2026怀化市七年级语文下册部编版第六单元测试卷含答案

2026怀化市七年级语文下册部编版第六单元测试卷(含答案)（满分：120分考试时间：120分钟）一、积累与运用（共28分）1.根据拼音写汉字，或给加点字注音。（4分）（1）怀化侗寨的夜晚，星光洒在鳞次栉比的吊脚楼上，宛如一首tián（）静的诗。（2）春雨淅淅沥沥，打在洪江古商城的青石板路上，发出清脆的响声，仿佛在yín（）唱古老的歌谣。（3）通道转兵纪念馆里，一件件展品铭（）刻着红色记忆。（4）雪峰山峦（）起伏，云雾缭绕，宛如一幅水墨画。2.下列句子中加点成语使用不正确的一项是（）（3分）A.走进黔阳古城，那古色古香的建筑令人叹为观止。B.沅江两岸的油菜花盛开时，金黄一片，美不胜收。C.听了“杂交水稻之父”袁隆平爷爷的故事，同学们都耿耿于怀，深受感动。D.侗族大歌合唱时，不同声部配合得天衣无缝，让人陶醉。3.古诗文默写。（8分）（1）________________，惟解漫天作雪飞。（韩愈《晚春》）（2）念天地之悠悠，________________！（陈子昂《登幽州台歌》）（3）《木兰诗》中概括战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是：________________，________________。（4）思乡是文学永恒的主题。请写出本学期学过的连续两句表达思乡之情的古诗：________________，________________。4.综合性学习。（8分）怀化被誉为“多民族文化长廊”，侗、苗、瑶、土家等民族在此和谐共处，形成了丰富多彩的文化特色。学校准备开展“走进家乡民族风情”主题活动，请你参与。（1）【文化探寻】请列举一项怀化地区的少数民族传统节日或民俗活动，并简要介绍。（2分）（2）【对联赏析】黔阳古城芙蓉楼上有这样一副对联：“天地大离亭，千古浮生都是梦；芙蓉空艳色，百年人事尽如花。”请从情感或哲理角度，谈谈你对这副对联的理解。（3分）（3）【语言实践】你的同学小明认为现代社会应该追求统一，民族特色无关紧要。请你用简洁有力的语言说服他，注意保护民族文化的重要性。（3分）5.名著阅读。（5分）《海底两万里》中，尼摩船长说：“大海就是一切！”他为什么对大海有如此深厚的感情？请结合小说内容，从两个方面简要分析。二、古诗文阅读（共16分）（一）阅读下面文言文，完成6-8题。（10分）【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽》）【乙】通道侗族自治县有溪，乡人筑坝蓄水以溉田。一日坝小决，水涸，见坝底有巨木横亘，众欲曳出之。一老叟过而笑曰：“木在此久矣，水冲之则逆上而塞于坝基，故坝虽固而水常渗。今水涸木现，宜自上流掘沙取之，若强曳，木陷愈深，终不可得。”如其言，果得木。盖水之力，能使重物逆上，非亲历者不能知也。（根据怀化民间故事改编）6.解释下列加点词。（4分）（1）山门圮于河________（2）尔辈不能究物理________（3）转转不已________（4）水涸________7.翻译下列句子。（4分）（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（2）盖水之力，能使重物逆上，非亲历者不能知也。8.【乙】文故事与【甲】文《河中石兽》在说明的道理上有什么相同之处？请结合文本简要分析。（2分）（二）阅读下面古诗，完成9-10题。（6分）夜泊沅江（清）王文雄沅江夜色静无哗，岸火星星杂钓槎。风起芦洲深雁语，月明沙渚浅鱼哗。羁怀易感三年客，世路难逢万里家。遥忆故园春事好，芷兰香满碧窗纱。【注】①作者为清代官员，湖南沅州（今怀化芷江一带）人，此诗写于外任途中。②芷兰：芷江特产芷白兰，清香淡雅。9.诗歌颔联“风起芦洲深雁语，月明沙渚浅鱼哗”描绘了怎样的画面？请用生动的语言加以描述。（3分）10.结合诗歌内容，简要分析诗人抒发了哪些情感。（3分）三、现代文阅读（共26分）（一）阅读下面文字，完成11-14题。（14分）雪峰山的馈赠①车子在盘山公路上蜿蜒前行，窗外的景色逐渐变得不同。刚进入雪峰山区域时，还是熟悉的丘陵地貌，越往里走，山势愈发陡峻，林木也愈发蓊郁。同行的本地朋友老杨指着窗外说：“看，这就是我们怀化的‘绿肺’。”②雪峰山，这条横亘在湘西南的山脉，对于怀化人来说，是屏障，是依托，更是慷慨的母亲。③春天，山毛竹林里，雷笋顶着湿润的泥土破土而出。有经验的农人凭借地面细微的裂缝，就能准确地找到它们。雷笋脆嫩，无论清炒还是炖汤，都带着山野特有的清甜。到了四五月，蕨菜漫山遍野地冒出来，孩子们提着竹篮，一边采摘，一边玩耍，欢笑声响彻山谷。④夏日，雪峰山是天然的避暑胜地。山上多瀑布深潭，比如著名的穿岩山龙凤潭。潭水碧绿清澈，源自山涧，凛冽甘甜。掬一捧喝下，暑气顿消。山民们会把西瓜、李子放在溪流里浸泡，晌午劳作归来，取出来吃，那冰凉沁人的滋味，是任何冰箱都无法赋予的。⑤秋天，是收获的季节。山上的猕猴桃熟了，一个个毛茸茸的，挂在藤蔓间。还有野生板栗，外壳布满尖刺，需要用脚小心地碾开，才能取出里面棕红色的果实。最让孩子们期待的是“救命粮”——一种学名叫火棘的红色小野果，霜打之后格外甜。老杨说，过去粮食短缺的年代，这漫山遍野的红果子，真的救过不少人的命。⑥冬天，山色并未凋敝。常绿的松杉依然苍翠，若是赶上下雪，则银装素裹，宛如仙境。山民们围着火塘，熏制腊肉。松枝、茶壳、橘皮燃烧产生的烟雾，慢慢渗透进肉的肌理，造就了雪峰山腊肉独特的风味。那香味，随着炊烟，飘散在冬日的山谷里，成为游子心中最顽固的乡愁。⑦老杨说：“我们靠山吃山，但更懂得养山。老一辈传下规矩，砍树要间伐，挖笋要留母，采药不取尽。”正是这份敬畏，让雪峰山的馈赠得以年年延续。⑧离开时，我回头望去，雪峰山在暮色中沉默着。它不言不语，却用最丰饶的物产、最秀美的风景，滋养着一代又一代的怀化人。这，或许就是人与山最美好的约定。（选自《怀化日报》，有删改）11.文章以“雪峰山的馈赠”为题，有何妙处？（3分）12.结合语境，品味下列语句。（4分）（1）那冰凉沁人的滋味，是任何冰箱都无法赋予的。（请从修辞角度赏析）（2）这漫山遍野的红果子，真的救过不少人的命。（结合上下文，理解“救命粮”的深层含义）13.文章第⑦段写老杨讲述老一辈传下的规矩，有什么作用？（3分）14.文章最后说“这，或许就是人与山最美好的约定”，请联系全文和现实生活，谈谈你对“人与山的约定”的理解。（4分）（二）阅读下面文字，完成15-17题。（12分）语言的“活化石”——湘西方言①在湖南怀化、湘西一带，人们口中流传着一种古老的声音——湘西方言。语言学家们称之为汉语的“活化石”，因为它保留了大量古汉语的音韵和词汇，为我们探寻古代语言的奥秘打开了一扇窗。②首先是语音上的存古。比如，普通话中发“f”声母的字，在湘西一些方言里仍读作“b”或“p”。把“飞（fēi）机”说成“bēi机”，把“孵（fū）小鸡”说成“bū小鸡”，这其实是上古汉语语音的遗留。唐代诗人杜牧《山行》中“远上寒山石径斜”的“斜”，用普通话读xié，与“家”“花”不押韵，但用湘西一些地方的方言读起来，韵母接近“ia”，反而押韵了，更接近古诗最初的音韵美感。③其次是词汇上的“古董”。湘西方言中许多词语，直接在古籍中就能找到。如把“走”说成“行”（《论语》中“三人行”），把“吃”说成“食”（《礼记》中“食不言”），把“说”称为“曰”（《论语》中“子曰”）。称“太阳”为“日头”，称“白天”为“日里”，这些词在明清小说中也很常见。还有些独特的形容词，如“邋遢”（不整洁）、“活络”（灵活），也都源远流长。④再者是语法上的特色。湘西方言中有些句式保留了古代汉语的特点。比如宾语前置现象，“你吃饭了吗？”可能会说成“你饭食了没？”类似于古汉语中的“吾谁欺？欺天乎？”（《论语》）。这种语法结构，让我们直观感受到古今汉语的流变。⑤湘西方言不仅是沟通工具，更是文化的载体。它融入了当地苗族、侗族、土家族等少数民族的语言成分，记录了族群迁徙、融合的历史，也承载着地方谚语、歌谣、戏曲等非物质文化遗产。一句方言，可能就蕴藏着一个古老的传说或一种独特的生活智慧。⑥然而，随着普通话的推广和人口流动的加剧，年轻一代使用纯正方言的机会越来越少，许多地道的方言词汇和发音正面临消失的风险。保护方言，就是保护文化的多样性，保护我们精神家园的基因密码。这需要我们有意识地记录、学习和使用，让这些古老的声音，继续在雪峰山下、沅水之畔回响。（根据相关资料编写）15.文章是从哪几个方面来说明湘西方言是“活化石”的？请简要概括。（3分）16.第②段画线句子运用了哪些说明方法？有什么作用？（4分）17.联系文章第⑥段和自己的体会，谈谈在当今社会，我们应该如何保护和传承方言。（5分）四、写作（50分）18.请从下面两个题目中任选一题，写一篇不少于600字的文章。题目一：以“那声音，常在心间”为题，写一篇记叙文。要求：①立意自定；②不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的校名、人名。题目二：怀化有很多承载历史与文化的地标，如芷江风雨桥、黔阳古城、洪江古商城、通道侗寨鼓楼、安江农校纪念园……它们见证变迁，诉说故事。请以“______的诉说”为题（在横线上填入一个怀化本地具体的地标名称），发挥想象，写一篇散文或故事。要求：①将题目补充完整；②围绕地标的历史、文化或与人的故事展开；③不得抄袭、套作；④文中不得出现真实的校名、人名。参考答案一、积累与运用（28分）1.（4分）（1）恬（2）吟（3）míng（4）luán2.（3分）C（“耿耿于怀”指事情令人牵挂或不愉快的事在心里难以排解，用在此处不合语境）3.（8分）（1）杨花榆荚无才思（2）独怆然而涕下（3）将军百战死，壮士十年归（4）示例：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。/马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。/故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。4.（8分）（1）（2分）示例：通道侗族大戊梁歌会。每年立夏前第十八天举行，青年男女对唱山歌，寻觅知音，是侗族重要的传统社交节日。或：沅陵辰州傩戏，一种古老的驱邪祈福仪式戏剧，被誉为“中国戏剧活化石”。（2）（3分）示例：这副对联流露出一种人生如梦、繁华易逝的感伤与空幻情绪。上联将天地比作离亭，感叹人生漂泊短暂；下联借芙蓉花的空自艳丽，感慨世事无常，美好难驻。体现了作者对人生、历史的深刻洞察与慨叹。（3）（3分）示例：小明，民族特色恰恰是中华文化丰富多彩的体现。保护民族文化，就是保护我们历史的根脉和独特的智慧。就像我们怀化的侗族大歌、苗族刺绣，它们不仅是艺术，更承载着民族记忆和精神。文化多样性让我们的社会更包容、更有活力，这是我们共同的宝贵财富。5.（5分）①大海为尼摩船长提供了自由和独立的空间，使他远离陆地上的压迫和不公（或：大海是他实施复仇计划、帮助被压迫者的场所）。②大海蕴含着无穷的科学奥秘和资源（如电力、食物），满足了他作为科学家的探索欲望和对生活的需求。③大海美丽、壮阔、强大，符合他追求崇高与永恒的精神世界。（答出两点即可，一点2分，两点5分）二、古诗文阅读（16分）（一）（10分）6.（4分）（1）倒塌（2）事物的道理、规律（3）停止（4）干涸，水干7.（4分）（1）既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的情况太多了，难道可以根据某个道理就主观判断吗？（2）原来水流的力量，能够让重物逆流而上，不是亲身经历过的人是不能够明白的。8.（2分）两文都说明了不能仅凭常理或表面现象主观臆断，而需要结合具体实践经验和深入分析（1分）。甲文中老河兵根据水、沙、石的特性，推断石兽应在上游；乙文中老叟根据水冲木逆上的特性，指出应从上游取木。都强调了实践经验的重要性（1分）。（二）（6分）9.（3分）描绘了夜色中沅江边宁静而生动的画面：微风从长满芦苇的沙洲吹起，传来栖息在深处的大雁的声声鸣叫；明月映照着江边浅滩，能听见鱼儿在浅水中游动、跳跃发出的哗哗水响。动静结合，营造出幽静而富有生机的意境。10.（3分）①漂泊在外的羁旅愁怀（“羁怀易感三年客”）。②故乡难归、万里为家的无奈与伤感（“世路难逢万里家”）。③对故乡美好春光和风物的深切思念（“遥忆故园春事好，芷兰香满碧窗纱”）。三、现代文阅读（26分）（一）（14分）11.（3分）①点明写作对象和主要内容，全文围绕雪峰山四季带给人们的物产和美好展开。②“馈赠”一词运用拟人，将雪峰山人格化，生动形象地体现了山对人们的慷慨滋养和无私给予。③奠定了全文感激、赞美的情感基调。④吸引读者阅读兴趣，想知道雪峰山究竟有哪些“馈赠”。（答出三点即可）12.（4分）（1）运用对比，将溪水浸泡的冰凉滋味与冰箱制冷的效果对比，突出了山涧溪水赋予食物的那种自然、鲜活、独特的清凉感，表达了作者对山中天然生活的喜爱与赞美。（2）“救命粮”表面指过去粮食短缺时，火棘果实可以充饥，挽救人的生命（1分）。深层含义体现了雪峰山在艰难岁月里对人们的无私养育和庇护，是山区人民赖以生存的依靠，表达了人们对山的深厚情感与感激（1分）。13.（3分）①内容上：揭示了雪峰山的馈赠得以延续的原因——山民的敬畏之心和古老的生态智慧（取之有度，用之有节）（2分）。②结构上：为下文抒发“人与山的美好约定”的感慨作铺垫（1分）。14.（4分）示例：“人与山的约定”是一种建立在相互依存、和谐共生基础上的关系（1分）。山慷慨地馈赠人类以资源、美景和精神家园；人类则回报以敬畏、保护与可持续的利用，不涸泽而渔（2分）。这种约定不仅是物质的，更是精神的、文化的，它要求我们在发