2026年七年级语文下册期中复习古诗文系列

01孙权劝学原文：初，权谓吕蒙（méng）曰：“卿（qīng）今当涂（tú）掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎（shèliè），见往事耳。卿言多务，孰（shú）若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为很有好处。”吕蒙于是开始学习。①节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目为编者所加。孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。②〔吕蒙（178—220）〕字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权部将。③〔卿（qīng）〕古代君对臣、长辈对晚辈的爱称。朋友间也以“卿”为爱称。④〔当涂〕当权，掌权。⑤〔辞〕推托。⑥〔务〕事务。⑦〔孤〕古时王侯的自称。⑧〔治经〕研究儒家经典。经，历来被尊为典范的著作，这里指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等儒家经典。⑨〔博士〕官名，始设于战国时期，西汉中期之后专掌经学讲授。⑩〔邪（yé）〕语气词，同“耶”。⑪〔但〕只，只是。⑫〔涉猎〕粗略地阅读。⑬〔见往事〕了解历史。见，了解。往事，指历史。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙（méng）！”蒙曰：“士别三日，即更（gēng）刮目（guā）相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì）拜蒙母，结友而别。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友然后分别了。⑭〔鲁肃（172—217）〕字子敬，临淮东城（今安徽定远东南）人，东汉末孙权部将。①〔过〕经过。②〔寻阳〕古县名，治所在今湖北黄梅西南。③〔今者〕如今，现在。④〔才略〕才干和谋略。⑤〔非复〕不再是。⑥〔吴下〕泛指吴地。⑦〔阿蒙〕这里是对吕蒙表示亲近的称呼。⑧〔更（gēng）〕另外，再。⑨〔刮目相待〕拭目相看，指用新的眼光看待。刮，擦拭。⑩〔大兄〕对同辈朋友的敬称。⑪〔见事〕明白事理、事势。（2）主旨《孙权劝学》中，孙权以“不可不学”殷切劝勉吕蒙，面对其“军中多务”的推辞，耐心引导：学习并非要精研儒家经典成为博士，只需广泛涉猎了解历史。吕蒙听从劝告开始学习。待鲁肃经过寻阳，与吕蒙论议时，竟惊叹其才略已远非昔日“吴下阿蒙”。这段故事深刻展现了学习对人的提升作用，“士别三日，即更刮目相待”，既告诉我们学习从不嫌晚，它能增长才略、实现自我超越，也提醒我们应以发展的眼光看待他人的进步，莫被固有印象束缚对人成长变化的认知。02木兰诗原文：唧唧（jī）复唧唧，木兰当户织（zhī）。不闻机杼（zhù）声，唯（wéi）闻女叹息。叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。①选自《乐府诗集》卷二十五（北宋郭茂倩编，中华书局2017

年版）。这是南北朝时期北方的一首乐府民歌。②〔唧唧〕叹息声。③〔当户织〕对着门织布。④〔机杼（zhù）声〕织布机发出的声音。杼，织布的梭子。⑤〔唯〕只。问女何所思（sī），问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kèhán）大点兵，军书十二卷（juàn），卷卷有爷（yé）名。阿爷无大儿，木兰无长（zhǎng）兄，愿为市鞍（ān）马，从此替爷征。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。⑥〔何所思〕想的是什么。“思”“忆”为思虑、思量之意。⑦〔军帖（tiě）〕军中的文告。⑧〔可汗（kèhán）大点兵〕可汗大规模征兵，可汗是古代西北民族对最高统治者的称呼。⑨〔军书十二卷〕征兵名册多卷，“十二”表多数。⑩〔爷〕指父亲，同“阿爷”。⑪〔愿为市鞍（ān）马〕愿为此买鞍马，“市”为买，鞍马泛指马和马具。东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦（dàn）辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山（shān）头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū）。在集市各处购买骑马的装备。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。⑫〔鞯（jiān）〕马鞍下的垫子。⑬〔辔（pèi）头〕驾驭牲口的嚼子和缰绳。⑭〔旦〕早晨。①〔溅（jiān）溅〕水流声。②〔黑山〕〔燕（yān）山〕当时北方山名。③〔胡骑〕胡人的战马，“胡”指古代北部、西部民族。④〔啾（jiū）啾〕马叫声（鸟兽虫鸣）。万里赴戎（róng）机，关山度若飞（fēi）。朔（shuò）气传金柝（tuò），寒光照铁衣（yī）。将军百战死，壮士十年归。不远万里奔赴战场，飞一样地跨过一道道的关隘，越过一座座的山峰。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。⑤〔万里赴戎机〕远行万里投身战事，“戎机”指战事。⑥〔关山度若飞〕像飞一样越过关塞山岭，“度”为越过。⑦〔朔（shuò）气传金柝（tuò）〕北方寒气传打更声，“朔”为北方，“金柝”是军中器具。⑧〔铁衣〕铁甲，古代战衣。归来见天子（zǐ），天子坐明堂（táng）。策勋（xūn）十二转（zhuǎn），赏赐百千强（qiáng）。可汗问所欲（yù），木兰不用尚书郎（láng），愿驰（chí）千里足，送儿还（huán）故乡。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。⑨〔天子〕指上文“可汗”。⑩〔明堂〕帝王举行大典的朝堂。⑪〔策勋十二转（zhuǎn）〕记大功，“策勋”记功，“转”指勋位升级。⑫〔赏赐百千强〕赏赐多且有余，“强”为有余。⑬〔问所欲〕问木兰想要什么。⑭〔尚书郎〕尚书省的官，尚书省管理国家政事。⑮〔愿驰千里足〕希望骑千里马，“驰”为赶马快跑。爷娘闻女来，出郭（guō）相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆（zhuāng）；小弟闻姊来，磨刀霍霍（huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁（gé）床。脱我战时袍（páo），著（zhuó）我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓（bìn），对镜帖（tiē）花黄（huáng）。出门看火伴，火伴皆惊忙（máng）：同行十二年，不知木兰是女郎。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。⑯〔郭〕外城。⑰〔扶将〕搀扶、扶持。⑱〔红妆（zhuāng）〕女子艳丽装束。⑲〔霍（huò）霍〕磨刀声。⑳〔西阁〕一作“西间”。㉑〔著（zhuó）〕穿（衣）。㉒〔云鬓（bìn）〕形容好看的鬓发。①〔帖〕同“贴”。②〔花黄〕古代妇女面部装饰物。③〔火伴〕军中同伴，原指同灶吃饭的士兵，后为同伴（今作“伙伴”）。④〔惊忙〕惊讶迷茫。雄兔脚扑朔（shuò），雌兔眼迷离（mílí）；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌（cí）？（提着兔子的耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？⑤〔雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离〕提兔耳时，雄兔脚动、雌兔眼眯，易辨认；“扑朔”

动弹，“迷离”

眼眯。⑥〔双兔傍地走，安能辨我是雄雌〕双兔贴地跑，难辨雄雌；“傍”

贴近，“走”

跑。（2）主旨《木兰诗》通过叙述花木兰女扮男装、代父从军的传奇经历，塑造了一位兼具孝顺、勇敢、坚毅、不慕名利等品质的巾帼英雄形象。诗中，木兰因“阿爷无大儿，木兰无长兄”而毅然“替爷征”，展现出对家庭的责任与孝道；在“万里赴戎机，关山度若飞”的征战生涯中，她不畏艰险、奋勇杀敌，彰显出爱国精神与英雄气概；凯旋后，她“不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”，体现了对平凡生活的向往和不慕荣华的高洁品格。03卖油翁原文：陈康肃公（gōng）善射（shè），当世无双，公亦以此自矜（jīn）。尝射于家圃（pǔ），有卖油翁释（shì）担而立，睨（nì）之久而不去。见其发矢（shǐ）十中八九，但微颔（hàn）之。陈尧咨擅长射箭，当时世上无人能及，他也因此自夸。曾在自家园圃射箭，一卖油翁放下担子，斜睨许久未去。见其射箭十中八九，仅微微点头。①选自《归田录》卷一（中华书局1981

年版），有删节，题目为编者所加。欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，吉州永丰（今属江西）人，北宋政治家、文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。②〔陈康肃公〕即陈尧咨（970—1034），字嘉谟，谥号康肃，阆（làng）州阆中（今属四川）人，北宋官员，曾任多种文武官职，善骑射。公，对男子的尊称。③〔善射〕擅长射箭。④〔自矜（jīn）〕自夸。⑤〔圃（pǔ）〕园子。⑥〔释担〕放下担子。释，放下。⑦〔睨（nì）〕斜着眼看。⑧〔但微颔（hàn）之〕只是对他微微点头（略微表示赞许）。颔，点头。康肃问曰：“汝（rǔ）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他（tā），但手熟尔（ěr）。”康肃忿（fèn）然曰：“尔安（ān）敢轻吾射（shè）！”翁曰：“以我酌（zhuó）油知之（zhī）。”乃取一葫芦置于地，以钱覆（fù）其口，徐（xú）以杓（sháo）酌油沥（lì）之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣（qiǎn）之。陈尧咨问：“你懂射箭吗？我射箭不精湛吗？”

翁答：“无他，手熟而已。”

陈尧咨怒：“你怎敢轻视我射箭！”

翁说：“凭我倒油知此理。”

遂取葫芦放地，用钱覆口，徐以杓酌油沥入，钱孔进油而钱不湿。翁又言：“我亦无他，惟手熟尔。”

陈尧咨笑而遣之。⑨〔汝〕人称代词，你。⑩〔无他〕没有别的（奥妙）。⑪〔但手熟尔〕只是手法技艺熟练罢了。熟，熟练。尔，同“耳”，相当于“罢了”。⑫〔忿（fèn）然〕气愤的样子。然，表示“……的样子”。⑬〔安〕怎么。⑭〔轻吾射〕轻视我射箭的本领。轻，轻视。⑮〔以我酌（zhuó）油知之〕凭我倒油（的经验）知道这个道理。以，凭、靠。酌，这里指倒入，后面的“酌”是“舀取”的意思。之，指射箭是凭手熟的道理。①〔覆〕盖。②〔徐〕慢慢地。③〔杓〕同“勺”。④〔沥〕这里指把油通过钱孔注入葫芦。⑤〔遣之〕让他走。遣，打发。（2）主旨《卖油翁》通过陈尧咨善射自矜与卖油翁酌油技艺娴熟的对比，揭示了“熟能生巧”的普遍道理：无论射箭、倒油还是其他技艺，皆可通过反复练习达到精湛境界（如卖油翁“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，以“惟手熟尔”道破本质）。同时，批判了骄傲自满的心态（陈尧咨初始“忿然”，后“笑而遣之”，体现从自矜到谦逊的转变），倡导谦逊务实的态度——技艺高超者（如卖油翁）不炫耀，仅凭实力证明；自满者（如陈尧咨）需经实践（倒油演示）才悟得“无他，惟手熟尔”的真理。04竹里馆原文：独坐幽篁（huáng）里，弹琴复长啸（xiào）。

独自闲坐在幽静的竹林里，一边弹琴一边高歌长啸。①选自《王维集校注》卷五（中华书局

1997

年版）。作者曾居陕西蓝田辋（wǎng）川，有《辋川集》组诗二十首，此为第十七首。竹里馆是“辋川别业二十景”之一，建在竹林屋舍。王维（约

701—761），字摩诘，河东（治今山西永济西）人，祖籍太原祁县（今属山西），唐代②〔幽篁（huáng）〕幽深的竹林。篁，竹林。诗人、画家。深林人不知，明月来相照（zhào）。深深的山林中无人知晓（我的存在），只有明月静静与我相伴（映照）。③〔深林〕指“幽篁”。④〔相照〕照射我，即明月陪伴我。（2）主旨《竹里馆》通过对诗人“独坐幽篁”“弹琴长啸”“明月相照”等场景的描绘，营造出清幽空灵、超然物外的意境，展现了诗人远离尘嚣、与自然相融的隐逸生活状态。诗中，“独坐”“深林人不知”凸显孤独之境，却因“明月来相照”而化作心灵的澄明与自在，传递出诗人对宁静淡泊生活的沉醉，以及对自然、对自我精神世界的深度契合。05春夜洛城闻笛原文：谁家玉笛（dí）暗飞声，散（sàn）入春风满洛（luò）城。不知哪户人家的玉笛悄然飘出悠扬的声音，随着春风弥漫在整个洛阳城。⑤选自《李白集校注》卷二十五（上海古籍出版社

1980

年版）。洛城，即洛阳。⑥〔玉笛〕对笛子的美称。此夜曲中闻折柳（liǔ），何人不起故园情。在这个夜晚，听到《折杨柳》的曲调，谁能不触发对故乡的思念之情呢？⑦〔折柳〕指《折杨柳》，汉代乐府曲名，多叙离别之情。（2）主旨《春夜洛城闻笛》通过描绘春夜洛阳城中悠扬的笛声随春风弥漫全城的场景，借“折柳”曲（蕴含离别、思乡之意的汉代乐府旧题）这一典型意象，抒发了诗人对故乡的深切思念之情。诗中，“谁家玉笛暗飞声”以笛声的突然响起营造出空灵、惆怅的氛围，“散入春风满洛城”则进一步渲染笛声的广泛传播，触动了身处异乡的诗人内心。当听到《折杨柳》曲调时，“何人不起故园情”的反问，将个体的乡愁升华为普遍的情感共鸣——无论何人，在异乡闻听饱含离愁的曲调，都会勾起对故乡的思念。06逢入京使原文：故园东望路漫漫（màn），双袖龙钟（lóngzhōng）泪不干。向东遥望故乡，路途漫长遥远，思乡的泪水沾湿了双袖，怎么也擦不干。①选自《岑参集校注》卷二（上海古籍出版社1981

年版）。唐天宝八载（749），作者赴任安西节度使幕府书记，此诗写于赴任途中。入京使，指回京城长安的使者。②〔漫漫〕形容路途遥远（广远无际的样子）。③〔龙钟〕沾湿的样子（一说悬垂的样子，此处指泪水沾湿双袖）。马上相逢无纸笔，凭（píng）君传语（chuányǔ）报平安。在骑马行进中与入京的使者相逢，身边没有纸笔（写信），就请你帮我带个口信，告诉家人我平安无恙。④〔凭〕请求、烦劳（托人办事的敬辞）。⑤〔传语〕捎口信（传递话语）。（2）主旨《逢入京使》通过诗人赴边途中与入京使者的偶遇，以“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”的深情，展现了对故乡的强烈思念与离乡的惆怅；又以“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的即兴之举，将边塞生活的漂泊与对亲人的牵挂浓缩于简洁的叙事中。诗中，“路漫漫”“泪不干”渲染乡愁的绵长浓烈，而“传语报平安”则以质朴之语，体现诗人在羁旅中的豁达——虽思乡心切，却以最简方式慰藉亲人，平衡了戍边使命与亲情牵挂。07晚春原文：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲（fēi）。花草树木仿佛知晓春天即将逝去，于是各类鲜艳的花卉争