事、为学、治国均有深刻的启迪性。《大学》

知识讲解

本文是一篇说理演讲词。说理演讲词属于演讲词的一种类型，是以议论为主要表达方式，具有正确、深刻的论点，使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。说理演讲词知识讲解

格物致知是儒家思想中的一个重要概念，源于《礼记·大学》八目——格物、致知、诚意（使自己的意念真诚，思想纯正）、正心（端正心思）、修身（努力提高自己的品德修养）、齐家（管理好自己的家庭和家族）、治国、平天下。但《大学》未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。格物致知知识讲解瞭望缅怀探察

探讨

检讨彷徨激变格物致知袖手旁观

不知所措pánɡhuánɡliàomiǎnjītànchátǎojiǎngéwùxiùcuò知识讲解（）埋没（）应付

没应（）没有

（）应该

mòméiyìngyīng知识讲解濡（）

懦（）彷（）仿（）儒（）

孺（）鸿儒相濡以沫懦弱孺子rúrúnuòrú仿佛彷徨pángfǎng知识讲解登高远望；特指从高处或远处监视敌情。怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。指努力提高自己的品德修养。本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。【瞭望】【缅怀】【彷徨】【修身】【清谈】知识讲解即心要端正。即把自己的家族整顿好。【正心】【齐家】【袖手旁观】【一帆风顺】【格物致知】【不知所措】比喻置身事外，或不协助别人。比喻非常顺利，毫无波折或挫折。推究事物的原理法则而总结为理性知识。不知道怎么办才好。形容受窘或发急。知识讲解

知识讲解作者的主要观点文章结构划分（1）、作者的主要观点丁肇中在文中对“格物致知”进行了现代重释，核心观点可概括为以下三点：1.正本清源：传统的“格物致知”（如王阳明格竹）因缺乏实验精神而失败。真正的格物致知不是空想，而是通过实验获取新知。2.现代定义：在科学时代，格物致知的真义是实验精神。这要求具备怀疑求真的态度，并通过实地实验验证理论。3.现实呼吁：中国学生受传统教育影响，偏向抽象思维而轻视实验。因此，必须弥补这一缺失，将“动手实验”作为科学研究的基础。一句话总结：应有真正的格物致知精神，即通过实验实践寻求真理。知识讲解作者的主要观点文章结构划分（2）、文章结构划分全文遵循“破旧立新”的论述逻辑，结构清晰，共分四个部分：第一部分：提出问题（第1段）1.内容：从中国学生现状切入，提出核心议题——学习自然科学时，真正的“格物致知”是什么？2.作用：开篇设问，引发思考。第二部分：反思传统（第2–5段）1.内容：回顾

《大学》与王阳明格竹的案例，指出传统路径“偏向内心反省，忽视对外探察”的局限性。2.作用：“破”——澄清历史误解，为下文立论扫清障碍。第三部分：立论阐释（第6–12段）1.内容：正面论述现代科学中的格物致知。

①下定义：即实验精神（第6–7段）。

②讲道理：论述实验对科学进步的必要性（第8–9段）。

③

摆事实：结合个人求学经历，对比中美教育差异，论证实践的重要性（第10–12段）。2.作用：“立”——明确现代科学方法论。第四部分：总结呼吁（第13段）1.内容：重申观点，强调在科学研究、人文及个人行动中均需保持怀疑求真的态度，并付诸实践。2.作用：总结全文，升华主题。知识讲解（1)、传统“格物致知”的目的：“修齐治平”解析1.完整表述的出处：-出自《礼记·大学》：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”-原文是递进关系，“格物”是起点，最终目标是“平天下”2.八个步骤的逻辑关系：格物→致知→诚意→正心→修身→齐家→治国→平天下-前五步是个人修养（内圣）-后三步是社会理想（外王）-核心是从内到外、由己及人的儒家道德实践3.与传统科学的对比：知识讲解

重点段落研读（第2-5段）：传统“格物致知”的目的是什么？（诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）。王阳明“格竹子”为何失败？（只有内省，没有实验）维度儒家“格物”现代科学“实验”目标道德完善、社会和谐

发现真理、改造世界方法

内省、领悟

观察、实验、求证标准是否符合“道”是否符合事实结果成为“君子/圣人”获得“知识/技术”知识讲解重点段落研读（第2-5段）：传统“格物致知”的目的是什么？（诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）。王阳明“格竹子”为何失败？（只有内省，没有实验）（2）、王阳明“格竹”失败原因深度分析1.历史细节还原（可作背景补充）：

①

时间：明武宗正德年间

②地点：贵州龙场

③

情境：王阳明被贬，苦思朱熹“格物”之说

④行为：对竹静坐七日，欲“格”出竹子之理

⑤

结果：病倒，感叹“圣贤是做不得的”2.失败的多层原因：

①

方法论错误：只有静观冥想，缺乏动手操作

②认知局限：试图用内心领悟代替客观研究

③目标偏差：寻求“万物一体”的玄理，而非竹子生长规律3.丁肇中的现代解读：

①

文中关键句：“他（王阳明）把探察外界误认为探讨自己。”

②

核心批判：混淆了“主观体验”与“客观知识”知识讲解比较点

《大学》中的“格物”王阳明“格竹”丁肇中倡导的“格物”目的修身治国领悟天理寻求真知方法推究事理静坐内省科学实验态度恭敬严肃

苦思冥想怀疑求真评价标准

道德完善内心通达客观验证局限性忽略客观世界缺乏实践需结合理论概念对比表：知识讲解“为什么古人研究事物是为了修身？”“这和我们现在学科学有什么关系？”（1）、为什么古人研究事物是为了修身？古人“格物”不是为了搞科研，而是为了构建道德人格。这背后是儒家“内圣外王”的终极理想。1.思想根源：知识即道德在儒家（尤其是宋明理学）看来，世界万物的运行都遵循一套统一的“天理”（道德秩序）。①

逻辑链条：格物（研究事物）→

致知（明白道理）→

诚意正心（内心纯善）→

修身齐家治国平天下（道德实践）。②

本质：认识世界的目的，是为了让人的行为符合“天理”，从而成为君子、圣人。求知是手段，做人是目的。2.王阳明“格竹”的真相王阳明对着竹子看七天，不是在研究植物学，而是在进行哲学冥想。①

他问的问题：“竹子的‘理’是什么？”（是坚韧？是节气？是道的体现？）②

不是问的问题：“竹子怎么生长？结构如何？”

结果：他病倒了，发现这条路走不通，转而创立“心学”，强调“心即理”。3.总结：古人读书是为了“明理做人”，而我们今天学物理化学是为了“探索世界”。目的不同，方法自然就不同。知识讲解维度古人（儒家）今人（科学）目标求善（道德完善）求真（客观规律）方法内省、体悟、读书观察、实验、验证对象

事物背后的“天理”事物本身的属性标准是否符合圣人之道

是否符合客观事实古今格物对比表：丁肇中并非全盘否定传统，而是用科学精神重新激活传统概念。这是对待文化遗产的理性态度——理解其本意，赋予其新义。知识讲解“为什么古人研究事物是为了修身？”“这和我们现在学科学有什么关系？”（2）、这和我们现在学科学有什么关系？这个问题是丁肇中写作的核心。他并非否定传统，而是指出传统路径在现代科学面前的局限性，并呼吁“补课”。1.警惕“思维惯性”中国学生受传统文化影响，容易陷入“重理论、轻实践”的惯性：①

表现：喜欢背公式、刷题，觉得“想明白了”就等于“会做了”，不愿意动手实验。②

根源：这恰恰是“内省型”思维（像王阳明格竹）的现代翻版——试图通过“想”来解决所有问题。2.科学精神的本质是“动手”丁肇中强调，现代科学的“格物致知”必须是实验精神。①

关系：理论是地图，实验是走路。不看地图会迷路，但只看地图永远到不了目的地。②

意义：实验不仅是验证，更是发现新知的唯一途径。没有动手的“格物”，在现代科学中等于零。3.学生提问：“我们学科学是为了考试/工作，和修身有什么关系？”“古人修身是为了成为‘君子’，我们学科学是为了成为‘理性的人’。丁肇中想告诉我们，真正的‘修身’在今天，就是培养‘实事求是、动手求证’的科学态度。如果你只会背书、不敢质疑、不愿动手，那就像王阳明一样，虽然很努力，但在科学上依然会失败。所以，动手做实验，就是现代人的‘修身’。”知识讲解（3）、升华：从“修身”到“求真”这两个问题的最终答案，在于理解文化基因的现代转化：1.理解古人：他们的“格物”是道德哲学，不是科学，我们不能用今天的标准去嘲笑他们。2.反思自身：我们是否还在用“格竹”的方式学科学？（只动脑，不动手）3.行动指南：将“诚意正心”转化为“严谨态度”，将“修身”转化为“实践能力”。“为什么古人研究事物是为了修身？”“这和我们现在学科学有什么关系？”古人：格物

→

致知

→

修身（求善）

↓今人：实验

→

真知

→

创新（求真）

↑

我们缺的这一环知识讲解研读第6-12段，分析论证方法：针对《应有格物致知精神》第6-12段，这是全文论证现代科学“格物致知”的核心部分。作者丁肇中综合运用了多种论证方法，将抽象的科学精神讲得极具说服力。（1）、核心论证方法拆解1.对比论证（最突出）通过正反、中西、古今的对比，凸显“实验精神”的必要性。①中西教育对比（第10段）：中国学生“偏向理论而轻视实验”，美国学生“以实际动手为荣”。②认知方式对比：传统“内心领悟”vs现代“实地实验”。③作用：在强烈的反差中，让读者直观感受到中国教育缺失的关键环节。2.举例论证（最具体）用真实案例支撑观点，增强说服力。①个人经历（第11-12段）：详述自己初到美国因缺乏动手经验而“恐慌”的经历。②作用：现身说法，极具亲和力与可信度，证明“高分低能”的真实存在。3.道理论证（引用科学共识）引用科学界公认的真理或逻辑推导。①

科学定义（第6段）：明确“实验精神”是科学的基础。②逻辑推导（第7段）：由“新知识只能通过实验获得”推导出“实验精神”的不可替代性。③作用：奠定严密的逻辑基础，使观点具有权威性。4.因果论证揭示“缺乏实验”与“研究受阻”之间的因果关系。①逻辑链：因为缺乏动手能力（因）→

所以面对实际问题时不知所措（果）。②作用：解释了为什么“必须改变”，增强论述的紧迫感。知识讲解研读第6-12段，分析论证方法：（2）提问：丁肇中在讲述自己留学经历时，主要采用了什么论证方法？有什么效果？-引导：明确这是“举例论证”，作用是“用亲身经历证明缺乏实验精神的危害，真实可信”。

（3）提问：第10段将中美学生进行对比，这样写有什么深意？-引导：不仅是指出差异，更是为了强调“动手能力”是科学素养的核心，而非锦上添花。(4)提问：如果删去“个人经历”的例子，文章的论证力度会有什么变化？-引导：会变得“只有理论说教，缺乏情感共鸣和现实针对性”，从而理解举例论证的必要性。第6-12段论证体系├──

理论基石（道理论证）：实验是科学的基础├──

现实反差（对比论证）：中（重理论）vs美（重实践）├──

事实铁证（举例论证）：个人留学“恐慌”经历└──

结论推导（因果论证）：必须补上实验这一课这部分教学的重点是让学生明白：丁肇中不仅是在讲道理，更是在用事实（自己的教训）和对比（中美的差异）

来唤醒读者的实践意识。知识讲解“我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度。”这句话中的三个领域（自然、人文、个人）有什么关系？这句话是丁肇中对“格物致知精神”适用范围的战略性扩展。他并非随意罗列三个领域，而是构建了一个从“专业”到“社会”再到“自我”的完整价值闭环，揭示了科学精神不仅是工具，更是一种普适的生存哲学。(1)、三个领域的逻辑关系：从工具到素养三者并非并列关系，而是递进与渗透的关系，体现了科学精神从“术”到“道”的升华。领域

功能定位

具体内涵关系解析自然科学基础层探索客观规律（求真）

这是“实验精神”的发源地和练兵场。人文科学

应用层分析社会现象（求善）

将“实证”方法迁移至社会领域，防止主观臆断。个人行动内化层指导人生决策（求实）将精神转化为思维习惯，是最终的落脚点。知识讲解(2)、为什么必须包含这三个领域？丁肇中特意强调人文与个人，是为了防止学生产生“科学精神=做实验”的狭隘误解。1.自然科学是“根”这是实验精神的方法论源头。没有实验室里的严谨训练，后续的迁移就无从谈起。它教会我们“如何求证”。2.人文科学是“防”这是对“唯科学主义”的纠偏。人文领域（如历史、法律、舆论）极易受情感和偏见影响。丁肇中意在提醒：面对社会热点，同样需要“保留怀疑求真的态度”，而不是人云亦云。3.个人行动是“魂”这是全文的终极目标。丁肇中希望学生将“怀疑求真”内化为一种人生态度。无论是选择专业、判断信息真伪，还是面对人生困境，都能拒绝盲从，依靠事实和逻辑。逻辑链条：在实验室学会方法（自然）→

用理性态度看待社会（人文）→

最终内化为做人准则（个人）。“我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度。”这句话中的三个领域（自然、人文、个人）有什么关系？知识讲解(3)学生可能的疑问1.“我是学文科的，实验精神跟我有什么关系？”2.“怀疑一切，会不会变得不相信任何人？”“丁肇中特意提到人文和个人，就是为了告诉你：实验精神不是理科生的专利。①

在自然科学中，它意味着‘动手做实验’；②在人文科学中，它意味着‘查证史料、多角度分析’，不轻信单一观点；③

在个人行动中，它意味着‘不盲从、不冲动，用事实说话’。怀疑不是否定一切，而是为了更负责任地相信。”(4)、价值提炼这句话的深层含义是：真正的“格物致知”，是让理性精神统治你的大脑，而不仅仅是你的双手。

它打通了“学科”与“人生”的壁垒，使科学教育从“知识传授”升华为“人格塑造”。“我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度。”这句话中的三个领域（自然、人文、个人）有什么关系？知识讲解论证思维训练：如果你是作者，如何说服同学重视实验？如果我是作者丁肇中，要说服同学重视实验，我不会从大道理开始，而是从“失败”和“恐惧”开始。我会采用“三步走”策略，用同龄人听得懂的语言和能感知的痛，构建一场说服行动。第一步：唤醒“恐惧”和“共鸣”——你为什么需要实验？我会从一个具体的失败场景切入，比如：“你背熟了浮力定律的公式，但当你第一次在游泳池里教弟弟游泳，他问‘为什么我漂不起来’时，你发现你无法用任何公式让他理解，那一刻的无力感，就是理论的苍白。”“在实验室，你可能会烧坏电阻，会打翻试剂，但考试不会。在真实的世界里，失败是唯一让你真正学会的方法。”目的：让同学意识到，不会实验，知识只是纸面财富，无法兑现。第二步：重构“实验”的概念——它不是作业，是“超能力”我会用游戏化的比喻，重塑实验的价值：“实验是什么？它是现实世界的‘存档读档’功能。在实验室里，你可以反复‘试错’，成本趋近于零。但当你走上工作岗位，一次实验失败，可能意味着项目终结。”“动手实验，是你获得‘知识预言’的能力。你不仅能解释为什么桥会塌，还能在设计时预测并阻止它倒塌。”目的：将“实验”从枯燥任务，升格为解决问题的核心能力。知识讲解论证思维训练：如果你是作者，如何说服同学重视实验？第三步：设计“可操作”的路径——从今天起，这样“动手”我会给出具体到令人无法拒绝的建议，并展示“实验”的即时回报：1.最小可行性实验：不一定是精密实验。比如，用不同材质的布摩擦气球，记录吸附头发的时间，这就是你的第一个对照实验。2.把验证当作游戏：看到一条生活窍门（如“可乐能除锈”），你的第一反应不是相信，而是“我们来验证一下”。设立对照组，拍照记录。3.建立“个人实验日志”：哪怕只是用手机备忘录。每次动手，都记录：“我预测…结果却是…原因可能是…”三个月后，这就是你的思维进化史。目的：消除“畏难”情绪，让实验可上手、有反馈、能累积。知识讲解(4)、我的“说服”演讲稿各位同学：

请先回答我一个问题：如果你有一张世界地图，但从未迈出过脚步，你能说自己了解世界吗？

你我都一样，我们都熟悉物理公式、化学方程式，但如果知识只是试卷上的正确答案，那我们就如同守着地图的囚徒。实验，是我们与世界对话的唯一语言。很多人害怕实验，因为害怕失败。但我想说，在科学的疆域里，失败是比成功更诚实的老师。我初到美国时，面对真实的实验台一片恐慌，因为我的双手从未被知识真正武装过。那一刻我明白，不会实验的我们，是理论的巨人，行动的矮子。不要只在试管里做实验。

从今天起，在生活里“实验”：1.怀疑一道菜谱的盐量？做两小份对比。2.好奇手机贴膜哪种更防摔？做一次“低空跌落测试”。

当你开始动手，知识才真正为你所有。你的每一次求证，都是在为自己建造一座坚不可摧的思想堡垒，而不是背诵他人建筑的图纸。

实验精神的本质，是对自己的人生负责，不活在任何人的断言里。让我们一起，把手弄脏，把脑点亮。知识讲解为什么当代青年需要格物致知精神？当代青年需要格物致知精神，核心原因在于：它是面对复杂现实、独立解决问题、实现创新发展的必备素养。1.

适应快速变化的时代科技、社会日新月异，只靠死记硬背无法应对新问题。格物致知强调观察、实践、探究事物规律，能帮助青年主动理解世界，而不是被动接受知识。2.

培养真正的创新能力创新不是凭空想象，而是从实践中发现问题、验证假设。格物致知鼓励动手实验、亲身求证，是科研、创业、技术突破的基础。3.

树立理性与科学精神信息繁杂、谣言易传播，青年需要独立判断。格物致知要求以事实为依据、不盲从权威，有助于形成理性思维，避免偏激与盲从。4.

提升解决实际问题的能力学习、工作、生活都离不开解决问题。格物致知教人从具体事物入手，探求原理、找到方法，把知识转化为能力，而不是纸上谈兵。5.

承担时代使命的需要国家发展、科技竞争、社会治理都需要脚踏实地的实干者。格物致知体现求真务实、知行合一，是青年担当责任、服务社会的重要品质。简单总结：格物致知精神能让青年既有知识，更有见识；既会思考，也能实干，在学习、工作和未来发展中走得更稳、更远。知识讲解-

齐读11-13段，思考：格物致知精神对学术研究、个人应对世界环境有何意义？

格物致知精神的意义:

1.

对学术研究的意义现代学术的基础就是实地的探察与实验。只有具备格物致知精神，才能真正获得新知识，避免空谈理论、盲从书本，使学术研究建立在客观事实和科学实验之上，保证研究的严谨性与可靠性。2.

对个人应对世界环境的意义当今世界环境变化迅速、问题复杂多变。格物致知精神能帮助我们培养独立思考和判断能力，不盲目迷信权威，不被错误信息误导；同时学会从实际出发，动手解决问题，从容应对各种挑战，适应不断变化的社会与环境。知识讲解提问：结合自己的学习生活，说说我们在哪些方面需要践行格物致知精神？（如理科实验、文科探究、解决生活问题等）

1.

理科学习与实验中做物理、化学、生物实验时，不能只背步骤、看结论，要亲手操作、仔细观察、记录数据、验证猜想，用实验求真知，这就是格物致知。2.

文科探究与阅读中学习历史、语文时，不盲从现成答案，要查阅资料、分析文本、联系背景，通过事实和证据得出自己的理解，做到有理有据。3.

解决学习难题时遇到不会的题目，不急于看答案或问别人，而是认真审题、分析条件、尝试推理，从问题本身寻找规律，培养独立思考能力。4.

处理生活问题时面对生活中的困惑或矛盾，不主观臆断、不情绪化，而是观察实际情况、了解事实真相，实事求是地分析和解决问题。5.

面对信息与观点时在网络信息繁杂的环境中，不盲目跟风、不信谣传谣，学会查证事实、理性判断，保持客观求真的态度。总之，格物致知就是：凡事亲身体验、认真探究、尊重事实、独立思考，在学习和生活中都要做到知行合一、求真务实。知识讲解《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。（1）这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；（2）这是科学发展的历史和实验过程证明了的；（3）这是应付今天的世界环境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？知识讲解文中列举了明朝大理论家王阳明“格物”失败告终和作者初到美国学物理不知所措的生活经历这两个事例，这与本文论点有什么关系？这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。（1）王阳明的例证，很好地证明了在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，王阳明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己，是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。（2）作者的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。知识讲解本文主要运用什么论证方法，请举例说明。（1）道理论证：①解释格物致知的含义；②分析传统的中国教育的弊病；③论述实验精神在科学上的重要性；④揭示格物致知精神真正的意义等。（2）举例论证：所举例子阐述道理作用明朝大理论家王阳明“格”竹子，头痛失败。论证传统教育不是真正的“格物致知”。通过实验了解竹子性质。实验的过程……积极的探测。中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无策中国学生大都偏向……而不愿动手。作者在美国的学习经历以埋头读书应对……使论证更具体形象生动，更具说服力。拉近与听众的距离，使论证更具体形象生动，更具说服力。知识讲解引用论证

第2段引用《大学》，指出“格物致知”的基本意思；第3段引用《大学》中对“格物致知”目的的介绍，解释“格物致知”真正意义被埋没的原因。举例论证1.借王阳明“格”竹苦思，结果因头痛而失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。2.借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观察，而是积极的探测。3.借中国学生功课成绩好而面临研究工作时却束手无策的事例，论述了中国学生偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手的现状。4.借作者的亲身体验论述以埋头苦读应付一切，对于实际的需要毫无帮助，以证明真正的“格物致知”的重要性。

第13段从理论上分析“格物致知”精神的重要性，揭示了“格物致知”的真正意义。

将王阳明“格”竹子失败的事例与通过科学实验了解竹子性质的例子进行对比，突出新知识的获得只能通过实地实验。道理论证对比论证知识讲解知识讲解

“一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力”中“眼光”“勇气”“毅力”这三个词语的位置可以互换吗？为什么？

不可以。因为一个成功的实验首先要有眼光，选择正确的目标，当选好目标后，要想使实验取得成功，勇气和毅力是必不可少的。这三个词语之间存着逻辑上的先后关系，因此它们的位置不能互换。“寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索”中“唯一”一词为什么不能删去？

“唯一”一词指出要想寻求真理，除了对事物进行客观地探索，别无他路，强调了实践和探索的重要意义。知识讲解演讲者在演讲过程中举自己的亲身经验为证，有什么好处？

我们一般写议论文时，不太可能举自己的经验为证，但这里的情况不太一样。一来这并不是一篇严格意义上的议论文，而是一篇演讲，演讲注重沟通、交流，用自己的经历“现身说法”，真实而亲切，有助于拉近与听众的距离，取得更好的演讲效果。二来演讲者作为一位德高望重的科学家，自己求学时代的经历对于广大青年学子来说，本身就具有很大的示范和参考意义。知识讲解

作者在“情系中华”征文颁奖活动中发表这样的演讲有什么现实意义？作者是科学家，而且深受中西方教育，深知二者差异，所以他谈教育问题有很强的现实意义。在曾经的一段时间里，我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。作者作为接受过中西方教育并获得巨大成就的科学家，非常敏锐、清醒地认识到这个缺点有久远的文化背景，而且形成了较大的危害，会使我们的学生不能适应时代的需要，进而影响到民族的振兴和国家的前途。所以他根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和我国的现状，精辟地阐明了中国学生怎样学习自然科学。知识讲解回忆《最后一次讲演》内容，说一说两篇演讲词在语言风格上有什么区别。《最后一次讲演》是闻一多在李公朴先生追悼会上的即兴演讲，是声讨反动派的檄文，是赞扬烈士的颂歌。语言短促犀利，灌注着强烈的爱憎感情，具有极大的鼓动性和战斗性。《应有格物致知精神》则是丁肇中在“情系中华”征文颁奖活动中发表演讲，通过层层论述阐明了格物致知精神的重要性，从而号召中国的新一代重视真正的格物致知精神。侧重说理，因此语言准确严密，具有逻辑性，说服力很强。知识讲解作者由古代文化典籍引出“格物致知”，并针对传统教育的弊病，以王阳明和自己的实例，揭示了格物致知的真正意义，阐明了格物致知精神的重要性，从而号召中国的新一代重视真正的格物致知精神，培养试验精神，对世界有所贡献。主旨知识讲解写作特色❶层层推进，思路清晰。

这篇演讲的主体部分首先提出演讲的主题——学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。之后从中国传统教育引出“格物致知”，并与现代学术关联起来。在具体分析中，演讲者先讲传统教育下不重视真正的格物致知，并举了明代大理论家王阳明的例子；在将目光放到中国学生身上，并以自己在国内和国外的求学科研经历，特别是受挫的经历，告诫大家要摆脱传统教育偏理论轻实验的缺点。最后，他又从学术研究话题扩大到如何应对当下的世界环境，提升了演讲的现实意义。❷多种论证方法有机结合。（1）引用论证。如开头