2025~2026学年江西丰城市第九中学高二上学期期末考试语文试卷

2025~2026学年江西丰城市第九中学高二上学期期末考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：国家通用语言文字法修订草案日前首次提请全国人大常委会会议审议。这个五章32条的修订草案，增加对网络空间用语用字的规范要求，明确政府主办的或者提供社会公共服务的互联网信息平台中使用的国家通用语言文字应当符合国家的规范和标准。国家通用语言文字是在各民族交往交流交融的基础上形成的，是中华文化的基础要素、中华民族的鲜明标识，是国家的重要象征。推广普及国家通用语言文字，事关国家统一和民族团结，事关经济社会发展、历史传承和文化认同，事关中华民族伟大复兴，在国家发展战略中具有重要地位和作用。此次修法是落实党中央关于语言文字工作决策部署的需要，是进一步强化国家通用语言文字法律地位的需要，是进一步加强新时代语言文字工作的需要。修订草案加强党的领导，完善法律原则。强调国家语言文字事业坚持中国共产党的领导，明确国家通用语言文字“是国家法定全国通用的语言文字”，并强化对学习和使用国家通用语言文字的权利保护。同时，增加了推进国家通用语言文字信息化、数字化、智能化建设的相关内容。修订草案增加对网络空间用语用字的规范要求，明确政府主办的或者提供社会公共服务的互联网信息平台中使用的国家通用语言文字应当符合国家的规范和标准。同时，修订草案提出，县级以上人民政府应当将语言文字事业纳入国民经济和社会发展相关规划，将语言文字工作所需经费列入本级预算，并规定国家加强民族地区、农村和边远地区推广普及国家通用语言文字的条件保障。修订草案将每年9月的第三周确定为国家通用语言文字推广普及宣传周。（摘编自《我国拟修法规范网络空间用语用字》，《新京报》2025-9-13）材料二：网络热梗的确在很多时候精准地传递出了人们的多重情绪，也丰富了我们日常交流的层次。在恰当的语境下，一个精妙的梗往往能胜过千言万语，瞬间拉近人们之间的距离，找到“原来你也懂这个梗”的共鸣。但不可否认的是，当那些多元的情感表达被压缩进有限的几个流行词中之后，人们在很多需要具体表述的场合，脱口而出的似乎也只有这几个词了。网络热梗虽然很好玩也很好用，但其实它在一定程度上框住了我们的语言表达能力。更进一步说，是框住了人们主动深入思考的能力和推敲文字的能力。因为鲜活的感受可以被现有的各种标签所代替，且对方又能懂这种标签，那些独特的、深邃的表达久而久之就被搁置了。在网络梗之外，还存在着一个更为辽阔又精妙的语言世界。在这里，有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的笃定，有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的酣畅，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮美，有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情，也有“不以物喜，不以己悲”的旷达，有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的从容。这并不是说我们在日常表达中也要如此文学化地表达，而是应该让孩子们甚至是大人们自己都愿意花更多的时间，来感悟这些闪闪发光的表达。当我们期待孩子们说出“文明的话、优美的话、生动的话”时，本质上是在期盼他们能够成为既有文化底蕴，又具有时代视野的沟通者。从这个意义上来说，语言教育就不只是词汇的传授，更是文化的传承和思维的锻造。是让他们有能力去追寻那些使其眼瞳一亮、心头一振的精准表达，在醍醐灌顶的顿悟时刻，感受汉语永不枯竭的魅力，最终成长为一个内心丰盈、言语有味、精神明亮的人。因此，不需要去遏制孩子们爱用网络热梗表达的方式，毕竟这就是他们现在流行的表达，有当下的文化语境可参考。我们真正要培养的，是年轻一代在不同语境下自如切换的语言得体能力。他们既能轻松驾驭各种网络用语，在网络空间畅快交流、获得认同，也同样能在正式场合以规范典雅的语言，清晰得体地表达输出。（摘编自《孩子们满嘴“包的”“666”，我们该怎么办？》，《光明日报》2025-10-27）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．国家通用语言文字是中华民族的鲜明标识、中国的重要象征，为进一步适应时代，所以国家需要修订相关法律。B．修订草案要求各级政府部门预算中必须有语言文字工作所需经费，以保障边远地区普及国家通用语言文字的条件。C．网络热梗虽能传递多重情绪，丰富日常交流，却也框住了人们语言表达、深入思考和推敲文字的能力。D．孩子们爱用网络热梗表达的方式一定不能干涉，同时我们还应该培养其在不同语境下自如切换的语言得体能力。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．材料一阐述国家通用语言文字的形成和价值，是为通用语言文字法修订草案提供法理依据。B．材料一明确了国家通用语言文字法修订草案的原则性和法律性，对网络用语提出了规范要求。C．材料二引用大量古诗文的目的是想要人们知道语言的精妙和在日常表达中进行这样的表达。D．对“网络热梗”这一语言现象的关注与深入分析，体现了作者强烈的现实关怀和文化责任感。3．根据材料二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。当网络热词“包的”“666”等广为流行时，我们既要看到其生动便捷的表达优势，______其可能带来的思维惰性。培养语言得体能力，需在不同语境间灵活切换：如在正式场合赞叹别人杰作时不说“666”，而说“______”（请用贴切成语替代）。这意味着我们应______，同时更应主动去学习、品味经典语言，让年轻一代既能融入当下，也能传承文化的典雅与深刻。4．结合材料，概括我国规范网络用语的主要原因。5．同为关注网络语言规范问题的文章，材料一和材料二论述的侧重点有何不同？产生这种不同的原因是什么？阅读下面的文字，完成下面小题。出陇上诸葛妆神罗贯中却说孔明用减兵添灶之法，退兵到汉中；司马懿恐有埋伏，不敢追赶，亦收兵回长安去了；因此罢兵不曾折了一人。孔明大赏三军已毕，回到成都，入见后主，奏曰：“老臣出了祁山，欲取长安，承陛下降诏召回，不知有何大事？”后主无言可对。【活画一昏庸之主。】良久，乃曰：“朕久不见丞相之面，心甚思慕，故特诏回，一无他事。”孔明曰：“此非陛下本心，必有奸臣谗谮，言臣有异志也。”后主闻言，默然无语。【活画一昏庸之主。】孔明曰：“老臣受先帝厚恩，誓以死报。今若内有奸邪，臣何能讨贼乎？”后主曰：“朕因过听宦官之言，一时召回丞相。今日茅塞方开，悔之不及矣。”【活画一昏庸之主。】孔明拜辞后主，复到汉中，一面发檄令李严应付粮草，仍运赴军前；一面再议出师。建兴九年春二月，孔明复出师伐魏。魏主曹叡知孔明又伐中原，急召司马懿商议。懿曰：“今子丹已亡，臣愿竭一人之力，剿除寇贼，以报陛下。”【贼反以汉为贼。贼者，汉之贼；汉者，亦贼之贼也。】叡大喜，设宴待之。次日，人报蜀兵寇急。【贼反以伐为寇，有巡检为强盗所擒，而巡检呼盗为爷爷，盗骂巡检为强盗者，其犹此乎？】叡即命司马懿出师御敌，亲排銮驾送出城外。懿辞了魏主，径到长安，大会诸路人马，计议破蜀兵之策。前军哨马报说：“孔明率大军望祁山进发，前部先锋王平、张嶷径出陈仓，过剑阁，由散关望斜谷而来。”【蜀兵之来，却在魏兵一边叙出。】司马懿谓张郃曰：“今孔明长驱大进，必将割陇西小麦，以资军粮。汝可结营祁山，吾与郭淮巡略天水诸郡，以防贼兵割麦。”郃领诺，遂领四万兵守祁山。懿引大军望陇西而去。却说孔明兵至祁山，安营已毕，见渭滨已有魏兵提备，乃谓诸将曰：“此必是司马懿也。即今营中乏粮，屡遣人催并李严运米应付，却只是不到。吾料陇上麦熟，可密引兵割之。”于是孔明自引姜维、魏延等诸将前到卤城。卤城太守素知孔明，慌忙开城出降。孔明抚慰毕，问曰：“此时何处麦熟？”太守告曰：“陇上麦已熟。”孔明乃留张翼、马忠守卤城，自引诸将并三军望陇上而来。前军回报说：“司马懿引兵在此。”孔明惊曰：“此人预知吾来割麦也。”即沐浴更衣，推过一般三辆四轮车来，车上皆要一样妆饰。此车乃孔明在蜀中预先造下的。当下令姜维引一千军护车，五百军擂鼓，伏在上邽之后；马岱在左，魏延在右，亦各引一千军护车，五百军擂鼓。三人各受计，引兵推车而去。孔明又令三万军皆执镰刀、驮绳，伺候割麦。却选二十四个精壮之士，各穿皂衣，披发跣足，仗剑簇拥四轮车，为推车使者。孔明端坐于上，望魏营而来。哨探军见之大惊，不知是人是鬼，【在众人眼中，写一作怪跷蹊之孔明。】火速报知司马懿。懿自出营视之，只见孔明簪冠鹤氅，手摇羽扇，端坐于四轮车上；左右二十四人，披发仗剑；前面一人，手执皂旛，隐隐似天神一般。【又像七星坛前祭风时形状。又在司马懿眼中，写一作怪跷蹊之孔明。】懿曰：“这个又是孔明作怪也！”遂拨二千人马吩咐曰：“汝等疾去，连车带人，尽情都捉来！”魏兵领命，一齐赶来。孔明见魏兵追赶来，便教回车，遥望蜀营缓缓而行。魏兵皆骤马追赶，但见阴风习习，冷雾漫漫。尽力赶了一程，追之不上。各人大惊，都勒住马言曰：“奇怪！我等急急赶了三十里，只见在前，追之不上，如之奈何？”孔明见魏兵不追，又令推车过来，朝着魏兵歇下。魏兵犹豫良久，又放马过来。孔明复回车慢慢而行。魏兵又赶了二十里，只见在前，不曾赶上，尽皆痴呆。后面司马懿自引一军到。传令曰：“孔明善会八门遁甲①，能驱六丁六甲之神②。此乃六甲天书内‘缩地’之法也，众军不可追之。”众军方勒马回时，左势下战鼓大震，一彪军杀来，懿急令兵拒之。只见蜀兵队里二十四人，披发仗剑，皂衣跣足，拥出一辆四轮车，车上端坐孔明，簪冠鹤氅，手摇羽扇。【又是一个孔明，与前却是两个孔明，作怪之极。】懿大惊曰：“如何这里又有孔明？怪哉！怪哉！”言未毕，右势下战鼓又鸣，一彪军杀来，四轮车上亦坐着一个孔明，左右亦有二十四人，皂衣跣足，披发仗剑，拥车而来。【叙法比前变。又是一个孔明，与前却是三个孔明，作怪之极。】懿心中大疑，回顾诸将曰：“此必神兵也！”众军心下大乱，不敢交战，各自奔走。正行之际，忽然鼓声大震，又一彪军杀到：当先一辆四轮车，孔明端坐于上，左右推车使者同前一般。【又是一个孔明，与前却是四个孔明，作怪之极。叙法又变。】魏兵无不骇然。司马懿不知是人是鬼，又不知蜀兵多少，十分惊惧，急急引兵奔入上邽，闭门不出。此时孔明早令三万精兵将陇上小麦割尽，运赴卤城打晒去了。司马懿在上邽城中，三日不敢出城。【此时麦已晒干矣。】后见蜀兵退去，方敢令军出哨。于路捉得一蜀兵，来见司马懿。懿问之，其人告曰：“某乃割麦之人，因走失马匹，被捉前来。”懿曰：“前者是何神兵？”答曰：“三路伏兵，皆不是孔明，乃姜维、马岱、魏延也。【借蜀兵口中注明。】每一路只有一千军护车，五百军擂鼓，只是先来诱阵的车上乃孔明也。”懿仰天长叹曰：“孔明有神出鬼没之机！”（摘编自《三国演义》毛宗岗点评版）【注】①八门遁甲：传说中的军事阵法。②六丁六甲之神：掌管天干地支的神祇。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．诸葛亮说“必有奸臣谗谮，言臣有异志也”，可见他非常明白自己的处境，但依然“再议出师”，彰显了他鞠躬尽瘁的精神。B．文中司马懿对诸葛亮有衬托作用，既有正面衬托，以他的精明衬托诸葛亮的智慧，也有反面衬托，以他的畏惧衬托诸葛亮智谋的高深。C．蜀军的三辆四轮车是孔明在蜀中预先造下的，在出师前他已预料到司马懿会率兵阻止自己在陇上割麦，因此提前做好了充分准备。D．“疑兵战”后，司马懿“三日不敢出城”，生怕中了诸葛亮的埋伏，这种审慎态度体现了他此时内心的恐惧。7．关于文中第四自然段，下列说法不正确的一项是（）

A．“隐隐似天神一般”借司马懿之视角写出诸葛亮神武的形象，也为下文司马懿赞叹蜀军为“神兵”作铺垫。B．“阴风习习，冷雾漫漫”通过环境描写，写出了蜀军的神秘莫测，同时也为诸葛亮以“六丁六甲”之术驱动神明提供了条件。C．本段中“大惊”“犹豫”“痴呆”“骇然”等词语，细腻地展现了魏军心理，体现了他们极度的不安与恐惧。D．本段几次描写蜀兵出现的场景，场景同中有异，逐渐将情节的发展推向高潮，体现了作品极大的张力。8．“经典故事诵读”班级研讨会上，同学们对“《三国演义》的情节特征”进行了讨论，请结合本文进行分析。9．毛宗岗点评《三国演义》的评语，暗寓着其深厚的思想感情。请结合文本中的评语，谈谈你对此的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：其是非颇缪于圣人：论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫。此其所蔽也。（节选自班固《汉书·司马迁传》）材料二：班固赞司马迁，以为是非颇谬于圣人。论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫。先黄老而后六经，求古今播绅先生之论，尚或有之，至于退处士而进奸雄，崇势利而羞贫贱，则非闾里至愚极陋之人不至是也。彼实有见而发，有激而云耳。孟子曰：“仁者，人也，合而言之，道也。”扬子亦曰：“道以导之，德以得之，仁以人之，义以宜之，礼以体之，天也。”合则浑，离则散。盖道德者，仁义礼之大全，而仁义礼者，道德之一偏。黄老之学，贵合而贱离，故以道为本。六经之教，于浑者略，于散者详，故以仁义礼为用。迁之论大道也，先黄老而后六经，岂非有见于此而发哉？方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称昔虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅岩，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼厄于陈蔡，盖迁自况也。又曰：“士穷窘得委命，此岂非人所谓贤豪者耶？诚使乡曲之侠，与季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。”盖言当世号为修行仁义者皆畏避自保莫肯急于人之难曾匹夫之不若也。其述货殖也，称秦始皇令乌氏倮比封君，与列臣朝请，以巴蜀寡妇清为正妇而客之，为筑女怀清台，盖以讥孝武也。又云：“谚曰，‘千金之子，不死于市’。”盖迁自伤砥节砺行，特以贫故，不免于刑戮也。以此言退处士而进奸雄，崇势利而羞贫贱，岂非有激而云哉？彼班固不达其意，遂以为是非颇谬于圣人，亦已过矣。（节选自秦观《司马迁论》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。盖言当世A号为修行B仁义者C皆畏避D自保E莫肯急于人F之难G曾H匹夫之不若也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．蔽，弊端，缺陷，与《论语·为政》“一言以蔽之”中的“蔽”意思不相同。B．是非，偏义复词，与《孔雀东南飞》“昼夜勤作息”中的“作息”用法相同。C．莫，没有谁，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“莫春者”中的“莫”意思不同。D．客，意动用法，与《临安春雨初霁》“谁令骑马客京华”中的“客”用法不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．秦观认为除了乡里最愚蠢浅陋的人之外，是不会有人赞同班固对司马迁的三重非议的。B．孟子和扬子都谈及“仁与道”的关系，孟子认为仁包含于道，扬子认为二者是并列的。C．秦观认为：司马迁在《游侠列传》序言中涉及虞舜等诸多先贤，大概是要用他们自比。D．秦观对司马迁的评价着眼于司马迁所处的时代背景，知人论世，其立场较为客观公正。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。（2）诚使乡曲之侠，与季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。14．请简要概括材料二中秦观是如何逐一批驳材料一中班固观点的。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。林亭①书事二首（其二）②陆游期会文书日日忙，偷闲聊得卧方床。花藏密叶多时在？风度③疏帘特地凉。野艇空怀菱蔓滑，冰盆谁弄藕丝长。角声唤觉东归梦，十里平湖一草堂（自注：峡中绝无菱藕）。【注】①林亭：陆游衙门中的一座亭子。②此诗作于乾道七年。乾道五年十二月六日，四十四岁的陆游出任夔州（今重庆市奉节县一带）通判，此前陆游因被弹劾罢官，在家乡山阴（今浙江绍兴）闲居五年。③度：穿过。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联以“文书日日忙”勾画出琐务缠身的官吏形象，忙里偷闲时“卧方床”，暗示诗人身心疲惫。B．第三句紧承上联，因为公务繁忙，以至叶子长得茂盛遮住了花，诗人都没有发现，“多时在”含有“惊讶”之感。C．尾联中，角声响起，瞬间将诗人从“东归梦”的逸趣之境拉回现实，理想与现实形成鲜明对照，余韵悠长。D．诗歌按时间顺序写一日生活，从晨起办公到午间歇息再到夜间闻角声，形成完整的叙事结构。16．有人说，诗歌中的“自注：峡中绝无菱藕”纯属多余，可以去掉。请结合诗歌谈谈你的看法。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“穷困”是典型的古今异义词，其古义为“处境艰难，走投无路”。《离骚》中“_______，_______”两句表现了屈原忧愁烦闷、走投无路的境况。（2）《蜀道难》中，借“水”突出蜀道的艰险，其中“_______”一句写激浪冲撞岩石倒流形成回旋的急流；“_______”一句写瀑布从高处倾泻而下，声势浩大。（3）小渝去同学家做客，同学摆上饭食，引用《客至》中的句子谦虚地说：“_______，_______。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。快递员戴着头盔飞驰而过，父母亲一边一个拉着孩子走路，白领们西装笔挺行色匆匆……这些似曾相识的日常生活视频片段被并置在一起，再配上轻柔的音乐和感人的字幕：“留一盏灯指引你回家，有一点亮光给予你希望，我会试着治愈你……”这条名为《fixyou》（治愈你）的短视频在微博上最终创造了超过200万次的观看与转发记录。首先，这条短视频抛弃宏大的叙事，展现生活细节，将“生活”这个抽象概念溶解在每一个具体而微的画面里。它让观者不只是旁观一个个生活故事，还从中照见了自身命运。许多短视频的风靡，正是因为这种经过提炼后的“真实感”——它并非粗糙的原始记录，而是对日常生活元素进行筛选与重组，让人们感受到了更真实的“真”与震憾。其次，其配乐有很细腻的情感铺垫和叙事能力，它娓娓道来，让观众不知不觉沉浸在故事之中。创作者精准捕捉视频的情感高潮与叙事转折，（），完美实现音乐与画面的契合。最后，这条视频的字幕在影像中是至关重要的角色。它配合视频内容进行解说，因主题温情而风格温情，因画面切换而形成紧密的逻辑链。这些简洁、准确、个性而有感染力的字幕刺激观众想象和思考，最终使观众的情感在极短的观看时间内暴发，如果没有了它们，短视频将失去强烈的感染力。18．下列是对文中加横线内容的解说，不正确的一项是（）

A．“白领们”属于借代，“灯”有象征意义，“溶解”是拟人手法。B．文章第一自然段中两处省略号的用法不同。C．“震