2025~2026学年湖北武汉市黄陂区高一上学期期末语文训练题

2025~2026学年湖北武汉市黄陂区高一上学期期末语文训练题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：在谈论昌耀的诗歌之前，我翻阅了网页上可以查找到的关于昌耀先生的评论，有各大博士的论文、昌耀先生的推崇者的文章等，他们大多给他一个“悲情诗人”的称号。我觉得他们丝毫不懂昌耀先生。恰恰相反，他是一个那么热爱生命的人，要不然面对父亲、母亲以及其他人的离世，要不然面对误读的诬陷，要不然面对空无一物的家庭，以及家庭的烦恼、无回应的爱情，渴望生活而一再受挫的昌耀先生，早不知道被杀死多少回了，但他依然在不停地向上。上天是公平的，给了他梵高式的磨难，也给了他流芳百世的桂冠，大诗人的桂冠。上天安排他来完成他应造就的诗歌使命。诗歌的句子不是与生俱来的，句子和词语，是流淌在诗人敏感的情怀和敏锐的洞悉之中的。昌耀先生如果没有这些经历，在一次次打击中崛起，一次次忍受孤寂与他人的不解，那么如何能获得这些厚重的句子和词语呢？技法固然重要，但形式与内容是并重的，纵使有再高超的技巧，而内心是空洞的，也不过是炫技而已，那样的诗句，机器人就可以造就了，但那根本不是承载灵魂的艺术。昌耀先生的诗，大多是充满隐喻的。他吝啬词语，也吝啬着词语的修辞艺术，他的诗字里行间无不体现着他这样的想法。他大部分的诗也是在修改后面世的，诗的裁剪程度是一个正常人都不舍得的，但他坚持自己的观点。他的不分行的诗歌，其设想的走向又被如今大多被认为是“先锋”的诗人书写着。要读明白昌耀先生的诗，不能单从字面上去解读，还需要读一读大西北的文化背景以及中国20世纪30年代以来的历史进程。昌耀先生不只是在写诗，他是在用生命记录着每一段经历。（摘编自若小曼《浅谈诗人昌耀及其〈斯人〉》）材料二：我们在读昌耀的诗集时，会发觉其选入的诗歌与网上的通行版本有些差异。作为研究昌耀的专家，燎原当然更早注意到了这个现象：但当涉及如何看待昌耀早期的诗作——他二十世纪五六十年代的诗作时，我们可以通过相关资料发现，收入昌耀诗集中的很多早期诗作，都并非当年的原貌，而是在1979年之后存在着不同程度的改写。昌耀对其早期创作的“重写”，已构成一个不容忽视、需要我们认真对待的现象。有人认为这种改写“带有根本性，涉及语言风格、修辞手段乃至价值观的调整”。在我看来，昌耀对于自己早期作品的否定和彻底改写，完全体现了他对诗歌标准新的认定，也体现了他重写自己一生的意志和决心。他要以他成熟期所确立的“尺度”来严格考量自己。不仅重写旧作，他还要让那个一直在他身上的年轻苦役犯重新出来说话，这就是诗集中那些落款为二十世纪五六十年代，实则明显写于八十年代并且“属于八十年代”的作品。如果说这是一个一生都在寻求“救赎”的诗人，那么重写旧作就是他自我救赎的一种方式。他要留下一个他自己可以接受、也可以面向未来的一生。纵然这给人们的研究带来了很大的困难，但这就是昌耀。他最终要奉献的，是一部他用全部生命铸就的“命运之书”，而非一部面目混乱、良莠不齐的全集或选集。在中国当代诗歌史上，昌耀最独特的，在我看来，是创造了一种卓越的和他的生命和美学追求相称的文体，这种孤绝超拔、沉雄遒劲、具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，我们可以称之为“昌耀体”。正是这种“昌耀体”使他的诗歌成为一种强有力的语言存在。这种“昌耀体”当然不限于一般意义上的个人风格，而是和昌耀的精神人格、美学追求和创作实践（包括对早期作品的重写）密切地联系在一起。它不仅有独特的词汇学、修辞运作方式、意象系统，还有统摄性的精神风骨。更重要的是有足够的语言作品作为支撑。他在二十世纪八九十年代的全部创作，把这一切提升到可以从多种角度进行探讨和研究的高度。“昌耀体”的显著标志，正如人们看到的，首先来自昌耀高度自觉地与汉语言古典传统的接通，由此给我们的“新诗”带来了汉语本身的血质、底蕴、调性和文白之间的语言张力，带来了一个“文明之子”才具有的那种崇高感、历史感和文脉贯通之感，也形成了他那时而苍劲恣肆、时而雍容华贵、时而高峻幽秘的文体风格。诗论家胡亮也曾这样精彩地描述过他对昌耀的语言文体的印象：“他大量启用古字古词，粗粝，嶙峋，滞涩，狰狞，惊悚，硬语盘空，而又能透出个人的呼吸和血肉。如此讲究到极致，精雕细刻，穷物尽相，甚至连每个小局部都会有生动的乐感和画面感。”（摘编自王家新《论昌耀诗歌的“重写”现象及“昌耀体”》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．昌耀是一位热爱生命、有美学追求的诗人，他凭着敏感的情怀和敏锐的洞悉，在诗歌界达到了同梵高之于绘画领域的地位。B．昌耀的诗在用词和修辞艺术上往往显示出简洁的倾向，大多充满隐喻，需要联系历史和文化背景才能更好地解读。C．昌耀以其成熟期的风格与“尺度”，对其早期作品进行了大幅度重写，但并未使其早期创作发生质的变化。D．“昌耀体”是一种具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，就是因为他使用“厚重的句子和词语”。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）

A．昌耀被很多人冠以“悲情诗人”的称号，是因为那些博士、推崇者等没有真正地读懂他。B．昌耀先生的诗大多是充满隐喻的，这与其生活经历、历史进程以及当时的文化背景密切相关。C．昌耀十分重视对自己早期作品的修改与裁剪，他于二十世纪五六十年代创作的诗皆在修改后才面世。D．“昌耀体”不仅是昌耀创造的一种文体风格，更是与其精神人格、美学追求和创作实践密切地联系在一起。3．下列诗句中，不适合作为论据来支撑材料二有关“昌耀体”风格的观点的一项是（）

A．“一位滨海女子飞往北漠看望一位垂死的长者，/临别将一束火红的玫瑰赠给这位不幸的朋友。”（昌耀《一十一枝红玫瑰》）B．“是的，在善恶的角力中/爱的繁衍与生殖/比死亡的戕残更古老、/更勇武百倍。”（昌耀《慈航》）C．“我从空气摄取养料，经由阳光提取钙质，/我的须髭如同箭毛，/而我的爱情却如夜色一样羞涩。”（昌耀《良宵》）D．“斜扫过这金属般凝固的铸体，/消失于远方岩表的反照，/遁去如骑士。”（昌耀《踏着蚀洞斑驳的岩原》）4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5．昌耀先生在诗歌创作上有哪些特点？请根据材料简要概括。阅读下面的文字，完成下面小题。肩膀王愿坚西天，一抹晚霞正在消退；远处丘陵的后面，淡淡的雾气慢慢地升腾起来。通讯员小秦望着前面茫茫的草地，忍不住皱起了眉头。现在，整个草地空荡荡的，看不见火光，听不见人声。他摸着肩上的扁担，愁烦地想：“要不是它，也许早就赶上队伍了。”他轻轻地叹了口气，把扁担换了个肩，又吃力地向前走去。这副担子，是两个钟头以前落到他的肩上的。还是刚过正午不久，一阵突如其来的暴风雨，让他在离队处理伤口返回时走错了方向。当他顶风冒雨在烂泥里奔跑的时候，猛地撞到了这副担子上。这是两个不大的木箱，被棕绳紧紧地捆在一根小竹扁担上，里面装着不多的药品、纱布和几件医疗器械。就在担子前一米多远的泥塘里，它的主人——一位中年红军战士牺牲了，小秦摘下他那顶小小的八角军帽，默默地注视着这位没走完长征道路的烈士，含着眼泪，挑起了这副担子。起初，这一切是那么简单：担子，是战友留下的革命财产，必须挑上它。因此，他满怀信心地相信：他一定能挑着它赶上队伍，走到宿营地。但是，当他走了两个小时以后发现，坚持下去越来越困难了。再加上寒冷和饥饿一齐袭来，他头晕得天旋地转，浑身一点儿劲也没有了。就在这时，他脚下被草根一绊，猛然摔倒了。他歪坐在地上，望着在眼前晃动的水草、矮树和那对木箱，心想：“不行了，我是挑不动啦！就在这里歇一会儿。只一会儿……不要紧的，反正后面还有部队，反正……”这么一想，他觉得浑身的骨头架子都散了，那抓着扁担的手一松，倒了下去。朦胧间，听见有人在说话。小秦用力睁开了眼睛，发现自己正在一个人的怀里躺着呢。他仰脸望去，只见这位同志已经不年轻了。一张饱经风霜的脸，宽阔的额角上刻着几条深深的纹路。尤其吸引他的，是那两道平直的一字眉下那双炯炯有神的眼睛。“醒了！”那同志微微一笑，那双眼睛更温和、更慈祥了。他向旁边的战士问道：“做好了没有？”“好了，”一个背着驳壳枪的战士端着一个小搪瓷碗走过来。那位老同志接过碗，放在嘴边试了试，又轻轻地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴边。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜汤。小秦吃着却是那样香甜。看着他狼吞虎咽的样子，那位老同志亲切地问道：“小鬼，你怎么掉队啦？”小秦吃着菜汤，简要地把事情的经过说了说。“对，那是一个好战士啊！”老同志深情地点了点头，“小鬼，你也是个好同志。看！你接过来，又把它挑了那么远。”得到了老同志的夸奖，小秦不好意思地笑了笑。“可是，”老同志亲切地摸着小秦的臂膀，又问了，“你为什么不继续往前走了呢？”“我，我想歇歇。”小秦坦白地说。“噢，想歇歇？”老同志指了指木箱，“那么，这东西怎么办呢？”“这……”小秦觉出自己有什么地方不对了，他嗫嚅着说，“我一点儿劲也没有了……”“不！”老同志收敛了笑容，慢慢地摇了摇头，“你有劲，知道吗？你有很多很多的劲。”小秦不解地望着这位老同志。老同志没再说什么，他把小秦扶着站起来，然后拿出了一架望远镜。老同志把望远镜拿在手里，调整了一下距离，然后递给了他。小秦把镜子举在眼前，向着部队前进的方向望去。草地顿时变得清晰起来，就在夜幕垂下的天际，现出了点点火光。他高兴地跳着叫起来：“篝火！”“对，那里就是今天的目的地。”老同志把一只大手搭在小秦肩头上，轻声地说，“篝火后边是什么地方呢？”小秦仔细地看了半天，摇了摇头：“我看不见了。”“看不见吗？”老同志笑了，“那里，是草地的边边。再往前，是陕北革命根据地——那里，就是我们明天、后天的目标。”“陕北？”“对，陕北。”老同志深情地重复了一句，“党中央带着红一方面军，去年就到了那里。现在，毛主席正等着你，等着我，等着我们大家呢！”他那双搭在小秦肩头上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等着我们去做啊！”小秦觉得这些话，像只看不见的大手，在推着他，拉着他，向一个新的天地前进，他放下望远镜，激动地望着这位老同志。“小鬼，要鼓起劲来，继续前进！要知道，将来，革命的将来，属于你们，也依靠着你们哪！”话，一下子钻进了这个小红军战士的心，引起了他深深的思索。就在他想着的工夫，同志们已经收拾好行装，准备上路了。那位老同志弯腰抄起扁担，放到自己的肩上。他挑着担子，迈开大步在队伍前头走着，那魁梧的身躯和宽阔的肩膀那么结实，那么健壮。仿佛就靠这个坚强的人的带动，整个队伍才走向前去。这时候，一个干部模样的人迎面跑过来，向那位老同志敬了个礼，又朝小秦这边跑来。小秦不禁向干部问道：“前头那个挑担子的同志是谁呀？”“嘿，你这小鬼！”干部笑了，“那是我们的朱总司令啊！”“啊，是他？！”小秦怔住了。他连忙拔腿向前跑去，紧紧地抓住了扁担。“我说你有劲嘛！”朱总司令爱怜地摸了摸小秦的肩膀，把扁担搁上去，“好，挑着吧！肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的！”小秦挑着担子，望着朱总司令那健壮的背影，踏着前边的脚印，大步走着。就在这时，他明白了：这副担子本来就是属于他的。现在是他的，将来也是他的。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．这篇小说和茹志鹃的《百合花》都塑造了小通讯员的形象，他们虽然性格、经历不相同，但都有极大的革命热情。B．小说开头写小秦挑扁担已经非常吃力，“叹了口气”表现出他担起扁担之后的愁烦和后悔之意，但他仍能努力向前走。C．小秦吃那碗野菜汤“狼吞虎咽”，吃得非常香甜，这既能表现出此时小秦已经饥饿至极，又能够反映长征路上的艰苦。D．小秦只从望远镜里看到了远方的篝火，并没有看到草地边和陕北，但是这三个目的地层层深化了他对革命目标的认识。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．首段的景物描写点明故事的时间和天气状况，说明了当时环境的恶劣，也烘托了小秦饥寒交加之下内心的忧虑。B．小说运用倒叙手法，交代了小秦遇到这对装着医疗物资的木箱的经过，避免了平铺直叙，使小说情节更加完整。C．小说运用了多处心理描写，写出了小秦从起初的勇挑重担到后来的不能坚持而松懈，最后重燃革命斗志的过程。D．小说中人物之间的对话，构成了这个革命故事的主体，使故事情节更加集中，也推动了小说情节的发展。8．小说以“肩膀”为题，可谓匠心独运，请结合文本分析其妙处。9．茹志鹃的《百合花》表现了革命战争中人与人之间的美好情感，具有人情之美，王愿坚的小说也是如此。请结合本篇小说的具体内容，简要分析小说体现出哪些“人与人之间的美好感情”。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才。少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。久之，转中书舍人。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎，会昌初致仕，卒。公诗以六义为主，不尚艰难。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。（选自辛文房《白居易传》，稍有修改）材料二：元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇，遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（选自白居易《琵琶行·并序》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。元和元年A作乐府B及诗C百余篇D规讽E时事F流闻G禁中11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“因谑之曰”中的“因”，作副词，于是，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”中“因”字意义用法不相同。B．“拔萃”中的“拔”，作动词，选拔，与《梦游天姥吟留别》中“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。C．“会有素恶居易者”中的“会”，作副词，必定，一定，与《望岳》中“会当凌绝顶”中的“会”意思相同。D．“执政方恶其言事”中“方”，作副词，正当、正值，与《沁园春·长沙》中“挥斥方遒”中的“方”用法和意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．白居易才华横溢。材料一中顾况对白居易的前“谑”后“叹”，正是侧面表现这一点。B．材料一中说白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。C．材料二交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。D．材料二白居易听闻琵琶有京都声，感慨万千，自叙少时欢乐，而今左迁九江，飘零憔悴。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。（2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。14．材料一中，白居易被贬的原因有哪些？请简要概述。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下面小题。听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟②。不觉碧山暮，秋云暗几重。【注】①绿绮，古代著名的琴，这里泛指名贵的琴。②霜钟，指钟声。出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A．首联写这位乐师来自峨眉山，一个“下”字写出了乐师的气派。B．颈联中“客心洗流水”写听闻琴声，诗人的心像被流水洗过般畅快、愉悦。C．“霜钟”二字用典，又点明时令，与后面的“秋云暗几重”照应。D．这首五律语言风格庄重、典雅，对仗工整，用典巧妙，而又不着痕迹。16．请结合全诗分析诗歌是如何表现蜀僧弹琴技艺之高超的？四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂的诗句是“________，________”。（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中表达诗人旷达之情的句子是“________，________”。（3）荀子《劝学》中“________，________”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。烛，古字从火从蜀，其中蜀是葵虫的意思，因为古代火炬大多使用芦苇制成的麻绳为芯，外面裹上一层层的布，看起来像葵虫。烛从出现之初，便是为了应对黑暗，照亮周围环境，其作为照明工具使用是（）的。《韩非子》中有“举烛者，尚明也”的说法，宋代王诜有《忆故人》“烛影摇红，向夜阑”，陶渊明《饮酒》有“寄言酣中客，日没烛当秉”。自古以来，历代文人都有意或无意地将烛写入诗文之中，让烛成为一种特定的文学形象。李商隐的名句中，“蜡炬成灰泪始干”表达的是爱情的相思之苦；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”表达了思念之情。古代文人向来喜欢在诗作中，借着不同的意象____①____。在中国古典文学中，烛的不同色彩也有着不同意义。通常，红色代表热烈和喜庆，银白色