2026兰州市八年级语文下册部编版期末考试卷含答案

2026兰州市八年级语文下册部编版期末考试卷(含答案)（满分：150分考试时间：150分钟）一、积累与运用（共35分）1.默写（每空1分，共10分）（1）关关雎鸠，在河之洲。_____________，君子好逑。（《诗经·关雎》）（2）_____________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）潭中鱼可百许头，_____________。（柳宗元《小石潭记》）（4）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表现其崇高理想和博大胸襟的句子是：_____________，_____________！（5）白居易《卖炭翁》中揭示卖炭老人矛盾心理的句子是：_____________，_____________。（6）“和”是中华文化的精髓之一。请写出两句蕴含“和”理念的古诗文：_____________，_____________。2.阅读下面文段，完成题目。（共7分）黄河自巴颜喀拉山北麓奔涌而下，在兰州段变得温驯而深沉。中山桥如一位智者，横卧碧波之上，见证着金城的沧桑巨变。白塔山静默矗立，与河面上的粼粼波光相映成趣。兰州人就在这山河的臂弯里，创造出粗犷与细腻并存的独特文化。一碗热气腾腾的牛肉面，调和的不仅是麻、辣、鲜、香，更是这座移民城市兼容并蓄的气度。《读者》如涓涓清泉，从这里流向全国，滋养了无数心灵。（1）根据拼音写汉字，给加点字注音。（2分）横卧（）粗犷（）（2）文段中有一个错别字，请找出并改正。（1分）“_______”改为“_______”（3）请结合文段内容，解释“兼容并蓄”在文中的含义。（2分）（4）仿照画线句，以“一本《读者》”为开头，写一个句子。（2分）3.下列句子没有语病的一项是（）（2分）A.通过参观兰州非物质文化遗产陈列馆，使同学们对兰州鼓子、黄河水车制作技艺有了更深的了解。B.能否坚持每天阅读，是提升一个人语文素养的重要途径之一。C.兰州地铁的开通运营，不仅缓解了交通压力，而且改变了市民的出行方式。D.为了防止“校园欺凌”事件不再发生，学校加强了安全教育和心理疏导。4.综合性学习（8分）班级开展“走进兰州老街巷”主题活动，请你参与。（1）【搜集资料】你需要搜集关于兰州老街巷（如木塔巷、箭道巷）的历史典故或名称由来。请写出两种你打算采用的搜集资料的方法。（2分）（2）【设计活动】请你为本次活动设计两个具体的活动环节。（2分）（3）【表达看法】在讨论中，有同学认为，破旧的老街巷应该全部拆除，建设现代化的商业区。请你结合文化遗产保护的角度，发表不同看法。（要求：观点明确，有理有据，50字左右）（4分）5.名著阅读（8分）（1）《傅雷家书》中，傅雷先生常以自身经历教导儿子傅聪。请结合具体内容，谈谈傅雷在“做人”方面对傅聪有哪两点重要教导。（4分）（2）《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金有“四次死里逃生”的经历。请简述其中一次，并分析这次经历对他成长的意义。（4分）二、阅读理解（共55分）（一）阅读下面的古诗文，完成6-10题。（18分）【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（节选自《礼记·大道之行也》）【乙】杜甫《石壕吏》略（原文内容请参照教材，此处略）6.解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）选贤与能_______（2）女有归_______（3）老翁逾墙走_______（4）请从吏夜归_______7.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。（2）存者且偷生，死者长已矣！8.【甲】文描绘了“大同”社会的根本特征是什么？（用原文语句回答）（2分）9.【乙】诗通过老妇的致词，主要反映了当时怎样的社会状况？表达了诗人怎样的情感？（4分）10.儒家“大同”理想与杜甫笔下现实形成巨大反差。结合当今社会，谈谈你对“老有所终”“幼有所长”的某一点认识或展望。（4分）（二）阅读下面现代文，完成11-14题。（16分）羊皮筏子划过的岁月①在兰州，黄河是永远的主角，而羊皮筏子曾是这主角身上最灵动的配饰。②制作羊皮筏子是门老手艺。选用宁夏滩羊的整张皮，经过脱毛、灌盐、涂抹胡麻油、暴晒、充气等一系列繁复工序，才能制成一个浑圆气足的皮胎。将十几个这样的皮胎绑在纵横交错的木杆框架下，一个能在黄河波涛中载重起伏的羊皮筏子便诞生了。这过程，凝聚着黄河子民与自然相处的朴素智慧。③过去，羊皮筏子是重要的渡河、运载工具。筏子客（艄公）是令人敬佩的行当。他们古铜色的皮肤上刻着风的痕迹，手臂肌肉虬结，一双眼睛锐利如鹰，能看透黄河瞬息万变的脾气。一声吆喝，长竿一点，筏子便离了岸，在混黄的激流中稳稳滑行。乘客蹲坐在筏上，听着涛声，感受着身下黄河水有力的托举与晃动，心中满是敬畏。④随着一座座桥梁飞架南北，羊皮筏子的实用功能逐渐淡去。然而，它并未退出历史舞台。它成了兰州黄河文化的一个活态符号，从生产工具转身为旅游体验项目。如今，在黄河母亲雕塑附近的水面上，总能见到载着游客的彩色羊皮筏子悠然漂过。筏子客的吆喝声少了与风浪搏击的紧张，多了几分向游人介绍家乡风光的自豪。⑤一位老筏子客说：“这筏子，以前运的是货物，是生计；现在运的是眼光，是兴致。黄河还是那条黄河，筏子还是羊皮筏子，可它承载的东西不一样喽。”是啊，羊皮筏子划过漫长岁月，它划走了金城古渡的千年寂寞，划来了新时代的欢歌笑语。它像一部浮在水上的史书，页码由滚滚波涛写成，记载着兰州人与黄河相依相存、不断调适的生存哲学。⑥时光流转，总有一些事物会老去，但若其精神能被理解和传承，它便获得了新生。羊皮筏子便是如此，它从历史深处漂来，正驶向一个被珍视与铭记的未来。（文章有改编）11.阅读全文，简述羊皮筏子在功能上经历了怎样的变化。（4分）12.结合上下文，赏析第③段中划线句子的表达效果。（4分）他们古铜色的皮肤上刻着风的痕迹，手臂肌肉虬结，一双眼睛锐利如鹰，能看透黄河瞬息万变的脾气。13.文章第⑤段引用老筏子客的话有何作用？（4分）14.文章结尾说羊皮筏子“获得了新生”。请结合文章内容和生活实际，谈谈你对文化遗产“新生”的理解。（4分）（三）阅读下面说明文，完成15-17题。（11分）兰州“百里黄河风情线”揽胜①兰州，是黄河唯一穿城而过的省会城市。依托这一得天独厚的优势，兰州人沿黄河两岸打造出了被誉为“兰州外滩”的百里黄河风情线。它东起城关区雁滩，西至西固区西柳沟，宛如一条绿色的丝带，将山河之美、城市之韵串连起来。②风情线首先是生态线。两岸原本杂乱的河滩地被改造成了连绵的绿化带，垂柳、国槐、松柏等乔木与各类灌木、花卉错落有致，构成了坚实的生态屏障。这里不仅是市民健身漫步的好去处，也吸引了白鹭、水鸭等鸟类栖息，实现了城市发展与生态保护的双赢。③风情线更是文化线。沿线点缀着众多名胜古迹和现代雕塑，一步一景，讲述着兰州的故事。有象征中华民族生生不息的“黄河母亲”雕塑，有古朴悠远的水车博览园，有见证兰州抗战历史的“八路军驻兰州办事处”纪念馆，有巍峨雄浑的白塔山建筑群……这些景观如同镶嵌在丝带上的文化珍珠，让游客在游览中触摸到兰州的历史脉搏。④风情线也是活力线。两岸建有多个市民广场、体育公园和亲水平台。晨光中，太极拳、秦腔自乐班悄然开场；夕阳下，风筝在天空摇曳，孩子们嬉笑追逐。到了夜晚，两岸华灯璀璨，音乐喷泉随着旋律起舞，现代都市的活力与黄河的磅礴交融在一起。⑤“百里黄河风情线”不仅改善了兰州的城市面貌和人居环境，提升了市民的生活品质与幸福感，更成为展示兰州形象、弘扬黄河文化的一张亮丽名片。它深刻体现了兰州人民“敬畏黄河、治理黄河、利用黄河、亲近黄河”的智慧与情怀。15.文章从哪几个方面介绍了“百里黄河风情线”？请简要概括。（3分）16.第③段划线句主要运用了什么说明方法？有什么作用？（4分）17.如果你是一位小导游，正在风情线的“黄河母亲”雕塑前为游客讲解。请结合文章内容，为你设计的讲解词写一个开头。（要求：简明、亲切，能引发游客兴趣，不超过60字）（4分）（四）阅读下面文章，完成18-21题。（10分）说“敬”①“敬”是中华民族重要的伦理规范和修身准则。孔子曰：“修己以敬。”意思是修养自己，要保持严肃恭敬的态度。“敬”不仅指向外部，更是一种内在的修养功夫。②对事敬，则业可成。所谓“敬业”，就是对自己所从事的事业心怀敬畏与专注。科学家皓首穷经，为一个数据反复验证；工匠钻研技艺，为一道工序精益求精；教师诲人不倦，为一堂课倾尽心血……皆因心中有“敬”。这份“敬”，能驱散浮躁，让人沉潜下来，把简单的事情做到极致，从而成就非凡。③对人敬，则礼可兴。敬人，并非畏惧，而是基于平等的人格尊重。待师长，敬其传道授业之恩；待朋友，敬其志同道合之谊；待陌生人，亦持礼貌与尊重。敬人者，人恒敬之。相互尊敬，方能人际和谐，礼兴乐盛。④对自然敬，则生可续。古人讲“天人合一”，蕴含着对自然的深厚敬畏。黄河滋养了兰州，兰州人便懂得植树固堤、保护水源，在发展中为母亲河留足生态空间。这种“敬”，是深知自身为自然一部分的谦卑，是谋求可持续发展的远见。⑤内心有“敬”，则思有度，行有止。一个“敬”字，如内心的一把尺、一盏灯，丈量着行为的边界，照亮了修养的方向。在节奏加快、价值多元的今天，涵养一份“敬”心，或许能让我们在喧嚣中守住内心的宁静与澄明，找到立身行事的坚实根基。（文章有改编）18.本文的中心论点是什么？（2分）19.请梳理第②③④段的论证思路。（3分）20.结合第④段内容，联系生活实际，再补充一个“对自然敬”的例子。（2分）21.有人认为，现代社会强调个性与自由，“敬”的约束显得过时了。请结合文章内容，对此进行反驳。（3分）三、写作（60分）22.请从以下两个题目中任选一题，完成作文。题目一：请以“那碗面里的__________”为题，写一篇文章。要求：①将题目补充完整（可填：温情、匠心、乡愁、故事等）；②文体不限（诗歌除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。题目二：成长路上，我们有时需要勇敢前行，突破重重关卡；有时也需要适时“驻足”，回味、思考、调整。关于“前行与驻足”，你有怎样的经历、见闻或感悟？请围绕“前行与驻足”这一话题，自拟题目，写一篇文章。要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、积累与运用（35分）1.（10分，每空1分，错漏字该空不得分）（1）窈窕淑女（2）海内存知己（3）皆若空游无所依（4）安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜（5）可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒（6）示例：政通人和，百废具兴。/和气致祥，乖气致异。2.（7分）（1）（2分）héngguǎng（2）（1分）“调合”改为“调和”（3）（2分）指兰州文化能够吸收、容纳不同地域、不同风格的文化元素，使之和谐共存。（4）（2分）示例：一本《读者》，如一座灯塔，从这里照亮远方，指引了无数迷惘的航船。3.（2分）C4.（8分）（1）（2分）示例：①查阅地方志、文史资料；②走访老街巷的老居民，进行口述记录。（2）（2分）示例：①“老街巷故事会”（讲述老街巷的历史传说）；②“老街巷今昔摄影/手绘对比展”。（3）（4分）示例：我认为应保护性改造老街巷。它们是城市的历史记忆和文化根脉，承载着独特的人文价值。拆除重建会导致文化断层，合理修缮保护才能留住乡愁，延续城市文脉。5.（8分）（1）（4分）示例：①教导傅聪要热爱祖国，始终保持民族的尊严和赤子之心（“第一做人，第二做艺术家”）；②教导傅聪要待人谦逊有礼，处事严谨细致，注重个人修养（如礼仪、金钱观等）。（每点2分，需结合具体内容）（2）（4分）示例：第一次，在与波兰白军的战斗中，保尔腿受伤并得了伤寒。意义：这次经历是他投身革命的起点，让他初尝战争的残酷，也锻炼了他坚强的意志。（简述经历2分，分析意义2分）二、阅读理解（55分）（一）（18分）6.（4分）（1）同“举”，选拔（2）女子出嫁（3）越过（4）在晚上7.（4分）（1）财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。（2）活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远完了！8.（2分）天下为公。（或：选贤与能，讲信修睦。）9.（4分）反映了安史之乱时期战争残酷、社会混乱、民不聊生的社会状况。表达了诗人对人民苦难的深切同情，对差役凶暴的含蓄批判，以及对时局的忧愤之情。10.（4分）示例：认识：当今社会，“老有所终”不仅体现在物质养老保障的完善，更体现在对老年人精神需求的关注，如社区老年大学、文化活动中心的普及。展望：希望未来能建立更加普惠、智能的养老服务体系，让每一位老人都能享有幸福、有尊严的晚年生活。（或针对“幼有所长”谈认识展望亦可）（二）（16分）11.（4分）从过去重要的渡河、运载工具（生产工具），转变为如今展示黄河文化、供游客体验的旅游项目（文化载体）。12.（4分）运用外貌、神态描写（或比喻修辞），“古铜色”“虬结”“锐利如鹰”等词语，生动形象地刻画了筏子客常年与黄河风浪搏击形成的强壮体魄、敏锐观察力和坚毅性格，表现了他们驾驭黄河的非凡能力与英勇形象。13.（4分）①通过亲历者的口吻，生动揭示了羊皮筏子功能变迁的实质（从承载物质生计到承载精神文化）；②增强了文章的真实感和说服力；③引出下文对羊皮筏子文化意义与哲学内涵的深化思考。14.（4分）示例：文化遗产的“新生”，指其随着时代发展，实用功能可能减弱或转变，但其蕴含的文化精神、历史记忆和智慧被重新认识、珍视，并以新