2024年旅游文化考试试题及答案

旅游文化考试提纲

一.名山的类型及其代表性名山。简述名山的作用和价值。

价值：美学价值、历史文化价值、科学价值、经济价值

作用：爱国主义教育的课堂、健身活动场所、上水文化源泉、天然博物馆、游览对象

类型及其代表性名山：花岗岩名山（黄山、泰山、华山、衡山、天柱山）：岩溶名山（路南

石林、织金洞、九寨沟、龙宫、桂林山水、太极洞、肇庆七星岩）：丹霞名山（丹齿山、武

夷山、云台山、金湖）；其他名山（武陵源、雁荡山）

中国佛教和道教部分名山（五台山、峨眉山、普陀山、九华山、嵩山、青城山、武当山、龙

虎山、齐云山、三清山）

二.简述山岳形象美的体现形式。

雄伟、奇特、险峻、秀丽、幽静、奥妙、空阔

三.简述老式民居的特点。徽派民居的基本特性。徽派民居的最明显的特性。

老式民居特点：区域性、民族性、历史文化性、共性与个性的统一

徽派民居的基本特性：高墙惘合的方形封闭空间、天井、粉砖黛瓦马头墙、屋饰多采取“三

,雕”、厅堂陈列讲究

四.简述自然景观南北差异的重要体现。

南船北马我国古代的交通运输方式是南方以船为主，北方以马为主：

南米北面我国南北方的饮食习惯不一样，南方人爱米饭，北方人再面食;

南矮北高就人口的生物学特性而言，我国南方人矮，北方人高:

五.牌坊的功效？有徽州第一坊之称的是什么牌坊？

功效：纪念表扬功效（功名坊、忠孝节烈坊、寿坊）、教化功效、空间分界与标识功效、装

饰美化功效

徽州第一坊：歙县“大学士”坊

六.按照旅游“三体”，旅游文化能够分为旅游主体文化、旅游客体文化和旅游介

体文化，什么是旅游活动。

旅游是人们在闲暇时间里离开居住或工作环境，短暂的到旅游三标地所从事的休闲活动

七.简述文化的形态，及其组成要素。

物质文化:是人类的物质生产活动方式和产品的总和，是可触知的具备物质实体额文化事物。

物质性、基础性、易变性是其最基本特性

制度文化：是人类在社会活动中所形成的各种行为规范或体系C政治制度、经济制度、家庭

制度、婚姻制度、法律制度、礼仪制度、风俗制度都属于。

精神文化：是人类在精神需求的驱动下所形成的精神活动的方式及其对象化产品的总和。能

够分为四个层面：书画文化、行为文化、艺术文化、心里文化.

八.酒有药物和食物的双重功效，适度饮酒有利于健康，简述酒的功效。

酒的功效：营养保健医疗功效、交际功效、政治功效

九.品茶分为哪四个阶段。

观茶、冲泡、闻香、品味

十.简述中国旅游资源的区域性差异及其代表性的气候特点。

南秀北雄：南方多丘陵，水热％件好，植物茂盛，生物多样，水而宽阔，自然景观清新灵秀,

以“秀”为主。北方生物和水景逊于南方，但有一望无际的田园，有强烈侵蚀的黄土地貌，有

茫茫的林海雪原，其“雄”的特点较南方突出。

十一.简述山岳自然美包括哪些？

形象美，色彩美，动态美，听觉美

十一.简述白酒的类型及其代表性的名酒属于哪种类型。

酱香型：贵州茅台酒清香型：山西汾酒浓香型：四川泸州老窖特曲

凤香型：陕西西凤酒米香型：广西三花酒复香型：贵州董酒

十三.旅游文化的种类其中结合实例阐明哪些属于精神文化

旅游主体文化，旅游客体文化，旅游介体文化

物质文化，制度文化，精神文化（缢涵丁•旅游主体旅游活动以及旅游中介经营管理活动中的

特定文化心理、价值观念和思维方式等精神内涵，以及引导、影响人们旅游实践的直接和间

接的在旅游实践中抽象出来的价值观、审美情趣、思维方式等）

十四.与西餐相比，中餐十分讲究突出体目前哪些方面？

食与不食营养与美味规范与随意分别与和合饮食气氛与吃相筷子与刀叉与饮

食有关的语言食与性

十五.简述基本茶类了解什么是其代表性名茶。

绿茶：黄色毛峰、太平猴魁、西湖龙井红茶：祁门红茶、云南滇红

乌龙茶：武夷岩茶、安溪铁观音、冻顶乌龙白茶：银针白亳、白牡丹、贡眉黄茶：

君山银针、蒙顶黄芽、花ih黄芽、黑茶：湖南黑茶、湖北老青茶、四川边茶、滇桂黑

茶

十六.茶文化的重要精神源泉包括老式文化中的哪些思想。

儒家思想：中庸，仁礼：道家思想：尊人，贵生，坐忘，道法自然、返璞归真：佛家思想:

茶禅一味，心静'淡泊宁静

十七.名山有哪些作用。佛塔有哪些类型

爱国主义教育课堂，健身活动场所，山水文化的源泉，天然博物馆，游览对象

阁楼式塔，密檐式塔，亭阁式塔，花塔，覆式塔，金刚宝座塔，过街塔，宝印经塔

十八.举例阐明牌坊的功效。景观观赏要注意那些？

纪念表扬作用：教化作用：空间分界与标识功效；装饰美化作用

十九.简述你对“黄山天下奇”的了解。

奇松、怪石、云海、温泉、冬雪为黄山“五绝”

二十.你对“游山如读史”的了解及“山光水色”的成因或影响原因的了解。

一座山就是一部历史，既包括难以穷尽的自然科学史，也包括意味无穷的社会文化史。与

山岳有关的神话传说、宗教文化、摩崖石刻、文人游记等，都是山岳社会文化史的重要组成

部分。

二十一.旅游文化有哪些特性？

多样性，传承性，民族性，地区性，交融性，时代性，综合性

二十二.举例阐明自然和社会原因对民居的影响。

气候对民居的影响（气候影响民居功效、气候影响建筑面枳和庭院面枳、降水影响屋顶坡

度、光照强度影响外墙颜色、气候影响民居样式）；地形对民居影响（依山建屋、垫基盖房、

山南水北）：河流对民居的影响（傍水结村、小桥流水人家）：建筑材料对民居影响；社会经

济原因对民居影响（生产方式、经济原因、防御原因、风水观念）

二十三.我国东部的南方和北方旅游资源的差异东部地区自然景观“南秀北雄”的

原因。

地形，气候，水体，生物是形成我国自然景观南秀北雄的重要原因

二十四.牌坊上的题刻分为哪三种

题、注、联

二十五.影响菜系产生的原因有哪些，及其重要代表菜系。

与主料、辅料和烹调特色有关；与本地的富庶程度、官宦和富绅有关；与生活环境利物产有

关。

鲁菜，淮扬菜，川菜，粤菜，湘菜，闽菜，浙菜，徽菜

二十六.旅游的基本属性。

经济属性、文化属性、社会属性

二十七.“高山知名茶”的原因及其品茶与斗茶的区分和联系

高山多雾有利于改进茶叶内质，高山土壤有机质含量高，高山气温有利于改进茶叶内质

品茶重在乎境，把饮茶看作是一个艺术观赏，精神享受。观茶，冲泡，闻香品味。斗茶讲究

茶品，又要重视谁知，还要重视技艺。

二十八.民居和村落选址强调“山南水北”的科学道理

在北半球，民居位于山南水北，坐北朝南，背山面水，有地势高爽、视野开阔

阳光充足、取水以便、驱寒纳阳、挡风怡神之利。

二十九.中国佛教四大名山及其菩萨道场。

五台山文殊，峨眉山普贤，普陀山观音，九华山地藏，

三十.老式民居的价值

历史价值（老式民居是历史时期人类社会活动的真实反应，是认识和回复历史本来而貌的重

要依据，再现了中国老式文化）、艺术价值（艺术启迪，陶冶情操，愉悦心情）、科学价值（与

自然环境友好协调，是占代建筑遗产宝库）、经济价值

三十一.在佛教诸多供奉对象中，重要供奉的对象有哪几个

佛：佛祖释迦摩尼，三神佛，三世佛；菩萨：大智文殊，大行普贤，大悲观音，大愿地藏；

罗汉

三十一.依照山岳雄伟美观赏原理，“泰山天下雄”的道理。

高大、突兀，让人举目仰望、高不可及

三十二.旅游消费属于什么消费类型。

表面上有物质消费，实质上重要是文化消费，感性消费

三十三.发酵酒包括哪些。简述中国佛教传输的途径。

啤酒，果酒，黄酒

公历纪元前后，佛教开始由印度传入中国，经长期传输发展，而形成具备中国民族特色的中

国佛教。因为传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不一样，中国佛教形成

三大系，即汉地佛教（汉语系）：藏传佛教（藏语系）：云南地区上座部佛教（巴利语系）。

南传佛教、北传佛教

三十四.简述名山的起源。

山神崇敬（民祭、封禅、秦始皇祭泰山、汉武帝封五岳、五镇；

仁者乐山（张翔和司马迁、《山经》与《禹贡》

名山的诞生始于人们对山神的自然崇敬，伴随氏族社会瓦解，奴隶制国家诞生，直至统一的

封建帝国的建立，对山神的祭奠逐渐成为统治者巩固地位的一个精神伎俩，封禅成为国家法

定礼仪，名山在人民心中具备代表天地、至高无上的地位。

三十五.老式牌坊的鼎盛时期是在什么时期？

明清时期形式多样，建筑材料多样

三十六.影响菜系形成的原因重要有哪些

与主料、辅料和烹饪特色有关；与本地的富庶、官宦和富绢有关；与生活环境与物产有

关（南甜北咸，东酸西辣）

三十七.基本茶类划分的依据。为何高山知名茶？

依据：干茶或茶汤色泽

形状、产地山川形胜、外形色泽或茶汤色泽、茶叶香气滋味特点、采摘季节、加工工业、茶

叶加工过程中的发酵程度、茶叶加工阶段、包装的形式、销售区域

高山多雾有益于改进茶叶内质、高山土壤有机含量丰富、高山气温有利于改进茶叶内质

三十八.佛教建筑景观重要有哪些类型及其佛塔的重要类型。

重要景观：寺院，佛塔，石窟，绘画与雕塑

重要类型：楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、花塔、覆钵式塔、金刚宝座塔、过街塔、宝

箧印经塔

三十九.你对“天下名山僧占多，天下名山僧建多”的了解

这句话高度概括了中国名山与僧侣和宗教的关系，名山形成离不开僧侣和宗教文化：僧

侣出于宗教教义的需要，追求“佛国仙山”的自然环境，上山修持（“占山”），以便愈加好

地修身养性：名山的形成和发展离不开僧侣的R发、建设和管理（“建山”）

四十.举例阐明老式民居包括哪些类型。

清古民居：徽派民居，北京四合院：地方特色民居：窑洞，福建土楼：少数民族民居：

蒙古包，傣族竹楼

四十一.怎样认识“游山如读史”。

一座山就是一部历史，既包括难以穷尽的自然科学史，也包括意味无穷的社会文化史。与山

岳有关的神话传说、宗教文化、摩崖石刻、文人游记等，都是山岳社会文化史的重要组成部

分

四十二.简述我国名山的功效演变发展历程。

转变时期：魏晋南北朝期间，山水诗，山水画，”天下名山僧H多，天下名僧建多”

大发展时期：隋朝到甲片战争，山水文学，山水画，宗教隆盛与名山建设，因山就势，因境

而成，名山科学的萌芽

四十三.结合实例，谈谈你对“旅游的表象是经济，旅游的内核是文化”的了解。

旅游的表象是经济（发展旅游的目标是为了发展经济、旅游者需要花钱购置旅游产品、旅游

企业以获取利润为重要目标）

旅游的内核是文化（文化需求是旅游者的重要动机、文化消费是旅游消费的主体、文化是

旅游资源魅力的源泉、文化是旅游业的依托）

四十四.闲暇、休闲、游憩、旅游的概念及相互联系和区分

闲暇指人们扣除谋生活动对问，睡眠时间，个人和家庭事务活动时间之外的剩余时间

游憩是人们以放松、愉悦、健身等恢复身心健康为本质特色的户外活动方式

闲暇是时间概念，是休闲、休憩、旅游的必要条件；休闲、游憩和旅游都是活动方式，

以闲暇为前提。

四十五.简述佛教八宝、道家八宝、民间八宝的象征意义及其共同特点。

佛家八宝：法螺一一妙音吉祥，法轮一一佛法永存，宝伞一一慈护众生，白盖一一庄严

佛士，莲花一一纯洁无染，宝瓶一一福智圆满，双鱼一一清净解脱，盘长一一贯通自如

道家八宝：道家八仙所持的八件宝物，汉钟离的扇，吕洞宾的剑，铁拐李的葫芦，曹国舅的

拍板，蓝采和的花篮，张果老的渔鼓，韩湘子的笛子，何仙姑的莲花

民间八仙：灵芝一一延年益寿，松一一长寿，鹤一一高雅，纯洁，长寿，龙门一一仕途顺利，

功名有望，荷盒一一天配良缘，百年和合，玉鱼一一夫妻恩爱，子孙兴旺，富足常乐，鼓板

——生活有序，无灾无难，磬一一合家和睦，共享天伦之乐