2025年上海嘉定一中高一下学期语文期中试题

试题2024学年第二学期期中考试高一语文试卷考试时间：150分钟 满分：150分一 积累应用(15分)1.按要求填空。（3分）(1)故王之不王，；王之不王，是折枝之类也。（出自《齐桓晋文之事》）(2)《侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”中可以看出；公西华更为谦虚，从“端章甫，愿为小相焉”的回答中可以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，，舍瑟而作”的动作中可以看出。2.按要求选择。（4分）(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（2分）林黛玉进贾府时的吉行有一个基本预设，就是要“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。因为有这样的预设，所以她，，，，。（詹丹《重读<红楼梦>》）①以她的所见来与自己在家养成的习惯相比较②特别留意贾府中人的言行举止③以免授人笑柄④以便能够入乡随俗⑤及时纠正自己的言行A.①④③②⑤B.②①⑤④③C③④①②⑤D、⑤①③②④(2)以下各句中，加点字用词恰当的一项是（）（2分）A.这个产品的质量相形见绌，受到了消费者的欢迎。B.新政策出台后，市场上沉渣泛起，一片繁荣景象。C.他的演讲非常精彩，赢得了观众沸反盈天的掌声。D.你的分析切中肯綮，一下指出了问题的关键所在。3.写出下列加点字在句子中的意思。（8分）(1)光弼野次，尔以铁骑五百夜取之。（《李光弼智降敌将》）（）(2)白巡以兵势不敌，且上存亡不可知。（《张巡智破令狐潮》）（）(3)予方乏困，亦强资遣之。（《巢谷传》）（）(4)信复乘之，大败楚师，此亦拔赵策也。（《韩信善用兵》）（）(5)拯性峭直，与人不苟合，不伪辞色悦人。（《包拯》）（）(6)鸣钟击鼓，入文庙哭泣，诸生不期而至者百余人。（《寇准性刚直》）（）、(7)今暴夺之息钱五十万，则必追息郁惋，宁能离其心？（《良医郭常》）（）(8)杀我而有利于人，吾何爱一死？（《焚驴志》）（）二 阅读(65分)（一）阅读下文，完成4-8题。(13分)①所谓“底线”，自然只是一种比喻的说法，首先，它是相对于传统道德而言，在无论东方还是西方的传统的等级社会中，“贵人行为理应高尚”，“君子之德风，小人之德草”，道德具有一种精英的性质，广大社会下层的“道德”与其说是道德，不如说是一种被动的风俗教化，然而，当社会发生了趋于平等的根本变革，道德也就必须、而且应当成为所有人的道德，对任何人都一视同仁，它要求的范围就不能不缩小，性质上看起来不能不有所“降低”而这实质上是把某种人生理想和价值观念排除在道德之外。也就是说，其实，所谓道德“底线”是相对于人生理想、信念和价值目标而言的，人必须先满足这一底线，然后才能去追求自己的生活理想。②遂德底线虽然只是一种基础性的东西，却具有一种逻辑的优先性：盖一栋房子，你必须先从基础开始。并且，这一基础应当是可以为有各种各样合理生活计划的人普遍共享的，而不宜从一种特殊式样的房子来规定一切，不宜从一种特殊的价值和生活体系引申出所有人的道德规范。这里涉及我对“伦理学”和“道德”范畴的理解，我理解“道德”主要是社会的道德、规范的道德，至于整个生活方式的问题，生命终极意义的问题，我认为应交由各种人生哲学与宗教以不同的方式去处理。③作为社会的一员，即便我思慕和追求一种道德的崇高和圣洁，我也须从基本的义务走向崇高，从履行自己的应分走向圣洁。社会应安排得尽量使人们能各得其所，这就是正义；个人则应该首先各尽其分，这就是义务。而且，当在某些特殊情形使履行这种基本义务变得很困难，不履行别人也大致能谅解的时候，仍然坚持履行这种义务本身就体现了一种崇高，我们甚至可以说这是现代社会最值得崇敬、最应当提倡的一种崇高。④有两个故事一直使我感动。一个故事是说一个人在众多债权人都已谅解的情况下，仍倾其毕生之力，偿还由一个并非他自己力量所能控制的意外原因所造成的一笔笔欠款；另一个故事是说一个中国记者在欧洲目睹到的这样一幅情景：公园的一处草坪飘动着许多五颜六色的气球。原因是公园规定，当春天新草萌生的时候，这片草坪暂时不许入内，于是人们连孩子玩耍的气球掉入其中也不进去其中拾取。前一种行为难于做到但也难于遇到，而一个社会也许只有少数人能这样做就足以维系其基本的道德了，它展现了底线道德所需的深度；后一种行为则不难做到但也往往人们不屑于做到，而一个社会却必须几乎所有人都这样做才能维系这些规范，它展现了底线道德所需的广度。虽然欠债还钱的诚信守信和对公共生活规范的遵守都是基本的义务，它们却需要一种高度尊重规范的精神的支持，虽然这种精神在各个人那里可能会展现为不同的形式。⑤然而，这可能还不够，这还不是道德的全部，道德并不仅仅是规范的普遍履行。我们还需要人与人之间的一种理解、关怀和同情，如果没有这一润泽，仅仅规范的道德可能仍不免由于缺乏源头的活水而硬化或者干枯。一种对他人、固嬱的恻隐之心和对生命、自然的关切之情，将可能提醒我们什么是道德的至深含义和不竭源泉，它将提醒我们道德与生命的深刻联系，以及任何一种社会的道德形态向新的形态转换的可能性。（节选自《良心论》，有删改）4.第①段中加点词“精英的性质”在文中具体可以理解为。（2分）5.以下对道德底线的理解不符合文意的一项是（）（2分）A.道德底线就是我们日常生活中所常说的、那种硬性的做事底线，即那种针对特定事情所划的内容明确而具体的、不能逾越的界线。B.“做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的常轨。”是对道德底线的生动诠释。C.道德底线呼吁对基本义务的担当，以及在情感上对这种义务的敬重和事理上的明白。D.道德底线是指某种容易达成共识或已经达到普遍共识的行为规范，它具有基础性，也就是说在人们的生活中都必须遵循它。6.依据文意，下列推断错误的一项是（）（2分）A.不同历史时期不同社会的道德体系有时就像一个个同心圆，虽然范围有大小，但其最核心的内容却是大致相同的。B.于今天的社会而言，“圣人”“贤者”固然好，但其感化力量是有限的，而若绝大多数人都能够遵守规则，那么这个社会的前景是值得期待的。因此，我们更应当推崇对道德底线的遵循而非对崇高的追求。C.道德并不是人生的全部，一个人可以在不违反基本道德要求的前提下有各种各样的追求，只要他的追求不损害其他人的合理追求。一个社会普遍认可的道德底线越高，代表一个社会的文明程度越高，因为它反映的是整个社会的道德水准和进步程度。7.根据文意，下列不属于坚守“底线道德”需要的特质的一项是（）（2分）A.对生命、自然的关切之情自然产生的道德情感B履行基本义务的契约精神C.对理想信念的追求D.道德义务意识、道德责任感8.概括本文的行文思路。（5分）（二）阅读下文，完成9-12题。(16分)鸡鸭名家汪曾祺①那两个老人是谁呢？父亲跟他们打招呼，就在江边的沙滩上。沙滩上有人在分鸭子。四个男子汉站在一个大鸭圈里，在熙熙攘攘的鸭群里，一只一只，提着鸭脖子，看一看，分别丢在四边几个较小的圈里。他们看什么？———四个人都一色是短棉袄，下面背系青布鱼裙。这一带，江南江北，依水而住，靠水吃水的人，卖鱼的，贩卖菱藕、芡实、芦柴、茭草的，都有这样一条裙子。沙滩上安静极了，江流浩浩。东北风。交过小雪了，真的入了冬了。可是江南地暖，不很肃杀，天气微阴，空气里潮润润的。新麦、旧柳，抽了卷须的豌豆苗，散过了絮的蒲公英，全都欣然接受这点水气。鸭子似乎也很满意这样的天气，显得比平常安静得多。看什么呢？哦，鸭嘴上有点东西，有一道一道印子，是刻出来的。这是记号！这一群鸭子不是一家养的。主人相熟，搭伙运过江来了，混在一起，搅乱了，现在再分开，以便各自出卖。②“那两个老人是谁？”③“一个是余老五。”④“另一个呢？”⑤“陆长庾。”⑥余老五是余大房炕房的师傅。他虽也姓余，炕房可不是他开的。余老五成天没有什么事情，老看他在街上逛来逛去，到哪里都提了他那把奇大无比、细润发光的紫砂茶壶，坐下来就聊，一聊一半天，而且声音奇大。这条街上茶馆酒肆里随时听得见他的喊叫一样的说话声音。他一年闲到头，吃、喝、穿、用全不缺。余大房养他。只有每年春夏之间，看不到他的影子了。⑦清明前后，正是炕鸡的时候。⑧所谓“炕”，是一口一口红，里头糊着泥和草，下面点着稻草和谷糠，不断用火烘着。火是微火，要保持一定的温度。什么时候加一点草、糠，什么时候撇掉一点，这是余老五的职份。他整天不离一步。他话很少，说话声音也是轻轻的。他的神情很奇怪，总像在谛听着什么似的，怕自己轻轻咳嗽也会惊散这点声音似的。他聚精会神，身体各部全在一种沉湎，一种兴奋，一种极度的敏感之中。炕房里暗暗的，暖洋洋的，潮濡濡的，笼罩着一种暧昧、缠绵的含情怀春似的异样感觉。余老五身上也有着一种“母性”。⑨刚刚出炕的小鸡照理是一般大小，但是看上去，余老五的小鸡要大一圈！怎么能大一圈呢？他让小鸡的绒毛都出足了。别的师傅都不敢等到最后的限度，生怕火功水气错一点，一炕蛋整个的废了。余老五总要多等一个半个时辰。这一个半个时辰是最吃紧的时候，半个多月的功夫就要在这一会见分晓。余老五也疲倦到了极点，然而他比平常更警醒，更敏锐。他完全变了一个人。脾气也大了，动不动就恼怒，简直碰他不得，专断极了，顽固极了。很奇怪，他这时倒不走近火炕一步，只是半倚半靠在小床上抽烟，一句话也不说。小徒弟不放心，轻轻来问一句：“起了吧？”摇摇头。————“起了罢？”还是摇摇头，只管抽他的烟。这一会正是小鸡放绒毛的时候。这是神圣的一刻。忽而作然而起：“起！”徒弟们赶紧一窝蜂似的取出来，简直是才放下手，小鸡就啾啾啾啾纷纷出来了。⑩余老五高高大大，方肩膀，方下巴，到处方。陆长庚瘦瘦小小，小头，小脸。八字眉。小小的眼睛，不停地眨动。嘴唇秀小微薄而柔软。他不像余老五那样有酒有饭，他是个倒霉的人。他放过多年鸭，到头来连本钱都蚀光了。鸭瘟。好几次，一趟鸭子放到荡里，回来时只剩自己一个人了。看着死，毫无办法。他发誓，从此不再养鸭。⑪这一带多河沟港汉，出细鱼细虾，是个适于养鸭的地方。这块地上的老佃户叫倪二，前两天说要把鸭子赶去卖了。父亲问他要不要请一个赶过鸭的行家帮一帮，怕他一个人应付不了。运鸭，不像运鸡。鸡是装了笼的。运鸭，鸭在水，人在船，一路迤迤逦通地走。鸭子路上要吃活食，小鱼小虾，运到了，才不落膘掉斤两。指挥鸭阵，划撑小船，全凭一根篙子。一程十天半月。经过长江大浪，也只是一根竹篱。⑫他怕父亲建议他请人帮忙，偷偷地一早把鸭赶过荡，准备过白莲湖，沿漕河，过江。倪二在白莲湖里。一趟鸭子全散了！散了，就是鸭子不服从指挥，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来。这种事过去也发生过。白莲湖是一口不大的湖，离窑庄不远。出菱，出藕，藕肥白少渣。二五八集期，父亲也带我去过。湖边港汉甚多，密密地长着芦苇。新芦苇很高了，黑麻森的。莲蓬已经采过了，荷叶的颜色也发黑了。人过时常有翠鸟冲出，翠绿的一闪，快如疾箭。⑬怎么办呢？⑭围着的人都说：去找陆长庚，他有法子。⑮陆长庾在哪里？多半在桥头茶馆。⑯桥头有个茶馆，是为鲜货行客人、蛋行客人、陆陈行客人谈生意而设的。区里、县里来了什么大人物，也请在这里歌脚。卖清茶，也代卖纸烟、针线、香烛纸祃、鸡蛋糕、芝麻饼、七厘散、紫金锭、菜种、草鞋、写契的契纸……总而言之，日用所需，应有尽有。这茶馆照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。茶馆里备有一副麻将牌，一副牌九。推牌九时下旁注的比坐下拿牌的多，站在后面呼幺喝六，呐喊助威。船从桥头过，远远地就看到一堆兴奋忘形的人头人手。船过去，还听得吼叫：“七七八八————不要九！”————“天地遇虎头，越大越封侯！”常在后面斜着头看人赌钱的，有人指给我们看过，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号陆鸭，说他跟鸭子能通话，他自己就是一只成了精的老鸭。————瘦瘦小小，神情总是在发愁。他已经多年不养鸭了，现在见到鸭就怕。⑰说了半天，讲定了，十块钱。他不慌不忙，看一家地杠通吃，红了一庄，方去。⑱这十块钱赚得太不费力了！拈起那根篱子，把船撑到湖心，人仆在船上，把蒿子平着，在水上扑打了一气，嘴里喷喷喷咕咕咕不知道叫点什么，赫！都来了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子一起奔向他那只小船的四周来。看看差不多到齐了，篙子一抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文雅雅，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致。⑲这个人真是有点魔法。⑳当然，第二天大早来时他仍是一个陆长庚：一夜七戳五在手，输得光光的。㉑这两个老人怎么会到这个地方来呢？他们的光景过得怎样了呢？（有删改）9.文章第⑩段的划线句刻画人物很精彩，试作赏析。（4分）10.文中第⑫段划线的句子是对白莲湖自然环境的描写，请简述其在文中的作用。（4分）11.这篇小说是如何安排陆长庚出场的？（4分）12.这篇小说开头一段采用繁笔，细致描绘，结尾一段采用简笔，笔墨简省。请结合文本内容分析作者这样安排的效果？（4分）（三）阅读下面的诗歌，完成第13-15题。（8分）【双调】大德歌·春（元）关汉卿子規啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春魚雁无消息，则见双燕斗衔泥。13.出版社编辑准备为收录本作品的集子拟制一个名称，你认为下列不妥当的是（）（1分）A.《元曲四大家选粹》B.《宋元长短句菁华》C.《元代小令精粹集》D.《已斋叟散曲大全》14.以下对整首作品鉴赏最恰当的一项是（）（2分）A.意境雄浑壮丽，给人以无限遐想。B.用通俗直白的语言抒发作者心迹。C.内容层层推进，情感浓郁而深沉。D.写法多变，详尽描绘了宛转情思·15.此作品从多个侧面表现主人公的思念之情，请结合整首作品对此加以分析。（5分）（四）阅读下文，完成第16-21题。(19分)甲①舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰攻下沛高祖为沛公以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。②项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，魔樊哙去。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣，群臣莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之，上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎！且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。③太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故蓄、曹、樊哙、滕公之家，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉延，德流子孙哉？”（节选自《史记·樊郦滕灌列传》）乙哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，拔帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目酰尽裂。项王按剑而蹈曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！————赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能復饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。（节选自《史记·项羽本纪》）16.写出两篇选文中下列加点词的意思。（4分）(1)谢无有闭关事（） (2)项羽既飨军士（）(3)交戟之卫士欲止不内（） (4)卮酒安足辞（）17.下列对甲文中画线句断句正确的一项是（）（1分）A.初从高祖/起丰攻下沛/高祖为沛公/以哙为舍人B.初从高祖起丰/攻下沛/高祖为沛公/以哙为舍人6.初从高祖/起丰攻下沛/高祖为沛公以哙/为舍人D.初从高祖起丰/攻下沛高祖/为沛公/以哙为舍人18.下列对甲文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（2分，A.樊哙出身低微，以屠狗为生，当初和高祖在丰县起兵，高祖为沛公，樊哙为舍人，跟从沛公攻打沛县、胡陵、方与。B.樊哙有勇有谋。鸿门宴上，项庄舞剑，威胁沛公安全时，樊哙毅然闯入军帐，面对项羽慷慨陈词，明为责备项羽，实则为沛公开解。C.樊哙生性豪爽。在项羽帐中，大口喝酒，生食猪腿，不仅没有被项羽治罪，反而赢得了项羽的称赞。D.樊哙胆识不凡，忠心为君。高祖一度病重，不肯见人，樊哙率众闯入，以赵高作乱之事警示高祖，高祖一笑而起。19.把甲文中画波浪线的句子译成现代汉语。（4分）是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。20.比较分析甲、乙两文对樊哙这一人物的刻画描写有何不同？（3分）21.有人评价司马迁著《史记》常用春秋笔法“寓褒贬于叙事”，请从这个角度评析甲乙两文对樊哙的描述。（5分）（五）阅读下文，完成第22-25题。（9分）甲冉有曰：“今夫额臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（节选自《季氏将伐颛臾》）乙①梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”②孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”③曰：“不可，直不百步□，