2026资阳市八年级语文下册部编版第六单元测试卷含答案

2026资阳市八年级语文下册部编版第六单元测试卷(含答案)满分：120分考试时间：120分钟一、积累与运用（30分）1.默写填空（10分）（1）________________，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）（2）青山横北郭，________________。（李白《送友人》）（3）《小石潭记》中描写游鱼静态的句子是：________________，________________。（4）《北冥有鱼》中描绘大鹏迁徙南海壮观景象的句子是：________________，________________。（5）请默写《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人崇高理想和博大胸襟的任意连续两句：________________，________________。2.基础知识（8分）（1）下列加点字注音完全正确的一项是（）（2分）A.坳堂（āo）濠梁（háo）兑命（yuè）B.鲦鱼（tiáo）修睦（mù）选贤与能（jǔ）C.骈死（pián）槽枥（lì）祗辱（zhǐ）D.挂罥（juàn）塘坳（ào）大庇（pì）（2）下列文学常识表述有误的一项是（）（2分）A.《庄子》是道家经典之一，善于运用寓言故事说理，想象奇特。B.柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，《小石潭记》是他的“永州八记”之一。C.《礼记》是儒家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编。D.杜甫，字子美，唐代浪漫主义诗人，被尊称为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。（3）综合性学习（4分）资阳安岳石刻享誉中外，被誉为“中国古代石刻艺术的又一伟大宝库”。学校计划开展“走近安岳石刻，传承家乡文化”主题活动。-请你为此次活动设计一条宣传标语。（要求：简洁凝练，体现石刻文化特色）（2分）-在“石刻文化研讨会”上，有同学认为这些古老的石刻与现代生活关系不大。请你从文化传承的角度，写一段话反驳此观点。（不少于50字）（2分）3.语言运用（12分）（1）仿照下面画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。（4分）故乡的文化印记无处不在。它刻在安岳紫竹观音慈悲垂眸的线条里；________________________；________________________。（2）下面文段中画横线的句子有语病，请提出修改意见。（4分）陈毅故居是资阳重要的红色教育基地，每年吸引着大量游客前来瞻仰和学习。①通过参观陈列的文物、照片和历史资料，使人们深刻感受到陈毅元帅的革命精神和崇高品格。②故居管理部门不仅完善了基础设施，而且提高了讲解服务水平，获得了游客的一致好评。①句修改意见：________________________②句修改意见：________________________（3）把下面的句子组成一段语意连贯的话，排序最恰当的一项是（）（4分）①《礼记·大道之行也》为我们描绘了一个“天下为公”的理想社会蓝图。②这种“讲信修睦”的社会风尚，对于今天我们构建和谐社会、创建文明城市仍有深刻的启示。③其中，“选贤与能，讲信修睦”是这一蓝图的重要基石。④它倡导诚信待人，谋求和睦相处，强调了社会关系和谐的重要性。⑤资阳正在积极争创全国文明城市，这正是对传统“大同”理想的一种现代追寻与实践。A.①③④②⑤B.①⑤③④②C.⑤①②③④D.⑤①③②④二、阅读理解（40分）（一）阅读下面的文言文，完成4-7题。（12分）【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（节选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）【乙】安岳治①东南，有巨石如屋。宋元祐间，匠氏肖②普贤大士像于其上，跌坐③莲台，仪容端穆。邑人云：每风雨夕，隐隐有钟梵声。或曰，石有灵焉。余谓不然。夫心诚则物著其灵，境幽则声异于常。登山者怀肃敬之心，闻天籁而思梵音，自然之理也，岂必石真有灵哉？昔柳子厚以“心凝形释，与万化冥合”言西山之游，得之矣。（节选自清·资州文人笔记，有改动）【注释】①治：旧指地方政府所在地。②肖：雕刻。③跌（fū）坐：盘腿端坐。4.解释下列句中加点的词。（4分）（1）请循其本循：________（2）既已知吾知之而问我既已：________（3）匠氏肖普贤大士像于其上于：________（4）邑人云云：________5.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）子非我，安知我不知鱼之乐？（2）夫心诚则物著其灵，境幽则声异于常。6.甲文中庄子最终是如何反驳惠子的？请简要分析其反驳的巧妙之处。（2分）7.乙文作者引用柳宗元“心凝形释，与万化冥合”的用意是什么？请联系甲、乙两文，谈谈你在“物我关系”上获得的启示。（2分）（二）阅读下面的古诗，完成8-9题。（5分）题安岳圆觉洞（明）佚名悬岩凿就法身留，万古真容镇碧流。风雨不磨真色相，云烟常护旧雕楼。龛前柏子参天翠，涧底桃花带月幽。莫道深山无客到，钟声时出洞门秋。8.诗歌颈联（第三联）描绘了怎样的画面？请加以描述。（2分）9.本诗尾联与常建《题破山寺后禅院》中“万籁此都寂，但余钟磬音”在表现意境的手法上有何异同？请简要分析。（3分）（三）阅读下面的文字，完成10-13题。（13分）石头的史诗①在资阳安岳的群山褶皱里，隐匿着一部用石头写就的史诗。十万余尊唐宋石刻，不是冰冷的矿物集合，而是承载着时光温度、信仰力量和艺术灵魂的生命体。②走进任何一处洞窟，你都会瞬间被“凝视”。无论是毗卢洞那尊被誉为“东方维纳斯”的紫竹观音，水月观音般自在洒脱的身姿，还是华严洞中圆满融通的华严三圣，佛与菩萨的目光，穿越千年尘埃，依然澄澈、慈悲、充满静穆的智慧。这种凝视，不是压迫，而是一种召唤，召唤你从浮世的喧嚣中沉静下来，与一段凝固的历史对话。③安岳石刻的匠人是无名的诗人。铁钎与錾子是他们书写的手法。他们没有留下自己的名字，却把那个时代对美的理解、对信仰的虔诚、对世界的认知，全部倾注在每一道衣纹的流转、每一缕发丝的雕琢、每一副面容的刻画上。唐代的造像丰满圆润，气势恢宏，宋代的则更显秀美典雅，贴近人情。你看那尊数珠手观音，仿佛不是高居神坛，而是就要从石壁上款步走下，与你细语。这是艺术的升华，更是将神性人格化的伟大创造。④然而，这部史诗的保存，本身就是一个关于“坚守”的故事。不同于北方大漠中相对干燥的环境，安岳潮湿多雨的气候对石刻而言是持续的侵蚀。风化和渗水是无情的。但一代又一代的文保工作者和当地村民，成了这部史诗的守护者。他们或许说不出多少艺术理论，但他们知道，这是老祖宗留下的“宝”，是根。日常的巡查、定期的清理、科技的监测、小心翼翼的修复……他们的守护，让石头的故事得以继续讲述。⑤今天，当我们在洞窟前流连，触摸的不仅是粗糙或细腻的石质，更是唐宋的月光，是工匠手心的温度，是千年不息的精神脉动。安岳石刻，这部石头的史诗，依然在群山间，在岁月里，静静地等待着下一次被阅读，被理解，被传承。10.阅读全文，请概括安岳石刻作为“石头的史诗”的具体内涵。（3分）11.结合上下文，赏析第②段中加点词语“凝视”的表达效果。（3分）12.第③段画线句子主要运用了什么说明方法？有何作用？（3分）13.文章结尾说安岳石刻“静静地等待着下一次被阅读，被理解，被传承”。作为资阳学子，你认为我们可以通过哪些具体行动来“阅读、理解、传承”家乡的石刻文化？（请列出两点）（4分）（四）名著阅读（10分）14.根据你对《经典常谈》中《〈诗经〉第四》和《“三礼”第五》两部分内容的了解，完成以下题目。（1）填空题（4分）《诗经》的“六义”中，______、______、______是诗歌的三种体裁；______、______、______是诗歌的三种表现手法。“三礼”是指《______》、《______》、《______》。（2）简答题（6分）《礼记·大道之行也》描绘了儒家理想的“大同”社会。请结合《经典常谈》的相关介绍，并联系当前社会实际，谈谈你对“故人不独亲其亲，不独子其子”这一观念的理解和认识。三、写作（50分）15.请从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。题目一：本单元我们学习了《小石潭记》《核舟记》等“记”类文言文，领略了作者在细致描摹景物、事物中寄寓的情思。请借鉴其写法，以“______记”为题（可在横线上填入一个地点或事物，如“慈云阁记”“外婆的泡菜坛记”等），写一篇不少于600字的文章。要求：写出资阳本地特色或你的独特体验，情景交融。题目二：庄子在濠梁之上，感受到了“鱼之乐”；柳宗元在小石潭边，经历了由乐转忧。自然万物常能触发我们丰富的情感与思考。请以“与______的对话”为题，写一篇不少于600字的想象作文。要求：在横线上填入一个资阳的自然风物或人文景观（如“与蟠龙河的对话”“与紫竹观音的对话”等），展开想象，表达你的真情实感或独立思考。资阳市八年级语文下册（部编版）第六单元测试卷参考答案一、积累与运用（30分）1.（10分，每空1分，有错别字、漏字、添字不得分）（1）山光悦鸟性（2）白水绕东城（3）日光下澈，影布石上（4）水击三千里，抟扶摇而上者九万里（5）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（或：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足）2.（8分）（1）（2分）B（A.坳ào；C.祗zhǐ；D.庇bì）（2）（2分）D（杜甫是现实主义诗人）（3）（4分）-示例一：赏石刻瑰宝，传千年文脉。示例二：触摸安岳石刻，聆听历史回响。（体现石刻文化1分，简洁凝练1分）-示例：我认为安岳石刻与现代生活息息相关。它们是家乡的文化根脉，能增强我们的文化自信和认同感。石刻艺术中蕴含的工匠精神、美学追求，可以滋养我们的心灵，其文化IP也能助力旅游发展和乡村振兴。传承石刻文化，就是守护我们的精神家园。（观点正确1分，理由阐述合理1分，字数符合要求）3.（12分）（1）（4分）示例：它融在沱江号子高亢悠远的韵律里；它藏在临江寺豆瓣醇厚绵长的香气里。（每句2分，句式一致，内容体现资阳文化特色）（2）（4分）①句：删去“通过”或“使”。②句：将“完善了基础设施”和“提高了讲解服务水平”调换位置。（每处2分）（3）（4分）A二、阅读理解（40分）（一）（12分）4.（4分，每空1分）（1）循：追溯（2）既已：已经（3）于：在（4）云：说5.（4分）（1）你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？（关键词“安”）（2）内心虔诚，那么外物就会显现它的灵异；环境幽静，那么声音就会不同于平常。（关键词“著”“异”）6.（2分）庄子抓住惠子最初“安知鱼乐”的问句，利用“安”字的多义性（“怎么”/“哪里”），巧妙地将“怎么知道”的问题，转化为“在哪里知道”的回答（“我是在濠水上知道的”），从而在逻辑上绕开了惠子的诘难，保持了自我观点的主动性。（意思对即可）7.（2分）用意：引用柳宗元的话是为了佐证自己的观点——所谓“灵异”之感，源于观察者内心专注、与自然融为一体的主观体验，而非外物真有灵性。启示：甲文体现了庄子物我合一、愉悦感通的审美观照；乙文则强调了心灵投射在认知外物中的作用。两者启示我们，在人与物的关系中，内心的境界、情感和态度往往决定了我们感知世界的深度与广度。（答出用意1分，启示1分，意思对即可）（二）（5分）8.（2分）描绘了一幅幽静而富有生机的画面：佛龛前的柏树苍翠挺拔，高耸入云；山洞底部的桃花在月色笼罩下，显得格外清幽动人。（描述画面内容1分，概括画面特点“幽静”“有生机”等1分）9.（3分）相同点：都以声音（钟声/钟磬音）反衬环境的清幽宁静，营造出空灵、悠远的意境。不同点：常建的诗句是以动衬静，“但余”二字突出了禅院极致寂静后的空灵禅意；本诗尾联则以“莫道……钟声时出”的表述，在强调深山并非完全与世隔绝的同时，更添了一份生动与期待，少了一丝寂灭感，多了人间气息。（相同点1分，不同点各1分）（三）（13分）10.（3分）①承载着唐宋时期的历史、信仰与艺术灵魂；②是无数无名匠人倾注心血、创造美的艺术结晶（体现了时代的审美与技艺）；③凝聚着一代代守护者坚守传承的精神。（每点1分）11.（3分）“凝视”一词赋予石刻以人的情态（拟人化），生动形象地写出了石刻造像目光的穿透力和感染力（1分），强调了其带给观者的强烈艺术震撼与精神交流感（1分），表达了作者对石刻艺术生命力的赞美（1分）。12.（3分）运用了举例子的说明方法（1分）。以“数珠手观音”为例（1分），具体真切地说明了宋代石刻造像“秀美典雅，贴近人情”“将神性人格化”的艺术特点（1分）。13.（4分）示例：①积极参与学校或社会组织的安岳石刻研学活动，实地参观、听取讲解、完成考察报告。②查阅安岳石刻的相关书籍、纪录片，深入了解其历史背景、艺术价值和保护现状。③担任文化小志愿者，在社区或家庭中向他人介绍、宣传安岳石刻文化。④在作文、美术、戏剧等创作中，融入石刻元素，进行创新性表达。（每点2分，答出两点即可，其他合理答案亦可）（四）（10分）14.（1）（4分，每空0.5分）风、雅、颂；赋、比、兴；《周礼》、《仪礼》、《礼记》。（2）（6分）理解：“故人不独亲其亲，不独子其子”意指人们不单单