2025~2026学年云南砚山县第一中学上学期期末考试高一语文试卷

2025~2026学年云南砚山县第一中学上学期期末考试高一语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：单集时长不超过10分钟的网络微短剧，是一种新兴的视听艺术形态，当前正处在从粗放式发展的高产量阶段迈向追求高质量发展的新时期。因内容新颖、节奏快、成本低等特点，视频平台纷纷入局，不断为网络微短剧的创作加码。研究报告显示，重点网络微短剧2021年上线量为58部，2024年已增长至480部，2025年预计将保持增长。全面认知和科学把握其内在的创作特点，是推动网络微短剧深入发展的重要环节。网络微短剧结合了网络短视频与网络剧的典型属性，既需要满足观众对于小体量叙事的要求，也需要呈现出富有吸引力的剧情。好的网络微短剧需要挖掘出网络用户观剧时的心理需求，兼具审美与情感的满足。短视频的发展依托于受众生活方式的改变，催化出全新的媒介技术手段。网络微短剧的发展是短视频向高阶的递进，既符合大众填补碎片化时间的需求，也借助影视这一喜闻乐见的形式，解决部分短视频内容低俗化、节奏拖沓等问题，满足网络用户的视听新需求。同时，网络用户期望从网络微短剧中获得一种“替代性满足”。网络微短剧经常呈现出戏剧冲突集中、情感输出直接等鲜明特点，大多情节起伏落差大、振幅强，同时情节间隙小、反转多，动作连接紧密。网络用户从传统影视剧循序渐进、娓娓道来的叙事方式中走出，在快速的开局、单刀直入的情节、不断迭起的高潮、直白的台词中迅速获得情感上的认同。网络微短剧的高情节强度决定其快节奏的叙事方式，从而产生与之相匹配的叙事视角。在故事开篇就将观众带入一个全知视角，让观众更快地进入故事，并沉浸在剧中人物的视角之中，在不同角色的反复切换中增强自身代入感，在多变的情节和高频的反转中感受剧情行进的紧张感。好的网络微短剧更加考验摄影师与剪辑师的专业能力，拍摄视角的逼真度、全面性，以及对交叉、对比、闪回蒙太奇的合理运用，都是提升网络微短剧叙事能力的关键。线性叙事是影视剧的传统叙事方式，主要依托事物发展的时间，以及由始至终的过程推动情节。这样的叙事方式往往会创作出节奏相对平缓的作品。而网络微短剧常采用正叙与倒叙相结合的形式，打破线性规则，丰富叙事结构。在网络微短剧中，正叙部分的主要功能是推动主线剧情，是故事行进的基底。叙事进入关键情节时，则会切入倒叙，铺设悬念，引发好奇，同时补充剧情中必要的人物背景关系。正叙与倒叙相结合，增强了网络微短剧“讲故事”的氛围感，也是其丰富故事纵深感的主要方式。网络微短剧作为网络文艺的新生业态之一，对于推动网络文艺高质量发展具有重要意义。同时，也需要认识到，当前网络微短剧不同程度上存在文化内涵薄弱、剧情浮夸、题材猎奇、与现实生活脱节、内容同质化、视听语言缺乏专业性等突出问题。网络微短剧亟待在创作质量上持续发力，以赢得更大的发展空间。相比传统的电视剧、网络剧，网络微短剧压缩了内容时长，但仍然需要在“小体量”中突显“大主题”、追求“大格局”，提供深层次的思考，以满足受众的精神体验。继续强化价值引领、拓宽题材范围、增强叙事策略、深入挖掘网络用户需求等，是实现网络微短剧健康发展、有序发展的主要途径。（摘编自张智华、曹馨丹《网络微短剧：“小体量”追求“大格局”》）材料二：网络微短剧的发力点一开始就聚焦于追求喜剧效果，再加上准入门槛低，一些创作者致力于寻求快速获得商业回报，就会将目光聚焦于家长里短、爱恨情仇等高话题度的内容创作上。而优秀的作品不能一味地依靠喜剧效果和小说改编，创作者应该在情节设计、内容编排、原创力度上对标优秀的传统影视作品，从而推动整个行业更好更快地向前发展，产出更多优质作品。原创是一种影视艺术形式得以持续化发展的根本原动力，在影视创作时切忌“人云亦云”，只有从不同角度探索发现更多更深层次的中国故事，才能更好地将价值导向和社会主义核心价值观融入影视作品中，使观众在观看的同时潜移默化地得到心灵陶冶和教化。党的二十大报告明确指出，要坚持以人民为中心的创作导向，推出更多增强人民精神力量的优秀作品。在内容为王的时代，更要以深耕内容为主要创作方向，给网络微短剧这一新兴的艺术形式注入更多活力，尽量在有限的剧集时间中优化出更优秀的原创内容，以主流价值观和正能量为价值导向，在潜移默化中引领观众的价值观。（摘编自孔赛仪、侯长轩《网络微短剧的叙事逻辑和浅层心理审视》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．某研究报告显示的内容，使“全面认知和科学把握其内在的创作特点”显得尤为重要和迫切。B．网络微短剧可以让网络用户获得一种“替代性满足”，从而弥补了短视频内容低俗化、节奏拖沓等问题。C．好的网络微短剧除了具备网络短视频小体量叙事和网络剧剧情有吸引力的属性外，还需挖掘网络用户观剧时的心理需求。D．网络微短剧创作聚焦于追求喜剧效果和高话题度的内容创作，是缺乏原创精神、“人云亦云”的表现，应该摒弃。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．由于线性叙事的方式较为传统，创作出的作品节奏相对平缓，所以在网络微短剧的创作中应灵活选择和运用恰当的叙事方式。B．网络微短剧创作要做到健康、有序发展，就要走减少产量、追求质量的发展之路，这样才能赢得更大的发展空间。C．网络微短剧的情节强度决定了其叙事方式、叙事视角及拍摄视角，这些都有助于提升网络微短剧的叙事能力。D．优秀的网络微短剧一定是以主流价值观和正能量为价值导向，使观众在有限的剧集时间中潜移默化地得到心灵陶冶和教化。3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）

A．微短剧《胡同里的青春》以北京老胡同为背景，通过三代人的生活变迁，展现新时代社区治理的温暖故事，在紧凑剧情中传递“共建共享”的社会理念。B．微短剧《时光信箱》开篇以主角收到未来信件引入，穿插过去与现在的情节，在5分钟内完成一次时空交错的情感冲击，增强了故事的悬疑感和代入感。C．《这个男主有点冷》的女主扮演者“一只璐”，在通过短剧爆火后涨粉超过500万，利用个人IP直播带货，电商交易总额转化提升了近60倍。D．微短剧《实习生日记》单集仅8分钟，聚焦职场新人林小夏的30天实习生活。每集围绕“会议出错被批评”“方案被抢功”“跨部门协作受阻”等具体职场事件展开，通过紧凑的情节推进故事。4．信息类文本通常结构清晰、逻辑性强，请根据材料一的内容，完成下面思维导图中的相关内容。5．校影视社拟为刚入学的高一新生策划拍摄一部网络微短剧，作为社团本学期的迎新特色活动。身为活动负责人，请你结合材料内容，为创作团队提出几点创作要求。阅读下面的文字，完成小题。文本一：我（书娟）永远记着那个早晨。教堂仓库的门开了，她们走了出来。十二个女人。她们已洗尽铅华：换上了朴素、破旧的衣服，有的是从厨娘那里借的，有的是从死去的女教徒箱子里翻出的。她们把自己的头发弄乱了，像女学生那样扎成辫子，或者剪短。但她们走路的姿态，那经过长期训练的风摆杨柳般的步态，却一时无法改变。她们微微扬着下巴，眼神里有一种孤注一掷的平静。玉墨走在最前面。她看了我一眼，那眼神复杂极了，有决绝，有轻蔑，或许还有一丝乞求——乞求我们这些被她们救下的人，能记住她们的面孔。她们要用自己的身体，去填饱野兽的肠胃，来换取我们的平安。她们一个接一个地走进了阳光里。那天的阳光很好，好得残忍，把她们脸上刻意模仿的稚气照得无处遁形。她们不再是秦淮河上颠倒众生的名妓，也不是仓库里和我们争吵斗气的泼辣女人。她们是一群走向祭坛的牺牲。我听见一个日本军官用生硬的中国话问：“你们，是什么人?”玉墨抬起头，用一种我从未听过的、清亮而天真的嗓音回答：“我们是唱诗班的学生。”那一刻，我的心被狠狠地揪紧了。我看见她们手挽着手，组成了一个不堪一击的，却又坚不可摧的队列。她们唱着走了调的《圣经》诗歌，声音颤抖，却越来越大，盖过了日本兵的嬉笑和盘问。那歌声像一层薄薄的铠甲，包裹着她们最后的尊严，走向我们所有人都不敢想象的命运。（节选自严歌苓《金陵十三钗》，有删改）文本二：对于“十三钗”的壮举，事后有种种评说。有人说她们是英雄，完成了人格的升华；有人说这是无奈之下的选择，在必死之局中寻求最有价值的死法。但在我（作为历史的调查者与记录者）看来，任何事后的定义都显得轻浮。她们当时究竟在想什么，我们永远无法真正知晓。我们只知道，在那一刻，她们选择了站出来。这种选择本身，超越了她们平日所有的言行，构成了历史黑暗中一道刺眼的人性闪光。记录这种在极端环境下迸发的人性，正是文学的意义所在。（根据相关文学评论改写）6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．开篇“我永远记着那个早晨”，以回忆视角切入，既奠定了沉重的叙事基调，也暗示了这一场景对叙述者造成的深远心理冲击。B．女人们“洗尽铅华”“换上破旧衣服”并改变发型的细节，表明她们为了伪装成女学生进行了精心的准备，也象征着与过去身份的决裂。C．文本一多次写到“阳光”，如“阳光很好，好得残忍”，运用反衬手法，以美好景物衬托残酷现实，增强了文章的悲剧氛围。D．文章结尾，女人们“手挽着手”，歌声“颤抖，却越来越大”，主要通过外部群像描写，展现了她们团结一致和内心的坚定无畏。7．关于文本一中的玉墨形象，下列说法不正确的一项是（）

A．玉墨“走在最前面”，这一细节体现她在群体中的领导地位，以及她率先承担牺牲责任的勇气。B．玉墨看“我”的复杂眼神，其中包含的“乞求”表明她内心对于赴死感到恐惧并希望得到解救。C．玉墨模仿女学生“清亮而天真的嗓音”回答日军，是其表演，更是其融入新身份以完成计划的智慧体现。D．作者对玉墨的刻画，综合运用了动作、神态、语言等多种描写手法，使其形象丰满而立体。8．文本一中画线的句子“她们是一群走向祭坛的牺牲”有着丰富的意蕴，请结合文本简要分析。9．文本二认为，文学的意义在于“记录这种在极端环境下迸发的人性”。请结合文本一的内容，谈谈文本一是如何具体呈现这种“人性”的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位，故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨①，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其②曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。（节选自韩愈《原道》有删减）材料二：韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。宪宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，曰：“愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。”愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫湜从而效之，遽不及远甚。从愈游者，若孟郊、张籍，亦皆自名于时。（节选自《新唐书·韩愈传》，有删减）【注】①：杨朱学派，是战国时期的一个学派，与墨家并称“显学”。②其：指佛家。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。博爱之A谓仁B行而宜之C之D谓义E由是而之F焉之谓道G足乎己H无待于外之谓德。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．言，说，与《论语》十二章中“有一言可以终身行之者乎”的“言”意思不相同。B．致，把……加于身上，与《大学之道》中“先致其知”的“致”意思相同。C．诛，受到惩罚，与《大学之道》中“先齐其家”的“齐”用法不相同。D．恶，厌恶、讨厌，与《老子》四章中“物或恶之”的“恶”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．材料一中韩愈批判老子对仁义的理解狭隘，如同坐井观天一般。老子轻视仁义，认为小恩小惠是仁，认为孑然一身是义。B．材料一中的“是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也”体现了儒家思想所提倡的“君君臣臣”的等级秩序。C．材料二中韩愈年幼丧父，由兄嫂抚养，兄长去世后，嫂子郑氏抚养他。韩愈天性聪明敏锐，勤奋好学，长大后，贯通《六经》、诸子百家的学问。D．材料二中韩愈接纳提携后进之士，帮助他们成名，官位显达后，逐渐谢绝教授。他的门徒李翱、李汉、皇甫湜从而效法学习他，却远远比不上他。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。（2）然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。14．材料二最后一段中提到韩愈不随波逐流，请结合材料说明韩愈哪些表现体现了这个品质。三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成小题。照田蚕①行范成大乡村腊月二十五，长竿然炬照南亩。近似云开森列星，远如风起飘流萤。今春雨雹茧丝少，秋日雷鸣稻堆小②。侬家今夜火最明，的知新岁田蚕好。夜阑风焰西复东，此占最吉余难同。不惟桑贱谷芃芃③，仍更苎麻无节④菜无虫。【注】①照田蚕：吴中广为流传的一种习俗，人们认为火把烧得越旺，蚕田越好，同时高呼祈祷词。②作者《秋雷叹》自注：“吴谚云‘秋孛辘（仿雷鸣的象声词），损万斛。’谓立秋日雷也。”由此推知，“今春雨雹茧丝少”或也出自民谚。③芃芃：植物生长茂盛貌。④苎麻无节：谓苎麻长势挺直，不分节杈。苎麻，麻的一种，皮之纤维可制线、布。无节，意为纤维长。【材料简介】《照田蚕行》以吴中“照田蚕”民俗为依托，借助鲜活的火把景象刻画（“近似云开森列星”）与农谚化用（“秋日雷鸣稻堆小”），勾勒出宋代乡村的农耕信仰图景。末句“苎麻无节菜无虫”的排比对仗，更进一步凸显了劳动人民对风调雨顺、农事顺遂的质朴期许。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．长竿燃炬的场面将人类活动与田野自然相联结，热闹非凡。B．诗中运用远近结合与比喻手法，展现田间焰火的壮丽景象。C．“秋日雷鸣稻堆小”一句实写秋收场景，表现农民丰收的喜悦。D．末句以苎麻无节、菜无虫表达农民对农作物长势良好的期盼。16．本诗与《芣苢》《插秧歌》中蕴含的劳动精神有何共通之处？请简要概括。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《沁园春·长沙》中，词人面对“万类霜天竞自由”的自然之景，发出了“_______，_______”的慨叹，表现了自己的雄心壮志。（2）明月这一意象在古诗词中多被赋予思乡、怀友等意义，而曹操在《短歌行》中又赋予明月新的意义，“_______，_______”两句借明月表达了对人才的渴慕。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。“雕虫小技”一词，应源于《北史》或《隋书》，盖因《隋书》由魏征主编，而《北史》的编者李延寿也参与了《隋书》的编纂，和魏征是同时代的人。《北史》记载的是隋朝以前的历史，其中有“雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我”，这是朝廷重臣李浑说给文臣魏收的话。这句话与《隋书·李德林传》中的“至如经国大体，是贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈”异曲同工，都说的是写诗词歌赋、文章策论乃“雕虫小技”。另外，“雕虫小技”还是文人自谦的用语，如李白初见韩朝宗时曾写了一封自荐信，他在信中夸赞韩朝宗的同时，说自己“恐雕虫小技，不合大人”，表达了“敢效微躯”的诚心。由此可见，唐代“雕虫小技”都与文字、文学有关，并无褒贬一说。至于骆宾王的“顾惭非梦鸟，滥此厕雕虫”，刘禹锡的“衣裓贮文章，自言学雕虫”……都摆脱不了文字、文学这个含义。所以朱自清在《诗文评的发展》中说：“原来诗文本身就有些人看作雕虫小技，那末，诗文的评更是小中之小，不足深论。”另外，“雕虫小技”属于古汉语中的雅言，在民间俗语里的使用频次较低。以明清两代为例，王世贞的《艺苑卮言》和钱泳的《履园丛话》中多有使用，而俗语小说的语用例仅出现在《西厢记》以及《三国演义》《水浒传》中。在日常生活使用不多的前提下，“雕虫小技”的意思上千年来几乎没有发生变化，属于固定到疆化的词语之一。直到白话时代，