2026平凉市七年级语文下册部编版第五单元测试卷含答案

2026平凉市七年级语文下册部编版第五单元测试卷(含答案)（满分：100分考试时间：120分钟）一、积累与运用（共28分）1.阅读下面关于平凉“非遗”崆峒笑谈的简介，完成题目。（6分）崆峒笑谈，根植于陇东黄土高原，是流传于平凉崆峒一带的古老民间曲艺形式。表演者用质朴的方言、夸张的肢体与丰富的唱腔，演绎市井生活，既诙谐幽默，又蕴含深意。它如一部活态的“地方志”，记录着普通百姓的喜怒哀乐，承载着这片土地特有的文化基因与生活zhé（）理。在现代化浪潮中，这门艺术也面临着传承的尴尬，亟（）待注入新的活力。（1）给文中加点字注音，根据拼音写汉字。（2分）亟（）待zhé（）理（2）请结合语境，解释文中“活态”一词的含义。（2分）（3）画线句子有语病，请提出修改意见。（2分）2.下列句子中，加点成语使用恰当的一项是（）（3分）A.泾河两岸杨柳依依，春意盎然，游客们触目伤怀，纷纷拍照留念。B.这位老工匠一丝不苟地打磨着崆峒武术的兵器，对每个细节都吹毛求疵。C.静宁苹果丰收的消息不期而至，果农们的脸上洋溢着喜悦的笑容。D.谈及平凉博物馆的馆藏，讲解员如数家珍，充满了对家乡文化的自豪。3.古诗文默写。（8分）（1）_____________，凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）（2）杨花榆荚无才思，_____________。（韩愈《晚春》）（3）《木兰诗》中通过环境描写，渲染军旅生活悲壮严酷气氛的句子是：_____________，_____________。（4）古人常借“月”抒怀。李白在《春夜洛城闻笛》中用“_____________，_____________”表达思乡之情；请你再写出连续两句含有“月”且表达类似情感的古诗句：_____________，_____________。4.名著阅读。（5分）阅读《骆驼祥子》选段，回答问题。【A】这么大的人，拉上那么美的车，他自己的车，弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；……跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢？【B】他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力的慢慢的蹭。以上两段文字描写的是同一个人物——祥子。请结合整本书阅读，简要分析从【A】到【B】，祥子发生了怎样的变化？并谈谈造成这种变化的社会原因。5.综合性学习。（6分）单元学习结束后，班级准备开展“黄土情·家乡韵”主题文化活动，请你参与策划。（1）【文化寻踪】活动小组打算寻访平凉本地的一项传统文化（如崆峒武术、泾川西王母信俗、庄浪梯田农耕文化等）。请你确定一个寻访对象，并设计两个采访问题。（4分）寻访对象：_____________问题一：_____________问题二：_____________（2）【薪火相传】有同学认为，在信息时代，这些传统技艺或习俗已经过时，无需大力传承。请你写一段话进行反驳，要求观点明确，有理有据。（2分）二、阅读与鉴赏（共32分）（一）阅读下面文言文，完成6-9题。（12分）【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》）【乙】族兄中涵知旌德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰：“非聘徽州唐打猎，不能除此患也。”乃遣吏持币往。归报唐氏选艺至精者二人，行且至。至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽；一童子十六七耳。大失望，姑命具食。老翁察中涵意不满，半跪启曰：“闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚也。”遂命役导往。役至谷口，不敢行。老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声。果自林中出，径搏老翁。老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立。虎扑至，侧首让之。虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。老翁自言炼臂十年，炼目十年。其目以毛帚扫之不瞬，其臂使壮夫攀之，悬身下绝不能动。（纪昀《阅微草堂笔记》，有删改）6.解释下列句中加点的词语。（4分）（1）公亦以此自矜_____________（2）以我酌油知之_____________（3）归报唐氏选艺至精者二人_____________（4）老翁哂曰_____________7.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）见其发矢十中八九，但微颔之。（2）闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚也。8.【甲】【乙】两文都蕴含了关于“技艺”的深刻道理。【甲】文卖油翁的话揭示了_____________的道理；【乙】文则通过老翁捕虎的故事，进一步告诉人们，高超的技艺除了来自“熟”，还来自_____________。（2分）9.结合【乙】文内容，具体分析老翁的形象特点。（2分）（二）阅读下面文章，完成10-13题。（14分）塬上声①我是在平凉董志塬的黄土褶皱里，认识那些声音的。②最先撞进耳朵的，是风声。塬上的风，不像江南的风带着水汽的呢喃。它是干燥的、坦率的，甚至有些粗粝。它掠过塬上那一片片直挺挺的、叶片哗哗作响的玉米林，发出连绵不断的、海潮般的声响。那声音里有一股子倔劲儿，像塬上的人，再难的日子，也要把腰杆挺得笔直，把生命的绿色高高举过头顶。③跟着风来的，是那些鲜活的人声与牲口的响动。清晨，架子车轱辘碾过土路的“吱呀”声，是塬的苏醒曲；老汉对着硷畔吼一嗓子秦腔，苍凉嘶哑的调子能顺着沟壑滚出好几里，那是积压在黄土层里的悲欢；傍晚，母亲拖着长腔呼唤贪玩的孩子：“狗——蛋——回——家——吃饭——喽——”，那声音在空旷的塬上飘荡，温暖而绵长，能把夕阳的最后一缕光都染上炊烟的味道。还有驴子的响鼻、羊群的哞叫、铡刀切断草料干脆的“咔嚓”声……这些声音密密麻麻地织在一起，就成了塬上厚重踏实的生活底噪。④有一种声音，需要屏息静听。那是在雨后，你蹲在田埂边，把耳朵贴近湿漉漉的、泛着腥气的泥土。起初是一片静谧，仿佛什么也没有。但只要你耐心些，再耐心些，就能听见极其细微的“毕剥”声，这里一声，那里一声，像大地轻柔的叹息，又像种子在黑暗中欢快地胀裂、舒展，急切地拥抱水分与阳光。这是生命破土的声音，是希望本身。⑤然而，不知从何时起，塬上的声音谱系悄悄地变了。秦腔的吼声更多地是从广场舞的音响里传来，少了些沟壑的回响；呼唤孩子回家吃饭，变成了手机铃声急促的鸣唱；拖拉机取代了驴车，轰鸣声盖过了鸟叫。那些曾经标志性的、与土地筋骨相连的声音，正变得越来越稀薄，像塬上日渐干涸的溪流。⑥去年秋天，我又回到董志塬。在一片即将收获的玉米地边，我看到一位老人，他用粗糙的手掌摩挲着一穗饱满的玉米，然后俯下身，把耳朵紧紧地贴在玉米秆上。我好奇地走过去。他直起身，对我笑了笑，皱纹里满是阳光：“听听，这秆子里，还有水在往上跑哩，滋滋的，好听得很。”我学着他的样子，屏息聆听。在风声、虫鸣之外，我真的仿佛听见了一种极其微弱的、源源不断的滋滋声，那是养分在茎秆里奔腾，是土地最后的力量在灌注。⑦那一刻，我忽然明白了。塬上的声音或许在改变形式，但只要这片黄土地还在，只要还有人在上面躬身耕耘，倾听并懂得那些深藏的声音，无论它是潮水般的风鸣，还是滋滋的浆液流动声，那份生命的倔强与希望，就永远不会喑哑。（根据相关材料改编）10.通读全文，根据提示，梳理文中描写的“塬上声”。（4分）自然的声响：粗粝坦率的（①）_____________、雨后泥土里生命破土的细微声响。生活的声响：架子车轱辘声、老汉的秦腔、母亲呼唤孩子、驴响鼻、羊叫、铡草声等，共同构成厚重踏实的（②）_____________。变化的声响：（③）_____________取代秦腔吼声，手机铃声取代呼唤，拖拉机轰鸣取代驴车声。永恒的声音：土地中蕴含的、象征生命倔强与希望的，如老人倾听的玉米秆内（④）_____________。11.结合上下文，品味下列语句。（4分）（1）那声音里有一股子倔劲儿，像塬上的人，再难的日子，也要把腰杆挺得笔直，把生命的绿色高高举过头顶。（从修辞角度赏析）（2）那些曾经标志性的、与土地筋骨相连的声音，正变得越来越稀薄，像塬上日渐干涸的溪流。（理解加点词语的含义）12.文章第④段详细描写倾听“雨后泥土里生命破土的声音”，有什么作用？（3分）13.文章以“塬上声”为题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈你的理解。（3分）（三）阅读下面非连续性文本，完成14-15题。（6分）【材料一】平凉地处陕甘宁三省区交会处，是古“丝绸之路”东段重镇。悠久的历史留下了以崆峒山道源文化、古成纪伏羲文化、西王母远古文化、皇甫谧针灸医学文化等为代表的独特地域文化资源。其中，崆峒武术被誉为中国武术五大流派之一，讲究“奇兵”（器械），独具特色。【材料二】近年来，平凉市积极探索传统文化“活态”传承路径。例如，将崆峒武术引入中小学体育课堂，编写乡土教材；利用“文化和自然遗产日”、传统节日开展非遗展演、体验活动；推动非遗项目与旅游产业融合，开发文创产品，让游客可看、可学、可体验。【材料三】一项关于“平凉青少年对本地传统文化认知度”的问卷调查显示（样本：1000名初高中生）：![此处原可能有图，根据要求已删除，改为文字描述]认知情况：非常了解（崆峒武术、静宁剪纸等）占15%；大致知道但不太清楚具体内容占65%；完全不了解占20%。传承态度：认为非常重要，愿意主动了解并传承的占30%；认为重要，但觉得与自身生活较远，passively接受的占55%；认为不重要，是过去事物的占15%。14.请综合【材料一】和【材料二】，简要概括平凉地域传统文化的两个特点，并列举其“活态”传承的两条具体措施。（4分）特点：①_____________②_____________措施：①_____________②_____________15.针对【材料三】反映的问题，请你为平凉市相关部门提两条合理化建议，以促进青少年对本地传统文化的认知与传承。（2分）三、写作（40分）16.请从下面两个题目中任选一题，完成作文。题目一：在本单元的学习中，我们认识了技艺超群的卖油翁、勇敢坚毅的花木兰、潜心研究的邓稼先……他们都在各自的领域里闪耀着光芒。在平凉这片土地上，在你的生活中，一定也有这样一个人，他/她或许平凡，却用专注、坚守、担当或热爱，诠释了“闪光”的含义。请以“我身边的闪光者”为题，写一篇记叙文。题目二：声音是岁月的注脚。它可以是家乡的方言、熟悉的叫卖、独特的戏曲，也可以是自然的风雨、街巷的嘈杂、校园的钟声……总有一种声音，承载着记忆，寄托着情感，让你念念不忘。请以“那声音，常在心间”为题，写一篇作文。要求：①选择题目一，请明确“闪光”之处，通过具体事件和细节描写人物；选择题目二，请聚焦一种声音，写出其背后的故事与情思。②感情真挚，不得抄袭套作。③文中不得出现真实的校名、人名。④不少于600字。2026年平凉市七年级语文下册部编版第五单元学业质量检测卷参考答案一、积累与运用（28分）1.（1）jí哲（2分，每空1分）（2）“活态”在这里指崆峒笑谈作为一种仍在民间表演、流传的艺术形式，生动地记录和展现着地方文化与社会生活，而非静止的历史记载。（2分，意思对即可）（3）将“尴尬”改为“困境”（或“挑战”等）。（2分）2.D（3分）3.（1）马上相逢无纸笔（2）惟解漫天作雪飞（3）朔气传金柝寒光照铁衣（4）此夜曲中闻折柳何人不起故园情示例：举头望明月低头思故乡（共8分，每空1分，有错别字该空不得分）4.变化：从【A】中热爱拉车、自信要强、充满活力的青年车夫，变成了【B】中麻木潦倒、苟且偷生、失去生活希望的行尸走肉。（2分）社会原因：黑暗的旧社会对劳动人民的残酷剥削与压迫（如军阀混战、车行盘剥、侦探敲诈等），一次次碾碎了祥子的梦想，最终将他吞噬。（3分，意思对即可）5.（1）示例：寻访对象：崆峒武术传承人。（1分）问题一：请问崆峒武术最核心的特点或精神是什么？（1.5分）问题二：在当下，传承崆峒武术遇到的最大挑战是什么？您希望我们青少年做些什么？（1.5分）（其他寻访对象及合理问题亦可）（2）示例：我不认同这种观点。传统技艺与习俗是家乡历史文化的“活化石”，承载着先辈的智慧与精神。如崆峒武术不仅强身健体，更蕴含哲学思想；西王母信俗寄托着人们对美好生活的向往。传承它们，能增强我们的文化认同与自信。在信息时代，我们更可以创新方式（如数字化、结合旅游）让其焕发新生，而非任其消亡。（2分，观点明确，理由充分即可）二、阅读与鉴赏（32分）（一）（12分）6.（1）自夸（2）凭、靠（3）到，等到（4）微笑，讥笑（4分，每空1分）7.（1）（卖油翁）看到他射出的箭十支能中八九支，只是对此微微点头。（2分）（2）（我）听说这只虎离城不到五里，先去捕杀它，再（回来）吃饭也不晚。（2分）8.熟能生巧（或“实践出真知”）（1分）长期的刻苦锻炼（或“专注与苦练”）（1分）（意思对即可）9.①艺高胆大：面对猛虎从容不迫，技艺精湛，一招制敌。②自信沉稳：察觉知县失望后主动请求立即捕虎，行动果决。③谦虚务实：捕虎后接受赠礼，坦言技艺来自长期苦练。（2分，答出两点即可）（二）（14分）10.①塬上的风声②生活底噪（或“生活的交响”）③广场舞音响里的秦腔（或“现代音响里的秦腔”）④玉米秆内水分/养分奔流的声音（4分，每空1分）11.（1）运用比喻（拟人），将风声比作（或赋予风声以）塬上人的倔强性格（1分），生动形象地写出了塬上风声所体现出的顽强生命力与不屈精神（1分）。（2）“筋骨相连”比喻那些声音与土地、与塬上人传统生活方式关系密