2026三亚市中考语文模拟预测卷含答案

2026三亚市中考模拟预测卷(含答案)满分：150分考试时间：120分钟一、积累与运用（25分）1.根据拼音写出汉字，或为加点字注音。（4分）（1）三亚鹿回头的传说，为这座城市增添了几分làngmàn（）色彩。（2）亚龙湾的海水澄澈（）晶莹，吸引着无数游客。（3）渔民们唱着古老的yáo（）歌，驾驶渔船驶向大海。（4）我们必须传承黎族织锦这份珍贵的文化遗chǎn（）。2.古诗文默写。（10分）（1）潮平两岸阔，____________________。（王湾《次北固山下》）（2）____________________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）范仲淹在《岳阳楼记》中表达自己政治抱负的千古名句是：____________________，____________________。（4）古诗中常借“月”抒怀。苏轼在《水调歌头》中借明月表达对亲人美好祝愿的句子是：____________________，____________________。（5）请写出含有“海”字的连续两句古诗词：____________________，____________________。3.综合性学习。（11分）班级开展“走进天涯文化”主题活动，请你参与并完成任务。（1）【名句溯源】“天涯海角”一词常被用来形容遥远偏僻之地。其实，它化用自韩愈《祭十二郎文》中的“一在天之涯，____________________”。（2分）（2）【特色推介】三亚不仅有碧海蓝天，更有深厚的文化底蕴。请从“黎苗风情”、“崖州古城”、“海上丝绸之路”三个关键词中任选一个，写一段简短的推介语（至少使用一种修辞手法，不超过60字）。（4分）（3）【观点表达】近年来，三亚旅游业蓬勃发展。有人认为，大力发展旅游会冲击本地传统文化；也有人认为，旅游能让传统文化焕发新的活力。请简要阐述你的看法。（5分）二、古诗文阅读（25分）（一）阅读下面古诗，完成4-5题。（6分）望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。4.诗中“割”字用得精妙，请简要赏析。（3分）5.请分析尾联所蕴含的人生哲理。（3分）（二）阅读下面文言文，完成6-9题。（13分）【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。——节选自柳宗元《小石潭记》【乙】儋耳①山下有潭，方广数十亩。其水清泠，深不可测。中有巨鱼，人常见其脊若丘陵然。昔有渔者舟覆，谓必死矣。及醒，则卧潭畔沙上。盖鱼负之而出也。自是不复有敢捕者，人皆神之。——节选自《崖州志异》②【注释】①儋耳：古地名，今海南儋州一带，此处泛指海南。②《崖州志异》：记载古代崖州（今三亚、乐东等地）风物传说的文献。6.解释下列句中加点的词。（4分）（1）潭中鱼可百许头（）（2）俶尔远逝（）（3）方广数十亩（）（4）盖鱼负之而出也（）7.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）日光下澈，影布石上。（2）人常见其脊若丘陵然。8.【甲】【乙】两文都写了潭水和鱼，但写作目的有所不同。请结合文本简要分析。（3分）9.【乙】文中的传说赋予巨鱼以“神性”，这反映了当地民众怎样的观念或情感？（2分）（三）古诗文名句积累。（6分）10.根据语境，在横线上填写恰当的古诗文名句。当我们漫步在三亚湾，看白鸥翱翔，渔船点点，不禁想起李白《行路难》中“①____________________，直挂云帆济沧海”的豪情；当我们品味海南农家的安宁生活，也能体会到陶渊明《饮酒》里“②____________________，悠然见南山”的闲适。作为学生，我们更要有《论语》中“③____________________，不亦说乎？”的好学精神。三、现代文阅读（30分）（一）阅读下面文章，完成11-14题。（15分）椰风海韵说三亚①提起三亚，人们脑海中首先浮现的，大抵是那无垠的碧蓝、细软的白沙和挺拔的椰林。是的，阳光、海水、沙滩是三亚慷慨赠予世界的礼物。但三亚之美，远不止于此。它的美，是浸润在空气里的椰风海韵，是镌刻在历史中的天涯情思，更是流淌在寻常街巷里的烟火人间。②椰树是三亚最寻常又最富标志性的风景。它们伫立在海边、路旁、院中，像极了这座城市的哨兵与使者。修长的树干直指蓝天，巨大的羽状叶片在风中摇曳，洒下一地斑驳的光影。椰子，这大自然的馈赠，从清甜的椰子水到醇厚的椰肉，从椰壳工艺品到椰汁美食，早已深深融入三亚人的日常生活，成为一种质朴而甜蜜的滋养。③如果说椰树是三亚的形，那么海，便是三亚的魂。三亚的海是多面的。亚龙湾的海雍容明丽，宛如一块巨大的蓝宝石；大东海的海活泼热闹，充满了欢声笑语；崖州湾的海则深沉厚重，仿佛在无声地诉说着千年的丝路往事与谪宦文人“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达。黄昏时分，落日熔金，海天一色，归航的渔船剪影如画，那份壮阔与宁静，足以涤荡所有尘虑。④然而，三亚的深度，更在于它的人文积淀。“天涯海角”不再只是地理的尽头，更承载了无数情感的寄托与历史的回响。古崖州城斑驳的城墙，记录着“衣冠礼乐”南传的足迹；南山寺的晨钟暮鼓，传递着和平与慈悲的祈愿；槟榔谷里黎族阿婆手中穿梭不停的织锦，正将古老的图腾与现代的审美细细编织。这里是历代名臣将相的流放之地，却也是中华文明向更遥远海域传播的重要一站。悲壮与开拓，在此奇妙地交融。⑤如今的三亚，是国际化的旅游都市，但它的底色从未改变。早市的喧闹声中，热带水果堆积如山；老爸茶馆里，人们“一杯茶，半天闲”；夜晚的河畔，烧烤的香气与民歌的旋律交织……这热气腾腾的市井生活，让三亚的美，从云端落到了大地，可亲可感。⑥三亚，一座被自然厚爱的城市，一座被历史浸润的城市，更是一座活在当下、充满活力的城市。它的魅力，在于山海形胜，更在于那缭绕在椰林与海浪之间，独特而不可复制的生活韵律与人文气息。11.阅读第①段，请概括作者认为的三亚之美包含哪几个层次。（3分）12.请从修辞手法的角度，赏析第②段中画线的句子。（4分）13.文章第④段说“悲壮与开拓，在此奇妙地交融”，请结合该段内容，解释这种“交融”体现在何处。（4分）14.本文在描绘三亚风貌时，语言富有表现力。请以第③段对大东海或崖州湾的描写为例，分析其语言特点。（4分）（二）阅读下面文章，完成15-18题。（15分）黎锦：穿在身上的历史①在海南岛，尤其是三亚周边的黎族村寨，有一种瑰宝被誉为“穿在身上的史书”——这便是黎锦。它不仅是黎族同胞日常的服饰，更是其悠久历史、宗教信仰、伦理观念和审美情趣的集中体现。②黎锦的纺织技艺历史悠久，可追溯到春秋战国时期。它采用木棉、野麻、树皮等天然材料纺线，以野生或种植的植物染料染色。最为核心的技艺在于“缬染”（扎染）和“絣染”（先将纱线扎染出图案再纺织），以及使用原始的踞腰织机进行织造。织女们完全依靠记忆和手感，将抽象的几何纹样、人形纹、动物纹、植物纹以及日月星辰等自然景象，用纬线一点点“书写”在经线上，过程繁复，耗时极长。③黎锦的图案并非随意而为，每一个纹样都有其特定的含义。例如，常见的“人形纹”寄托了对祖先的怀念与崇拜；“蛙纹”在黎族文化中是母性与多子的象征，表达了族群繁衍的愿望；而“大力神纹”则反映了黎族先民战胜自然的美好希冀。这些图案代代相传，严格遵循古制，使得黎锦成为记录黎族文化无文字的“活态文献”。④然而，这项传承了三千年的技艺，也曾面临严峻的挑战。随着现代社会发展和生活方式转变，掌握核心技艺的老年织女逐渐老去，年轻人对学习这项枯燥、耗时的手艺兴趣寥寥，黎锦的传承一度出现断层。⑤转机出现在人们对民族文化价值重新认识的时代浪潮中。黎锦被列入国家级非物质文化遗产名录，受到了前所未有的关注和保护。政府和社会力量开办传习所，鼓励“非遗进校园”，邀请资深织女传授技艺。更可喜的是，一批有识之士开始探索黎锦的“活化”之路。他们将传统黎锦图案与现代服装设计、家居装饰、文创产品相结合，让古老纹样出现在时装周、艺术展览和日常用品上。⑥如今，在槟榔谷等黎族文化景区，游客们不仅能观赏到精美的黎锦，还能体验纺纱织布的过程。一些年轻的黎族姑娘，也以身为织娘、设计新颖的黎锦文创产品为荣。黎锦正从一种面临失传的古老技艺，转变为承载文化自信、具有市场活力的文化符号。⑦从深山走向世界，从“史书”变为“时尚”，黎锦的变迁告诉我们：真正的保护，不是将文化遗产束之高阁，而是让它融入时代发展的脉搏，在传承中创新，在创新中焕发永恒的生命力。15.为什么黎锦被称为“穿在身上的史书”？请结合②③两段简要概括。（4分）16.阅读第④⑤段，说说黎锦技艺曾面临怎样的挑战，又出现了哪些“转机”。（4分）17.文章第⑦段画线句“在传承中创新，在创新中焕发永恒的生命力”是作者的核心观点。请结合全文，谈谈黎锦的“传承”与“创新”具体体现在哪些方面。（4分）18.学校计划开展“非遗保护，青年责任”主题活动，请你结合本文对黎锦保护的介绍，就青少年如何参与非物质文化遗产的保护与传承，提出两条具体建议。（3分）四、写作（70分）19.从下面两个题目中任选一题，按要求写作。题目一：风景处处有，但总有一处景致，因为某个故事、某份情感或某种领悟，而变得对你意义非凡。它或许是你家窗外的一棵凤凰花树，或许是校园里陪伴你晨读的一角，或许是三亚某处让你流连的海湾……请以“我心中的那片景”为题，写一篇记叙文。要求：①结合个人生活经历，写出真情实感；②文中不得出现真实的人名、校名、地名；③不少于600字。题目二：阅读下面材料，按要求作文。海南有一种树叫“榕树”，其气根向下生长，入土成柱，独木可成林，展现出强大的生命力与包容性。三亚的城市精神中也蕴含着“扎根守土、坚韧不拔、无私奉献、众木成林”的“榕树精神”。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：①观点明确，论据充分，论证合理；②文中不得出现真实的人名、校名、地名；③不少于600字。参考答案一、积累与运用（25分）1.（4分）（1）浪漫（2）chè（3）谣（4）产2.（10分）（1）风正一帆悬（2）海内存知己（3）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（4）但愿人长久，千里共婵娟（5）示例：海上生明月，天涯共此时。/长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。3.（11分）（1）（2分）一在地之角（2）（4分）示例（选择“黎苗风情”）：走进槟榔谷，跳一曲欢快的竹竿舞，看黎家阿婆巧手织锦，感受那绚烂纹样中蕴含的千年民族智慧与热情。（运用了动宾短语句式，形象具体）（3）（5分）示例：我认为旅游发展与传统文化保护可以相互促进。合理的旅游开发能为传统文化保护提供资金和关注度，如黎锦、制陶等技艺通过旅游展示获得新生。关键在于要有科学的规划和引导，避免过度商业化，注重保持文化的本真性，让游客在体验中真正理解并尊重本地文化，从而实现旅游效益与文化传承的双赢。（观点明确，阐述有理，语句通顺即可）二、古诗文阅读（25分）4.（3分）“割”字是分割的意思，这里化静为动，形象地写出泰山巍峨高大，像一把利剑一样将山南山北的阳光割断，形成昏晓不同的景象，突出了泰山参天矗立的雄伟气势。5.（3分）尾联表达了诗人不畏艰险、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、积极进取的人生态度。蕴含了“只有站得高，才能看得远”的人生哲理。6.（4分）（1）大约（2）离开，消失（3）亩（面积单位）（4）大概是（表推测）7.（4分）（1）阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。（2）人们常常看见它的脊背像山丘一样。8.（3分）【甲】文通过写鱼“似与游者相乐”，主要借景抒情，抒发了作者暂时寄情山水获得快乐，但终究难以排遣被贬谪的孤寂凄清之情（以乐景写哀情）。【乙】文写巨鱼救人的传说，主要是为了记述潭的奇特和巨鱼的神异，带有志怪色彩。9.（2分）反映了古代海南民众对自然（或巨鱼、神异力量）的敬畏之心，以及人与自然（或超自然力量）和谐相处、知恩图报的朴素观念和美好愿望。10.（6分）①长风破浪会有时②采菊东篱下③学而时习之三、现代文阅读（30分）（一）（15分）11.（3分）①自然风光之美（阳光、海水、沙滩）；②历史文化之美（天涯情思）；③市井生活之美（烟火人间）。12.（4分）运用了比喻的修辞手法，将椰树比作“哨兵与使者”。生动形象地写出了椰树在三亚无处不在、挺拔守护的特点，以及它作为三亚标志性风物，迎接八方来客的使者身份，表达了作者对椰树的喜爱与赞美。13.（4分）“悲壮”体现在：三亚（古崖州）曾是历代名臣将相的流放贬谪之地，承载了他们的失意与乡愁（如“天涯海角”的情感寄托）。“开拓”体现在：三亚（古崖州）是海上丝绸之路的重要节点，是中华文明向南海传播的出发点之一（如“衣冠礼乐”南传）。这两种看似矛盾的历史情感在三亚这片土地上共同积淀，形成了其独特而深厚的人文底蕴。14.（4分）示例：选择“大东海的海活泼热闹，充满了欢声笑语”。此句运用了拟人（或赋予人的情态）的修辞手法，用“活泼热闹”、“欢声笑语”这些常用于描写人的词语来写海，将大东海充满生机、游人如织、欢乐愉悦的氛围生动传神地表现了出来，语言富有感染力。（二）（15分）15.（4分）①黎锦技艺历史悠久，纺织工艺原始而繁复；②黎锦图案纹样代代相传，严格遵循古制，每一种纹样都有特定的文化含义（如祖先崇拜、繁衍愿望等），以无文字的方式记录了黎族的历史、信仰、观念与审美。16.（4分）挑战：掌握核心技艺的老年织女老去，年轻人因手艺枯燥耗时而不愿学习，传承出现断层。转机：黎锦被列为国家级非遗，受到重视；政府