2026天水市中考语文专项训练卷含答案阅读

2026天水市中考专项训练卷含答案（阅读）（满分：60分考试时间：80分钟）一、文言文阅读（22分）（一）阅读下面文言文，完成1-4题。（12分）【甲】自渭州陇西县西行，度鸟鼠山，乃至渭源。渭水出焉，东流经襄武、颍道、冀县之北。郦道元《水经注》有载：“渭水东径襄武县北，又东，皮丘谷水入焉。其水出南山皮丘谷，东北流注于渭。”盖陇右形胜，渭水为其血脉。【乙】伏羲氏生于成纪，都于陈。仰观象于天，俯察法于地，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契，代结绳之政。制嫁娶，以俪皮为礼。养牺牲以庖厨，故曰庖牺。天水有伏羲庙，历代奉祀，香火不绝。观其开物成务，诚人文之祖也。（材料综合自《水经注》《拾遗记》及地方史志）1.解释下列句中加点的词。（4分）（1）度鸟鼠山（2）渭水出焉（3）伏羲氏都于陈（4）以俪皮为礼2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）其水出南山皮丘谷，东北流注于渭。（2）仰观象于天，俯察法于地。3.请结合【甲】文内容，简要概括《水经注》记载渭水流经的特点。（2分）4.【乙】文从哪些方面记述了伏羲的功绩？这些记述与天水本地文化有何关联？（2分）（二）阅读下面一首诗，完成5-6题。（4分）麦积烟雨陇坂苍茫接远天，佛阁危栈半空悬。元知造化工心苦，琢玉镌岩已千年。细雨霏微浑似梦，轻烟缭绕恍如仙。秦州自古形胜地，何必崎岖叹蜀川？5.诗歌颔联“元知造化工心苦，琢玉镌岩已千年”赞美了什么？表达了诗人怎样的情感？（2分）6.尾联“秦州自古形胜地，何必崎岖叹蜀川”运用了何种手法？请结合诗句简要分析。（2分）（三）名篇名句默写（6分）7.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《岳阳楼记》中表现作者远大政治抱负的句子是：“_____________，_____________。”（2）《关雎》中，男子因思念“淑女”而辗转难眠的句子是：“_____________，_____________。”（3）请你写出两句含有“山”或“水”字，且能展现天水自然风貌的古诗文：“_____________，_____________。”二、现代文阅读（28分）（一）阅读下面文章，完成8-11题。（14分）石窟无言①抵达麦积山的时候，天光尚早。晨曦从东面的山脊缓缓铺开，给那些密如蜂房的洞窟镀上一层柔和的淡金。栈道如龙，蜿蜒贴在崖壁之上，连接着一个个沉默了千年的艺术殿堂。②我不是第一次来，但每一次仰望，心脏仍会被一种巨大的静默所攫住。那不是空洞的静，而是一种饱满的、充盈的静。是无数工匠的呼吸、信仰的脉动、泥土与矿物交融时细微的叹息，经过时光的沉淀，最终凝结成的静。泥塑的佛陀与菩萨，就安住在这静里。他们的微笑，从北魏的苍劲，到西魏的秀骨，再到隋唐的丰腴，各有其美，却又一脉相承——那是一种洞悉了人世悲欢后的澄明与悲悯。③讲解员小赵是天水本地人，师范毕业后回到了这里。她的讲解，不完全是教科书式的。指着一尊被称为“东方微笑”的小沙弥塑像，她会说：“你看他，不像是在背诵深奥的经文，倒像是清晨扫完庭院，听见了第一声鸟鸣，心里偷偷快乐了一下。”她的比喻带着陇东南乡土的温度，让冰冷的泥塑瞬间有了血肉。她说，小时候跟着爷爷来，爷爷说这些佛啊菩萨啊，看着我们这儿的人种麦子、收花椒、唱秦腔，看了上千年了。④是啊，秦腔。在这片土地上，秦腔的高亢苍凉，和石窟的沉静幽深，仿佛是事物的两面。一个将生活的粗粝与炽热吼向苍穹，一个将灵魂的祈愿与安宁纳入山腹。一个动态，一个静态，却共同诉说着这片土地上人们精神的奔流与沉淀。⑤走进一个低矮的洞窟，借着手电的光，我看到壁上前代游客的刻划。有“崇祯十年陇西王生观”的题记，也有近人的“某某到此一游”。前者是历史的脚注，后者则是令人遗憾的疤。小赵轻轻叹了口气，说：“保护它们，就像守护一个易碎的梦。”这句话，她说的很轻，却重重地落在我心里。梦，是文明的梦，美的梦，也是传承的梦。⑥下山时，暮色渐合。回望麦积山，它又恢复了那个巨大的、黢黑的剪影，如同大地一个沉稳的句读。风穿过林梢和栈道栏杆，发出呜呜的声响，那是时间流过缝隙的声音。石窟依旧无言，但我知道，有些东西，已经被这静默诉说了千遍万遍。（选自《天水日报》副刊，有删改）8.文章第②段说麦积山的静是“饱满的、充盈的静”，请联系上下文，谈谈你对这种“静”的理解。（3分）9.请结合文章内容，简要分析讲解员小赵这个人物形象的作用。（4分）10.请从修辞手法的角度，赏析第④段中画线的句子。（3分）“秦腔的高亢苍凉，和石窟的沉静幽深，仿佛是事物的两面。”11.文章以“石窟无言”为题，却处处在写“言”。请结合全文，探究“无言”与“言”的深刻内涵。（4分）（二）阅读下面非连续性文本，完成12-15题。（14分）【材料一】天水是华夏文明的重要发祥地之一，素有“羲皇故里”之称。围绕伏羲文化，天水已形成公祭伏羲大典、伏羲文化旅游节等一系列文化品牌活动。与此同时，天水也是秦早期文化的发祥地，秦人从此地崛起，东进关中，最终统一六国。近年来，天水市大力推进文旅融合，重点打造以麦积山石窟为核心，串联大地湾遗址、伏羲庙、胡氏古民居建筑群等历史文化遗产的精品旅游线路，并开发了以雕漆、麻编、鸳鸯玉器为代表的非遗文创产品，让历史文化“活”起来。（根据《天水市“十四五”文化旅游发展规划》整理）【材料二】“我们学校每周有一节‘陇右乡情’课，老师会带我们了解天水的历史名人、古迹名胜，还有非物质文化遗产。”天水市某中学学生李华说，“上学期我们小组的课题是‘天水呱呱’的历史与制作，我们还去老字号店里做了调研，特别有意思。我觉得这种学习方式，让我对家乡的认同感和自豪感更强了。”为加强本土文化教育，天水市多所中学开发了校本课程，组织学生走访本土文化遗址、采访非遗传承人、撰写调查报告等，将知识学习与生活实践紧密结合。（摘自《天水教育》期刊调查报告）【材料三】文化传承的核心在于“传”与“承”的统一。“传”要求我们保护好文化遗产的真实性与完整性，留存历史的印记；“承”则要求我们与时俱进，赋予传统文化新的时代内涵和现代表达形式，使其融入当代生活，焕发新的生命力。对于青少年而言，文化传承不仅是知识的获取，更是一种情感的认同和精神的烙印。（节选自文化学者文章《浅谈新时代的文化传承》）12.阅读【材料一】，请概括天水市在文旅融合方面所做的具体工作。（3分）13.【材料二】中天水市中学的做法，体现了怎样的教育理念？请结合材料简要分析。（3分）14.请根据【材料三】的观点，谈谈如何更好地推动天水伏羲文化在青少年中的传承。（4分）15.综合以上三则材料，你认为本土历史文化教育对青少年的成长有何重要价值？（4分）三、名著阅读（10分）16.阅读下面《平凡的世界》选段，回答问题。孙少平揣着《牛虻》，沿着河边慢慢踱着。暮色中，东拉河泛着细碎的波光。这本书是晓霞送的，他已经看了三遍。每一次，都能从亚瑟的挣扎与抉择中，获得某种力量。这力量不同于少安哥在土地上耕耘获得的那种实在的收获，它是一种精神上的鼓舞，让他觉得，即使身在双水村，他的心也可以飞到很远的地方，去思考一些超越喂猪、挣工分之外的事情。河对岸，罐子村已亮起了星星点点的灯火，那里有他熟悉的穷困和忙碌。而此刻，他感到自己暂时从那种生活中抽离了出来。（1）选段中的“晓霞”全名是什么？她与孙少平的关系有何特殊性？（2分）（2）请结合选段内容，分析《牛虻》这本书对孙少平产生了怎样的影响。（4分）（3）《平凡的世界》深刻展现了黄土高原上普通人的奋斗与追求。请结合原著，另举一例（孙少安、田润叶、田晓霞等人物均可），谈谈他（她）在面对现实困境时展现出的精神品质。（4分）参考答案一、文言文阅读（22分）（一）（12分）1.（4分）（1）度过，越过（2）发源，流出（3）建都，定都（4）成对的2.（4分）（1）这条水发源于南山的皮丘谷，向东北流，注入渭水。（2）（伏羲）抬头观察天空的现象，低头审视大地的法则。3.（2分）记载准确具体，注重描述水流发源地、流向及支流汇入情况，体现了科学性与地理方位意识。4.（2分）从画八卦、造书契、制嫁娶、养牺牲（或庖厨）等方面记述。伏羲被视为人文始祖，天水有伏羲庙等历史遗存，这些记述强化了天水作为“羲皇故里”的文化根源地位。（二）（4分）5.（2分）赞美了麦积山石窟雕塑艺术的精美绝伦和古人创造的不易（鬼斧神工）。表达了诗人对古代艺术匠心的无比赞叹与敬仰之情。6.（2分）运用对比（或反问）手法。将天水（秦州）与蜀川对比，并反问“何必叹蜀川”，突出强调了天水麦积山一带形胜之地的壮美与价值，充满了对家乡历史与自然景观的自豪感。（三）（6分）7.（6分）（1）先天下之忧而忧后天下之乐而乐（2）悠哉悠哉辗转反侧（3）示例一：黄河远上白云间一片孤城万仞山示例二：山随平野尽江入大荒流（符合“含有‘山’或‘水’字”及“展现自然风貌”要求即可）二、现代文阅读（28分）（一）（14分）8.（3分）这种“静”并非无声，而是凝聚了千年历史、无数工匠的精神信仰与艺术生命力的深厚积淀。它是动态创造过程结束后的永恒凝结，内蕴丰富的历史文化信息与情感力量。9.（4分）①小赵作为本地青年讲解员，是连接历史文化遗产与当代游客的桥梁；②她充满乡土气息和生活温度的讲解，赋予古老艺术以鲜活的生命力，使文化更容易被理解和感受；③她的话语（如“守护易碎的梦”）体现了新一代天水人对本土文化遗产深厚的热爱与自觉的保护传承意识；④通过她的视角，丰富了文章内容，深化了文化传承的主题。10.（3分）运用比喻手法。将“秦腔”与“石窟”比作“事物的两面”，生动形象地揭示出二者在美学特质（一动一静，一外放一内敛）和精神内核上既对立又统一的关系，共同构成了天水地域文化的完整精神图谱。11.（4分）“无言”指石窟作为物质遗存本身不会说话，历经千年风雨沧桑而静默矗立。“言”指的是石窟所承载的深厚历史、艺术、文化、精神信息，以及后人对它的解读、感受、传承与思考。文章通过作者的观察、感受、联想以及人物的讲解，将这些“言”呈现出来，揭示了真正的“言”在于用心去感知和解读，在于文化的生生不息。二者看似矛盾，实则统一于文明永恒的传递之中。（二）（14分）12.（3分）①打造系列文化品牌活动（如公祭伏羲大典）；②打造串联重点历史文化遗产的精品旅游线路；③开发具有地方特色的非遗文创产品。13.（3分）体现了知行合一、实践育人的教育理念。将本土文化知识学习（“陇右乡情”课）与实地调研、社会实践（走访、采访、做课题）紧密结合，让学生在亲身体验和主动探究中学习，增强对家乡文化的感性认识和理性认同。14.（4分）①“传”的方面：保护伏羲庙等历史遗迹，整理研究伏羲神话、历史文献，确保文化基因的真实完整。②“承”的方面：结合时代精神阐释伏羲“开创文明”精神的内涵；利用新媒体、文创产品、研学活动等青少年喜闻乐见的形式进行传播；将伏羲文化精神融入校本课程和校园活动，引导青少年在实践中内化。15.（4分）①增进知识，了解家乡历史渊源与文化底蕴，构建完整的知识体系。②培育情感，增强对家乡的认同感、归属感和自豪感，激发热爱家乡、建设家乡的情怀。③塑造精神，从先贤奋斗精神和优秀地域文化中汲取人格滋养，树立文化自信。④明确责任，意识到自身作为文化传承者的使命，自觉参与文化保护与传承。三、名著阅读（10分）16.（10分）（1）（2分）田晓霞。她是孙少平的思想启蒙者和精神知己，与孙少平之间有着超越世俗地位的、建立在精神共鸣基础上的深厚情谊。（2）（4分）《牛虻》为身处