2026巴中市八年级语文下册部编版第六单元测试卷含答案

2026巴中市八年级语文下册部编版第六单元测试卷(含答案)（满分：100分考试时间：120分钟）一、积累与运用（共25分）1.根据拼音写出汉字或给加点字注音。（4分）巴中，这座被青山绿水yǒnɡ（）抱的川东北古城，蕴（）藏着深厚的红色基因。漫步在川陕革命根据地博物馆，仿佛能听见历史的铿锵回响，那些为理想而炽（）热奋斗的身影，至今仍激dànɡ（）着我们的心魂。2.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）（3分）A.恩阳古镇的吊脚楼布局错落有致，展现了巴中先民顺应自然的智慧。B.讲解员对红军入川历史的介绍惟妙惟肖，让同学们沉浸其中。C.光雾山的红叶漫山遍野，秋日望去，宛如一幅气势磅礴的油画。D.传承好巴山背二歌等非物质文化遗产，需要我们持之以恒的努力。3.古诗文默写。（6分）（1）________________，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）（2）挥手自兹去，________________。（李白《送友人》）（3）《茅屋为秋风所破歌》中体现诗人推己及人、忧国忧民情怀的句子是：________________，________________！（4）请写出包含“山”字的连续两句古诗：________________，________________。4.结合第六单元“修身正己”的主题，仿照示例，从《礼记·大道之行也》或《卖炭翁》中选取内容，写一句阅读感悟。（4分）示例：《石壕吏》——冷峻的笔触下，是诗人对民生疾苦的深深喟叹。仿写：____________________________________________________________5.综合性学习（8分）巴中某中学开展“探寻家乡文化印记”活动，请你参与并完成以下任务。（1）编辑部拟收集反映巴中传统美德的民间故事，如“孝道故事”“诚信轶事”等，请为征集通知拟写一条宣传语。（2分）（2）同学们计划采访一位“巴中好人”或本地非遗传承人，请设计两个采访问题。（4分）（3）活动总结会上，你作为小组代表发言，请用一段话（含一对关联词）简述收获与思考。（2分）二、阅读理解（共35分）（一）阅读下面文言文，完成6—9题。（12分）【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《礼记·大道之行也》）【乙】王生，巴州乡人也，性孝。家贫，躬耕养母。母疾，昼夜侍榻前，药必亲尝。邑令闻之，欲旌其门。生固辞曰：“事母，人子常分，何旌焉？”令益贤之，岁给粟帛。后母寿终，生庐于墓侧，哀毁逾礼。乡人化其德，多敦孝行。（根据《巴州志·孝义传》改编）6.解释下列句中加点的词。（4分）（1）选贤与能__________（2）女有归__________（3）药必亲尝__________（4）令益贤之__________7.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。（2）事母，人子常分，何旌焉？8.甲文描绘的“大同”社会理想，在乙文王生身上有哪些具体体现？请结合内容简要分析。（2分）9.巴中历史上涌现过许多如王生般践行传统美德的人物。请结合甲文思想，谈谈今天我们弘扬此类精神的意义。（2分）（二）阅读下面现代文，完成10—13题。（12分）巴山的脊梁①大巴山，层峦叠嶂。山道蜿蜒处，常可见背篓负重、踽踽前行的身影。这便是巴山背二哥，他们曾是大巴山血脉里流动的“脊梁”。②父亲就是一位老背二哥。他的背篓里装过盐巴、粮食、山货，也装过我们全家的生计。记忆里，天未亮，父亲便捆好背夹子，将沉甸甸的背篓套上肩头。长长的打杵（chǔ）杵着石阶，发出“噔、噔”的声响，和着粗重的喘息，成为唤醒大山的序曲。③最难忘那个冬日，父亲为给村小驮运教材，冒雪进山。山路覆冰，陡滑如镜。他手足并用，一寸寸挪移，汗水浸透棉袄又结成了冰壳。回到家时，已是深夜，胡茬挂满霜花，肩膀磨得血红。他却笑着对母亲说：“娃们能准时念上书，值。”那笑容，像暗夜里的火把，温暖而明亮。④如今，公路通达，背二哥的身影渐稀。但父亲却说，有些东西不能丢。他常带我重走古道，指着悬崖上的杵窝说：“看，这就是根。背的不仅是货，是山的脾气，是人的一口气。”⑤是啊，那被压弯又挺直的脊梁，何尝不是一座山的缩影？它背起了岁月的重量，也背起了生生不息的坚韧。这脊梁，从未走出巴山，它已长成了巴山的筋骨。（根据巴中本土题材作品改编）10.结合全文，说说标题“巴山的脊梁”有哪两层含义。（2分）11.从描写角度赏析第③段画线句子的表达效果。（3分）他手足并用，一寸寸挪移，汗水浸透棉袄又结成了冰壳。12.第④段中父亲所说的“山的脾气”和“人的一口气”分别指什么？请结合语境理解。（4分）13.本文与《安塞腰鼓》都赞颂了民间精神力量，请比较两篇文章在情感抒发方式上的不同点。（3分）（三）阅读下面材料，完成14—16题。（11分）【材料一】“修身”是儒家思想的重要范畴。《礼记·大学》有云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”诸葛亮在《诫子书》中强调“静以修身，俭以养德”。唐代名相魏征亦言：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”修身，乃立德立业之基。【材料二】巴中红色文化资源丰富，是天然的“修身”课堂。红军精神中蕴含的坚定信念、艰苦奋斗、纪律严明、服务人民等品质，与中华传统修身文化高度契合。参观川陕革命根据地旧址、聆听红军故事，让青少年在沉浸体验中砥砺品格。【材料三】当前，部分青少年中存在一些现象：追求物质享受，缺乏勤俭意识；遇到挫折容易气馁，意志力薄弱；网络信息纷杂，辨别能力有待提高……如何结合时代特点有效“修身”，成为重要课题。14.请根据材料一，概括“修身”的内涵。（3分）15.材料二提到红军精神与传统修身文化“高度契合”，请举一例红军故事（或事迹）并说明它体现了哪一种修身要求。（4分）16.针对材料三中的某一现象，结合材料一、二及第六单元所学，提出两条具体的修身建议。（4分）三、写作（40分）17.从以下两题中任选一题作文。题目一：请以“__________，我青春的一课”为题，写一篇记叙文。要求：①将题目补充完整，可填写人、事、物或某种品质、经历，如“那座青山”“那句叮咛”“那次担当”等；②结合自身在巴中学习生活的体验，有真情实感；③不少于600字。题目二：第六单元的诗文中，古人以文字表达对理想社会、高尚人格的追求。这些思想穿越时空，依然闪光。请以“穿越时空的对话”为话题，自拟题目，写一篇文章。你可以与单元中的某位作者（如杜甫、白居易）或笔下的某个人物进行心灵交流，畅谈对修身、社会、责任等的看法。要求：①自拟标题；②体裁不限（诗歌除外）；③不少于600字。2026年巴中市八年级语文下册部编版第六单元测试卷参考答案一、积累与运用1.拥yùnchì荡2.B3.（1）拣尽寒枝不肯栖（2）萧萧班马鸣（3）安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜（4）示例：会当凌绝顶，一览众山小。4.示例一：《礼记·大道之行也》——对“天下为公”的朴素构想，闪耀着中华民族古老的社会理想之光。示例二：《卖炭翁》——沾满血泪的“半匹红绡一丈绫”，是对民生苦难的无声控诉。5.（1）示例：聆听古老故事，拾取美德珍珠。（2）示例：①在您坚持（传承）这项技艺/善行的过程中，遇到的最大困难是什么？②您最希望我们青少年学习其中的什么精神？（3）示例：我们不仅深入了解了家乡丰富的文化底蕴，而且增强了传承家乡文化的责任感。今后要将所学化为行动，为家乡建设贡献力量。二、阅读理解（一）6.（1）同“举”，选拔（2）女子出嫁（3）亲自（4）认为……贤德7.（1）财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。（2）侍奉母亲，是为人子女应尽的本分，为什么要表彰呢？8.甲文“大同”理想要求“人不独亲其亲”，博爱大众。乙文王生“性孝”，尽心侍母，体现了“亲其亲”；他的孝行感化了乡里，“乡人化其德”，促进了乡里和睦，体现了社会教化向善的理想。9.弘扬王生所代表的孝义等传统美德，有助于培养人们的公益心和社会责任感，促进社会诚信友善、和谐稳定，与“大同”社会追求的“讲信修睦”“皆有所养”等目标一脉相承，是构建和谐社会的重要精神资源。（二）10.①指具体的大巴山背二哥们用背篓负重、撑起生活的脊梁。②象征大巴山人民（或父亲）身上那种负重前行、坚韧不拔的精神品格。11.运用动作和细节描写，“手足并用”“一寸寸挪移”具体写出了父亲在极端恶劣条件下行路的艰难和顽强；“汗水浸透棉袄又结成了冰壳”这一细节，生动形象地表现了父亲付出的巨大艰辛和体力消耗，凸显其为了他人（孩子教育）不畏艰难、无私奉献的精神。12.“山的脾气”：指大巴山险峻的自然环境，以及在这种环境下锻造出的艰苦、顽强的生活特性。“人的一口气”：指人在面对艰难困苦时不屈不挠、坚韧向上的精神气概（或：责任与担当）。13.《安塞腰鼓》通过密集的意象、磅礴的排比和强烈的节奏，直接、奔放、高亢地抒发对生命力量的赞美；本文则通过具体的人物故事（父亲）、平实的叙述和深情的描写，含蓄、深沉地抒发对背二哥坚韧精神的礼赞和对乡土根脉的眷恋。（三）14.内涵：修身是个体道德品质的锤炼和涵养，是所有人立身行事的根本，它要求人们宁静专一、勤俭养德，不断巩固根本、疏浚源泉（加强自身修养）。15.示例：红军在巴中战斗时期，“智勇坚定、排难创新、团结奋斗、不胜