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文档简介
2025年联考试题及答案一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)数字人文视域下的传统文化传播,正经历从"数字记录"到"数字阐释"的范式转型。传统的数字化保护多停留在图像扫描、文献录入等基础层面,形成的是"数据孤岛"式的文化存贮。而数字人文强调技术与人文的深度融合,通过可视化建模、语义网络分析、机器学习等手段,让静态的文化遗产"活"起来。以《四库全书》的数字化为例,早期项目仅完成全文数据库建设,用户检索时需输入关键词匹配文本段落。2023年上线的"数字四库"平台则构建了知识图谱:将3.6万种古籍中的人物、事件、典章制度等要素提取为节点,通过"师承关系""文献引用""制度沿革"等12类边连接,形成可交互的知识网络。研究者输入"王安石",不仅能看到其著作列表,还能直观呈现其与欧阳修的交游轨迹、变法主张在不同朝代的接受史,甚至关联到《东京梦华录》中记载的汴京书肆里《临川集》的流通情况。这种"知识关联"突破了传统阅读的线性限制,使碎片化的文化记忆在数字空间中重构为有机整体。数字人文还推动了传统文化传播的"参与式转向"。故宫博物院"数字文物库"开放186万件文物的高精度影像,允许用户下载后进行二次创作。2024年"古画新说"创作大赛中,参赛者将《千里江山图》的青绿山水元素融入AR滤镜,让用户通过手机镜头"走进"画中,触发水流声、鸟鸣声等环境音效;另一位创作者用Python程序分析《韩熙载夜宴图》的色彩分布,提供符合现代审美的色卡,被某时尚品牌采纳为季度主打色系。这些实践证明,当技术赋权于普通受众,传统文化不再是"博物馆里的展品",而成为可触摸、可参与、可再创造的生活元素。当然,数字人文的发展也面临挑战。过度依赖技术可能导致人文价值的消解——当文化传播的效果仅以点击量、转发数衡量,深度阐释可能让位于流量追逐;算法推荐的"信息茧房"效应,可能使传统文化传播陷入"只传不播"的困境,即特定群体内的高频传播,却难以触达更广泛的受众。因此,数字人文需要确立"人文为体,技术为用"的原则,在技术创新中始终保持对文化内核的尊重与传承。1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.传统数字化保护与数字人文的本质区别在于是否进行数据存贮。B."数字四库"平台通过构建知识图谱,实现了对《四库全书》的线性阅读。C.故宫"数字文物库"允许用户二次创作,推动了传统文化传播的参与式转向。D.数字人文发展的最大挑战是技术依赖导致人文价值消解和信息茧房效应。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章以数字人文的范式转型为中心,从传播方式、用户参与等角度展开论述。B.第二段以《四库全书》数字化为例,对比传统与现代模式,突出知识关联的价值。C.第三段列举AR滤镜和色卡创作案例,论证数字人文如何让传统文化融入生活。D.末段分析挑战时,先指出问题再提出对策,逻辑上采用"并列—总结"结构。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.数字人文通过技术手段重构文化记忆,有助于解决传统文化传播的碎片化问题。B.若缺少知识图谱的关联功能,研究者对"王安石"的研究可能局限于其个人著作。C.某博物馆开发文物主题表情包并在社交平台广泛传播,符合数字人文的参与式理念。D.只要坚持"人文为体,技术为用",就能完全避免数字人文发展中的价值消解问题。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)材料一:2024年7月,国家文物局发布《中国文化遗产保护发展报告》。数据显示,我国已建成世界最大的文化遗产数字资源体系:3581处全国重点文物保护单位中,92%完成三维数据采集;1471家国有博物馆实现数字资源开放,累计发布数字资源4267万件/套。值得关注的是,"数字孪生"技术在文化遗产保护中取得突破——敦煌莫高窟第220窟通过高精度扫描、多光谱成像等技术,构建了与实体洞窟误差小于0.5毫米的数字孪生体,不仅能实时监测壁画褪色、空鼓等病害,还能模拟不同温湿度环境下的病害演变,为精准修复提供数据支撑。材料二:在文化遗产数字化过程中,"真实性"与"可读性"的平衡始终是关键问题。以云冈石窟为例,早期数字化成果侧重记录文物现状,高精度模型中甚至保留了近代修复时留下的水泥补丁。这种"原样记录"虽符合文物保护的"最小干预"原则,但普通观众面对满是修补痕迹的数字模型,很难感受到云冈石窟"雕饰奇伟,冠于一世"的艺术魅力。2023年推出的"云冈数字馆"则采用"分层展示"技术:基础层是1:1的真实数字模型,供研究人员使用;公众层对非关键修补痕迹进行弱化处理,同时添加动态光效——当鼠标划过佛像衣纹,光线会沿着雕刻纹路流动,还原古代工匠"随形赋光"的设计意图。这种分级展示模式,既保证了学术研究的准确性,又提升了公众的观赏体验。材料三:文化遗产数字化不应是"为数字而数字"。2024年"良渚数字文化周"期间,团队开发了"良渚先民的一天"互动程序:用户选择"农夫""玉工""巫师"等身份,通过完成播种、制玉、祭祀等任务,在游戏中了解良渚的稻作农业、手工业分工和宗教信仰。程序特别设计了"错误提示"——若用户在玉琮雕刻时选错纹饰(如将神面纹刻成鸟纹),系统会弹出考古报告片段,说明该纹饰的实际分布规律。这种"游戏化学习"模式,使文化遗产从静态的"知识符号"转化为动态的"体验场景",据统计,活动期间参与用户超过280万,其中18-25岁群体占比63%,较传统展览的观众年龄结构年轻15岁。4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.我国已建成世界最大的文化遗产数字资源体系,多数全国重点文保单位完成三维数据采集。B.敦煌莫高窟第220窟的数字孪生体既能监测现有病害,又能模拟未来病害演变,助力修复。C.云冈石窟"分层展示"技术中,公众层弱化非关键修补痕迹,可能违背"最小干预"原则。D."良渚先民的一天"程序通过游戏化设计,让用户在互动中学习良渚文化的相关知识。5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)A.材料一用具体数据说明我国文化遗产数字化的成就,材料二、三则侧重探讨实践中的问题与创新。B.云冈石窟"分层展示"技术的成功,关键在于对修补痕迹的处理方式,完全解决了"真实"与"可读"的矛盾。C."良渚数字文化周"的用户年龄结构变化,说明游戏化模式比传统展览更能吸引年轻群体。D.三则材料都强调技术在文化遗产保护中的作用,因此只要提升技术水平就能做好保护工作。6.文化遗产数字化要实现哪些目标?请结合三则材料简要概括。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)老墙王婶蹲在墙根下择菜,指甲缝里嵌着新翻的泥土。院外传来挖掘机的轰鸣,她抬头望了望那面老墙——青灰色的砖,每块都磨得发亮,墙头上的瓦当掉了几片,露出底下蜂窝状的泥层。"妈,签了吧。"儿子大强蹲在她旁边,手机屏幕亮着拆迁补偿协议,"隔壁李叔家都签了,咱这破院子留着干啥?"王婶没接话,手指抚过墙缝里的一株野薄荷。那是她嫁过来那年种的,当时墙刚砌好,砖缝还没干透。"你爸说,这墙要砌得跟日子一样结实。"她轻声说,"他砌砖,我和泥,你蹲在旁边玩土,把小布鞋都弄脏了。"大强挠了挠头:"可这墙都六十年了,裂缝比我胳膊还粗。上个月下雨,墙根都渗水了。"他指着墙脚,那里有片深褐色的水痕,像道伤疤。王婶站起身,用围裙擦了擦手。她记得那年大强考上大学,在墙根摆了八碗菜,邻居们端着碗来道贺,老墙被碰得咚咚响。还有小孙女妞妞出生时,她在墙根晒尿布,阳光透过墙缝漏下来,在尿布上印出菱形的光斑。"墙老了,可它记着事儿呢。"她拍了拍墙面,"你爸走的那天,我靠在这墙上哭,墙也跟着抖,落了一地砖灰。"挖掘机的声音更近了。大强掏出烟盒,又想起什么似的收回去:"妈,咱搬去新小区,有电梯,有暖气,妞妞上学也近。这墙再结实,能挡得住拆迁吗?"他指着墙头上的红漆"拆"字,已经被雨水冲得模糊,像团化不开的血。王婶走到墙的另一侧,那里有排歪歪扭扭的刻痕。"这是你每年生日刻的。"她用指甲划过最深的那道,"十二岁那年,你非说自己能比墙高,结果刻完躲在树后面哭——墙比你高半头呢。"大强凑过去看,刻痕里填满了青苔,他伸手抠了抠,突然触到个硬东西。是颗玻璃弹珠,半嵌在砖缝里,磨得透亮。"妈,这是我丢的那颗!"大强的声音变了调,"那年和狗剩儿打架,弹珠滚进墙缝,我以为再也找不着了......"他蹲下来,用拇指摩挲弹珠,阳光穿过弹珠,在墙上投出七彩的光斑。王婶笑了,眼角的皱纹里盛着阳光:"你看,这墙替咱收着多少宝贝。"她摸出块蓝布包,打开是枚铜顶针,"你奶奶的,当年她在墙根纳鞋底,顶针总掉,后来就塞在砖缝里。"又掏出半截铅笔头,"你上小学时写作业,铅笔断了,说要留着给墙写字......"挖掘机的声音停了。拆迁队老张头探进头来:"大强,你们商量得咋样?"大强没说话,把手机里的协议关了。王婶把蓝布包重新系好,放进墙缝最隐蔽的那个洞——那是她和老头子当年藏结婚证的地方。"老张,再等等吧。"大强说,"我们想把墙里的东西都找出来,再拆。"老张头挠挠头:"行,给你们三天。"他转身走了,脚步声踢起几片墙灰。王婶又蹲下来择菜,野薄荷的香气漫开来。老墙在风里轻轻摇晃,像在哼一首很老很老的歌。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说以"老墙"为线索,串联起王婶一家的过往记忆,赋予老墙"记忆载体"的象征意义。B."红漆'拆'字像团化不开的血"的比喻,暗示拆迁给王婶带来的心理冲击和情感伤痛。C.大强从催促签协议到主动要求暂缓拆迁,主要是因为找到童年的弹珠,触发了情感共鸣。D.结尾"老墙在风里轻轻摇晃,像在哼一首很老很老的歌",以景结情,余韵悠长。8.小说中王婶多次抚摸老墙,这些细节描写有什么作用?请简要分析。(5分)9.有人认为小说结尾"暂缓拆迁"的处理过于理想化,你是否认同?请结合文本说明理由。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共4小题,20分)杜暹,字子昭,濮州濮阳人。初举明经,补婺州参军。秩满将行,州吏以纸万张赠之,暹辞曰:"君异时求我,我不可得,今以此相遗,后必为累。"竟不受。时州僚别者,见其单骑就道,皆叹服。开元四年,迁监察御史,使按碛西①事。会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗阿史那献、镇守使刘遐庆等不协,更相执奏。诏暹按其罪。暹入突骑施②帐,以究事实。番人以金遗之,暹固辞。左右曰:"番俗重货轻礼,公不辞,且见疑。"乃受而埋幕下。既去,出境,移牒令取之。番人大惊,度碛追及,拜泣而去。十二年,安西都护张孝嵩迁太原尹,或言暹往使碛西,着信夷戎,乃诏以暹为安西副大都护。暹在安西四年,绥抚将士,不惮勤苦,赐赉皆分与士卒。突厥、吐蕃诸族闻暹威名,莫敢犯边。十四年,召同中书门下平章事,兼户部尚书。暹性刚正,未尝附权幸。每议事廷中,有所争不许,虽天子不能夺。二十八年,卒,赠尚书右丞相,谥曰贞孝。暹在家孝友,爱抚异母弟昱甚厚。然素无学术,当朝议帝欲刺史加阶③,暹独以为:"刺史,民之师帅也,若嘉其政,虽赐爵可也,岂宜加阶以乱旧章?"议者重其守正。(节选自《新唐书·杜暹传》)注:①碛西:指沙漠以西地区,唐代安西都护府辖区。②突骑施:西突厥别部。③加阶:增加官阶。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.时州僚别者/见其单骑就道/皆叹服/B.时州僚别者见其/单骑就道/皆叹服/C.时州僚/别者见其单骑/就道皆叹服/D.时州僚别者/见其单骑/就道皆叹服/11.下列对文中加点词语的相关解说,不正确的一项是(3分)A.明经:汉代察举科目,唐代为科举考试科目,与进士科并立,主要考察经义。B.秩满:指官员任期届满。古代官员任职有固定期限,期满需重新考核或调任。C.赠:古代朝廷对功臣或其亲属死后追封官职或爵位,以示褒奖。D.谥:古代帝王、诸侯、大臣等死后,根据其生平事迹给予的带褒贬的称号。文中"贞孝"是褒谥。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.杜暹廉洁自律。任婺州参军期满离职时,拒绝接受州吏赠送的万张纸,认为会成为未来的拖累。B.杜暹处事谨慎。出使碛西时,接受突骑施馈赠的黄金,后埋于帐下,离开后通知对方取回,避免被怀疑。C.杜暹深得民心。担任安西副大都护期间,与将士同甘共苦,威震边疆,周边少数民族不敢来犯。D.杜暹守正敢言。在朝议刺史加阶一事时,他反对破坏旧制,认为应通过赐爵而非加阶表彰政绩。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(11分)(1)会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗阿史那献、镇守使刘遐庆等不协,更相执奏。(5分)(2)每议事廷中,有所争不许,虽天子不能夺。(6分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)秋晚登城张耒①霜风城上木初丹,落日楼头独倚栏。天地肃清秋欲老,江山辽邈客生寒。数声过雁云霄杳,一笛残歌鼓吹②闲。自笑年来诗力退,只将萧瑟寄毫端。注:①张耒:北宋诗人,"苏门四学士"之一,晚年屡遭贬谪。②鼓吹:本指乐器合奏,此处指音乐声。14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首联点明时间、地点和人物状态,"木初丹"写出秋意渐浓,"独倚栏"暗含孤独之情。B.颔联"天地肃清""江山辽邈"从空间角度渲染秋景的空阔,"秋欲老""客生寒"点明时令与心境。C.颈联"数声过雁"以声衬静,"一笛残歌"则由听觉转向视觉,营造出萧瑟凄凉的氛围。D.尾联"自笑"二字意味深长,既有对诗才衰退的自嘲,也隐含着借诗抒怀的无奈与感慨。15.请结合全诗,分析"寒"字的多重意蕴。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·劝学》中"__________,__________"两句,用木材和金属的变化说明后天学习的重要性。(2)白居易《琵琶行》中"__________,__________"两句,通过环境描写侧面烘托琵琶女演奏技艺的高超。(3)苏轼《赤壁赋》中"__________,__________"两句,以月亮圆缺为例,说明事物变化的辩证关系。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)龙泉青瓷是中国陶瓷史上的瑰宝,其釉色如冰似玉,__________。近年来,随着非遗保护政策的推进,龙泉青瓷不仅在传统工艺上__________,更在现代设计中焕发新生。在传统工艺方面,匠人们坚持"原料本土化、制作手工化"的原则。瓷土取自当地的紫金土,经过粉碎、淘洗、陈腐等17道工序,确保胎体细腻坚致;釉料以石英、长石等为原料,通过控制窑温(1250℃-1320℃)和还原气氛,使釉色呈现"雨过天青"的温润。这些传统工艺__________,保证了龙泉青瓷"青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬"的特质。在现代设计中,年轻匠人将传统器型与当代审美结合。比如"云纹杯"系列,杯身保留经典的"葵口"造型,杯壁浮雕的云纹却简化为抽象的线条,既保留了传统韵味,又符合现代简约风格。某设计团队还与科技公司合作,开发出"光感青瓷"——在釉层中加入纳米级荧光材料,白天呈现传统青釉色,夜晚在紫外光下会显现北宋《千里江山图》的局部纹样。这种创新让龙泉青瓷从"案头雅器"变为"会说话的艺术品"。17.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)18.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)19.请结合材料,用一组排比句概括龙泉青瓷的当代价值。(4分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)2024年,"国潮"发展呈现新态势。某机构调查显示,83%的消费者购买过国潮产品,其中35岁以下群体占比67%。与早期国潮"贴标签式"的设计(如直接印传统纹样)不同,①__________。比如某运动品牌推出"榫卯科技"跑鞋,中底结构模仿传统建筑的榫卯工艺,既提升了缓震性能,又传递了传统智慧;②__________,其口红管身采用"点翠"工艺(传统首饰制作技艺),膏体颜色参考《千里江山图》的青绿设色,实现了工艺与审美的双重传承。国潮的升级,③__________。一方面,年轻消费者不再满足于"表面符号",更追求文化内核的认同;另一方面,企业加大研发投入,将传统技艺与现代科技结合,使国潮产品既有文化厚度,又有实用价值。20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15字。(6分)21.请用包含因果关系的句子,概括国潮升级的原因,不超过40字。(3分)四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)2024年,"活化传统"成为文化领域的关键词。故宫推出"数字文物医生"AI系统,能自动识别文物病害并提供修复方案;苏州评弹团开发"评弹+摇滚"新曲,在Livehouse演出时引发观众跟唱;福建德化瓷艺人将传统"象牙白"釉色与3D打印技术结合,制作出既保留温润质感又具有现代造型的茶具。以上材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章,体现你的认识与评价。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。答案一、现代文阅读1.C(A项"本质区别"错误,传统数字化也有数据存贮;B项"线性阅读"错误,原文是"突破线性限制";D项"最大挑战"无依据)2.D(末段逻辑是"提出问题—分析问题—解决问题")3.D("只要......就"表述绝对)4.C("可能违背"错误,分层展示兼顾了学术真实与公众可读)5.A(B项"完全解决"错误;C项"更能吸引"需结合数据,材料仅说明年龄结构变化;D项"只要......就"错误)6.①精准记录与保护(如三维数据采集、数字孪生监测病害);②平衡真实性与可读性(如分层展示技术);③推动公众参与与传播(如游戏化学习、二次创作);④实现文化传承与创新(如技术赋能传统文化融入现代生活)。(每点2分,答出3点即可)7.C(主要原因是老墙承载的亲情记忆唤醒了情感)8.①表现王婶对老墙的深厚情感(如抚野薄荷、拍墙面);②串联过往记忆(嫁时和泥、大强升学、老伴去世等);③推动情节发展(从拒绝签协议到暂缓拆迁);④强化老墙作为情感载体的象征意义。(每点2分
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