宋元时期的都市和文化-教学设计

PAGEPAGE3《第12课宋元时期的都市和文化》教学设计一、课程标准解读归纳宋元时期都市生活繁荣的表现，识记瓦子、勾栏和杂剧的特点；知道苏轼、李清照、辛弃疾，了解其词风的特点；了解元曲的发展，知道元曲的特点、代表人物与作品；探究宋词、元曲的异同；了解司马光《资治通鉴》的史学成就，与司马迁《史记》进行体例比较。通过对过去日常生活的了解，学生对于历史有更加生动直观的认识，拉近学生与历史之间的距离，加深学生对中华民族历史和文化的亲和力；通过读宋词和元曲，培养学生热爱祖国古代优秀文化的情趣。二、教材分析《第12课宋元时期的都市和文化》属于部编版初一历史（下）的《第二单元辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化》，这一课和整个第二单元的内容有很大联系：都市和文化属于社会方面的内容，都市和文化的发展属于社会变化方面的内容，所以宋元时期的都市和文化属于辽宋夏金元时期的社会变化；而且都市生活和文化乃至整个社会的发展与变化都受社会环境的影响，其中民族关系是很大的影响因素，民族关系是否和谐稳定直接关系着都市和文化能否获得较快发展。因此，宋元时期的都市和文化也与辽宋夏金元时期的民族关系发展有着较为密切的关系。三、教学目标1.通过自主预习，能够说出宋元时期的著名大都市，通过观察《清明上河图》，能够说出都市生活繁华的主要表现，知道宋朝的传统节日。能说出宋词元曲的主要特点及代表作家；知道史学家司马光和其著作《资治通鉴》。

2.通过小组讨论，分析宋元时期都市生活繁华的原因。培养论从史出的思维品质。

3.通过对本课的学习，感受宋元文化的魅力，感悟中华文化的博大精深，提升文化自信和民族自豪感。四、教学重点、难点教学重点：繁华的都市生活的表现。教学难点：宋元时期都市生活繁荣的原因。教学过程设计（一）导入新课教师讲述：上课之前，请同学们一起来欣赏一下北宋画家张择端所做的《清明上河图》。这幅画描绘了北宋东京汴河两岸的风光和繁华景象，是我国美术史上的不朽之作。请同学们思考一下，《清明上河图》中的“清明”指的是什么意思？清明指的是清明节，上河指东京的汴河，清明节之时，十几艘沉甸甸的货船载着大量的货物来到东京，汴河两岸的开封市民围着货船奔跑、雀跃，东京城的生活也跟着热闹起来。现在，就请同学们跟着老师一起，穿越到令人神往的宋元时代。请同学们齐读学习目标。（二）新课讲授攻略一：假如穿越至宋元，你会选择穿越到哪些城市？北宋时的开封、南宋时的临安、元朝时的大都，都是当时世界上著名的大都市。通过和西方同时期的大都市做对比，得出这三个城市在人数上远远超过西方城市的人口，因此是世界著名的大都市。攻略二：选定城市之后，你突然收到一封邀请函，内容如下：“清明已过，端午将至，本寺将举办庙会，愿您届时前来共享佳节！”引出大相国寺，激发学生兴趣。“相国寺，每月五次开放，万姓交易。”——《东京梦华录》大相国寺是一个进行贸易的场所，到相国寺游玩，可以买到宠物、字画、文玩等物品。大相国寺占地545亩，逛累了之后，我们还可以到宋朝的瓦子中歇歇脚、喝喝茶、看看表演。瓦子，即“来时瓦合，去时瓦解。”包括商业活动和娱乐活动两部分。结合《清明上河图》局部，找出哪部分是瓦子，哪部分是商业活动。而娱乐活动则指的是在瓦子中圈出一块专门表演的场所即勾栏。结合图示找出哪部分是勾栏。用示意图表示瓦子和勾栏的关系。勾栏瓦子勾栏瓦子在瓦子中我们可以看到如下情景：算卦、刮脸，在宋朝时，已有了外卖服务。在勾栏中我们可以看到如下情景：说书、杂技、蹴鞠、角抵、杂剧。过渡：瓦子和勾栏热闹非凡，而一年当中最热闹的莫过于过节的时候。同学们能根据老师给的这些诗词猜出来这是哪些节日吗？学生1：第一首词是春节，北宋时春节又叫元旦。学生2：第二首词是元宵节。学生3：第三首词是端午节。教师总结：同学们回答的都很好，说明大家对语文的古诗词也费查那个了解。所以我们所过的很多节日在宋代已经有了。刚才我们从大都市、瓦子勾栏、传统节日等方面了解了宋元时期繁荣的都市生活。请同学们结合老师所给的两则材料进行小组讨论，分析宋元都市生活繁荣的原因是什么？原因一：宋元时期，社会经济发展为都市生活繁荣奠定了物质基础。原因二：城市发展,市民阶层不断壮大，对业余娱乐生活需求多样化。过渡：感受完宋元都市的繁荣之后，我们借这个机会，深入了解宋元时期的文化生活。下面有文学、史学两个选项，请同学们选择其中之一来进行学习。把司马光的《资治通鉴》和司马迁的《史记》通过年代尺放在一起比较学习。除了史学之外，文学的发展也非常繁荣。宋朝以词著称，宋词句子长短不一，所以也叫长短句，便于市民歌唱。给出苏轼、李清照和辛弃疾的诗词，让学生判断他们各自属于什么派别。文学艺术发展到元朝，有了新的变化，出现了元曲。元曲包括三部分，分别是散曲、杂剧和南戏。元代最优秀的杂剧作家是关汉卿，代表作《窦娥冤》。请学生讲述《窦娥冤》这一小故事。关汉卿、马致远、郑光祖、白朴被誉为“元曲四大家”。从唐诗演变到宋词，最后到元曲，文学形式从对仗工整到逐渐可以唱和表演，表现出自由化、通俗化的倾向，这与市民阶层的壮大是分不开的。（三）课堂小结陈寅恪先生曾经说到，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”宋元时期是我国历史上经济、商业发达，市民文化丰富的朝代。热闹非凡的勾栏瓦子，多姿多彩的节庆活动，给我们展示了气象万千的社会风貌。意境悠远的宋词，感天动地的元曲，让我们在领略了宋元文化风采的同时陶冶了情操。东京梦华虽然深埋地下，但汴河故事依然以小说、戏曲等形式在中华大地上流传，成为我们中华文化不可分割的一部分。习近平总书记强调，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，