2026宝鸡市八年级语文下册部编版第六单元测试卷含答案

2026宝鸡市八年级语文下册部编版第六单元测试卷(含答案)（满分：100分考试时间：120分钟）一、积累与运用（共25分）1.请根据拼音写出汉字，或为加点字注音。（4分）宝鸡是周秦文化的发祥地，历史的yùn（）味深长。走进青铜器博物院，那厚重斑驳的青铜器，仿佛在qǐng（）诉着千年往事。石鼓山上的石鼓文，字形古拙（），承载着华夏文明的密码。作为炎帝故里，这里民风淳朴（），崇礼尚德。（1）yùn（）味（2）qǐng（）诉（3）古拙（）（4）淳朴（）2.下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（）（3分）A.在岐山周公庙前，同学们聆听历史讲解，对周礼文化的博大精深叹为观止。B.宝鸡民间社火表演，演员们装扮夸张，动作豪放，惟妙惟肖，引来阵阵喝彩。C.面对《诗经》中那些诞生于周原大地的古老诗篇，我们怎能不心生向往，沉醉其中？D.一些同学在探究“秦腔与西府方言关系”的实践活动中，总是不耻下问，虚心请教老艺人。3.古诗文默写。（8分）（1）________________，君子好逑。（《关雎》）（2）蒹葭萋萋，________________。（《蒹葭》）（3）《小石潭记》中写潭中游鱼动静相宜、灵动有趣的句子是：________________，________________。（4）《北冥有鱼》中描绘大鹏迁往南海时磅礴气势的句子是：水击三千里，________________。（5）《大道之行也》中体现“大同”社会人才任用和人际关系理想的句子是：________________，________________；________________，________________。4.综合性学习。（10分）第六单元我们学习了《礼记》二则，感悟了古人的社会理想与治学之道。宝鸡作为“周礼之乡”，礼乐文化传统源远流长。班级拟开展“寻周礼遗风，倡时代新风”主题活动。（1）【探遗风】请你列举一项宝鸡地区现存与“礼”文化相关的民俗活动或文化遗产，并简要说明其蕴含的“礼”的内涵。（3分）（2）【析经典】《虽有嘉肴》阐述了“教学相长”的道理。请结合你自己的学习经历，谈谈对这一道理的理解。（4分）（3）【倡新风】时代发展，礼仪的内涵也在不断丰富。请以“文明有礼”为主题，为校园食堂拟写一则温馨提示语。（要求：简洁得体，不超过20字）（3分）二、古诗文阅读（共20分）（一）阅读下面文言文，完成5-8题。（12分）【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（节选自《礼记·礼运》）【乙】文王问于吕望①曰：“为天下若何？”对曰：“王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府，是谓上溢而下漏。”文王曰：“善！”对曰：“宿善②不祥。”是日也，发其仓府，以振鳏寡孤独。（节选自《说苑·政理》）【注释】①吕望：即姜子牙。②宿善：将善事拖延不办。5.解释下列句中加点的词。（4分）（1）女有归归：________（2）盗窃乱贼而不作作：________（3）为天下若何若何：________（4）以振鳏寡孤独振：________6.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。（2）宿善不祥。7.【甲】文段中“大同”社会的根本特征是什么？（用原文回答）【乙】文段中吕望认为“王国”应如何做？（用自己的话概括）（2分）8.【甲】【乙】两文都涉及对社会福利和弱势群体的关怀，但论述的侧重点不同。请简要分析。（2分）（二）阅读下面古诗，完成9-10题。（8分）送友人入蜀（唐）李白见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平③。【注释】③君平：汉代严遵，字君平，在成都以占卜为生。9.首联“见说蚕丛路，崎岖不易行”在全诗中有什么作用？（4分）10.颈联“芳树笼秦栈，春流绕蜀城”描绘了怎样的景象？请结合诗句内容，展开想象加以描述。（4分）三、现代文阅读（共25分）（一）阅读下面文章，完成11-14题。（13分）西府年味①进了腊月，西府宝鸡的年味儿就一天天浓起来了。这年味儿，首先是从空气里弥漫开的。谁家杀了年猪，煮肉的香气能飘过半个村子；谁家蒸了年馍，新麦面混合着酵子、红枣的甜香，热腾腾地直往人鼻子里钻。这香气，敦厚、实在，是黄土高原冬日里最温暖的信号。②腊月二十三祭灶，母亲会虔诚地献上“灶糖”，那糖是用麦芽和糜子熬制的，黏性极大，说是为了粘住灶王爷的嘴，让他“上天言好事”。我们小孩才不管这些，只惦记着那入口即化、满嘴生津的甜。年的仪式感，就在这香甜中拉开了序幕。③最能体现西府人“礼”性儿的，莫过于蒸“礼馍”。那不只是简单的馒头，而是艺术品。心灵手巧的妇女们，用剪刀、梳子、顶针，把面团捏成鱼（寓意年年有余）、桃（寓意长寿）、石榴（寓意多子多福）、燕子（寓意春天）……上笼蒸熟后，再用食用颜料点上红点，顿时栩栩如生。走亲访友时，一篮子“礼馍”就是最体面、最富人情味的礼物。这馍里，蒸的是粮食，是心意，更是千百年来代代相传的规矩和祝福。④除夕夜的团圆饭自然丰盛，但让我记忆最深的，却是那碗“臊子面”。面条是手擀的，薄、筋、光；臊子汤是早就炖好的，里面是切成丁的猪肉、黄花、木耳、豆腐、胡萝卜，油汪汪、红亮亮，酸香扑鼻。一口面下去，筋道爽滑；一口汤下去，酸辣暖胃。这碗面里，有农耕时代对五谷丰登的满足，也有西府人性格里的热忱与爽利。⑤年味儿，最终沉淀在人情里。正月里，十里八村的社火队就动起来了。舞龙、舞狮、高跷、血社火……锣鼓敲得震天响，演员们画着浓重的脸谱，穿着戏服，一路走一路演。人们扶老携幼，追着社火队看。这时节，路上碰见的都是熟人，作个揖，道声“年好”，所有的情谊与祝福，都在这质朴的礼仪中了。⑥如今的年，形式在变，但那源自周礼故土、深植于西府人血脉中对团圆、和谐、礼仪的看重，似乎从未改变。那浓浓的西府年味，是美食的味道，是仪式的味道，更是人情的味道，文化的味道。11.文章围绕“西府年味”写了哪几个方面的内容？请简要概括。（4分）12.结合上下文，赏析第③段中加点词语“蒸”的表达效果。（3分）这馍里，蒸的是粮食，是心意，更是千百年来代代相传的规矩和祝福。13.第④段写“臊子面”详写其制作材料和口感，有何用意？（3分）14.结合全文，谈谈你对第⑥段画线句“那浓浓的西府年味，是美食的味道，是仪式的味道，更是人情的味道，文化的味道”的理解。（3分）（二）阅读下面文章，完成15-18题。（12分）“和”的智慧①“和”，一个朴素的汉字，却是中华文明智慧的重要结晶。它源于古代农耕文明对自然节律的顺应与协作，在西周礼乐文化的母体——宝鸡岐山一带，便已升华为一种重要的社会理念。②《礼记·中庸》有言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”“和”不是简单的同一，而是“以他平他谓之和”，是多样性的统一与协调。如同烹饪，需要五味调和，方能成美味佳肴；又如音乐，需要五音谱和，才能奏出动人乐章。周代的礼乐制度，其核心功能之一便是“和”，通过礼仪规范来调和人际关系，通过音乐艺术来陶冶内心情感，从而达到社会整体的和谐有序。③“和”的智慧体现在人与自然的关系上。宝鸡先民在黄土高原上耕耘，深知“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的道理。这便是一种“天人合一”的和谐共生观。它强调顺应自然，取用有度，反对涸泽而渔，与今天我们提倡的生态文明理念息息相通。④“和”的智慧也体现在人与人的关系上。“君子和而不同，小人同而不和。”真正的和谐，是建立在承认差异、尊重个性基础上的包容与协作。西府乡村社会中长期存在的互助换工、红白喜事中的乡邻共理，正是这种“和而不同”精神的民间体现。它追求的不是消灭差异，而是在差异中寻求共识与合作。⑤“和”的智慧还体现在个人修养上。内心平和，方能明理；情绪中和，方可致远。《礼记·大学》倡导“修身、齐家、治国、平天下”，修身是起点，而“心和”则是修身的重要一环。面对纷繁复杂的世界，保持内心的和谐与平衡，才能拥有清醒的判断力和从容的行动力。⑥从古老的周礼到现代的社会治理，“和”文化为我们处理各种关系提供了宝贵的智慧资源。在全球化时代，不同文明、不同国家之间，更需要这种“和而不同”的智慧，以对话消弭分歧，以合作取代对抗，共同构建人类命运共同体。这或许正是“和”这颗古老种子，在当今世界焕发出的新的生机。15.本文的中心论点是什么？（2分）16.阅读第②段，说说作者是如何论述“‘和’不是简单的同一”这一观点的。（3分）17.第③段提到“宝鸡先民”的耕作理念，有什么作用？（3分）18.结合生活实际，谈谈你对第④段中“君子和而不同”的理解。（4分）四、写作（30分）19.从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。题目一：请以“这里的__________让我沉醉”为题，写一篇文章。【提示与要求】①将题目补充完整，可以填写一处宝鸡的自然景观（如渭河、太白山）、一处人文古迹（如法门寺、金台观）、一种民俗风情（如社火、皮影）等；②结合你在宝鸡的生活体验或学习了解，写出其独特魅力让你沉醉的原因；③文体自选（诗歌除外），不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名、人名。题目二：阅读下面材料，按要求作文。材料：第六单元我们穿越时光，领略了先贤哲思：《北冥有鱼》展现了对自由境界的向往，《礼记》二则描绘了对理想社会的构想。这些思想，至今仍给我们以启迪。请你从本单元文言文中得到启发，以“我心中的一幅蓝图”为题，写一篇议论文，谈谈你对美好社会、理想人生或未来世界的思考。【要求】①观点明确，有理有据；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。2026年宝鸡市八年级语文下册部编版第六单元测试卷参考答案一、积累与运用（25分）1.（4分，每空1分）（1）韵（2）倾（3）zhuō（4）pǔ2.（3分）B（“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常逼真，不能直接用于表演本身，此处可改为“酣畅淋漓”等）3.（8分，每空1分，错、漏、添字该空不得分）（1）窈窕淑女（2）白露未晞（3）俶尔远逝，往来翕忽（4）抟扶摇而上者九万里（5）选贤与能，讲信修睦4.（10分）（1）（3分）示例一：岐山转鼓。表演时阵容庞大，鼓点节奏分明，动作整齐划一，体现了在礼乐规范下的集体协作精神与昂扬秩序。示例二：春节拜年仪式。晚辈向长辈行礼拜年，长辈给予祝福或压岁钱，体现了尊老敬长、长幼有序的礼仪传统。（内容1分，内涵2分，言之成理即可）（2）（4分）示例：“教学相长”指教和学是互相促进、共同提高的。在小组合作学习中，我为同学讲解一道难题，为了让对方听懂，我不得不更深入地梳理思路、组织语言，在这个过程中，我自己对知识的理解也变得更加透彻清晰了。这就是“教学相长”。（理解2分，结合经历2分）（3）（3分）示例一：有序排队显风度，珍惜粮食彰美德。示例二：轻声细语，文明就餐；光盘行动，从我做起。（符合主题、简洁得体即可）二、古诗文阅读（20分）（一）（12分）5.（4分，每空1分）（1）女子出嫁（2）兴起（3）怎么样（4）同“赈”，救济6.（4分，每题2分）（1）财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。（2）知道是好事却拖延不去做，是不吉利的。7.（2分）【甲】根本特征：天下为公（1分）。【乙】吕望认为“王国”应该让百姓富裕（藏富于民）（1分）。8.（2分）【甲】文侧重于从“大同”社会的根本原则和整体风貌角度，描述了对弱势群体的全面保障（理想蓝图）（1分）。【乙】文侧重于从为政者具体施政（富民、赈济）的角度，强调关怀弱势群体的实际行动（具体措施）（1分）。（二）（8分）9.（4分）①点题，交代友人将去往蜀地（1分）；②借用“蚕丛路”（古蜀道）的传说，强调蜀道历史悠久、崎岖艰险（2分）；③为全诗奠定了关切、惜别的情感基调（1分）。10.（4分）示例：春日的树木枝叶繁茂，笼罩着由秦入蜀的栈道（1分）；碧绿的江水蜿蜒流淌，环抱着蜀地的城郭（1分）。这两句描绘了一幅山径幽静、春水绕城的蜀地春日图景（1分），画面优美，色彩明丽，冲淡了前两联对蜀道艰险的描写，流露出对友人前程的美好祝愿（1分）。三、现代文阅读（25分）（一）（13分）11.（4分）①腊月里弥漫的食物香气（年味之始）；②祭灶等年节仪式；③蒸“礼馍”体现的礼仪人情；④除夕“臊子面”蕴含的文化性格；⑤正月社火与拜年活动中的人情往来。（答出四点即可，每点1分）12.（3分）“蒸”本指用蒸汽使食物变熟的过程（1分），这里化实为虚（或一语双关）（1分），形象地表现出“礼馍”这一食物中不仅包含了粮食的精华，更凝聚了制作者的心意、传统的规矩和美好的祝福，使抽象的情感与文化内涵变得具体可感（1分）。13.（3分）详细描写臊子面的材料和口感，具体展现了西府特色美食的独特魅力（1分），突出了其“酸、辣、香、暖”的特点（1分），并由此引出对其背后所承载的农耕文化满足感和西府人性格特质的揭示，使内