初中语文九年级下册《出师表》情境任务式教学设计

初中语文九年级下册《出师表》情境任务式教学设计

一、教学背景与设计理念

（一）【基础】教材与学情分析

《出师表》是统编版语文九年级下册第六单元的一篇经典文言文，也是诸葛亮传世名篇。本单元选编的古代散文名篇，既有先贤哲思，亦有家国情怀，单元教学核心在于“通过诵读，把握作者的思想情感，领会文章的现实意义”。《出师表》作为一篇“表”文，兼具“陈情”与“言事”的双重功能，其语言恳切凝练，逻辑严谨深邃，情感真挚动人。全文集议论、叙事、抒情于一体，既展现了诸葛亮作为政治家对蜀汉政权的深谋远虑，又流淌着他作为臣子对先帝刘备及后主刘禅的赤诚忠心。

九年级学生已具备一定的文言文阅读基础，掌握了基本的实词、虚词和句式，但面对《出师表》这样篇幅较长、逻辑复杂且情感深沉的经典文本，仍存在以下几方面的挑战：其一，对“表”这一特定文体的劝谏艺术和表达逻辑缺乏系统性认知；其二，对文中“寓情于理、寓情于事”的写作手法理解不够深入，容易停留在字面翻译层面，难以进入诸葛亮复杂的内心世界；其三，对三国时期特定的历史背景及诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神内核，缺乏跨时代的共情与思辨能力。因此，本设计力求突破传统文言教学“重言轻文”的窠臼，以情境任务驱动，引导学生在真实的历史语境和言语实践中，实现“言”的积累与“文”的感悟的双重目标。

（二）【重要】核心素养导向下的设计理念

本设计以《义务教育语文课程标准（2022年版）》提出的“核心素养”为纲，以学习任务群为组织方式，融合“社会情感学习（SEL）”理念，力图构建一个深度、开放且具有生命力的文言文教学范式-3。具体设计理念如下：

1.任务驱动，情境赋能：摒弃琐碎的串讲，设计具有挑战性的核心学习任务，将学生置于“时空对话者”与“文本解读者”的角色中，在真实的言语实践活动中建构知识、提升能力、涵养品格。

2.以读促思，以情悟文：将诵读贯穿教学始终，通过不同层次的诵读（初读正音、译读明意、品读悟情、研读析理），引导学生由浅入深地触摸文本脉搏，感受诸葛亮“临表涕零”背后的深情与担当。

3.思辨融合，古今观照：在理解历史人物“忠”的内涵时，引入辩证思考，不简单贴标签，引导学生结合历史背景与现实语境，理性审视诸葛亮的抉择，从而实现传统文化的创造性转化与创新性发展。

4.跨界整合，拓宽视野：打破学科壁垒，适当引入历史、地理、政治学等相关知识，帮助学生构建更立体、更丰满的认知框架，理解《出师表》何以成为“千古第一表”。

二、优化后课题名称

九年级语文《出师表》：跨时空解码一代贤相的深情与智慧

三、教学目标

（一）【基础】语言建构与积累

1.熟练诵读全文，掌握文中“崩殂、陟罚臧否、裨补阙漏、猥自枉屈、咨诹善道”等重点字词的读音与含义。

2.梳理并积累文中出现的古今异义词（如“开张”“痛恨”“卑鄙”“感激”等）、一词多义词（如“遗”“效”“道”等）以及词类活用现象（如“亲贤臣”“远小人”中的形容词用作动词）。

3.理解并掌握“此诚危急存亡之秋也”“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”等判断句式及状语后置句（如“苟全性命于乱世”），能够准确翻译重点文句-1-2。

（二）【重要】思维发展与提升

1.梳理文章结构，理清诸葛亮“分析形势—提出建议—追述往事—表明心志—归结责任”的论述逻辑，把握“以情动人、以理服人”的劝谏艺术。

2.深入理解诸葛亮提出的“开张圣听、严明赏罚、亲贤远佞”三条建议的内在联系及其以“亲贤远佞”为核心的政治智慧。

3.通过品读文中十三处提及“先帝”的语句，分析其在情感表达与逻辑论证中的作用，理解“报先帝”与“忠陛下”之间的深刻关联。

（三）【高频考点】【难点】审美鉴赏与创造

1.品味本文“理周、情切、辞恳”的语言特色，体会整散结合的句式在表达情感上的艺术效果。

2.学习本文“寓情于叙、寓情于理”的写作手法，尝试运用“情理交融”的方式进行片段写作。

3.通过角色扮演、情境对话等活动，进入文本情境，感受诸葛亮的人格魅力与文学形象。

（四）文化传承与理解

1.感悟诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠君报国精神，理解中国古代士人“以天下为己任”的责任担当与家国情怀-9。

2.辩证看待诸葛亮的“忠”，探讨其在当代社会对于理解“责任”“忠诚”“担当”等价值观的启示与借鉴意义。

四、教学重难点

（一）【重点】

1.掌握文中核心文言知识，能够流利诵读并准确翻译全文。

2.梳理文章结构，领会诸葛亮三条治国建议的内容及其逻辑关系。

3.通过诵读与品析，体会文中蕴含的深沉情感，感受诸葛亮的人物形象。

（二）【难点】

1.理解“寓情于议”“寓情于叙”的写作手法，即如何将情感融入对国家大事的议论和个人经历的叙述之中。

2.深入解读“报先帝而忠陛下”的情感内核，辩证分析诸葛亮的“忠”的丰富内涵，实现与历史人物的深度对话。

五、课时安排

三课时

六、教学准备

教师准备：制作多媒体课件（含三国形势图、重点知识梳理、拓展阅读材料、影视剧片段剪辑）；设计预习学案及课堂活动任务单。

学生准备：完成预习学案，熟读课文，借助注释和工具书初步疏通文意；利用网络或图书资源查阅三国时期及诸葛亮的相关资料。

七、教学过程

第一课时：初读感知，走进历史情境——一位丞相的“忧”与“盼”

（一）【情境导入】以“武侯祠”为引，创设历史对话场域

（多媒体展示成都武侯祠高清图片，配以古琴曲《卧龙吟》背景音乐）

师：同学们，在成都南郊有一座著名的祠堂，悬挂着一副千古名联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这里供奉着一位被后世尊为“智圣”的历史人物。他未出茅庐而知天下三分，他以一己之力撑起风雨飘摇的蜀汉，他在生命的最后时光写下了一篇令无数英雄泪满衣襟的文章。公元227年，蜀汉建兴五年，在率军北上、驻屯汉中之际，这位四十六岁的丞相，怀着极其复杂的心情，向后主刘禅呈上了一道奏章。这道奏章，便是被后人誉为“千古第一表”的《出师表》。今天，让我们穿越千年时光，走进诸葛亮的内心世界，去解码那份深沉的家国情怀。

【设计意图】以武侯祠这一文化地标切入，营造庄重肃穆的历史氛围，激发学生对文本的敬畏感与探究欲望，自然引出写作背景。

（二）【基础积累】初读正音，扫清阅读障碍

1.自由诵读：学生自由朗读课文，借助注释和工具书，圈画出读不准字音或不理解的词语。

2.范读引领：教师范读（或播放名家朗诵音频）。要求学生在听读过程中，注意字音、停顿和语气的变化。重点指导以下句子的节奏：

(1)先帝创业未半/而中道崩殂。

(2)诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气。

(3)亲/贤臣，远/小人，此/先汉/所以兴隆也。

(4)受任/于败军之际，奉命/于危难之间。

(5)愿陛下/托臣/以讨贼兴复之效；不效，/则治臣之罪-1-10。

3.正音释词：教师集中点拨，强调易错字音与重点词语。

（1）【基础】易错字音：崩殂（cú）、陟（zhì）罚臧否（pǐ）、裨（bì）补阙（quē）漏、费祎（yī）、行（xíng）阵、猥（wěi）自枉屈、夙（sù）夜忧叹、攘（rǎng）除、咨诹（zōu）。

（2）【重要】通假字：必能裨补阙漏（“阙”同“缺”，缺失）。

（3）【高频考点】古今异义词：

开张：古义为扩大；今义指商店等设立后开始营业。

痛恨：古义为痛心、遗憾；今义指极端憎恨。

卑鄙：古义为身份低微，见识短浅；今义指言行恶劣，不道德。

感激：古义为感奋激发；今义因对方的好意或帮助而对其产生好感。

谨慎：古义为认真慎重；今义指对外界事物或言行密切注意，以免发生不利-1-10。

（4）【基础】一词多义：

遗：以遗陛下（wèi，给予）；以光先帝遗德（yí，遗留）。

效：恐托付不效（奏效，成功）；讨贼兴复之效（任务，职责）。

道：中道崩殂（道路）；咨诹善道（方法）。

论：宜付有司论其刑赏（判定）；每与臣论此事（谈论）-1。

4.齐读巩固：学生齐读全文，要求读音准确，节奏分明，初步感受文章的语气和基调。

（三）【整体感知】再读梳理，绘制文本脉络图

1.任务驱动：请学生再次默读课文，尝试用简洁的语言概括每一段的段意，并思考：如果将全文划分为几个部分，该如何划分？每一部分的核心内容是什么？

2.合作探究：四人小组交流讨论，整合意见，选派代表发言。

3.师生共同梳理，形成以下结构脉络（板书或多媒体展示）：

第一部分（第1段）：分析形势，点明危机——提出“开张圣听”的建议。（忧国之情）

第二部分（第2段）：严明赏罚，内外一体——提出第二条建议。（立法之公）

第三部分（第3-5段）：荐举贤臣，亲贤远佞——提出第三条建议并反复强调。（用人之智）

第四部分（第6-7段）：追述往事，述说抱负——自述身世与先帝知遇之恩，表明北伐决心。（报恩之诚）

第五部分（第8段）：归结责任，临表涕零——明确各方职责，表达依依不舍之情。（临行之忠）

（四）【深度感知】聚焦背景，理解“危急存亡”之秋

1.历史还原：教师补充背景资料。公元223年，刘备夷陵之战大败后病逝于白帝城，临终托孤于诸葛亮。此后，南方有少数民族叛乱，曹魏虎视眈眈，蜀汉内部政局不稳，国力疲敝。诸葛亮经过几年励精图治，平定了南方，积蓄了力量，决定北伐中原。

2.文本细读：请学生齐读第一段，思考：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”诸葛亮为何在文章开头就如此危言耸听？他这样写的目的是什么？

3.引导理解：这不是危言耸听，而是客观现实。诸葛亮开篇即以沉重的笔调，分析蜀汉面临的严峻形势（客观之“危”），目的是为了唤醒后主刘禅的危机意识，为下文提出治国建议做好铺垫。同时，他紧接着提到“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，指出在危局中亦有希望（主观之“安”），以此激励后主奋发图强。

4.【难点突破】讨论：诸葛亮在第一段中如何将对国家的“忧”与对后主的“盼”融合在一起？

（明确：先以“忧”警之，再以“盼”导之。“诚宜……不宜……”的正反对比论证，既体现了劝谏的智慧，也流露出对后主能够继承父业、振兴汉室的殷切期望。这种“寓劝于忧”的手法，正是“情理交融”的开端。）

（五）课堂小结与作业布置

1.小结：本节课我们扫清了阅读障碍，梳理了文章结构，并重点分析了诸葛亮开篇提出的“危机论”和他对后主的殷切期盼。我们初步感受到，这不仅仅是一篇公文，更是一位长者、一位臣子对国家命运的深深忧虑。

2.作业：

（1）【基础】整理本课重点文言实词、虚词和古今异义词，形成文言知识卡片。

（2）【重要】熟读课文，尝试背诵第一、二段。

（3）【拓展】观看影视剧《三国演义》中“出师北伐”的相关片段，结合课文内容，写下你对诸葛亮此时心情的初步理解（200字左右）。

第二课时：研读品析，解码劝谏智慧——一位臣子的“理”与“情”

（一）【复习导入】回顾脉络，直击核心

通过提问方式回顾上节课内容：诸葛亮是在怎样的背景下上表的？他开篇向刘禅提出了哪条建议？（开张圣听）。这节课我们将继续深入文本，探究诸葛亮这位“千古贤相”究竟向后主传授了哪些治国之道，他又是如何巧妙地将自己的情感融入这些建议之中的。

（二）【重点研读】探究“三条建议”的逻辑与智慧

1.任务驱动：请学生精读第2-5段，以小组合作的形式，完成以下表格（口头梳理，不展示表格，仅作为引导思路）：

（1）诸葛亮分别提出了哪三条建议？

（2）每一条建议是针对当时蜀汉的什么问题提出的？

（3）三条建议之间是否存在内在的逻辑联系？

2.学生讨论交流，教师点拨深化：

（1）第一条建议：开张圣听（广开言路）。

针对问题：后主“妄自菲薄，引喻失义”，堵塞忠谏之路。

核心目的：畅通信息渠道，凝聚人心。

（2）第二条建议：严明赏罚（陟罚臧否，不宜异同）。

针对问题：宫中府中，内外异法，可能滋生偏私不公。

核心目的：建立公平公正的法治秩序，维护朝廷权威。

（3）第三条建议：亲贤远佞（亲贤臣，远小人）。

针对问题：后汉桓、灵二帝宠信宦官，导致倾颓的历史教训。

核心目的：确立正确的用人导向，这是治国的根本。

3.【重要】逻辑关系分析：

三条建议并非简单的并列关系，而是由表及里、层层递进的。广开言路是前提（让皇帝能听到声音），严明赏罚是保障（让听到的声音能够公正地转化为行动），而亲贤远佞才是核心与根本。只有亲近贤臣、疏远小人，才能真正做到开张圣听和严明赏罚。诸葛亮通过推荐郭攸之、费祎、董允、向宠等具体贤臣，将“亲贤”的建议落到了实处，体现了其务实周全的政治智慧。

（三）【难点突破】探寻“十三称先帝”的情感密码

1.问题聚焦：有细心的学者统计，《出师表》全文中，诸葛亮提及“先帝”多达十三次。这仅仅是行文习惯吗？请同学们在文中快速勾画出所有提到“先帝”的句子，并分类讨论：这些“先帝”分别在什么语境下出现？有何作用？

2.小组合作探究，教师引导归类：

（1）追念先帝功业，以激励后主：如“先帝创业未半而中道崩殂”“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”。——强调江山来之不易，唤起后主的责任感。

（2）引先帝言行，以作为论据：如“先帝称之曰能”（称向宠）、“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。——借先帝之口，增强说服力。

（3）叙述知遇之恩，以剖白心迹：如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”“故临崩寄臣以大事也”。——抒发感恩之情，为下文表明北伐决心张本。

（4）归结于先帝遗命，以表明志向：如“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”“以告先帝之灵”“深追先帝遗诏”。——将北伐与治国都提升到完成先帝遗愿的高度，使个人行为与国家大义融为一体。

3.【难点】深度思辨：诸葛亮反复提及“先帝”，仅仅是为了打“感情牌”吗？

（引导：不完全是。从政治伦理上讲，“先帝”是刘备，是蜀汉政权的合法奠基人，“继先帝之遗志”是蜀汉政权合法性和凝聚力的重要来源。从情感逻辑上讲，诸葛亮与刘备的君臣际遇，是他一生事业的起点和情感的原点，“报先帝”与“忠陛下”在他心中是浑然一体、不可分割的。这种反复提及，既是策略，更是真情流露，是情理交融的最高境界。）

（四）【审美鉴赏】品味“寓情于事”的叙事艺术

1.精读第6段：请一位学生有感情地朗读“臣本布衣……尔来二十有一年矣”一段。

2.问题链引导：

（1）诸葛亮自述“布衣”“躬耕”“苟全性命”，目的是什么？（展现谦逊本色，拉近与读者的距离。）

（2）“三顾臣于草庐之中”这段经历，在诸葛亮心中有着怎样的分量？（是知遇之恩，是人生转折。）

（3）“受任于败军之际，奉命于危难之间”，这短短十几个字背后，隐藏着怎样惊心动魄的历史画面？（引导学生联想长坂坡之战等历史事件，体会诸葛亮临危受命的担当。）

（4）这一段叙事，仅仅是在讲故事吗？其中蕴含了怎样的情感？

3.教师小结：这段自述身世，没有丝毫的说教，却字字含情。在平静的叙述中，涌动着对先帝知遇之恩的无限感激，对过往艰难岁月的深沉感慨，以及对蜀汉事业至死不渝的坚定承诺。这就是“寓情于事”的艺术魅力——不直言其情，而情自在其中。

（五）诵读升华，以声传情

1.多种形式诵读：男生读第6段（叙述往事，深沉感慨），女生读第7段中“当奖率三军……还于旧都”几句（表明决心，慷慨激昂），全班齐读“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”（情感高潮，坚定有力）。

2.教师点评：指导学生注意语速的快慢、语调的高低、语气的轻重，力求通过声音传达出诸葛亮内心复杂的情感世界——既有对先帝的深沉怀念，也有对后主的殷切期望，更有对北伐大业的坚定信念。

（六）课堂小结与作业布置

1.小结：这节课我们重点研读了诸葛亮的三条建议，探寻了“十三称先帝”背后的情感逻辑，品味了其寓情于事的叙事艺术。我们看到，诸葛亮的劝谏之所以能穿越千年依然打动人心，不仅在于其道理的深刻，更在于其情感的赤诚。

2.作业：

（1）【基础】背诵课文第6、7段。

（2）【重要】摘抄文中你最受感动的句子，并写一段100字左右的赏析文字，说明它为何打动你。

（3）【拓展】预习最后一段，思考：诸葛亮是如何安排自己、贤臣和陛下三者的责任的？这体现了他的什么品质？

第三课时：拓展思辨，传承精神力量——一个灵魂的“忠”与“智”

（一）【情境回顾】以读入文，聚焦“临表涕零”

（多媒体播放电视剧《三国演义》中诸葛亮含泪诵读《出师表》的片段，营造情感氛围）

师：公元227年的那个夜晚，这位背负着先帝重托、国家命运的丞相，在出征前夜，含泪写下了最后一行字：“今当远离，临表涕零，不知所言。”今天，让我们走进这段文字的结尾，去触摸那颗“涕零”背后的赤子之心。

（二）【文本探究】解读“责任清单”与“不知所言”

1.精读第8段：学生齐读最后一段。

2.问题探究：

（1）诸葛亮在这一段中，分别对自己、对攸之等贤臣、对陛下提出了怎样的要求？（对自己：讨贼兴复之效，“不效，则治臣之罪”；对贤臣：进尽忠言，责其慢，彰其咎；对陛下：自谋，咨诹善道，察纳雅言。）

（2）这种“责任清单”式的安排，体现了诸葛亮怎样的胸襟与智慧？

（明确：体现了诸葛亮的公正无私与深谋远虑。他首先严于律己，立下军令状；其次明确同僚责任，要求他们尽忠进言；最后不忘告诫后主，要善于听取意见。这种自上而下、权责分明的安排，展现了一位成熟政治家的周密与担当。）

3.【难点】品味“不知所言”：文章以“临表涕零，不知所言”作结，这与前面洋洋洒洒数百言的周密论述是否矛盾？该如何理解？

（引导：不矛盾。“不知所言”不是真的无话可说，而是情感极度充沛、复杂到了难以言表的程度。这里有对国事的深深忧虑，有对后主的千般叮咛，有对北伐未卜的忐忑，有对先帝的无限怀念，还有即将离别的不舍。千言万语，最终化作两行热泪和一句“不知所言”，这恰恰是情感的最高潮，是“此时无声胜有声”的艺术境界。）

（三）【思辨争鸣】辩证看待“忠”的内涵——愚忠还是大忠？

1.话题抛出：千百年来，人们对诸葛亮的“忠”有着不同的解读。有人认为这是“愚忠”——明知刘禅“扶不起”，却依然死心塌地，最终耗尽心力，未能完成兴复大业；也有人认为这是“大忠”——是对理想信念的坚守，是对承诺的践行，体现了士人的最高道德风范。你怎么看？

2.组织辩论：将全班分成正反两方，进行微型辩论。

正方观点：诸葛亮的“忠”是值得敬仰的“大忠”，体现了责任、担当与人格的完美。

反方观点：诸葛亮的“忠”带有“愚”的色彩，缺乏政治家的变通与务实。

3.教师引导与升华：

（1）引导学生回到文本和历史语境。诸葛亮辅佐刘禅，首先是基于刘备的托孤之责，这是政治伦理的底线。其次，从当时形势看，蜀汉以“汉室正统”自居，若丞相取而代之，不仅会引发内部动荡，更会失去政治号召力。

（2）【重要】引导学生区分“忠诚”的不同内涵。诸葛亮的“忠”，忠于的不是某个人的昏庸或贤明，而是他们君臣共同开创的“事业”——兴复汉室。这种“忠”已经超越了简单的君臣依附关系，升华为对理想、对信念的执着追求。

（3）【热点】联系现实：在今天的时代，我们如何理解“忠诚”？是对某个人、某个单位的盲从，还是对自己选择的事业、对内心的道德准则的坚守？

（引导学生认识到，诸葛亮的当代价值，在于其“鞠躬尽瘁，死而后已”的敬业精神、“受任于败军之际”的责任担当和“不苟全性命于乱世”的理想信念。这种精神，对于今天的学生理解“敬业”“诚信”“爱国”等社会主义核心价值观，具有重要的启示意义-7-9。）

（四）【读写结合】跨越时空的对话——我读诸葛亮

1.情境任务：如果给你一个机会，穿越到公元227年的汉中，面对即将出征的诸葛亮，你会对他说些什么？请结合你对课文的理解和对诸葛亮生平的认识，以“孔明先生，我想对您说”为题，写一段200字左右的内心独白。

2.写作要求：可以表达敬意，可以提出质疑，可以诉说理解，可以探讨困惑。要求情感真挚，观点明确。

3.展示交流：请几位学生朗读自己的作品，师生共同点评。

（五）【文化拓展】从《出师表》到中国士人精神

1.教师总结：从屈原的“虽九死其犹未悔”，到范仲淹的“先天下之忧而忧”，再到文天祥的“留取丹心照汗青”，中国历史上无数仁人志士，都闪耀着与诸葛亮相似的精神光芒。这种精神，就是“以天下为己任”的责任感，是“贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，是“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神。《出师表》之所以能够流传千古，不仅因为它是一篇文质兼美的文章，更因为它是一个伟大灵魂的真诚告白，是中华优秀传统文化中忠贞、担当、智慧的人格象征-9。

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