2026银川市八年级语文下册部编版第六单元测试卷含答案

2026银川市八年级语文下册部编版第六单元测试卷(含答案)（满分：150分考试时间：120分钟）一、积累与运用（30分）1.默写古诗文。（10分）（1）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人博大胸襟和崇高理想的句子是：__________，__________！（2）《卖炭翁》中刻画卖炭翁矛盾心理的句子是：__________，__________。（3）《题破山寺后禅院》中以动衬静，突出寺院幽静的句子是：__________，__________。（4）请写出含有“黄河”意象的连续两句古诗：__________，__________。（需与教材中本单元内容相关）2.根据拼音写汉字或给加点字注音。（4分）翌（）日龟（）裂沟hè（）颠pèi（）3.下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）。（3分）A.银川平原引黄灌区的春灌场面，堪称一幅巧夺天工的农耕画卷。B.贺兰山岩画历经千年风雨，至今仍惟妙惟肖，令人惊叹。C.社区举办的“西夏雅韵”诗词诵读会上，孩子们正襟危坐，朗诵得声情并茂。D.面对突如其来的沙尘天气，气象部门的预警和应对措施可谓未雨绸缪。4.综合性学习：我们的母亲河——黄河。（7分）黄河在银川段滋养了“塞上江南”的沃野千里，也孕育了独特的文化。（1）请写出两个与黄河有关的宁夏民间传说或历史故事名称。（2分）（2）请你为“保护黄河生态”主题活动拟写一条宣传标语。（要求：使用一种修辞手法）（2分）（3）有同学认为：“黄河流域生态保护是国家大事，与我们中学生关系不大。”请你从文化传承或社会责任的角度，写一段话反驳这个观点，不少于50字。（3分）5.文学常识与名著阅读。（6分）（1）《礼记》是__________家经典之一，唐代文学家__________的《马说》一文，托物寓意，抒发了对人才被埋没的感慨。（2）《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在__________（地点）筑路时，经历了极端恶劣的天气和匪患的威胁，体现了他顽强的意志。结合这一情节，谈谈你对“钢铁”是怎样炼成的理解。二、阅读理解（60分）（一）阅读下面文言文，完成6-9题。（15分）【甲】《庄子与惠子游于濠梁之上》全文【乙】灵武有泉，其味甘洌。相传为唐时肃宗驻跸①所凿，名曰“肃宗井”。泉旁多古木，荫蔽数亩。每当盛夏，邑人携茗具就饮，烦渴顿消。有儒生某，好古文，每至泉上，必诵《逍遥游》一章，声琅琅与泉声相和。或问之，曰：“吾饮此水，读此书，自觉胸中渣滓尽去，倘恍然与庄周共游于无何有之乡也。”闻者莫不笑其迂，而生自若。（改编自清代宁夏地方志）【注释】①驻跸（bì）：帝王出行时沿途停留暂住。6.解释下列句中加点的词。（4分）（1）是鱼之乐也__________（2）安知我不知鱼之乐__________（3）荫蔽数亩__________（4）闻者莫不笑其迂__________7.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）子非鱼，安知鱼之乐？（2）吾饮此水，读此书，自觉胸中渣滓尽去。8.请结合【甲】文内容，简要分析庄子和惠子辩论的焦点是什么？反映了二人怎样的思维特点？（4分）9.【乙】文中的“儒生”在泉边诵读《逍遥游》，并感觉自己“与庄周共游”。请结合【甲】【乙】两文，谈谈你对这种“神交古人”的读书境界的理解。（3分）（二）阅读下面的现代文，完成10-13题。（18分）贺兰山的石，银川川的土①贺兰山的石头是沉默的史书。②走近它，你能看到远古先民凿刻的岩羊与太阳，线条朴拙，却涌动着生命最初的渴望。它们不是教科书上冰冷的插图，而是风霜雨雪里，与山体一同呼吸了千万年的印记。西夏王陵静卧在山脚，那些夯土筑成的巨冢，褪去了琉璃的华彩，只剩下黄土的本色，在晴空下呈现一种倔强的轮廓。它们不像中原帝陵那般精雕细琢，却有一种删繁就简的雄浑，恰如这塞上的风，直接、坦荡。③这石头与土，滋养了银川平原上另一种“活”的文化。秦渠、汉延渠、唐徕渠……这些以朝代命名的水渠，至今仍汩汩流淌。它们不是博物馆里的古董，而是农人田间地头最熟悉的伙伴。春灌时，黄河水顺着古老的渠道奔腾而来，浸润着每一寸渴望生长的土地。农人扶着铁锹，站在田埂上，看水头推进的神情，与千百年前的先辈并无二致。④这便是银川的底色：石头的坚毅，土质的厚重，水的灵动。生活在这里的人们，性格里似乎也糅合了这些特质。他们不善言辞，却把热情酿进八宝盖碗茶里，把豪爽烩进手抓羊肉中。社火表演起来，锣鼓震天，那份炽烈能把寒冷的冬夜点燃；而坐在巷口下棋的老人，半晌不语，一子落下，却有石破天惊的沉稳。⑤石无言，土无声，水长流。它们共同守护着一段不曾断裂的文明，也塑造着一座城市的魂灵。这魂灵，不在喧嚣的标语里，而在日常的一粥一饭、一渠一埂间，在每一个银川人挺直的脊梁和望向贺兰山的目光里。10.阅读第②段，说说作者为什么将贺兰山岩画称为“沉默的史书”，又将西夏王陵形容为“倔强的轮廓”。（4分）11.第③段画线句子“农人扶着铁锹……与千百年前的先辈并无二致”表达了作者怎样的情感和认识？请简要分析。（4分）12.请结合全文，谈谈你对第⑤段中“石无言，土无声，水长流。它们共同守护着一段不曾断裂的文明”这句话含义的理解。（6分）13.本文语言富有特色，请以第④段为例，从用词或修辞的角度进行赏析。（4分）（三）阅读下面的实用类文本，完成14-16题。（12分）关于“宁夏川，两头子尖，东靠黄河西靠贺兰山……”的访谈节选采访对象：马爷爷，85岁，银川市非遗“宁夏坐唱”老艺人采访者：某校八年级学生文化考察小组采访者：马爷爷，您唱了一辈子宁夏坐唱，觉得这门艺术最打动人的地方是什么？马爷爷：土生土长，说咱宁夏人的事呗。你看这唱词，“宁夏川，两头子尖，东靠黄河西靠贺兰山，金川银川米粮川……”三言两语，把咱这地方的地理、富饶全唱出来了。过去没电视，老百姓就爱听这个，听着亲切，像拉家常。采访者：现在的年轻人听这个的好像不多了，您担心传承问题吗？马爷爷：担心是有的。但它就像渠里的水，只要根脉不断，总有新水流进来。现在有些学校请我们去教娃娃，娃娃们学唱《三当子拜年》《白字经》，觉得有意思着呢。艺术啊，不能老待在炕头上，得走到娃娃们中间去。采访者：您觉得在当今时代，像宁夏坐唱这样的传统艺术，怎样才算“活”得好？马爷爷：首先得“活”在人心上。记住我们是谁，从哪来。其次，也得“活”在变化里。我们老辈人也编新唱词，唱退耕还林，唱闽宁协作，唱银川的新地标。老调子装新内容，只要说的是真心话，就有人爱听。14.从马爷爷的谈话中，概括宁夏坐唱的两个主要特点。（4分）15.马爷爷用“就像渠里的水”来比喻传统艺术的传承，请分析这个比喻的妙处。（4分）16.结合访谈内容，谈谈你认为中学生可以为本土非物质文化遗产的传承做些什么。（4分）（四）阅读下面古诗，完成17-18题。（5分）塞上忆银川（清）佚名银川自古繁华地，水木清华①胜画图。万顷腴田凭灌溉，千家禾黍足耕锄。余威尚识苍龙②迹，遗泽犹存白渠③模。试上高楼频眺望，贺兰山色满城隅。【注释】①水木清华：形容园林景色清朗秀丽。②苍龙：指黄河。③白渠：汉代修建的著名水渠，此处借指银川平原的古渠系。17.诗歌颔联和颈联分别从哪个方面赞美了银川？（2分）18.尾联“试上高楼频眺望，贺兰山色满城隅”抒发了诗人怎样的情感？请简要分析。（3分）（五）名著阅读，完成19题。（10分）19.《钢铁是怎样炼成的》中，主人公保尔·柯察金经历了多次“死里逃生”。请结合其中一次具体经历，分析他能够战胜死亡威胁的原因，并联系保尔修筑铁路时面临的恶劣环境（如寒冷、饥饿、匪患等），谈谈这些经历如何诠释了“钢铁”般的意志。三、写作（60分）20.请从以下两个题目中任选一题，完成作文。题目一：银川的清晨，或许始于牛肉面馆蒸腾的热气，或许始于中山公园清亮的鸟鸣，或许始于清洁工扫过街道的沙沙声，或许始于你晨读时专注的神情……这寻常的清晨，藏着这座城市的呼吸与心跳。请以“________的清晨”（请在横线上填写一个能体现银川或你生活社区特点的词语，如“塞上”“唐徕渠边”“书声琅琅”等）为题，写一篇记叙文。要求：①将题目补充完整；②结合地域或生活实际，写出真情实感；③不少于600字。题目二：“沉潜”意为沉静下来，深入其中。贺兰山岩画在岁月中沉潜，终成文化瑰宝；黄河水在河套平原沉潜灌溉，终成塞上江南；学子在书海中沉潜，终能收获成长……请以“沉潜”为话题，写一篇文章，可以记叙经历，也可以发表议论。要求：①题目自拟；②文体明确；③不少于600字。参考答案一、积累与运用（30分）1.（10分，每空1分）（1）安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜（2）可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒（3）万籁此都寂但余钟磬音（4）示例：大漠孤烟直，长河落日圆。/黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（需是与黄河相关的诗句，且出自教材）2.（4分，每空1分）yìjūn壑沛3.（3分）A（“巧夺天工”指人工的精巧胜过天然，不能形容自然农耕景象。）4.（7分）（1）（2分）示例：黄河龙王传说、麒麟河与温池的传说、汉武帝巡河套等。（2）（2分）示例一：（对偶）保护黄河血脉，守望塞上江南。示例二：（比喻）让母亲河永葆青春活力。（3）（3分）示例：黄河文化是中华文明的重要组成部分，保护黄河生态就是保护我们的文化根脉。作为中学生，我们通过学习黄河知识、参与环保宣传、节约用水等实际行动，就是在承担传承文化、守护家园的责任。这并非与我们无关，而是关系到我们每个人的未来。5.（6分）（1）（2分）儒韩愈（2）（4分）地点：博亚尔卡（或“筑路工地”）。（1分）理解示例：“钢铁”般的意志是在极端艰苦的环境（如恶劣天气、物资匮乏、匪患威胁）中锤炼出来的。保尔在筑路时，以顽强的毅力战胜了寒冷、饥饿和伤病，甚至面对死亡威胁也毫不退缩。这种将个人理想与集体事业紧密结合，并在艰难困苦中百折不挠、勇于牺牲的精神，就是“钢铁”意志的体现。（3分）二、阅读理解（60分）（一）（15分）6.（4分）（1）这（2）知道（3）遮蔽（4）迂腐，不合时宜7.（4分）（1）你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？（2）我喝这泉水，读这《逍遥游》，自己觉得心中的杂念全都消失了。8.（4分）焦点：是否可以知道以及如何知道“鱼之乐”。（1分）庄子偏向于美学上的移情与体验，带有超然的审美态度和直觉思维；（1.5分）惠子偏向于逻辑上的认知可能性，强调认识的客观性和逻辑推理。（1.5分）9.（3分）示例：这种境界指的是通过阅读，跨越时空与作者在精神上产生共鸣和对话。【甲】文中庄子与惠子辩论，体现了庄子物我合一、逍遥自在的思想境界。【乙】文中的儒生身处灵武古迹，通过诵读《逍遥游》，在特定的环境中深刻领会了庄子的精神世界，达到了身临其境、心神交融的阅读高度。这说明真正的读书不仅是理解文字，更是与伟大灵魂进行深度交流。（二）（18分）10.（4分）称岩画为“沉默的史书”，是因为它历经千万年风雨，以质朴的线条记录了远古先民的生活与信仰，是无声的历史见证。（2分）形容王陵为“倔强的轮廓”，是因为它虽褪去华彩，只剩下黄土本色，但在塞上晴空下依然保持着雄伟、坦荡、顽强的姿态，体现了西夏文明的特质。（2分）11.（4分）表达了作者对银川平原上古老农耕文明生生不息、代代相传的赞叹与敬意。（2分）作者认识到，尽管时代变迁，但人与土地、与水最本质的关系和情感（如对丰收的期盼、对水利的依赖）跨越千年依然未变，凸显了这里文明传承的稳定性和生命力。（2分）12.（6分）“石”代表贺兰山及岩画、王陵等，是坚固、永恒的历史见证；“土”代表平原与王陵夯土，是厚重、质朴的文明根基；“水”代表黄河及古渠系，是灵动、不息的生命滋养。（3分）这三者共同构成了银川独特的自然与人文环境，使得从远古到西夏，再到今日引黄灌溉的农耕生活，文明脉络清晰，未曾中断，塑造了城市坚韧而充满生命力的魂灵。（3分）13.（4分）示例一（用词）：“酿进”“烩进”等动词，将抽象的热情、豪爽具象化为饮食动作，生动体现了银川人将情感融入日常生活的特质。“炽烈”“沉稳”对比鲜明，准确概括了当地人性格中热烈与沉静并存的特点。示例二（修辞）：运用对偶与比喻。“不善言辞”与下文具体表现形成对比；“把热情酿进……把豪爽烩进……”是比喻，形象写出文化性格的物化表现；“能把寒冷的冬夜点燃”是夸张，突出了社火表演的热烈氛围。（三）（12分）14.（4分）①内容上：土生土长，取材于本地生活，贴近百姓。②艺术形式上：语言通俗亲切，富有地方特色。（每点2分）15.（4分）将传统艺术比喻为渠水，贴切而富有地域特色。（1分）妙处：①渠水在宁夏具有生命线的意义，比喻传承至关重要；②渠水绵延不绝，比喻艺术传承应源远流长；③渠水需要不断注入新流，比喻传承需要新鲜血液（年轻人加入）和创新。（每点1分）16.（4分）示例：①主动了解和学习本地非遗知识，如参加相关讲座、进校园活动。②积极宣传，向亲友同学介绍非遗价值，或利用社交媒体传播。③参与体验和实践，如学习简单唱段、动手制作相关手工艺品。④为非遗创新出谋划策，思考如何与当代生活结合。（每点1分，答出三点得4分）（四）（5分）17.（2分）颔联从农业灌溉、物产丰饶（经济）方面；（1分）颈联从历史遗迹、水利传承（历史/文化）方面。（1分）18.（3分）抒发了诗人对银川壮美风光和深厚历史的赞美与热爱之情。（1分）“频眺望”表现了诗人流连忘返、再三观赏的兴致；（1分）“贺兰山色满城隅”以山色映照全城作结，意境开阔