2025~2026学年河北承德市上学期高一年级1月学情检测语文试卷

2025~2026学年河北承德市上学期高一年级1月学情检测语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：AI时代，“大国工匠”过时了吗？不久前，第三届大国工匠创新交流大会闭幕，200名高技能人才获“大国工匠”称号，其中浙江新增9名。在人工智能席卷全球的今天，这一消息格外引人深思：当下，机器能搞精密加工，智能系统能优化生产，我们为何仍需“大国工匠”？答案恰恰在于AI的局限：它能复制技艺，却复制不了人类指尖的温度和匠心。到了AI时代，“大国工匠”不光没被替代，反倒因为人独有的创造力、情感温度和解决复杂问题的直觉经验，成了支撑高质量发展的“技能底座”。人工智能擅长标准化、高效率的重复工作，但工业的精髓，往往藏在“不标准”的细节里。杭州汽轮机厂的钟工高级技师吴国林，光听镗刀和金属摩擦的细微声响，就能判断加工精度。新获评“大国工匠”的北仑港老电工张中华，靠着万用表笔尖的精准点触，瞬间使港机设备“心脏”恢复跳动。这些只可意会不可言传的绝技，正是AI跨不过去的“最后一毫米”，也是人类工匠独有的看家本领。浙江推行的“一人一策”工匠培养计划，恰恰印证了这种不可替代性。该计划不设统一标准，为每位工匠量身定制成长路径：有的专注非遗竹编技艺创新，有的攻关高端装备精密制造，有的深耕智能制造与传统工艺融合。这种个性化培养模式，本质上是在保护人类独有的经验直觉，而这份直觉，多诞生在机器无法触及的模糊地带。这一点，我们可以从当今职业技术教育的转型中看出端倪，许多职业院校课程从技能训练转向素养培育，增加设计思维、跨文化交流等软技能课程。教学从课堂中心转向工厂中心，推行“车间即课堂”的沉浸式学习，并且建立以实际项目成果为核心的考核体系。这些变革都指向同一目标，即培养“能处理复杂问题、具备创造性思维”的复合型工匠。具体来说，AI时代的大国工匠，“不可替代”体现在三个地方：一是创新上，工匠能把模糊的想法变成落地的技术方案，比如杭州制扇技艺非遗传承人，把传统折扇和AR技术结合，搞出了“数字折扇”；二是情感上，手工做出来的温度，机器学不会，如龙泉青瓷大师的手工茶盏，釉水流动的偶然性能让每一件都成为孤品；三是技术保障上，遇到突发情况，工匠的直觉和经验往往能化解危机，有时老工匠光听声音就能找出AI不能识别的隐患。“大国工匠”在AI时代的珍贵性，更体现在其对“工匠精神”的传承与升华上。这种精神不是简单的重复劳动，而是包含精益求精的态度、突破创新的勇气。从“制造大国”向“智造强国”转型，需要工匠精神作为软支撑。浙江作为制造业大省，其“一人一策”培养模式与职教改革，正是为了筑牢这一支撑。在AI时代，“大国工匠”不是过时的存在，而是创新的源泉，让数字精度兼有人文温度。有人担忧AI会取代人类工匠，但历史证明：每一次技术革命都会催生新的工匠需求。AI时代同样需要能驾驭智能装备、融合传统技艺与创新思维的新工匠。他们既是技术进步的受益者，更是推动高质量发展的实践者。再好的机器，也需优秀的人来操作。AI时代，真正的“大国工匠”更显珍贵。（摘编自陈江《AI时代，大国工匠更显珍贵》）材料二：新质生产力背景下，数智工匠作为融合工匠精神与数智技能的复合型高技能人才，已成为新时代城市发展与产业升级亟须的重要力量。对职业院校来说，怎么培养数智工匠？结合教学经验，我认为可以从以下几点入手。筑起数智工匠的信念。比如学校重视“以文化人”，多开展工匠精神主题实践活动，邀请大国工匠和劳动模范走进校园。以北京的职业院校为例，学校可以利用好首都丰富的红色文化、古都文化和创新文化资源，让学生在文物保护、回顾中关村创新历程等场景里，体会工匠精神。数智工匠当然需要掌握扎实的数智技能。学校通过构建数字化的教学新生态，充分利用大模型技术，实时分析高精尖产业和城市发展的需求，可以更清楚急需岗位需要的技能和素质，从而确定人才培养目标和规格。此外，学校可以主动与头部企业合作，打造“人工智能+教育”示范项目，把人工智能等数字化手段用在教学和管理中，推进专业、课程的数智化升级改造，提升师生的数智化素养和技能。不仅如此，学校还可开发智能教学辅助系统，创新“AI+”混合式教学模式，根据学生的情况规划个性化学习路径。创新素养是新时代人才的核心要求之一，提升数智工匠的创新素养不可忽视。如何培养？首先要有平台载体，以北京为例，围绕高精尖产业和超大城市运行需求，学校可以精准对接北京市科技园区的产业，建设中关村市域产教联合体、人工智能行业产教融合共同体等平台，联合“三城一区”的领军企业，共建产业学院、研发中心、中试基地等载体，形成“产学研用”一体化创新。其次可以建立校企“双导师”制度，针对人工智能、智能制造等产业里的实际问题，鼓励学生参与企业的技术攻关，让他们在解决问题的过程中提升创新能力。职业院校也需加强国际交流合作，借鉴和吸收先进的国际标准及行业企业标准，把世界前沿技术和先进工艺融入人才培养方案、课程标准，让学校的专业教学标准和国际接轨，培养既懂专业技能、又有国际视野的高技能人才。职业院校还可组织学生参与海外项目实践，借助世界技能大赛等活动，让他们在跨文化协作中积累国际工程经验。（摘编自人民日报《如何培养新时代数智工匠》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．AI虽然能替代人类工匠完成标准化的重复性工作，但也存在诸多局限，如缺少人类情感温度等。B．浙江“一人一策”培养计划和职业院校“车间即课堂”模式，均注重工匠的个性化培育。C．数智工匠需要掌握扎实的数智技能，成为融合工匠精神与数智技能的复合型高技能人才。D．比起依托校内数字化教学资源，职业院校更应该选择现有的国际标准，以缩短培养周期。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．材料一用吴国林、张中华的案例，印证了人类工匠在细节判断、突发问题处理上具有的独特优势，增强了说服力。B．材料一从创新、情感、技术保障三个维度，清晰阐释了AI时代“大国工匠”的不可替代性，逻辑层次分明。C．材料二围绕数智工匠培养，从多方面展开论述，提出的培养路径有较强的实践指导意义，但仅适用于职业院校。D．两则材料均认为，技术革命不会完全取代传统的工匠，并给出具体理由，使人信服。3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。职院学校的优秀学生艾中华参加完第三届大国工匠创新交流大会后，深觉自己所学在AI时代不够用。因为当下的机器①________，优化生产也可依靠智能系统。于是，他决定抓住一切学习机会，让自己成长为能驾驭智能装备、融合②________的新工匠，之后再努力成为数智工匠。恰好他就读的学校在2026年将组织学生参与海外项目实践，为了让自己能够通过跨文化协作，③________，他毫不犹豫地报名，最终顺利获得参与资格。4．新质生产力背景下，职业院校应如何立足国内资源培养“数智工匠”？请结合材料二简要说明。5．请结合两则材料，简要谈谈AI时代的“大国工匠”与新质生产力背景下“数智工匠”的内在联系。阅读下面的文字，完成下面小题。泰安山水温亚军一在泰安绕不过去的，必定是闻名天下的东岳泰山。十多年前，我曾凭着年轻气盛徒步攀登过泰山，如今只能乘坐缆车上去。夜宿玉皇顶，次日凌晨有幸看到了美丽的日出，那种与日光平行的观瞻角度，确实不同于寻常。在泰山西麓的岱岳区道朗镇，有个九女峰，虽名不见经传，我却在一月之内，来了两次。第一次是立冬后不久，因九女峰成为乡村振兴的样板，我慕名而来，谁知天气特别应景，夜里降下一场大雪，将刚进入初冬的山村装扮得仿佛一幅洁白的画卷，给人以清冷却祥和的宁静之美。“暄时此亦静，寒月更须闲。野客雪中去，村童城里还。新书借未读，旧句定犹删。聊复倚藤杖，门前看暮山。”清代的李宪将冬日的村景写得太有画面感了，喧嚣散去，此时分外寂静，寒冷的天气里，人们也都得了闲。山村之人在雪中来来去去，村童从城里返回乡里。冬天做些什么好呢？新借的书，还没有读完，写好的诗句，有的需要删除，却还没有动手。雪厚怕滑倒，又拄上拐杖，在门前观望着暮色里的山峦，一天又快过去了啊，时间过得可真快，得珍惜时光，那就去读书吧。进入九女峰，向山顶望去，一座通体白色、圆润壮实的建筑物挺立山巅，俯瞰着村落，与四周的群山、涧水相映成趣，像极了一朵悬停于山间的浮云，这就是“故乡的云”——九女峰书屋。墙体采用通透的玻璃，能看见四周的山体、树木，当然还有茫茫雪野，这朵特殊的云浮于山水之间，吸引村民和游人前去闲坐，捧一杯清茶，握一本书卷，静静地坐在里面，享受着人与自然的和谐与静美，度过半天时光，是何等的舒适惬意。柿叶经霜，更加红艳，溪头菊花仍在开放。最应景的是村头的那辆拙朴的“二路”汽车，沐浴在白雪中停靠在“八楼”车站，刀郎沧桑的音质从村头的大喇叭里传出“2002年的第一场雪，比以往时候来得更晚一些”，激越处如万马奔腾，坦荡处若清风明月，飘逸处如泉水流泻，沉静处若秋水长天。乡村，往往是最有烟火气息和人情味的地方，越是寒冷的严冬，越能让人感受到温暖和真情的包围，也更生感恩之心。“村巷冬年见俗情，邻翁讲礼拜柴荆。长衫布缕如霜雪，云是家机自织成。”这首宋代范成大《冬日田园杂兴（其十二）》所写的情景，在九女峰得以充分体现。如今的九女峰，早已不见贫瘠的山沟、低矮的村屋，到处是果木竹林、溪水湖泊、亭台楼阁，无论你站在何处，都能看得见青山，望得见绿水，同时也留得住乡愁。乡村的冬天，洁白的雪花如诗如画，覆盖着大地，远处的山峦被薄雾笼罩，仿佛一幅宁静优美的水墨画。即使山里的风有些冷，由于大雪覆盖了田园、山头，村民们陪着前来感受山野雪景的游客，走过一山又一川，温暖蔓延成诗情画意，让寒冷仅仅成为一种背景。这个山野乡村的冬天便有了仪式感。村巷、邻里，和睦的景象很平常，平铺直叙，看似平淡的日子，不经意间，星辉一片，光芒一片。所以在九女峰严寒的冬天里，这个时候你感受到的是春天般的温暖。二宁静的光阴，在一段喧嚣过后的黄昏，呈现出更加迷人的风采。芦苇在寒风中摇摆，微波荡漾的汶水河，不像经历过动荡不安的国界之争，出现过叱咤风云的人物，岁月就是面前的这条河流，一直缓慢地流淌，似乎没有惊涛骇浪，只有平淡和安稳。即将谢幕的一轮红日，要诉说一段过往似的，把宽阔的汶河水面照耀得金光灿灿，透射出历史一般深沉的光圈。大汶口镇地理位置非常重要，它是汶河上游几个支流的最终交汇点，也是水运通途的重要聚集点。在河流的右侧即有名的繁华之地——山西街村，至今还保留着山西商贵的居住场所、戏台、关帝庙，尽显当年的奢侈之风。汶河是中国少见的由东向西的河流，它的主流起源于莱芜市的台子村，穿过该区域后，继续往西流过泰安市，通过肥城市和宁阳县的交界处一路西行，在东平县注入东平湖，最后加入黄河的大流之中，汇入汪洋大海。《诗经》之《齐风·载驱》中云：“汶水汤汤，行人彭彭”，又有“汶水滔滔，行人儦儦”。这十六个字看似营造出来河流的氛围一派平和，在汶水河畔，滔滔流水声中是带着静谧安详的，然而，大汶口镇的这个河畔，曾发生过齐鲁两国之间的国界争斗。后来，齐国把国界线往南强行推进了几十公里，至汶水河上的明石桥，大大地扩展了齐国的疆域。汶河上的“一眼看七桥”，最值得观瞻的是这座明石桥，它不是常见笔直或者拱起的那种石桥，而是蜿蜒曲折，与河岸几乎平行，材质全是石条，平铺而成，并且依托河中央的巨石，向两岸延伸，直至两边的河堤。在明石桥的中段，就是类似于桥墩的巨石上，有一条斧劈似的裂缝，长可跨越整个桥面，宽度却只能容下一只拳头，这条裂缝成为后来齐鲁两国的天然分界线。汶水河从泰山东南绕过，一路西行，后来就成了齐国与鲁国的界河，河水以北为齐，河水以南为鲁。如今的“双脚踏两国”，就是由此石缝而来。（有删减）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．作者十多年前徒步攀登泰山，夜宿玉皇顶，之所以“徒步”，是因为年轻时囊中羞涩。B．九女峰成为乡村振兴样板，作者慕名前往，初次到访恰逢雪景，领略到了它宁静祥和之美。C．九女峰拥有光芒一片，得益于其天然美景、优越的地理位置，以及乡村振兴的政策。D．作者认为汶河上的明石桥最值得观瞻，除其造型、走向等都比较独特外，还因桥上有齐鲁分界线。7．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本引用范成大的诗句，他诗中描绘的冬日村景，在九女峰得以体现，增添了文化底蕴。B．作者用“万马奔腾”“清风明月”等词描写刀郎的歌曲，展现其多元风格，与九女峰的雪景相互映衬。C．作者引用《诗经》中对泰安汶水的描写，以及历史上齐、鲁两国国界的争斗，凸显了泰安历史的不平凡。D．文本以“泰安山水”为题，详细描写了泰山、九女峰、汶河等景物，流露出对此地的热爱与赞美。8．在九女峰的冬日之行中，可以感受到哪些“温暖”？请结合文本简要概括。9．姚鼐《登泰山记》以“泰山之阳，汶水西流”勾勒出泰山与汶水的地理关系，本文也对汶河多有记述。两篇文章描写汶河的侧重点及写作目的有何不同？请简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：叶公诸梁问乐王鲋曰：“晋大夫赵文子为人何若？”对曰：“好学而受规谏。”叶公曰：“疑未尽之矣。”对曰：“好学，智也；受规谏，仁也。江出汶山，其源若瓮口，至楚国，其广十里，无他故，其下流多也。人而好学受规谏，宜哉其立也。诗曰：‘其惟哲人，告之话言，顺德之行。’此之谓也。”（节选自刘向《新序》）材料二：学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。或曰人羡久生将以学也可谓好学已乎？曰：“未之好也，学不羡。”天之道，不在仲尼乎？仲尼，驾说者也，不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。或曰：“学无益也，如质何？”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸。不砻不错，焉用？砻而错诸，质在其中矣。否则辍。”螟蛉之子殪而逢蜾蠃，祝之曰：“类我，类我。”久则肖之矣。速哉！七十子之肖仲尼也！学以治之，思以精之，朋友以磨之，切磋琢磨。名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。上士闻此五者，勤而行之，不可谓不好学也。孔子习周公者也，颜渊习孔子者也。羿、逄蒙分其弓，良舍其策，般授其斧而习诸，敦曰非也？或曰：“此名也，彼名也，处一焉而已矣。”曰：“川有渎，山有岳，高而且大者，众人所不能逾也。”或问：“世言铸金，金可铸与？”曰：“吾闻觌（dí）君子者，问铸人，不问铸金。”或曰：“人可铸与？”曰：“孔子铸颜渊矣。”或人踧尔曰：“旨哉！问铸金，得铸人。”（节选自扬雄《扬子法言》）材料三：子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”（节选自《论语》）材料四：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（节选自《劝学》）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。或A曰B人羡C久生D将以E学也F可谓G好学H已乎？11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．益，好处，与《师说》“是故圣益圣”的“益”意思不同。B．一，一种，与《劝学》“用心一也”的“一”意思不同。C．居，坐下，与《登泰山记》“而半山居雾若带然”的“居”意思不同。D．而，表假设，与《赤壁赋》“顺流而东也”的“而”用法相同。12．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（）

A．叶公对乐王鲋的回答进行了补充，他认为人如果爱好学习并且能够接受他人的规劝谏言，就能有所建树。B．材料二中把学习上不能付诸行动，不能谈论所学，也不会教导别人的人归为普通人。C．人是可以被塑造的，铸人如铸金，人的天资需要不断学习才不会荒废，如孔子铸就了颜渊。D．孔子为子路讲解六种美德和六种弊病，对他指出人如果只注重某种美德却不爱好学习会有何种后果。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）至楚国，其广十里，无他故，其下流多也。（2）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡。14．根据材料，你认为作为青年学生，怎样做才算“好学”？请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成下面小题。荷华媚·荷花苏轼霞苞①霓荷碧②。天然地、别是风流标格③。重重青盖④下，千娇照水，好红红白白。每怅望、明月清风夜，甚低迷不语，娇邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。【注】①霞苞：指荷花的花苞如霞光般灿烂。②霓荷碧：“霓”突出荷花的光洁明媚，“荷碧”指荷花映照在碧绿的池水中。③风流标格：风度品格，此处形容荷花。④青盖：指荷叶。⑤伊：代词，此处指荷花。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．从题目和“霞苞霓荷碧”句可以看出，本词虽重在吟咏荷花，但“重重青盖下”一句表明词人也欣赏到了荷叶的美丽。B．“天然地、别是风流标格”直抒胸臆，赞美荷花天生具备与众不同的风度品格，奠定全词的赞美基调。C．“每怅望、明月清风夜”融情于景，词人的惆怅之情在清风吹拂的月夜更加浓烈；“低迷不语，娇邪无力”言词人身疲无力说话。D．“终须放、船儿去”表明词人已不满足于临岸赏荷，意欲纵舟进入荷花的深处，以近距离睹荷花之美。16．虽然跨越古今，但苏轼《荷华媚·荷花》和下面朱自清《荷塘月色》（节选）在描写荷花的技巧上却有相同之处。请简要分析。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行并序》中，琵琶女以“____________，____________”两句简要说明了家庭变故和容貌衰老。（2）实词“贤”有多种含义，如在《师说》中，“____________”的“贤”意为“才德优秀”，而“____________”的“贤”意为“超过”。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。“信口雌黄”最早见于东晋孙盛的《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”说西晋名士王衍，崇尚清谈，有辩才，但经常前后矛盾，（），被人指出错误，就换一种说法遮掩，被人嘲讽为“口中雌黄”。为什么把不顾事实、胡编乱造，称为“信口雌黄”，“雌黄”又是什么东西呢？①雌黄是一种矿物质，②主要成分为硫和砷组成。③一般人对雌黄不太了解，④但说起雄黄，⑤可能人都大多数听说过。⑥实际上，⑦雄黄和雌黄是伴生矿，⑧化学成分差不多。雄黄在中医里是一味药。雌黄___A___也可以入药，___B___最常用的功用，却是颜料。它是一种黄色颜