北京市昌平区高三二模语文试题

昌平区2025年高三年级第二次统一练习语文试卷2025.5本试卷共8页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一：关中传统民居营造技艺，是陕西关中地区群众在长期的生产生活实践中创造出来的非物质文化遗产。该营造技艺延续了北方合院式民居建筑传统风格，并根据关中地区气候、地理条件加以改进，以秦汉“豪放朴拙”为本，以隋唐“雄浑壮丽”为表，以明清“精细富丽”为实。营造手法大气，讲究大跨度、对称规整，巧用夯土筑墙，或将木结构与黄土墙结合起来，使得民居布局紧凑严谨，纵深狭长，大气恢宏，最终形成封闭式合院布局、两侧厢房“半边盖”的特点。运用该技艺所建造的民居，风格极具关中地域文化特色，同时不失实用性。关中传统民居营造技艺的价值体现在以下几个方面：历史价值上，关中区域内半坡时期筑屋营造活动中出现的地基、梁架、屋顶，为研究人类建筑文明提供了历史的“活标本”；文化价值上，该营造技艺体现了中华民族“天人合一”的哲学思想与“和合文化”，技艺的多项环节都体现了传统信仰、习俗、禁忌、礼仪等文化要素；艺术价值上，该营造技艺注重石雕、木雕、砖雕、影壁、檐廊、花窗等的创造，具有耕读传家、敬畏神灵、祈愿生活美好等内涵，延续着关中先民的审美意识、文化修养、价值理念；科学价值上，该营造技艺采用土木砖混结构、榫卯框架，给排水系统科学合理，房屋遮风挡雨，冬暖夏凉，且具备防风沙、防火、防盗，以及抵御地震灾害等综合功能；当代文化意义和社会功能上，关中传统民居营造技艺是华夏农耕文明在居住建筑方面的集中体现。关中传统民居营造技艺的传承，就是在留住悠久的历史文脉和深厚的文化积淀，留住乡愁。目前，保存完好的代表性关中传统民居院落有党家村传统民居、唐家大院、崔家槐院、雷家宅院、孙家宅院等。（取材于《陕西日报》的文章，有删改）材料二：关中传统民居营造技艺是中华民族之瑰宝，而这一瑰宝正面临着在现代建筑崛起大潮中逐渐消失的困境。而今，以王勇超、王顺利为代表的致力于关中传统民居营造技艺传承的热心人，在政府部门的支持下，自发承担起关中传统民居建筑的收藏、保护、展示，以及关中传统民居营造技艺的挖掘、整理、传承和申遗等工作，积极促进文化事业发展。“我们对关中传统的古民居采取了异地整体搬迁复建的‘抢救’工作，特别是将渭北一带的一些民居古建筑通过整体迁移集中保护起来。”关中传统民居营造技艺传承人、参与当年搬迁工作的王顺利介绍，在搬迁复建的过程中，他们对每座古民居进行测量、记录、拍照，仔细研究房屋内外结构，小心翼翼地进行逐步拆卸，力图复建时能恢复原态。2012年年底，关中传统民居营造技艺申遗工作启动；2013年，关中传统民居营造技艺作为传统技艺项目，成功入选陕西省第四批省级非物质文化遗产名录；2021年6月10日，该项目成功入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。专家评审委员会认为，关中传统民居营造技艺是关中地区世代相承的传统手工技艺，文化内涵丰富，是我国传统民居建筑技艺的典型代表。关中传统民居营造技艺的传承发展，对区域建筑材料制作行业产生了巨大的带动作用。现在，营造所需的各类砖雕、石材、木材等在市场上的需求量大大增长。建筑专业学生的发展渠道也拓宽了，全国很多院校的设计或美术专业的老师，都选择带领学生到党家村等地开展课外教学，已培养了一大批专业技能人才。关中传统民居营造技艺成为非遗项目后，选择将房屋建成传统民居样式的人越来越多，广大农村建筑手艺人的就业机会也随之增加，有精湛技艺的瓦工和木工成了“香饽饽”。陕西省渭南市澄城县好运古建文化产业园是关中传统民居营造技艺渭北传习基地，集古建研究、材料制作、营造施工等为一体，设有包括石材、木业、古建“三雕”等关中民居营造构件的20余个作坊和工作室，形成了一个相对稳定的产业链。关中传统民居营造技艺正在得到“活态化”传承，以薪火相传、生生不息的方式走进新时代。作为独特的文化符号，关中传统民居营造技艺正吸引着国内外人士的关注，促进了不同文化之间的交流与对话，提升了关中地区的文化影响力。（取材于《陕西日报》的文章，有删改）1.根据材料一，下列对“关中传统民居营造技艺”的表述不正确的一项是（）A.是非物质文化遗产，所建民居极具当地文化特色。B.延续北方合院式风格，因地制宜进行巧妙地改进。C.设计建成的民居，布局紧凑严谨，尽显大气风格。D.最能体现华夏文明在居住建筑方面的特点和成就。2.根据材料一，下列对关中传统民居特点的理解与推断，不正确的一项是（）A.居住舒适性 B.交通便利性 C.季节适应性 D.有防灾功能3.根据材料二，下列表述不正确的一项是（）A.在现代建筑浪潮冲击下，营造技艺面临着逐渐式微的严峻挑战。B.民间人士积极肩负起保护和传承关中传统民居营造技艺的重任。C.修复者们精益求精，确保了复建时能精准还原房屋的初建风貌。D.营造技艺蕴含深厚的文化内涵，是我国传统民居建筑技艺典范。4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（）A.关中半坡时期就出现的地基、梁架、屋顶等建筑，奠定了后世关中的建筑风格。B.党家村某民居中砖雕上有耕织、读书的图案，蕴含了祈愿财源广进的文化内涵。C.政府大力支持与民间自发行动相结合，为关中传统民居营造技艺传承筑牢根基。D.民居的异地整体搬迁复建工作，促使关中传统民居营造技艺成功入选非遗名录。5.请结合材料一和材料二，简要概括传承关中传统民居营造技艺的现实意义。【答案】1.D2.B3.C4.C5.①推动文化传承：传承历史文脉和文化积淀，促进文化事业发展，提升关中地区的文化影响力。②带动产业发展：带动区域建筑材料制作行业，增加农村建筑手艺人的就业机会，构建相对稳定的产业链。③助力教育推广：为建筑专业学生的发展拓宽渠道，培养更多设计等专业技能人才。【解析】【导语】这两则材料从不同维度展现了关中传统民居营造技艺的文化价值与保护现状。材料一以学术视角系统梳理了该技艺的历史渊源、建筑特色与多维价值，突出其作为“活标本”的文化意义；材料二则聚焦当代传承困境与实践，通过具体案例展现非遗保护的“活态化”路径。两文互补性强，既呈现了传统建筑技艺的深厚底蕴，又揭示了文化遗产保护中“政府民间市场”的良性互动模式，为传统技艺的现代转型提供了典型样本。1题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“最能体现”表述程度过重，材料一末段提到“关中传统民居营造技艺是华夏农耕文明在居住建筑方面的集中体现”，未使用最高级评价，属于过度推断。故选D。【2题详解】本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。B.根据材料一“科学价值上，该营造技艺采用土木砖混结构、榫卯框架，给排水系统科学合理，房屋遮风挡雨，冬暖夏凉，且具备防风沙、防火、防盗，以及抵御地震灾害等综合功能”可知，关中传统民居具有居住舒适性、季节适应性和防灾功能。文中没有提及交通便利性相关内容，所以“交通便利性”不属于关中传统民居的特点。故选B。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“精准还原房屋的初建风貌”表述过于绝对，材料二提到复建时“力图恢复原态”，原文未明确保证完全还原。故选C。【4题详解】本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。A.材料一仅称半坡时期建筑为“活标本”，未提及奠定后世风格。B.砖雕“耕读传家”体现文化内涵，与“财源广进”无关。D.搬迁复建是保护措施，但申遗成功是多因素结果，无直接因果关系。故选C。【5题详解】本题考查学生运用信息，概括要点的能力。①推动文化传承：材料一中提到“关中传统民居营造技艺的传承，就是在留住悠久的历史文脉和深厚的文化积淀，留住乡愁”，说明这一技艺的传承对于延续历史文化有着重要作用。材料二则指出“以王勇超、王顺利为代表的致力于关中传统民居营造技艺传承的热心人，在政府部门的支持下，自发承担起关中传统民居建筑的收藏、保护、展示，以及关中传统民居营造技艺的挖掘、整理、传承和申遗等工作，积极促进文化事业发展”，体现了传承该技艺对促进文化事业发展的作用。“作为独特的文化符号，关中传统民居营造技艺正吸引着国内外人士的关注，促进了不同文化之间的交流与对话，提升了关中地区的文化影响力”，进一步说明其在提升文化影响力方面的意义。②带动产业发展：根据材料二“关中传统民居营造技艺的传承发展，对区域建筑材料制作行业产生了巨大的带动作用。现在，营造所需的各类砖雕、石材、木材等在市场上的需求量大大增长”，表明该技艺传承带动了区域建筑材料制作行业。“广大农村建筑手艺人的就业机会也随之增加，有精湛技艺的瓦工和木工成了‘香饽饽’”，体现了增加农村建筑手艺人就业机会。“陕西省渭南市澄城县好运古建文化产业园是关中传统民居营造技艺渭北传习基地……形成了一个相对稳定的产业链”，说明其构建了相对稳定的产业链。③助力教育推广：材料二中提到“建筑专业学生的发展渠道也拓宽了，全国很多院校的设计或美术专业的老师，都选择带领学生到党家村等地开展课外教学，已培养了一大批专业技能人才”，直接说明了传承关中传统民居营造技艺为建筑专业学生发展拓宽渠道，培养了众多专业技能人才。二、本大题共6小题，共28分。阅读下面两则文言文，完成下面小题。（一）人主不可以独也。卿相辅佐，人主之基仗也，不可不早具也。故人主必将有卿相辅佐足任者，然后可，夫此之谓国具也。其德音足以填抚百姓，其知虑足以应待万变，然后可。四邻诸侯之相与，不可以不相接也，然而不必相亲也，故人主必将有足使喻志决疑于远方者，然后可。其辩说足以解烦，其知虑足以决疑，其齐断足以拒难，不违秩，不反君，然而应危扞患，足以持社稷，然后可。故人主无便嬖左右足信者，谓之暗；无卿相辅佐足任者，谓之独；所使于四邻诸侯者非其人，谓之孤；孤独而暗，谓之危。国虽若存，古之人曰亡矣。（取材于《荀子·君道》）（二）治国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能使其国存者，未曾有也。吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，退究其情；虽杂庸民，终无怨心。彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。是故嬖臣伤君，谄下伤上。君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，否者，焉可以长生保国。臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则吟，怨结于民心。谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。夏桀商纣疏贤才，失士心，旋即身陨，宗庙毁，天下失。昔者，文公出走而征天下；桓公去国而霸诸侯；越王勾践遇吴王之丑，而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，非独坚韧有志，亦得贤才之助。君臣相得，乃能成就霸业，是以知贤才之重也。故曰：归国宝，不若献贤而进士。故虽有贤君，不爱无功之臣。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。是故江河之水，非一源之水也；千腋之裘，非一狐之白也。夫恶有取同方者，弃异己者乎？盖非兼王之道也！（取材于《墨子·亲士》）6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.不可不早具也具：详细B.喻志决疑于远方者喻：传达C.然而应危扞患扞：抵御D.近臣则喑喑：沉默7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A. B.C D.8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.四邻诸侯之相与，不可以不相接也四邻各国诸侯之间的交往，不能不相互接触B.见贤而不急，则缓其君矣见到贤士而不急于任用，那么君主就会变得行为迟缓C.君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下君主一定要有敢于矫正君主过失的臣下，居上位者一定要有直言争辩的下属D.事无辞也，物无违也做事不推辞，不违背事物的规律9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.君主只要任用品德高尚、有智谋的卿相，国家就定能长治久安。B.君主若没有值得信任的臣子，就会孤立无援，使国家陷入危险。C.君子严于律己，无论处顺境逆境，皆能凭借强大自信坚守志向。D.君主在用人方面，应包容不同的意见和才能，汇聚各方的力量。10.第二则短文中第3段结尾，作者认为“归国宝，不如献贤而进士”，强调了任用贤才的重要性，请简要说明该段是如何阐述这一观点的。【答案】6.A7.C8.B9.A10.该段通过正反对比和举例论证阐述观点：反例：夏桀商纣因“疏贤才，失士心”导致灭亡，强调不重贤才的后果。正例：晋文公、齐桓公、勾践因“得贤才之助”成就霸业，凸显贤才的关键作用。结论：“归国宝，不如献贤而进士”直接点明贤才比珍宝更重要，呼应前文逻辑。【解析】【导语】这两则文言文分别出自《荀子·君道》和《墨子·亲士》，共同探讨了君主与贤臣的关系。荀子强调卿相辅佐的重要性，认为君主需依靠德才兼备的臣子治国；墨子则更突出“亲士”思想，主张君主应主动求贤、容谏。两文都体现了先秦儒家和墨家对理想政治生态的思考：既要求君主具备识人之明，也强调贤臣的谏诤作用。文中多用排比、对比手法，通过“孤独而暗”“缓贤忘士”等警示性表述，凸显了“君臣相得”的治国理念。【6题详解】本题考查学生分析理解文言文一般实词的意义和用法的能力。A.错误。“具”，准备，具备。句意：不能不早日具备。B.正确。句意：所以君主一定要有足以到远方表达自己心意、决断疑难的人。C.正确。句意：而且能够应对危机、抵御祸患。D.正确。句意：近臣就会沉默不语。故选A。【7题详解】本题考查学生分析文言文一般虚词的一词多义现象的能力。A.不相同。助词，的。/用于主谓之间，取消句子独立性。句意：是君主的根基和依靠。/这就叫做国家的重要凭借。B.不相同。表并列，可译为“又”。/表转折，可译为“却”。句意：孤立、孤单又昏庸。/治理国家却不重用贤士。C.相同。均是代词，代指“自己的”“他们的”。/句意：却能使自己的国家生存。/臣下看重自己的爵位而不进言。D.不相同。句末语气词，可译为“啊”。/疑问代词，可译为“怎么”。句意：一定能实现自己的愿望。/怎么能长久生存并保全国家呢。故选C。【8题详解】本题考查学生正确理解和翻译文言文句子的能力。B.“行为迟缓”错误，“见贤而不急，则缓其君矣”句中的“缓”的意思是“怠慢”。句意：见到贤士而不急于任用，这是怠慢君主的表现。故选B。【9题详解】本题考查学生分析理解文章内容，并根据内容进行推断的能力。A.“只要……就……”说法绝对。《荀子・君道》中提到“人主必将有卿相辅佐足任者，然后可”“其德音足以填抚百姓，其知虑足以应待万变，然后可”，说明君主需要有足任的卿相辅佐，且卿相要有良好的品德和智谋，但这只是国家长治久安的必要条件，而非充分条件，仅任用品德高尚、有智谋的卿相，不能必然保证国家就定能长治久安。故选A。【10题详解】本题考查学生把握文章的结构和思路的能力。①反面论证：通过夏桀、商纣“疏贤才，失士心”最终导致“身陨，宗庙毁，天下失”的例子，说明不任用贤才会使国家陷入危机甚至灭亡。②正面论证：列举晋文公、齐桓公、越王勾践因得到贤才帮助而“达名成功于天下”的事例，表明贤才对于成就霸业的重要作用，进而得出“君臣相得，乃能成就霸业，是以知贤才之重也”的结论，直接强调任用贤才的重要性。③理论阐述：提出“虽有贤君，不爱无功之臣”的观点，说明君主应任用有能力的贤才。并以“良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊”为喻，形象地论述了贤才虽难以驾驭，但能帮助君主获得尊位。还以“江河不恶小谷之满己也，故能大”“江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也”比喻君主应广纳贤才，才能成就大业，从理论层面阐述了任用贤才的重要性及方法。参考译文：（一）君主不能孤立无援。卿相是君主的根基与倚靠，不能不早日具备。所以君主一定要有足以胜任的卿相作为辅佐，这样才行，这就叫做国家的重要凭借。卿相的德行声誉足以安抚百姓，他的智慧谋略足以应对各种变化，这样才行。与四邻诸侯交往，不能不相互往来，但不一定亲近，所以君主一定要有足以到远方表达自己心意、决断疑难的人，这样才行。他的辩说足以排解烦难，他的智慧谋略足以决断疑惑，他的公正判断足以抵御祸难，不违背常理，不背叛君主，而且能够应对危机、抵御祸患，足以保全国家，这样才行。所以君主没有足以信任的亲信近臣，叫做昏庸；没有足以胜任的卿相作为辅佐，叫做孤立；所派出与四邻诸侯交往的人不恰当，叫做孤单；孤立、孤单又昏庸，就叫做危险。国家即使看似存在，古代的人也说它灭亡了。（二）治理国家却不重用贤士，国家就会灭亡。见到贤能的人却不急于任用，就是轻慢君主自己。不是贤能的人就不会急于国家之事，没有贤士就没有人一起谋划国家。轻慢贤能、遗忘贤士，却能使国家生存，是从来没有过的。我听说：“不是没有安定的住处，而是自己内心不安定；不是没有足够的财富，而是自己内心不满足。”所以君子自己承担艰难而宽容别人，普通人则宽容自己而苛求别人。君子晋升时不改变自己的志向，退隐时能探究其中的情理；即使混杂在平庸的人中间，最终也没有怨恨之心。这是因为他们有自信。所以做那些艰难的事，一定能实现自己的愿望；没听说过只做自己想做的事，就能避免自己厌恶的结果。所以受宠的臣子会伤害君主，谄媚的下属会伤害上司。君主一定要有刚正不阿的臣子，上司一定要有直言谏诤的下属，否则，怎么能长久生存并保全国家呢。臣下看重自己的爵位而不进言，近臣就会沉默不语，远臣就会哀叹，怨恨在百姓心中积聚。谄媚阿谀的人在身边，好的建议被阻塞，国家就危险了。夏桀、商纣疏远贤才，失去士人的民心，很快就身死国灭，宗庙被毁，失去天下。从前，晋文公出逃在外而后匡正天下；齐桓公离开本国而后称霸诸侯；越王勾践遭受吴王的羞辱，却还能成为中原地区的贤君。这三个人能够扬名于天下、成就功业，不只是因为他们坚韧有志向，也是因为得到了贤才的帮助。君臣相互投合，才能成就霸业，因此可知贤才的重要性。所以说：献上国宝，不如举荐贤才、任用士人。所以即使有贤明的君主，也不会喜爱没有功劳的臣子。因此，不能胜任其职位却占据那个职位，他就不是适合这个职位的人；不能胜任其爵位却享受那个俸禄，他就不是这个俸禄的主人。良弓难以拉开，然而可以射到高处、深入远处；良马难以驾驭，然而可以负载重物、到达远方；贤才难以驾驭，然而可以使君主受到尊敬。所以江河不嫌弃小溪的水注入自己，因此能成就其大。圣人不推辞任何事情，不违背任何事物，所以能成为治理天下的杰出人物。所以江河里的水，不是来自一个源头；价值千金的皮衣，不是一只狐狸的腋下之毛制成的。哪有只选取与自己志同道合的人，而抛弃异己的呢？这大概不是统一天下的王道啊！11.阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。①吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》）②子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》）③颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《公冶长》）④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）（1）解释③中画线句“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”的意思。（2）下列对加点词语的解释不正确的一项是（）A.七十而从心所欲，不逾矩逾：越过B.而耻恶衣恶食者耻：以……为耻C.愿无伐善，无施劳伐：讨伐D.三军可夺帅也夺：改变（3）《论语》中多次谈到“志”，请结合上面材料，谈谈你对“立志”的理解。【答案】（1）愿意将自己的车马、轻暖的皮衣与朋友共享，即使用坏了也不感到遗憾。（2）C（3）①志向的阶段性：立志需循序渐进，从“志于学”到“从心所欲”，体现终身成长的追求。②志向的纯粹性：真正的志向应超越物质，以“道”为终极目标。③志向的利他性：子路重分享，颜渊重谦逊，孔子重社会关怀，均以造福他人为志。④志向的坚定性：“不可夺志”强调志向的不可动摇性，体现人格的独立性。总之，儒家提倡的“立志”是终身修己达人的过程，需兼具目标高远、道德坚守和社会责任感。【解析】【导语】这四则《论语》材料围绕“志”展开：①孔子自述人生进阶，展现以学为志的终身追求；②批判士人重物质轻道义，强调守志需超脱物欲；③通过师生言志，呈现子路的慷慨、颜渊的谦逊与孔子的仁政理想；④以“匹夫不可夺志”彰显志向的坚定性。四则语录从不同维度诠释了儒家对“立志”的理解——既要有终身向学的恒心，又要具备安贫乐道的气节，更需怀抱济世安民的宏愿。【小问1详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“轻裘”，轻暖的皮衣；“共”，共享；“敝”，损坏。【小问2详解】本题考查学生理解一般文言实词在文中意义的能力。A.句意：七十岁可以随心所欲而不逾越规矩。B.句意：却以穿破衣吃粗食为羞耻的人。C.伐：夸耀。句意：愿不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。D.句意：三军的主帅可以改变。故选C。【小问3详解】本题考查学生理解和概括文章内容的能力。解答时先找到文中的有效信息，然后分条进行概括。①阶段性：由原文“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”可知，通过“志于学→立→不惑→知天命→耳顺→从心所欲”的递进结构，构建了完整的生命成长坐标系。十五岁确立向学之志是根基，七十岁达到道德自由是巅峰，从“志于学”到“从心所欲”，体现终身成长的追求。六个阶段环环相扣，形成儒家理想的人格发展范式。②纯粹性：由原文“子曰：‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’”可知，孔子强调真正的士人应当以追求“道”为志向，若因粗衣劣食感到羞耻，则不值得与之论道。这体现了儒家思想中精神追求高于物质享受的价值取向，要求学者超越外在条件，专注于内在道德修养和真理追求，彰显了儒家“安贫乐道”的精神境界。③利他性：由原文“ 子路曰：‘ 愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。’颜渊曰：‘愿无伐善，无施劳。’ 子路曰：‘愿闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”可知，子路“与朋友共”的慷慨、颜渊“无伐善”的谦抑、孔子“安之信之怀之”的社会理想，构成由个人到群体的道德进阶。三者虽境界不同，却共同指向“仁”的核心——将自我实现融入他人福祉，体现了儒家“推己及人”的伦理高度。④坚定性：由原文“ 子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’”可知，“不可夺志”的论断，彰显了个人意志的不可侵犯性，突出了精神追求高于外在强权的思想。它启示我们：真正的志向应当具有抵御外界干扰的韧性，成为人格独立的精神支柱。总之：儒家提倡的“立志”是终身修己达人的过程，需兼具目标高远、道德坚守和社会责任感。四则材料共同指向儒家“立志”的核心：始于向学，归于弘道，重在持守，贵在利他。参考译文：①我十五岁立志于学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事不迷惑，五十岁懂得天命，六十岁能听进不同意见，七十岁可以随心所欲而不逾越规矩。②孔子说：“读书人立志追求真理，却以穿破衣吃粗食为羞耻的人，不值得与他讨论。”③颜渊、子路侍立在旁。孔子说：“何不各自说说你们的志向？”子路说：“愿意将自己的车马、轻暖的皮衣与朋友共享，即使用坏了也不感到遗憾。”颜渊说：“愿不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路说：“想听听老师的志向。”孔子说：“使老人安享晚年，使朋友信任我，使年轻人得到关怀。”④孔子说：“三军的主帅可以改变，但一个普通人的志向不可被强迫改变。”三、本大题共4小题，共20分。阅读下面这首词，完成下面小题。水龙吟·西湖怀古陈德武【1】东南第一名州，西湖自古多佳丽。临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻。登临形胜，感伤今古，发挥英气。力士【2】推山，天吴移水，作农桑地。借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军【3】泪。注释：【1】陈德武：南宋末年诗人，南宋灭亡后，作者重游杭州西湖时作此词。【2】力士：和下句“天吴”均指古代传说中的神人。【3】岳将军：指岳飞。12.下列对本词的理解，不正确的一项是（）A.开篇两句写杭州地处东南，自古有众多英雄豪杰，故而被称为第一名州。B.“临堤台榭”等六个四字短语连用，描绘了西湖的热闹繁华与旖旎风光。C.“可惜”句作者感慨时势变动，朝代更迭，不知靠谁来洗雪亡国的耻辱。D.结尾三句，作者希望能够借助钱塘江的潮水，洗去忠臣悲愤冤屈的泪水。13.下列对本词的理解与赏析，正确的一项是（）A.上阕写景手法多样，由近观到远望，先听觉再视觉，动静结合，形成立体画面。B.上阕写英雄豪杰沉醉山水忘却志向，旨在烘托出景色迷人，给人轻松明快之感。C.下阕中作者希望“力士、天吴”可以实现自己的愿望，是现实主义的表达方式。D.本词把西湖作为切入点，以钱塘江潮汐结尾，虚实结合，层层推进，颇具匠心。14.本词虽然化用了柳永《望海潮·东南形胜》中的名句，但是两首词的主题却有很大区别，请结合具体诗句，分析二者在主题上的不同之处。链接：望海潮·东南形胜柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。【答案】12.A13.D14.①柳词为承平颂歌，通过“烟柳画桥”“十里荷花”等词句，描绘杭州繁华美景，展现太平盛世，表达对城市繁荣的赞美与艳羡。②陈词为黍离之悲，借西湖景色，以“都忘却、平生志”等句批判南宋统治者，用“雪当年耻”等语抒发亡国之痛与复国之志。【解析】【导语】这首词以西湖盛景反衬亡国之痛，上阕铺陈“十里荷花”等柳永词句，暗讽南宋君臣醉心繁华；下阕“天旋时异”陡转，借神话意象抒复国之志，末句“洗尽将军泪”将家国之悲推向高潮。全词以乐景写哀，虚实相生，在怀古中寄寓深沉悲愤，较之柳永单纯的都市赞歌，更具历史厚重感。【12题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“自古有众多英雄豪杰，故而被称为第一名州”错，开篇“东南第一名州，西湖自古多佳丽”意思是杭州是东南一带最美的地方，西湖自古以来就有很多美景。“东南第一名州”强调的是杭州的地理位置以及它景色优美的特点，而不是因为“有众多英雄豪杰”才被称为第一名州。故选A。【13题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。A.“先听觉再视觉”错，上阕写景是先视觉再听觉，“临堤台榭，画船楼阁，十里荷花，三秋桂子，四山晴翠”是视觉描写，“游人歌吹”是听觉描写。B.“旨在烘托出景色迷人，给人轻松明快之感”错，上阕写英雄豪杰沉醉山水忘却志向，是为了批判南宋统治者偏安一隅，忘却复国大志，而非烘托景色迷人给人轻松明快之感。C.“是现实主义的表达方式”错，下阕中作者希望“力士、天吴”推山移水，将西湖变为农桑地，这是运用了浪漫主义的想象手法，而非现实主义表达方式。故选D。【14题详解】本题考查学生分析理解诗歌主题的能力。①柳永的词开篇“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，直接点明杭州地理位置优越，是繁华的都会。“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”描绘了杭州城内柳树如烟，桥梁如画，居民住宅精美，人口众多的景象，展现出城市建筑的美丽与繁华。“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”描写了杭州西湖边树木茂盛，钱塘江潮水汹涌的自然景观，突出其壮美。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”写出市场上珠宝罗列，人们穿着华丽，尽显城市的奢华。“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”描绘了晴天里人们吹奏羌笛，夜晚采菱歌声回荡，钓鱼的老翁和采莲的姑娘们欢乐的场景，体现出城市生活的闲适与美好。整首词通过对杭州自然景观、城市建筑、市场繁华和人们生活的描写，以欢快的笔调展现太平盛世，表达对杭州城市繁荣的赞美与艳羡之情。②陈德武的词虽开头也描写了西湖“临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。十里荷花，三秋桂子，四山晴翠”的美景，但“使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志”，指出南宋自南渡以来，曾经的豪杰们都忘却了复国的平生志向，批判了南宋统治者偏安一隅、不思进取的态度。“可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻”，感慨时代变迁，不知道依靠谁来洗雪当年北宋灭亡的耻辱，抒发了作者对亡国的悲痛之情。“登临形胜，感伤今古，发挥英气”，作者登临西湖胜地，感伤古今变化，渴望有人能发挥英雄气概。“借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪”，作者希望借助钱塘江的潮汐，洗尽岳飞将军的悲愤冤屈之泪，表达了对英雄蒙冤的愤慨以及渴望复国雪耻的志向。整首词借西湖美景，抒发黍离之悲，批判南宋统治者，表达亡国之痛与复国之志。15.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰，书写规范。（1）荀子在《劝学》中，以“劣马驾车”为喻，强调学习必须持之以恒两句是“____________，____________”。（2）描写乐音时，可以使用其他事物比拟乐音，例如《李凭箜篌引》中的“____________，芙蓉泣露香兰笑”；《琵琶行》中的“嘈嘈切切错杂弹，____________”。（3）“美人”意象在中国古典名篇中源远流长，《诗经·静女》中有“____________，美人之贻”；苏轼也在《赤壁赋》中写“____________，望美人兮天一方”。（4）英雄不论出身，贾谊在《过秦论》中描述了贫家子弟陈涉的出身，称其“____________，氓隶之人，____________”。【答案】①.驽马十驾②.功在不舍③.昆山玉碎凤凰叫④.大珠小珠落玉盘⑤.匪女之为美⑥.渺渺兮予怀⑦.（然陈涉）瓮牖绳枢之子⑧.而迁徙之徒也【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如：驽、匪、渺、予、瓮牖、徙、徒。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面文章，完成下面小题。在故乡凝视生命的成长①每个人都有故乡，故乡对于一个作家来说太重要了。②我出生在河北省的一个小村庄里。每当创作失去激情，感到迷惘、疲惫的时候，我就回到这里。追问、寻路和回归，都需要到故乡来完成。③温暖的亲情，烙饼、炖鱼，到秋天的田野里散步，为乡亲即将收获的果实而欣慰……我的身体和精神得到快速充电般的恢复，精神饱满，重新获得信心和灵感。④故乡是思想和精神的源头。记得村头几条小河交汇，我常到河里游泳逮鱼。小时候，有乐亭大鼓艺人来村里说书。我们坐在村口老槐树下听书，这是非常惬意的事。十岁那年，我正在村里读小学，放学背着书包钻草稞子玩耍。蒿草高高的，没了大人的腰，我钻进去就没影了。听见母亲喊，我就从蒿草丛里钻出来，看见她领着一位手执竹竿的盲人，一眼就认出他是唱乐亭大鼓的。我如醉如痴地听盲人唱大鼓，母亲给了他一些黄豆和鸡蛋，他给了我一根麦穗儿，保佑我平安。⑤我家后院有个鱼塘，鱼塘里长满荷花和蒲草。我体味到花的奇美，这是大自然的恩赐。其实我想，看不见的风景才深奥无比。⑥心中有故乡，笔下有乾坤。写故乡文章的时候，我将心中对故乡的崇敬和对后院荷花的欣赏全部倾注其中。我家后院的荷花规模小，无法跟白洋淀的荷花相比，但是，荷花属于艺术，色泽与香气令人感动。感动的前提应该是感知。一颗心灵由大大小小的感知构成，一种感知也会由无数灵动的闪念构成。我想，写了大江和高山的雄浑、壮美，同时还要写出荷花的广博、生动、严密，这也就写出了我们内心的光影和波澜。⑦每次回故乡，都是一次漫长而温暖的旅行。我遥视着故乡的星光，恍如进入梦中。⑧故乡能激发人的想象力。想象力意味着原创性，是超越庸常现实的美好愿望。故乡是美好的，那是心中建立的一个坐标。在繁杂的现实面前，故乡提醒我留住辨别与思考的能力。于是我想，我的眼睛看到的乡村是真实的吗？故乡的真实在我心中还是在我眼中？要想全景式反映当代生活、概括生活，仅仅守候故乡，或是蹲在一个地方，显然是无法获得的，我们必须纵横交织地全面体验生活，一切与人的命运相关的生活都重要。⑨创作长篇小说《白洋淀上》时，我把故事起点放在水村王家寨，然后往外界辐射。如实描绘农民的思想、行为、心理、情感，他们与社会的关系、与自己的矛盾都要如实记录。⑩那是2017年夏天，我深入到白洋淀的纯水村王家寨。我把这里当成第二故乡。王家寨有两个，一个是老王家寨，一个是王家寨民俗村。晨曦一点点亮了，两个王家寨都醒了，青蛙的哇哇声往往早于鸡啼。无论是王家寨人，还是外来游客，都在寻找王家寨的心魂。⑪王家寨有年头，也有来头。北宋时期，这里建起了一溜儿水寨，驻军防辽。原本的军事要地，渐渐形成村庄，算来已有千八百年了。村子里流传着杨六郎抗击辽兵的故事，被说得神乎其神。多少年过去了，芦苇割了一茬又一茬，人换了一代又一代，王家寨还在白洋淀上“戳”着。王家寨村东有个叫“城子封”的地方，在那里发现绳纹陶、绳纹砖、绳纹瓦等。考古学家推测，仰韶文化时期就有人在这里活动了。西汉时，王家寨就有人居住了。后来黄河改道，铺开一片茫茫水淀——白洋淀。站在高处看白洋淀，满眼铺开芦苇、鱼影和碧水，真的不知道目光应该落在什么地方，最后不知不觉落在王家寨村。随着年代更迭，王家寨的模样变了，不变的是白洋淀的芦苇和绿水。每到黄昏，晚霞在白洋淀水面上滚滚跳跳，水下游动的鱼群浮到水面上来。白洋淀宽阔的水面和芦苇林的上空，丹顶鹤优雅地舒展双翅，自在翱翔；大天鹅轻盈地划过天际，姿态优美；金丝燕敏捷地穿梭其间，灵动活泼；苍鹭沉稳地振翅盘旋，气定神闲；红嘴鸥欢快地追逐嬉戏，鸣声清脆。众多鸟儿各展风姿，构成了一幅充满生机的画面。生于湖水中的苇塘苇海，苍莽无边，绿浪滚滚，散发着一种潮湿而神秘的气息。浓密的芦花随风而逝。这样的场景，蕴含着个体与自然平衡的自在规律，带给我无边的想象。⑫故乡告诉我，人是需要觉醒的。成长需要灵魂的觉醒，只有从自己内心里长出的东西，才是属于自己的。我曾经说过：“农民可以不关心文学，文学万万不能不关心农民的生存。我是农民的儿子，要永生永世为农民写作。”农民在土地上劳作，像是带着某种神秘的使命感，土地召唤着他们，即便在最困难的时刻，他们也从没有失去希望和信心。我的创作也像农民的耕作一样。故事可以虚构，但是我们的感情、生命体验不能虚构。作家需要亲身体验，注重内心的感受和情绪上的变化，关心他们的幸福。我与故乡的父老乡亲一样，也是普通劳动者，就像路遥所说的，“永远不要丧失一个普通劳动者的感觉，像牛一样劳动，像土地一样奉献”。⑬故乡既是地理概念，又是文化符号，更是情感、精神扎根的地方。（取材于关仁山的同名散文）16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.看不见的风景才深奥无比深奥无比：有深刻、丰富的内涵B.我们必须纵横交织地全面体验生活纵横交织：多维度、全方位C.都在寻找王家寨的心魂心魂：独特的文化底蕴、精神内涵D.人是需要觉醒的觉醒：从睡眠或昏迷中醒来17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.作者叙述儿时听乐亭大鼓艺人说书的往事，旨在突出故乡文化活动丰富，艺术氛围浓厚。B.文中提到故乡后院鱼塘荷莲竞放、蒲草摇曳的景色，表达了对故乡美好风光的由衷赞美。C.作者创作小说《白洋淀上》时，遵循如实反映农民生活、全景展现人物命运的创作理念。D.作者说文学应关心农民的生存，这体现了作者对农民的情感与责任，对文学价值的认识。18.作者在⑪段描写白洋淀的美景时，修辞方法运用巧妙，请从中任选两句进行赏析。19.请结合全文内容，分析文章最后一段画线语句的内涵及表达效果。【答案】16.D17.A18.示例1：“每到黄昏，晚霞在白洋淀水面上滚滚跳跳，水下游动的鱼群浮到水面上来。”运用拟人，将晚霞动态化，生动展现霞光跃动的画面感，烘托白洋淀的生机。示例2：“白洋淀宽阔的水面和芦苇林的上空，丹顶鹤优雅地舒展双翅，自在翱翔；大天鹅轻盈地划过天际，姿态优美；金丝燕敏捷地穿梭其间，灵动活泼；苍鹭沉稳地振翅盘旋，气定神闲；红嘴鸥欢快地追逐嬉戏，鸣声清脆。”运用排比的修辞手法，通过“丹顶鹤……大天鹅……金丝燕……苍鹭……红嘴鸥……”的句式，依次描写了各种鸟儿在白洋淀上空的不同姿态，句式整齐，节奏感强，全面而生动地展现出白洋淀鸟类繁多、生机勃勃的景象，表达了作者对白洋淀美景的赞美之情。19.内涵：①故乡是具体的地理空间。②承载历史、民俗。③故乡作者创作源泉与精神归宿。表达效果：①排比递进：从地理到精神，逐层深化故乡的多重意义。②总结全文：将故乡在地理、文化、情感精神等方面的意义进行了全面总结，使文章的主题得到升华，让读者对故乡对于作家的重要性有了更深刻、更全面的认识。【解析】【导语】文章以故乡为核心，情感真挚自然。作者将故乡视为思想源泉与精神寄托，通过回忆故乡生活、描写白洋淀王家寨，展现故乡对创作的激发作用。文章融叙事、抒情与感悟于一体，既有对故乡的眷恋赞美，又深入探讨创作与生活的关系，体现出浓厚的乡土情怀与文学责任感。【16题详解】本题考查学生分析理解重要词语的能力。D.在文中“人是需要觉醒的”这句话中，“觉醒”并非指从睡眠或昏迷中醒来，而是指人在精神、思想等方面的觉悟、醒悟，意识到某些重要的道理或观念，从而获得成长和提升，D选项的解释不正确。故选D。【17题详解】本题考查学生分析理解文章内容、鉴赏表现手法的能力。A.“旨在突出故乡文化活动丰富，艺术氛围浓厚”错误。作者叙述儿时听乐亭大鼓艺人说书的往事，主要是为了体现故乡是思想和精神的源头，这些经历给作者带来了精神上的滋养，而不是为了突出故乡文化活动丰富，艺术氛围浓厚。故选A。【18题详解】本题考查学生分析环境描写的作用、文体特征和表现手法的能力。示例1：这句话运用了拟人的修辞手法，“滚滚跳跳”赋予晚霞以人的动作和形态，生动形象地写出了晚霞在水面上跳动的活泼姿态，让晚霞有了生命般的灵动，给人一种动态的美感，同时也烘托出白洋淀黄昏景色的绚丽和充满生机。示例2：作者使用排比句式，以相似的结构“……（鸟类名称）+（特点的形容词）+（动作），（状态描述）”，将丹顶鹤、大天鹅、金丝燕、苍鹭、红嘴鸥等鸟儿的活动依次铺陈开来。这种整齐划一的句式，读起来朗朗上口，富有节奏感，增强了语言的韵律美。通过对不同鸟类的描写，从多个角度呈现白洋淀的生态画面。丹顶鹤“优雅”“自在翱翔”，展现其高贵闲适之态；大天鹅“轻盈”“姿态优美”，凸显其优雅灵动；金丝燕“敏捷”“穿梭”，突出其活泼矫健；苍鹭“沉稳”“振翅盘旋”，描绘出其从容镇定；红嘴鸥“欢快”“追逐嬉戏”，体现出其欢快活泼。多种鸟类各具特色，共同构成了一幅丰富立体、充满生机的白洋淀鸟类生活图景，让读者仿佛置身其中，直观感受到白洋淀生物的多样性与蓬勃的生命力。字里行间流露出作者对白洋淀的喜爱与赞美之情，深化了文章关于故乡是情感、精神扎根之地的主题。【19题详解】本题考查学生分析理解句子的内涵和表达效果的能力。内涵：①地理概念：文中提到“我出生在河北省的一个小村庄里”“记得村头几条小河交汇，我常到河里游泳逮鱼”“我家后院有个鱼塘，鱼塘里长满荷花和蒲草”，这些语句都表明故乡有着明确的地理位置和独特的自然环境，是一个实实在在的地方，体现了故乡的地理属性。②文化符号：文中“小时候，有乐亭大鼓艺人来村里说书。我们坐在村口老槐树下听书，这是非常惬意的事”“村子里流传着杨六郎抗击辽兵的故事，被说得神乎其神。王家寨村东有个叫‘城子封’的地方，在那里发现绳纹陶、绳纹砖、绳纹瓦等”，这些内容充分说明了故乡是文化传承的载体，是一种文化符号。③情感、精神扎根的地方：文中“温暖的亲情，烙饼、炖鱼，到秋天的田野里散步，为乡亲即将收获的果实而欣慰……我的身体和精神得到快速充电般的恢复，精神饱满，重新获得信心和灵感”“故乡能激发人的想象力……故乡提醒我留住辨别与思考的能力”“故乡告诉我，人是需要觉醒的”语句让作家产生对美的感知和思考，激发想象力，还让作家懂得人需要觉醒，要关心农民的生存，都体现了故乡在作家情感和精神层面的重要作用，是作家情感和精神扎根的地方。表达效果：①层次递进：“既是……又是……更是……”这组关联词，使句子在表达上呈现出一种递进关系，强调了故乡在情感、精神层面对于作家的重要性，突出了文章的主旨，即故乡是作家生命中不可或缺的精神家园。②总结全文：这句话对前文内容进行了高度概括，将故乡在地理、文化、情感精神等方面的意义进行了全面总结，使文章的主题得到升华，让读者对故乡对于作家的重要性有了更深刻、更全面的认识。五、本大题共3小题，共66分。语言基础运用（共6分）20.阅读文字，完成下面小题。①工匠精神自古以来就是我国宝贵的精神财富，它不仅体现在传统手工艺的卓越成就中，更深深植根于民族价值观与精神追求中。②我们耳熟能详的庖丁解牛的故事，就是对匠心匠魂的形象表达。③如今，广大工匠们在平凡岗位上，用时间淬炼了本领，用______，用心血铸就了卓越，彰显了劳动之美、创造之美。④工匠精神体现了劳动者独具匠心、精雕细琢、尽善尽美的追求和坚守，蕴含了严谨、执着、敬业、创新等。⑤在新时代的广阔舞台上，继承与弘扬工匠精神，我们大有可为，也必将大有作为。⑥高铁动车、航天飞船等中国重器问世的背后，都离不开工匠精神的支撑。（1）下列说法不正确的一项是（）A.①句中的“不仅”可删除，意思不变。 B.②句“耳熟能详”可换成“耳濡目染”。C.④句中画线部分结尾应该添加“精神”。 D.将⑥句置于③④句中间，文段更连贯。（2）根据语段，请把③中横线上的内容补充完整。要求：使上下文语意连贯，结构一致，不超过15字。请将答案写在答题卡上。【答案】（1）B（2）汗水浇灌了理想【解析】【小问1详解】本题考查学生使用关联词语、成语、辨析并修改病句以及衔接的综合能力。A.①句中“不仅……更……”是递进关系，删除“不仅”后，句子仍能表达工匠精神在传统手工艺和民族价值观与精神追求中的体现，意思基本不变，该说法正确。B.②句“耳熟能详”指听得多了，能够说得很清楚、很详细。“耳濡目染”指常听常看，无形中受到影响，此处是说对庖丁解牛的故事很熟悉，用“耳熟能详”更合适，不能换成“耳濡目染”，该说法错误。C.④句“蕴含了严谨、执着、敬业、创新等”缺少宾语中心语，添加“精神”使句子成分完整，该说法正确。D.⑥句列举中国重器问世离不开工匠精神的支撑，放在③④句中间，承接③句中工匠们彰显工匠精神，引出④句对工匠精神内涵的阐述，使文段更连贯，该说法正确。故选B。【小问2详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。和前文“时间”和后文“心血”在概念范畴上相呼应，表达工匠劳动时付出，可用“汗水”；对应“淬炼了本领”“铸就了卓越”结构保持一致，所以要用“动词+了+名词”的结构，突出工匠通过辛勤付出提升作品品质，体现工匠精神，可用“浇灌了理想”。微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。21.微写作。随着人工智能技术的快速发展，有人认为机器人进入人们的日常生活能够提高工作效率，改善生活质量，也有人担心机器人会取代人类工作，引发社会问题。你赞同哪种看法？请说明你的理由。要求：观点明确，言之有理。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。【答案】示例一：我赞同机器人进入日常生活能够提高工作效率，改善生活质量。机器人可承担重复性、危险性工作，如工厂流水线、消防救灾，提高生产效率与安全性；智能家居机器人还能自动打扫、烹饪，节省人们时间精力；机器人还可以进入医疗领域，手术机器人能实现精准操作，提升救治成功率。示例二：我认为机器人会取代人类工作，引发社会问题。在制造业，大量机器人取代工人，导致失业。服务行业也受影响，如客服机器人取代人工客服。失业使人们失去收入来源，增加社会不稳定因素。而且机器人依赖技术，可能导致技术垄断，贫富差距进一步拉大。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：议论类微写作。审题：题目要求围绕机器人进入人们的日常生活的影响展开，结合自己的经历或观察，对两种不同的观点“有人认为机器人进入人们的日常生活能够提高工作效率，改善生活质量，也有人担心机器人会取代人类工作，引发社会问题”发表看法，作答时需观点明确，阐述理由要充分，且字数要控制在不超过150字，同时不能透露所在学校及个人信息。写作思路：首先要很明确地表明自己的观点，如“我赞同机器人进入日常生活能够提高工作效率，改善生活质量”或“我认为机器人会取代人类工作，引发社会问题”，然后结合自己的经历或观察来阐述理由。如赞同机器人进入日常生活能够提高工作效率，改善生活质量，可以从机器人可以承担那些重复性、危险性的工作，从而提高生产效率和安全性；机器人还可以进入我们的家居生活，节省了我们的时间和精力。机器人还可以进入医疗领域，能够提升救治成功率等等。如认为机器人会取代人类工作，引发社会问题。因为机器人进入了制造业和服务行业就会造成很多人的失业，增加了社会不稳定因素。并且机器人属于高端产品，需要科技的支撑，就有可能导致技术垄断，贫富差距进一步拉大。阐述理由时要从不同的角度入手，增强说服力。22.微写作。学校将举办“品红楼百态，鉴人物风华”主题展览。如果请你为该活动制作展览海报，你会从《红楼梦》中挑选哪幅画面呢？请阐述你的理由。要求：描述准确，理由充分。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。【答案】我会挑选“黛玉葬花”的画面。画面中，黛玉肩扛花锄，手提花囊，在落花缤纷间低头伤神。理由是这一场景极具代表性，既体现黛玉的敏感细腻、孤高自许，又暗示了书中女子的悲惨命运。与“品红楼百态，鉴人物风华”主题契合，能吸引观者目光，让人直观感受红楼的诗意与哀伤。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：观点类+描写类微写作。审题：在审题过程中，要紧扣学校所举办展览的主题，即“品红楼百态，鉴人物风华”。题干要求为此次展览制作展览海报，所以从《红楼梦》中所挑选的画面要能够体现展览的主题，对画面的描述要形象准确，理由要充分，并且不能超过150字，不能透露所在学校及个人信息。写作思路：首先要表明所挑选的画面，如挑选“黛玉葬花”的画面。然后对画面进行描述，在描述的过程中要体现黛玉是如何葬花的，黛玉的神态具有什么特点。在阐述理由时要表明黛玉葬花这一画面体现了人物的什么特点，对表现人物命运具有什么样的作用，并且和展览的主题有什么样的关联，并且在对该活动的宣传方面起到什么样的作用。这些都可以作为自己选用这幅画面的理由。理由一定要充分。23.微写作。请以“劳动者之歌”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。【答案】劳动者之歌晨光为笔，汗水研墨他们在钢筋森林里勾勒希望轮廓在田垄间播撒四季的诗歌粗糙的手掌，托起城市的巍峨滴落的汗珠，折射太阳的光泽他们是岁月长河里沉默的摆渡者用脊梁撑起万家灯火以平凡铸就不朽，让每个日子都闪耀着奋斗的炽热【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：抒情类微写作。审题：明确题干要求，以“劳动者之歌”为题目，“劳动者”表明了写作对象，而“歌”表达的是一种颂扬、歌颂的情感，所以题目表达的是对劳动者的歌颂。而这劳动者可以是任何人，只要是为社会做出贡献的人都可以成为歌颂的对象，所以在写作的过程中可写的人物就有很多，既然歌颂就要找到他们的闪光点，也就是他们的劳动成果，为社会所做的贡献。写作思路：无论写成抒情性文字还是写成小诗，抒情是其一大特色，而感情真挚是建立在对其劳动成果的描述基础上，所以我们可以列举很多人，他们的劳动是什么样子的，如可以写脑力劳动者，他们以晨光为笔，以汗水研墨，从而在钢筋森林里勾勒希望的轮廓；还可以写农民，正是他们用粗糙的手掌、晶莹的汗滴才换来庄稼的收获；还可以写战士，正是他们对边防的坚守，才换来我们安宁的生活。这些看起来普普通通的劳动者，却让每一个平凡的日子变得不再平凡。写作的时候要有层次，可以在结尾进行情感升华。同时在整个写作过程中，可以运用比喻、拟人、排比等修辞手法，增强语言的生动性和形象性。作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。24.按要求作文。几千年来，传统技艺立足传承开新貌，先辈精神承接过往拓新局，中国发展延续脉络启新程……无数探索，融旧于新，续写未来。请以“继往开来”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。【答案】例文：继往开来几千年来，中华文明如长江黄河般奔流不息，传统技艺在传承中开创新貌，先辈精神在承接过往中拓展新局，中国发展在延续历史脉络中开启新程。这种“继往开来”的智慧，正是中华文明绵延不绝的深层密码。唯有那些尊重传统又勇于创新的民族，才能在时代变迁中保持旺盛生命力。传统是创新的根基与源泉，没有传统的创新如同无源之水。中国绘画史上的“四王”——王时敏、王鉴、王翚、王原祁，他们师法古人却不拘泥古人，在临摹宋元名家基础上开创了清初画坛新局面。王原祁曾言：“学不师古，如夜行无烛。”北宋苏轼在文学创作中提出“以故为新”的理念，他的诗词既有对杜甫、韩愈的继承，又有“一洗万古凡马空”的创新气魄。传统之所以珍贵，正因为它蕴含着前人智慧的结晶，为后人提供了思考的起点和超越的基石。没有对传统的深入学习与理解，所谓的创新往往流于肤浅与浮躁。创新是传统的延续与升华，没有创新的传统终将成为化石。明代科学家宋应星在《天工开物》中系统总结了中国古代工艺技术，但他并非简单记录，而是融入自己的观察与实验，使传统工艺得到理论提升。晚清实业家张謇创办大生纱厂，将传统纺织业与现代企业管理相结合，开创了中国民族工业的先河。传统若不能与时俱进，终将被时代淘汰；唯有不断创新，传统才能焕发新生。继往开来的智慧，在于把握传统与创新的辩证统一。王阳明在批判继承朱熹理学的基础上创立心学，提出“致良知”说，实现了儒学的新发展。当代建筑大师贝聿铭在设计苏州博物馆时，既运用了现代建筑技术，又融入了江南园林的意境，创造出既有传统韵味又有现代气息的建筑杰作。日本民艺运动的倡导者柳宗悦认为：“真正的传统是不断创造的传统。”这种创造不是对传统的否定，而是对传统的深化与发展。在全球化时代，我们更需要这种既扎根传统又面向未来的智慧，既不固步自封，也不随波逐流，在文化自信与开放包容中走出一条自己的路。站在新的历史起点上，回望中华文明五千年绵延不绝的历史长河，“继往开来”的智慧显得尤为珍贵。传统与创新并非对立，而是相辅相成的关系。正如一棵参天大树，只有根深才能叶茂；也唯有新枝不断抽出，树木才能生生不息。周虽旧邦，其命维新，让中华文明在传承与创新中永葆生机，为人类文明进步作出新的更大贡献。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道命题作文。“继往”：指向对历史、传统、经验的继承与延续。既包含物质层面的技艺、文化遗产（如传统手工艺、古建筑营造法），也涵盖精神层面的价值观念、思想智慧（如儒家文化、工匠精神）。这部分强调“传承”的重要性，即通过保留和学习前人成果，为发展奠定根基。“开来”：聚焦于创新、突破与开拓未来。它要求在继承的基础上主动求变，将传统与现代需求、时代精神结合，创造新成果、新路径。这部分突出“创新”的必要性，避免因循守旧，推动事