2026年八年级语文下册文言文《马说》预习练含答案

（24-25八年级下·北京昌平·期末）阅读《马说》，完成各题。马说韩愈①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！162．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．食马者

一食或尽粟一石

食不果腹B．策之不以其道

出谋划策

束手无策C．鸣之而不能通其意

指通豫南

通情达理D．执策而临之

东坡右手执卷端

执笔挥毫163．下列对文中画线句的翻译和理解，不恰当的一项是（

）【甲】且欲与常马等不可得，安求其能千里也？翻译：想要它和普通马相等尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？理解：这句话写出了千里马因食不饱而无法发挥才能，揭露了统治者对人才的剥削与苛责。【乙】其真无马邪？翻译：真的没有千里马吗？理解：这句话以诘问语气强调了千里马的存在，借千里马喻贤才，抒发作者怀才不遇的愤懑。164．根据《马说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。（选自顾嗣协《杂兴》）两文都运用托物寓意的写法，关注人才问题。《马说》强调人才需要，批判了

；《杂兴》则强调“

”，反对“苛求”。【答案】162．D163．甲164．被发现和重用（伯乐）

统治者不识人才、埋没人才

生材贵适用【导语】这篇阅读材料以韩愈《马说》为核心，通过文言字词辨析、句意理解、对比阅读三个维度展开命题。文章借千里马喻人才，批判了封建时代人才选拔制度的弊端，与顾嗣协《杂兴》形成互文，共同探讨了“识才”“用才”的永恒命题。试题设计注重文本细读与迁移能力，体现了文言文教学“文”“言”并重的特点。【解析】162．本题考查一词多义。A.动词，同“饲”，喂养/动词，吃/名词，食物；B.动词，用马鞭驱赶/名词，计谋、办法/名词，办法；C.动词，通晓、明白/动词，通向/动词，懂得、明白；D.动词，拿、持/动词，拿、持/动词，拿、持；故选D。163．本题考查翻译及内容理解。【甲】“揭露了统治者对人才的剥削与苛责”表述不准确。这句话通过千里马因“食不饱”而无法与常马等同，更无法日行千里，重点揭露的是统治者“不知马”，不认识人才、不能合理任用人才的愚昧和昏庸，而非“剥削与苛责”。作者借此批判的是统治者对人才的忽视和埋没，而非主动的剥削行为。故选【甲】。164．本题考查内容理解。第一空：根据《马说》第①段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，文中以“伯乐”比喻识才者，“千里马”比喻人才，指出只有伯乐存在，千里马才能被发现。可见人才需要被伯乐发现和重用，故填写：被发现和重用。第二空：根据《马说》第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”可知，文中“食马者”比喻统治者，他们不懂千里马的才能，却声称“无马”，批判了统治者不识人才、埋没人才的行为，故填写：统治者不识人才、埋没人才。第三空：《杂兴》“生材贵适用，慎勿多苛求”，意思是对于人才，可贵之处在于能根据其特长使其得到恰当的任用，千万不要对其过多地苛责挑剔。诗句直接点明人才贵在适用，反对过度苛求，故填写：生材贵适用。参考译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！（24-25八年级下·北京大兴·期末）阅读《马说》，完成下面小题。马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！165．下列词语中加点的字，与“食之不能尽其材”中“尽”的意思相同的一项是（

）A．林尽水源

B．尽粟一石

C．尽善尽美

D．物尽其用166．对“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”的理解，下列不正确的一项是（

）A．句中“与常马等不可得”道出千里马连常马待遇都难获得，突显其被埋没的处境，强化对统治者不识人才的批判。B．“安求其能千里也”运用反问的修辞，强烈批判了统治者既不善用人才，又苛求人才的不合理现象。C．此句将“常马”与“千里马”对比，突出食马者对千里马的歧视，致使千里马不能拥有日行千里的能力。167．根据《马说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。今幸赖天子每岁诏公卿大夫贡士①，若某②等比，咸得以荐闻，是以冒进其说③，以累于执事④，亦不自量己。然执事其知某如何哉？昔人有鬻⑤马不售于市者，知伯乐之善相也，从而求之，伯乐一顾，价增三倍。某与其事颇相类，是故终始言之耳。某再拜。（取材于韩愈《为人求荐书》）伯乐一过冀北之野，而马群遂空。……夫南面⑥而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。（取材于韩愈《送温处士赴河阳军序》）【注释】①贡士：举荐人才。②某：指代自己。③冒进其说：冒昧地进呈此信。④执事：对说话的对象的尊称。⑤鬻（yù）：卖。⑥南面：此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位，故皇帝见群臣时面向南而坐。韩愈在文章中曾多次引用“伯乐相马”的典故。《马说》中“世有伯乐，然后有千里马”的观点，与《为人求荐书》中卖马者的故事，都强调了千里马需要有伯乐的赏识，才能凸显其价值。《送温处士赴河阳军序》中韩愈提到宰相在朝廷为天子求贤人，将军“

”，使朝廷内外得到治理，这与《马说》中“食马者”代表的执政者形成鲜明对比，表达了韩愈对统治者

的期待。【答案】165．D166．C167．知道伯乐擅长相马，请求伯乐看了一眼，马的价钱就涨了三倍

为天子得文武士于幕下

识别人才，重视人才，举贤任能【导语】韩愈的《马说》以“伯乐相马”为喻，深刻揭示了人才被埋没的社会现象。文章采用递进式论证，首段提出“伯乐不常有”的核心观点；次段通过千里马“食不饱”的困境，批判统治者不识人才；末段以“天下无马”的反讽，直指问题本质。《为人求荐书》和《送温处士序》的补充材料，进一步强化了“识才”“用才”的主题。三则文本共同构成韩愈人才观的完整表达：既有对现状的尖锐批判，又包含对统治者“知人善任”的期待。【解析】165．本题考查一词多义。“食之不能尽其材”的“尽”：结合《马说》语境，是说喂养千里马，不能让它的才能充分发挥出来，“尽”为“使……充分发挥、竭尽”。A．尽头；B．吃完，吃尽；C．达到极端；D．使……充分发挥、竭尽；故选D。166．本题考查语句赏析。C．联系《马说》内容，“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”里，千里马本有千里之能，因食马者“不知其能千里而食”，导致它“食不饱，力不足”，无法展现才能。C选项中“致使千里马不能拥有日行千里的能力”错误，千里马的能力是天生具备的，不是被食马者导致“不能拥有”，而是被埋没无法施展，“突出食马者对千里马的歧视”亦有误。应为“突出食马者对千里马的不了解”。所以C理解不正确。故选C。167．本题考查内容和主旨的赏析。第一空：联系“昔人有鬻马不售于市者，知伯乐之善相也，从而求之，伯乐一顾，价增三倍”可知，卖马者因知晓伯乐擅长相马，便主动寻求伯乐相助，伯乐看了马后，马价立刻涨了三倍。这体现卖马者借伯乐相马之举提升马的价值，凸显千里马需伯乐赏识，故填“知伯乐善相而求其顾，马价增三倍”。第二空：联系“将为天子得文武士于幕下”可知，文中明确提及将军的职责是为天子在军营中招揽文臣武将，直接提取原句“为天子得文武士于幕下”填空。第三空：联系《马说》中“食马者不知其能千里而食也”，可知“食马者”代表的执政者不识人才、埋没人才；而《送温处士赴河阳军序》里宰相、将军为天子求人才使国家得治。对比之下，韩愈期待统治者能像伯乐等一样“识别人才，重视人才，举贤任能”，让人才发光发热，故填“识才重才，举贤任能”。参考译文：《马说》译文：世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在马槽里，不会被称作千里马。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？用马鞭驱赶它，不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，不能使它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！《为人求荐书》（节选）译文：如今幸亏依靠天子每年诏令公卿大夫推荐人才，像我这类人，都能够通过推荐被天子知道，因此冒昧进献这番话，来打扰您，也算是不自量力了。可是您了解我多少呢？从前有个在集市上卖马却卖不出去的人，知道伯乐擅长相马，就去拜访他，伯乐看了一眼（那马），马的价钱就涨了三倍。我的情况和这件事很相似，所以始终把这些话说给您听。我再次拜见（您）。《送温处士赴河阳军序》（节选）译文：伯乐一经过冀北的原野，马群就空了。……君主面向南治理天下，他所依靠重任的人，只有宰相和将领罢了。宰相为天子在朝廷上求得人才，将领为天子在军营中求得文武人才，要想国家内外不安定，是不可能的。（24-25八年级下·北京西城·期末）阅读《马说》，完成下面小题。马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！168．“执策而临之”中的“临”与下列词语中加点的“临”，意思不相同的一项是（

）A．临危不惧

B．如临大敌

C．居高临下

D．夜幕降临169．对文中画线语句翻译和理解不正确的一项是（

）A．虽有千里之能翻译：虽然有日行千里的能耐理解：强调千里马具备卓越的才能，与后文“才美不外见”的困境形成对比。B．且欲与常马等不可得翻译：想要和普通马等同尚且办不到理解：说明食马者希望千里马与普通马平等相处，致使千里马表现不出才华。C．策之不以其道翻译：用马鞭赶它，不按正确的方法理解：揭示了养马者对待千里马的错误方式，暗示统治者对人才的错误态度。170．根据《马说》及以下材料，在后面语段的横线处填写恰当内容。材料一：骥服盐车而上太行。蹄申膝折，漉汁①洒地，白汗交流，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之②。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。（取材于《战国策·楚策四》）》材料二：愈自以才高，累被摈黜③，作《进学解》以自喻曰：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。诸生业患不能精，无患有司④之不明；行患不能成，无患有司之不公。”（取材于《旧唐书·韩愈传》）[注释]①漉（lù）汁：口鼻中流出的白沫。②解纻（zhù）衣以幂（mì）之：脱下自己的麻衣给它披上。③摈（bìn）黜（chù）：抛弃罢免。④有司：古代指主管某部门的官吏。《战国策》中的骥遇到伯乐后“①，

”，以马的一系列动作表现出得遇知己的振奋。《马说》第一段指出，由于“②

”，所以虽然有千里马，最终只能“骈死于槽枥之间”，不以千里著称。《进学解》则从另一个角度告诉我们，③

、

是学业精进、事业成功的关键，与其抱怨他人的不明不公，不如通过不断努力来成就自己。【答案】168．D169．B

170．俯而喷

仰而鸣

伯乐不常有

勤奋

思考【导语】《马说》以千里马喻贤才，借伯乐寓明主，托物言志见深意。开篇“千里马常有，而伯乐不常有”立骨，继写千里马被辱于奴隶人之手、骈死于槽枥之间的悲境，层层递进。文中“食不饱，力不足”的慨叹，道尽贤才遭弃的愤懑。文字简劲，寓意深远，既是对埋没人才的鞭挞，也暗含对知音难觅的怅惘。【解析】168．本题考查一词多义。“执策而临之”的意思是：拿着鞭子面对着它。“临”是“面对”之意。A.临危不惧：面对危险的处境时毫不畏惧，形容人在危急关头态度镇定、勇气十足。临：面对。与题干“临”意思相同。B.如临大敌：好像面对着强大的敌人，形容把本来不是很严重的事情看得过分严重，态度过于紧张或警惕。临：面对。与题干“临”意思相同。C.居高临下：占据高处，俯视下方，形容所处位置非常有利。临：面对、对着。与题干“临”意思相同。D.夜幕降临：指夜晚开始来临，天色逐渐变黑。临：到、到来。和题干“临（面对）”意思不同。故选D。169．本题考查文言句子翻译与理解。B.“且欲与常马等不可得”翻译为“想要和普通马等同尚且办不到”，表述无误。但理解错误，并非“食马者希望千里马与普通马平等相处”，而是食马者不懂千里马，让其吃不饱、能力无法发挥，才导致连和普通马等同都做不到，体现食马者的无知。故选B。170．本题考查内容理解与概括。对于《战国策》中骥遇伯乐后的表现，从“骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者”可知，骥以“俯而喷，仰而鸣”的动作，展现出得遇知己的振奋，借动作传递内心对伯乐识己的回应。《马说》里，“千里马常有，而伯乐不常有”是关键，正因缺乏能识别千里马的伯乐，千里马才“骈死于槽枥之间，不以千里称也”，突出伯乐对千里马命运的决定性