广东东莞市2026届高三4月三轮复习阶段检测语文试题及参考答案

高三年级4月三轮复习阶段检测语文试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：腊子口是通往岷县的一个奇峻的隘口。下午四时，四团先头营开始在腊子口接敌。我们在腊子口外，边看边惊叹腊子口真是一处天险。要北上，非走此山口不可。没有想到在甘南这黄绿相间的漫漫土山中，居然有些险峻地形。口子很窄，仿佛这原本是一座大山，被一把巨斧劈开了似的。两边都是悬崖峭壁，中间还有一条咆哮奔腾的河流，称为“腊子沟”。水深流急，河上架有一座木桥，桥头筑有碉堡，这是进入腊子口的唯一通道。敌人在这里布置了两个营的兵力。山坡上还修了不少碉堡，仅在右岸半山峭壁的碉堡中，就有一连兵扼守。山口往里，直到岷县，有纵深配置。敌十四师师长鲁大昌的四个团都驻守在这一线。四团决定正面由杨成武政委指挥，用一个连从正面进攻，夺取木桥，猛攻隘口；另派两个连，由团长王开湘率领，沿右岸的峭壁迂回到敌人侧后奇袭敌人，达到全歼敌人、占领隘口的目的。入夜开始攻击。负责攻击木桥的连队几次猛攻都没有奏效。敌人死守桥头堡。敌人从右岸石壁上倾泻下来的手榴弹，在桥头堡五十米内，构成了一片火网；手榴弹木柄和还没有爆炸的手榴弹，在地上铺了满满一层。我方攻桥的部队始终接近不了桥头，于是该连在火线上召集党员会议，决定再接再厉，分两路夺取木桥。与此同时，负责从右岸峭壁间迂回敌人的两个连队，经过指挥员精心组织，在上游不远处，用马匹将他们驮过了河，然后由一名自告奋勇会攀藤附葛、外号叫“云贵川”的苗族战士带领，一批一批地，一层一层地用裹腿带牵引着，攀上敌人右岸峭壁的后坡。许多同志勇敢跳下岩层，像从天而降似的急袭了敌人，打得敌人丢盔弃甲。这时我方攻击桥头的那个连队又开始了他们的第六次攻击。两下夹攻，敌人狼狈逃窜。到九月十七日早晨，四团终于占领了天险腊子口，并在当天穷追九十里，占领了大草滩，缴获粮食数十万斤，盐二千斤。这对当时刚出草地不久的部队，真是无价之宝。当地回、汉族群众对我们红军的热情欢迎，更使部队受到鼓舞。腊子口一战，北上的通道打开了。如果腊子口打不开，我军往南不好回，往北又出不去，无论军事上还是政治上，都会处于进退失据的境地。现在好了，腊子口一打开，全盘棋都走活了。这一仗打出了红军的威风，显示了红军战士智勇双全，一不怕苦、二不怕死的硬骨头精神，彻底粉碎了蒋介石企图把红军困死、饿死在雪山草地的罪恶计划。（摘编自《聂荣臻回忆录》）材料二：腊子口，在藏语中意为“险绝的山道峡口”，是川西北通向甘南的门户，地势十分险要。“狭路相逢勇者胜。”腊子口是一个南北走向的峡谷隘口，长约300米，宽近8米，高达500米，东西两面的悬崖绝壁如同壁垒屏障，挺拔险峻。就在这峡口处的两面峭壁之间，有一座以两根梁木架成的木桥，将东西两面的山路连接起来。行人要过腊子口，务必经过这座木桥。为阻止红军北进，蒋介石派甘肃军阀、国民党新编第14师师长鲁大昌部队驻守于此。敌第2旅第5团第3营驻守腊子口桥头阵地，第6团进驻腊子口外围的康多等地。红军进入迭部后，鲁大昌又急忙调动第1旅第1团两个营前往增防，将该团主力第1营配备于腊子口桥头东侧阵地，以4挺重机枪排列在桥头堡内，构成交叉火力网，严密封锁桥头地带。原驻守桥头的第5团第3营，被配置在腊子口内的三角形谷地，沿山脚固守工事，并随时准备增援桥头阵地。面对敌人的重兵防守和极为不利的地形，红军将士发扬连续战斗、勇于牺牲的大无畏精神，以一部兵力正面攻击，2个连攀登悬崖绝壁，袭击东面山顶守敌，摧毁敌人碉堡。集中火力迅速突破防线占领腊子口后，追击敌军残部90余里。作战中，共击溃国民党军新编第14师第5团2个营及第1团、第6团各1个营，缴获手提迫击炮3门，并缴获粮食数十万斤，盐2000余斤，极大地补充了红军给养。红军激战腊子口一役启示我们，敢于亮剑、勇于牺牲的铁血精神永不过时。正如克劳塞维茨所说，物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正的锋利刀刃。在双方武器装备量级相当的情况下，战斗精神对战争胜负起着决定作用。在武器装备处于相对劣势的条件下，强大的战斗精神可以弥补武器装备的弱势。攻其不备出奇兵。战斗打响后，红军先后多次对敌要地发起猛攻，但敌人凭借有利地形，用机枪封锁独木桥，致使我军正面进攻收效甚微。在数次正面强攻未能奏效后，红军将士总结经验教训，很快发现了敌人的布防漏洞。原来，敌人过于相信腊子口的天险优势，把主要兵力集中于正面，两侧峭壁顶上均没有设防。根据敌人兵力分布情况，结合实际条件，红四团采取兵分两路的策略，用兵灵活，奇正结合。灵活是战略战术的灵魂，出奇是战略战术的精髓。无论战争形态如何演变，作战样式如何发展，人始终是战争胜负的决定因素，指挥员围绕作战态势开展的谋略博弈也就永远不会过时。军事民主献妙计。决定采取从悬崖攀登迂回的战术后，王开湘和杨成武来到腊子口，用望远镜仔细观察石碉堡下的地形。只见从山脚到山顶，几乎成仰角八九十度，石壁既直又陡，如何攀上这令人生畏的悬崖呢？关键时刻，各连召集战士们开展讨论，要大家献计献策。一个绰号叫“云贵川”的苗族小战士来了个毛遂自荐。军事民主是党的群众路线在我军军事工作中的具体运用，是革命战争年代我军克敌制胜的又一个重要法宝。（摘编自范晶《激战腊子口：飞跃北上的通关天堑》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.腊子口地形极为险峻，东西两面悬崖绝壁如壁垒，中间腊子沟水深流急，这种地形天险决定了它是红军北上必须经过的唯一隘口。B.国民党军在腊子口的防御体系较为完善，不仅有桥头阵地、外围据点，还有纵深配置，足见其阻止红军北进的意图。C.在战役中，红军先正面强攻受阻，后总结经验、利用敌人布防漏洞，采取正面牵制配合迂回奇袭的战术，最终实现两面夹攻、击溃敌人。D.关于敌军溃败情况，材料一用“敌人狼狈逃窜”总结概括，表述生动直观；材料二则详细记载了击溃敌军的营队数据等，表述精确严谨。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.材料一主体部分以时间为序，比较详细地叙述了部署、攻击到取胜的完整过程，叙事脉络清晰，还原了相关历史场景。B.材料二介绍了战役经过，同时提炼了战役启示，强调了战斗精神、灵活战术和军事民主对克敌制胜的重要作用，更具理论性。C.材料一实录作者回忆中的战役细节，材料二侧重评论战役的启示，两则材料均体现了对红军战斗精神的高度认可。D.两则材料均提及“云贵川”自告奋勇带领部队攀登峭壁的事件，前者体现了红军奇袭战术的巧妙，后者借以论证人是战争胜负的决定因素。3.下图是画家刘蒙天创作的版画《红军突破天险腊子口》，再现了腊子口战役的经典瞬间。请结合两则材料描述画面内容，述版画寓意。（3分）4.材料一和材料二的第一段在交代战前险峻地形与敌军设防的战争背景时，表达技巧有什么不同？请简要分析。（4分）5.下文是杨成武在《长征胜利万岁》中记录的毛泽东对长征的评价。请结合两则材料，谈谈腊子口战役是如何体现“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”这一评价的。（6分）长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）（二）阅读下面的文字，完成6～9题。（二）

文本一：融入野地张炜城市是一片被肆意修饰过的野地，我最终将告别它。我想寻找一个原来，一个真实。市声如潮，淹没了一切，我想浮出来看一眼原野、山峦，看一眼丛林、青纱帐。当我还一时无法表述“野地”这个概念时，我就想到了融入。单凭直觉我就知道，只有在真正的野地里，人才可以漠视平凡，发现泥土滋生一切。在那儿，人将得到所需的全部，特别是百求不得的那个安慰。野地是万物的生母，她子孙满堂却不会衰老，滋润了万千生灵。我沿着一条小路走去，它直通故地。谁没有故地？故地连接了人的血脉，人在故地上长出第一绺根须。故地指向野地的边缘，我伏下来，倾听，贴紧，感知脉动和体温。一个人这时会被深深地感动。他像一棵树一样，在一方泥土上萌生。他的一切最初都来自这里，这里是他一生探究不尽的一个源路。人实际上不过是一棵会移动的树。他的激动、欲望，都是这片泥土给予的。他曾经与四周的丛绿一起成长。时至今天，似乎更没有人愿意重视知觉的奥秘。人仿佛除了接受再没有选择。语言和图画携来的讯息堆积如山，现代传递技术可以让人蹲在一隅遥视世界。谬误与真理掺拌在一起抛洒，人类像挨了一场陨石雨。它损伤的是人的感知器官。失去了辨析的基本权利，剩下的只是一种苦熬。一个现代人即便大睁双目，还是拨不开无形的眼障。错觉总是缠住你，最终使你臣服。传统的“知”与“见”给予了我们，也蒙蔽了我们。于是我们要寻找新的知觉方式，警惕自己的视听。我站在大地中央，发现它正在生长躯体，它负载了江河和城市，让人和动植物在腹背生息。令人无限感激的是，它把正中的一块留给了我的故地。我身背行囊，朝行夜宿。我走近了你、挨上了你吗？一种模模糊糊的幸运飘过心头。大概不仅是职业习惯，我总是急于寻觅一种语言。语言对我从来就有一种神秘的感觉。语言是凭证，是继续前行的资本。我所追求的语言是能够通行四方、源发于土壤的某种东西，它活泼如生命，坚硬如顽石，有形无形，有声无声。它就洒落在野地上，潜隐在万物间。河水汩汩流淌，大海日夜喧嚷，鸟鸣人呼——这都是相互隔离的语言；那么通行四方的语言藏在了哪里？让人亲近、心头灼热的故地，我扑入你的怀抱就痴话连篇，说了半晌才发觉你仍是一个默默，真让人尴尬。刚刚接近故地的那种熟悉和亲切逐渐消失，代之而来的是深深的陌生感。也就在这时，偶尔回想起流逝的岁月，会勾起一丝酸疼。我回想了童年，不是那时的故事，而是那时的愉快心情。令人惊讶的是那种愉悦后来再也没有出现。我多少领悟了：那时还来不及掌握太多的俗词儿，因而反倒能够与大自然对话；那愉悦是来自交流和沟通，那时的我还未完全从自然的母体上剥离开来。世俗的词儿看上去有斤有两，在自然万物听来却是一门拙劣的外语。田野上有很多劳作的人，他们趴在地上，沾满土末。绿禾遮着铜色躯体，掩成一片。土地与人之间用劳动沟通起来，人在劳动中就忘记了世俗的词儿。那时人与土地以及周围的生命结为一体，看上去，人也化进了朦胧。要倾听他们的语言吗？这会儿真的掺入泥中，长成了绿色的茎叶。这是劳动和交流的一场盛会，我怀着赶赴盛宴的心情投入了劳动。人若丢弃了劳动就会陷于蒙昧。我有个细致难忘的观察:那些劳动者一旦离开了劳动，立刻操起了世俗的词儿。这就没有了交流的工具，与周遭的事物失去了联系，因而毫无力量。我梦见过在烛光下操劳的银匠，特别记住了他头顶闪烁的那一团白发。深不见底的黑夜，夜的中间是掬得起的一汪烛辉……什么是艺术？什么是劳动？它们共生共长吗？我在那个清晨叮咛自己：永远不要离开劳动——虽然我从未想过，也从未有过离去的念头。我曾询问：一个知识分子的精神源自何方？它的本源在哪儿？很久以来，一层层纸页将这个本来浅显的问题给覆盖了。当然，我不会否认渍透了心汁的书林也孕育了某种精神。可我还是发现了那种悲天的情怀来自大自然，来自一个广漠的世界。也许在任何一个时世里都有这样的哀叹——我们缺少知识分子。它的标志不仅是学历和行当的造就，因为最重要的依据是一个灵魂的性质。真正的“知”应该达于“灵”。那些弄科技艺术以期成功者，同时要使自己成长为一个知识分子。将“知识分子”这个概念俗化有伤人心。于是你看到了逍遥的骗子、昏聩的学人、卖了良心的艺术家。这些人有时并非厌恶劳动，却无一例外地极度害怕贫困。他们注重自己的仪表，却没有内在的严整性，最善于尾随时风。谁看到一个意外？谁找到一个稀罕？在势与利面前一个比一个更乖，像临近了末日。我宁可一生泡在汗尘中，也要远离它们。我曾经是一个职业写作者，但我一生的最高期望是：成为一个作家。人需要一个遥远的光点，像渺渺星斗。我走向它，节衣缩食，收心敛性，就为了精神上的成长，让诚实和朴素，让那份好德行，永远也不要离开我，让勇敢和正义变得愈加具体和清晰。那样，漫长的消磨和无声的侵蚀我也能够陪伴。在我投入的原野上，在万千生灵之间，劳作使我沉静。我获得了这样的状态：对工作和发现的意义坚信不疑。我亲手书写下的只是一片稚拙，可这份作业却与俗眼无缘。我的这些文字是为你、为他和她写成的，我爱你们。我恭呈了。就因为那个瞬间的吸引，我出发了。我的希求简明而又模糊：寻找野地。我首先踏上故地，并在那里迈出了一步。（有刪改）文本二：“荒野”作为一个概念，接近“大自然”，但二者的内涵仍不尽相同。“大自然”包含了土地、山脉、星空等所有这些未经人手改造的全部外在空间；“荒野”是指大片没有或较少人工痕迹的土地，上面有始料不及的各种植物的茂密生长，是一片苍茫，是“大自然”的一部分。一个人面对荒野，会引起诸多情感的波动，通常不会无动于衷。事实上，荒野是塑造人类心灵的最大的客观事物之一。（节选自张炜《荒野——文学的八个关键词之三》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文本一开篇将城市说成是“被肆意修饰过的野地”，既写出城市中人工雕琢的刻意，也暗含作者对原始、真实野地的向往之情。B.文本一第二段人称灵活转化，第一人称“我”写亲身感受，后转向第三人称，叙述每一个人和故地的关系，将个人体验升华为全人类的共性。C.出于职业习惯及天性等原因，作者执着追寻能通行四方的本源语言，但实际上作者知道这种语言在现实中并不存在。D.文本二区分了“大自然”和“荒野”这两个概念，二者为整体与局部的关系，前者侧重客观全域的自然存在，后者有文学领域的象征意味。7.关于文本一第六段的相关内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.“扑入你的怀抱就痴话连篇”生动写出作者亲近故地时的激动与沉醉，而故地的“默默”则自然引起作者对故地陌生的感受。B.在经历了亲近、尴尬到陌生的情绪起伏后，作者转入对童年的追忆与对劳动的思考，其思绪由感性体验逐步转向理性思考。C.“掺入泥中，长成了绿色的茎叶”寥寥数字便生动真切地描摹出绿禾在田间劳作之人的劳作之下茁壮成长、焕发生机的画面。D.作者将童年亲近自然、拥有纯粹愉悦的过往，与人们和田野结为一体的劳作景象结合，强化了对劳动作用的正确认识。8.“劳动”是理解文本一的关键钥匙，作者认为劳动有哪些价值？（4分）

9.文本二指出“荒野是塑造人类心灵的最大的客观事物之一”，请结合文本一谈谈你对这句话的理解。（6分）

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：汉高祖与项籍俱起叛亡，逐秦鹿，蚌鹬相持者八年。高祖之命悬籍手数矣，而籍卒以败灭，何哉？夫以高祖权略智数揽英豪而驱御之盖真王霸才虽羽百辈不敌也。方韩信为治粟都尉，萧何数言其奇，高祖故不用，欲以忿信使亡。既亡而追得之，信且以为死矣，反遽拜大将，使信以任遇过望，必效死力，卒用信以灭楚。然而信遂谓汉遇我厚，是在其术中而不知也。郦食其为汉谋挠楚权，立六国后，高祖非不知六国后不可立也，而以问张良，盖时欲观良心耳。高祖固知良之可用，然恐良终为韩，不专为汉，故因食其谋以尝良心。然而良方力陈八难，是在其术中而不知也。萧何于汉臣，才最高，膺专任，守关中，既独立万世大功，高祖惧其脱自骄以取祸，故遣卒为卫，系之廷尉，痛抑折之，使自卑畏，以保令终，非诚疑何也。然而何至自污以求免，是在其术中而不知也。三子皆人豪，役于高祖术中而皆不知，此汉所以取天下也。若籍则无能有是。得范增不能用，得陈平不能用，得韩信不能用，皆使之怨偾弃去。徒以匹夫小勇，欲决雄雌于挑战间，至力蹙势穷，犹且驰杀一二汉将以见技能，此楚所以失天下也。然则籍之亡也，又胡望乎天哉！（节选自范浚《楚汉论》，有删改）材料二：昔者，项籍不杀高帝，而汉卒诛项氏。志士至今惜之。呜呼！必杀其所忌而以得国，则安知天下之祸，将不出于其所不足忌者哉！变之来也无常，则不可以逆定；英雄猾桀，其伏也无尽，则形索而计取也必不及。是故详于禁者，有法外之遗奸；工于谋者，有术中之隐祸。天下之事，又焉用专于其所图，而淫怒焉以逞哉！昔秦覆灭诸侯，其所忧者，六姓之逋士也。于是不爱重宝，致天下之豪杰而歼其党。始皇之为计亦密矣，而不知乱秦者，则刑余之弄臣，而卒亡之者，皆其不虞之厮隶戍卒也。高帝定天下，亦惟韩、黥布①易动而难蓄，二人死，宜于果无事者，而禄、产②之孱弱，几盗天下。孰谓秦汉之盛而忌此族哉？由是观之，患不在于纵敌而多杀无益于弭寇。故先王无尽敌之术，而有无敌之仁；非其佚寇之为虞，而惟速寇之为惧。掩诈以堕雠，而幸其不吾衅，则亦不敢知也。彼范增者，滋羽之暴，徒欲毙汉于一击。吾恐项氏之忧不在沛公，而在肘腋之间也。（节选自陈傅良《西汉论·项羽论》，有删改）【注】①韩、黥布：指韩信与英布，二人勇猛善战。②禄、产：指吕禄与吕产，二人为吕后之侄，懦弱无能，曾企图篡夺汉室政权。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）夫以高祖权A略智数B揽英豪C而驱御之D盖真王E霸才F虽羽G百辈H不敌也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.系，拘囚、关押，与《苏武传》“加以老母系保宫”中的“系”意思相同。B.据《说文》，“偾”字从人，贲声，本义为“僵仆”。据语境和读音，此处应是“愤”的通假字。C.逆，预料、料想，与《孔雀东南飞》“逆以煎我怀”中的“逆”意思不同。D.形，和下文的“计”都是名词作状语，与《促织》“形若土狗”中的“形”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.材料一认为韩信被刘邦的冷遇激怒后逃走，被追回后本以为自己性命难保，反而被刘邦拜为大将，这种超出预期的恩遇让他为刘邦拼死效力。B.材料一认为刘邦富有谋略，善于用权术驾驭人才，韩信、张良、萧何三人虽为人中豪杰，却都落入其算计而不自知。C.材料二举秦始皇、汉高祖的事例，论述了祸患不在于放纵所忌者，过度诛杀所忌者也无法杜绝患，倡导仁术，主张君主以仁德安定天下。D.两则材料均肯定了范增的才能，材料一惋惜项羽未能重用范增，材料二则感慨范增明知项羽性情残暴，却仍执意辅佐他。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）至力蹙势穷，犹且驰杀一二汉将以见技能，此楚所以失天下也。（4分）

（2）其所忧者，六姓之逋士也。于是不爱重宝，致天下之豪杰而歼其党。（4分）

14.对统帅使用谋略的做法，两则材料所持态度截然不同。请结合材料简要分析。（5分）

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。庵中晨起书触目四首（其一）陆游山重水复怯朝寒，一卷窗间袖手看。朱担长瓶列云液，绛囊细字拆龙团①。数峰移自侏儒国，一研来从黯淡滩。要识放翁顽钝处，胸中七泽②著犹宽。【诗人自注】云液，扬州酒名，近淮帅饷数十尊。营道③小山及剑砚，得自张季长、张仲钦，适在案间。【注】①龙团：龙团茶，宋代名贵贡茶，饼状，饮用时需碾细冲泡。②七泽：泛指楚地湖泊群。③营道：古县名，自古为制砚、制假山的名石产地。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联照应标题，写山居环境清冷，晨起畏寒，于窗下闲坐展卷，“袖手看”写出诗人闲散从容、悠然自得的情态。B.颔联描摹酒与茶，“朱担”“绛囊”色彩鲜明，暗示名酒、贡茶的珍贵，借品赏酒与茶的细节表现生活的精致雅趣。C.颈联直接写明假山与砚台的具体产地，意在突出二物价值不菲，为后文抒写自己的旷达胸襟作了铺垫。D.同样是闲适意象，本诗中茶团、砚台等意象所承载的情感，与《临安春雨初霁》中春雨、杏花等意象暗含的情感不同。16.南宋沈义父《乐府指迷》论诗有言：“结句须要放开，含有余不尽之意。”请根据本诗的结构章法谈谈你对这句话的理解。（6分）（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）学校在语文学科节开展“笔锋刺时弊，丹心照家国”主题研讨会，梳理古代针砭时弊类诗文，总结相关篇目的表达技巧，感受古诗文背后的批判精神与家国担当。下面是三个小组的部分研讨内容，请补全其中空缺的部分。（1）一组：我们发现古人擅长借历史典故讽喻时政，达到委婉劝谏统治者的目的，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“

，

”两句，就是借刘义隆北伐的初心和结果来劝谏统治者。（2）二组：我们发现古人擅长用寓言来阐述治国的道理，柳宗元《种树郭橐驼传》中描述郭橐驼种树时“

，

”的态度并以此比喻为官者治理百姓应宽严相济。（3）三组：在本次研讨的篇目中，很多作品擅长用假设推想从反面论述作者的观点，如“

，

”两句。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18～22题。实验室内，红、白两色的水母在水缸中自由移动，而旁边的仿生水母机器人几乎与水中环境溶为一体，如果不仔细看很难查觉。这款直径仅120毫米、重量仅56克的微型机器人，是西北工业大学机电学院陶凯教授团队自主研制的仿生水母机器人。作为最古老的生物之一，水母在地球上生活了数亿年，（

）这正是深海观测设备急需的特性。基于此，团队开启了以水母为原形的仿生研发之路。海水的平均密度远高于空气，物体在海水中移动十分困难。传统机器人进行海底探测时，不仅耗能巨大，还会扰动海底沉积物，干扰探测作业。仿生水母机器人采用极致的仿生设计：以水凝胶为电极材料，通过静电液压驱动结构，使机器人含水量在90％以上，从形态到材质都高度贴近真水母。其机身全透明，并搭载了电路板、集成微摄像头模组以及嵌入式人工智能处理芯片。它的“脚蹼”通过收缩与舒张制造水流，实现推进与悬浮，全程几乎无声、无明显扰动。这种设计让机器人在深海中如同隐身了，可避免对海洋生物与环境造成干扰。这款仿生水母机器人不仅是观察者，更是数据采集者。它们就像是海洋原生的“巡逻兵”，默默地收集着关于温度、盐度、酸碱度和污染物的宝贵数据。在渔业养殖中，能实时监测水体环境，为养殖安全提供数据支撑。未来，它还可拓展至深海资源勘探、海洋生态调查等领域，让科技以更“温柔”的方式探索蓝色宝库。18.文中第一、二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（3分）

19.下列填入文中第二段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（3分）A.能实现低能耗悬浮与静音移动，其身体95％以上由水构成，是经自然严选的海洋适应高手。B.是经自然严选的海洋适应高手，其身体95％以上由水构成，能实现低能耗悬浮与静音移动。C.环境适应能力极强，遍布千米深海、极地冰层等各类海域，可谓经自然严选的海洋“活化石”。D.可谓经自然严选的海洋“活化石”，遍布千米深海、极地冰层等各类海域，环境适应能力极强。20.文中第三段“脚蹼”“巡逻兵”“温柔”几个词语均使用了引号，且用法一致。这些引号能否去掉？请从中选择两个简要分析。（4分）

21.请根据文本，用四个四字动宾短语概括仿生水母机器人的设计用途。（4分）

22.以下是校广播站编辑根据文本拟定的广播稿，其中有两处表达不恰当，请作出修改并说明理由，使语言表达得体、准确流畅、逻辑严密，不得改变原意。（4分）

各位听众，下午好！欢迎大家再次聆听《科技前沿》栏目。今天为大家介绍一款深海探索利器，它是由西北工业大学陶凯教授团队研制的仿生水母机器人。这款机器人直径仅120毫米、重量仅56克，乍一看，其外形与真水母全部相同。该机器人采用仿生设计，以水凝胶为电极材料，含水量在90％以上，机身全透明，移动时几乎无声，不会干扰海洋生物和环境。

三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

近来，海外社交媒体上掀起一股“极致中国化”潮流，煮养生茶、练八段锦，追求规律有序的生活，推崇务实自律、温和克制的处事态度，欣赏安稳踏实、重视长远的人生选择..·源自中国的生活方式，成为海外年轻人“酷”生活的象征。中国式生活方式，正以一种日常朴素的姿态，被世界重新认识。“极致中国化”成为潮流引发了你对中国式生活方式怎样的思考与感悟？请结合现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案题号126710答案ADCCBDF题号11121519

答案CDCB

3.【答案】（1）画面内容：《红军突破天险腊子口》版画描绘了腊子口陡峭险峻的山崖，红军战士借着裹腿带牵引着攀爬峭壁的情景，还原了腊子口战役侧翼奇袭的作战场面。（1分，意思对即可）（2）版画寓意：该版画刻画了红军不惧天险，巧用迂回战术攻克难关的智勇双全的形象，歌颂了红军战士团结奋进、不怕牺牲的铁血精神，使我们铭记长征路上攻坚克难的红色精神。（2分，意思对即可）4.【答案】①材料一用第一人称现场视角，融入主观的惊叹、感受，有回忆录的亲历感；材料二采用客观解说视角，客观地进行史料介绍。②材料一运用描写、比喻，语言生动形象，画面感强；材料二多用精准数据、军事专业术语，语言平实严谨，侧重客观说明。（每点2分，意思对即可）5.【答案】①“长征是宣言书”：面对腊子口天险和敌军重防，红军攻其不备出奇兵，攻克天险、打通北上通道，彻底粉碎蒋介石围追堵截、困死红军的阴谋，宣告红军不可战胜。②“长征是宣传队”：红军赢得当地回、汉族群众的热烈拥护，以实际行动向沿途民众宣传红军宗旨与革命道路。③“长征是播种机”：苗族战士“云贵川”攀崖引路，全体战士集思广益破敌的壮举，将不怕牺牲、智勇团结、军民同心的革命精神播撒大地，种下红色火种，赓续相传。（每点2分，意思对即可；其他答案言之成理也可酌情给分）8.【答案】①沟通联结价值：劳动是人与土地、人与自然沟通的核心媒介，让人摆脱世俗语言的束缚，实现与周遭事物的真正联结，避免与自然割裂。②精神启蒙价值：劳动能让人远离蒙昧，保持精神清醒，避免陷入现代文明带来的感知异化与认知迷茫。③心灵滋养价值：劳动能让人沉静下来，坚定对工作与发现的意义认知，实现精神的净化与成长，让人保持本真、真诚的灵魂。（每点2分，答出两点、意思对即可）9.【答案】①“荒野”在文本一中对应的是“故地”“野地”。“野地”是未经人工修饰、苍茫本真的自然存在，而“故地”是走进并切身感受野地的入口，二者具备塑造人类心灵的力量。（2分）②回归野地，能让人摆脱混杂的现代信息与世俗“知”“见”的蒙蔽，破除认知壁垒，唤醒并找回纯粹真实的感知与辨析能力。③野地依托故地，联结人的血脉根须，是人生命与情感的本源，回归其中可追溯生命根本，获得心灵归属感与珍贵的精神慰藉。④身处野地、投身劳作，便能放下功利世俗之心，与自然万物相融共生，涵养真诚朴素的本心，滋养精神。（②③④点每点2分，答出任意两点、意思对即可得4分）13.【答案】（1）到力量耗尽、形势困窘的时候，还要策马冲杀，斩杀一两名汉将来显示自己的本领，这就是楚国失去天下的原因。（“力蹙”1分，力量耗尽；“见”1分，显示；“此楚所以失天下也”1分，判断句式；句意1分）（2）秦所担忧的，只是六国遗留的逃亡士人。于是不吝惜贵重宝物，招引天下的豪杰，然后歼灭他们的党羽。（“逋”1分，逃亡，逃避；“爱”1分，吝惜，舍不得；“致”1分，招致，招引；句意1分）14.【答案】①材料一肯定并推崇使用谋略：作者认为汉高祖凭借谋略驾驭人才使其甘心效力，这是汉朝夺取天下的根本原因；批评项羽有勇无谋、不能用人，最终失去天下。②材料二并不推崇一味用谋、滥施算计：作者反对依靠诡诈权谋、诛杀猜忌来稳固政权，主张以仁德治国。（答出一点2分，两点5分；意思对即可）【参考译文】材料一：刘邦与项羽都从起兵反秦中崛起，争夺天下，相互对峙长达八年。刘邦的性命曾多次掌握在项羽手中，可项羽最终还是败亡，这是为什么呢？凭刘邦的权谋智略，能招揽英雄豪杰并驾驭他们，称得上真正的能够称王称霸的人才，就算一百个项羽也比不上他。当初韩信任治粟都尉，萧何屡次称赞他为奇才，刘邦却故意不重用，想以此激怒韩信让他离去。等韩信逃走后又派人追回，韩信本以为会被处死，（刘邦）却突然任命他为大将军，让韩信因待遇远超期望而拼死效力，最终依靠韩信灭掉了楚国。可韩信却认为刘邦待自己深厚，这是落入刘邦的权术之中却浑然不觉。郦食其为刘邦谋划削弱楚国，建议分封六国后裔为王，刘邦并非不知道不可立六国之后，却拿来询问张良，大概当时只是想观察张良的本心罢了。刘邦本知道张良可用，但担心他始终心向韩国，不能一心为汉，所以借郦食其的计谋试探他。可张良当时极力陈述八条不可行的理由，也是落入刘邦的权术之中却不知道。在汉臣中，萧何是才能最高的，身负重任，镇守关中，已经立下万世大功，刘邦担心他滋生骄纵招致灾祸，所以派士卒护卫（实为看管、监视），又将他交付廷尉治罪，狠狠打压折辱，使他谦卑畏惧，以此保全善终，并非真的猜忌萧何。可萧何竟然要靠自污名节以求免祸，也是落入刘邦的权术之中却不知道。这三人都是人中豪杰，却都被刘邦的权术驾驭而不自知，这就是刘邦能取得天下的原因。至于项羽，就没有这样的手段。得到范增不能任用，得到陈平不能任用，得到韩信不能任用，使他们都心怀怨愤离去。只凭借个人的蛮劲，想在阵前挑战一决胜负，到力量耗尽、形势困窘的时候，还要策马冲杀，斩杀一两名汉将来显示自己的本领，这就是楚国失去天下的原因。如此看来，项羽的灭亡，又怎能归咎于上天呢！材料二：从前，项羽没有杀掉刘邦，结果汉朝最终诛灭了项氏一族。有志之士到今天还为此惋惜。唉！如果一定要杀掉自己所忌惮的人才能获取国家政权，那又怎么知道天下的灾祸，不会出自那些原本不值得忌惮的人呢？变故的发生没有常规，无法预先断定；英雄与奸猾之徒潜伏无穷，靠形貌搜寻、用计谋捉拿必定来不及。所以禁令周密的时候，仍有法外漏网的奸人；谋略精巧的时候，仍有权术中暗藏的祸患。天下的事情，何必只盯着自己图谋的目标，放纵怒气来逞强呢！从前秦国覆灭诸侯，秦所担忧的，只是六国遗留的逃亡士人。于是不吝惜贵重宝物，招引天下的豪杰，然后歼灭他们的党羽。秦始皇的计谋也算周密了，却不知道扰乱秦朝的是受过刑的近臣，而最终灭亡秦朝的，都是他未曾预料到的仆役与戍卒。刘邦平定天下，也只是认为韩信、英布容易叛乱而难以蓄养，这两人死后，按理说应该最终平安无事，可吕禄、吕产那样懦弱的人，几乎窃取了天下。谁会想到以秦汉的强盛，竟要忌惮这类人呢？由此看来，祸患不在于放过敌人，多杀人对消除寇乱没有益处。所以古代圣王没有赶尽杀绝的手段，却有无人能抵挡的仁德；不担心放过贼寇，只害怕逼迫太甚而招致贼寇。用欺诈手段打压仇敌，侥幸对方不来挑衅，那结果也难以预料。范增这个人，一味助长项羽的暴虐，想一举消灭刘邦。我担心项氏的忧患，并不在刘邦，而在自己身边。16.【答案】①这句话的意思是诗歌结尾应当宕开一笔、拓展境界，不局限于前面的内容，要留有余味，做到言有尽而意无穷。②诗歌前六句描绘庵中晨起的生活情景，写山居清寒、闲坐读书，以及美酒、龙团、假山、砚台等书斋雅物，笔墨闲淡，着眼于眼前日常小景。③尾联由眼前小景转向抒写胸中的广阔天地、远大抱负，极大拓展了诗歌格局，实现了“放开”。诗人以“顽钝”自谦、“七泽”作喻，将淡泊自守的精神与旷达的情怀藏于自嘲与比喻之中，不直白宣泄却意蕴深沉，余味悠长，体现出“不尽之意”。（每点2分，意思对即可）17.【答案】（1）封狼居胥

赢得仓皇北顾（2）其莳也若子

其置也若弃（3）示例：使六国各爱其人

则足以拒秦/使秦复爱六国之人

则递三世可至万世而为君/向使三国各爱其地

齐人勿附于秦[每空1分，如有错字、添字、漏字，则该空不给分；第（3）小题是开放性试题，如有其他答案，符合古代针砭时弊类诗文以及用假设推想从反面论述作者的观点的要求，正确合理即可给分]18.【答案】“溶为一体”修改为“融为一体”；“查觉”修改为“察觉”；“原形”修改为“原型”（每处1分）20.【答案】不能去掉。这些引号均标示特殊含义，并非词语的本义，去掉后易被理解为字面意思，与文意不符。（1分）①“脚蹼”并非指动物真正的脚蹼，而是喻指仿生水母机器人用于游动推进的结构，体现其仿生特点。②“巡逻兵”并非指真正的士兵，而是将机器人比作“海洋巡查者”，形象写出其采集数据、监测环境的功能。③“温柔”在文中并非形容人的性情温和，而是指机器人对海洋生物和环境干扰极小，探测方式温和无害。（①②③点任答两点、意思对即可得3分）21.【答案】示例：①观察海底；②采集数据；③监测水体；④探查深海/勘探资源/调查生态（每个1分）22.【答案】①“聆听”使用不当，应修改为“收听”。理由：“聆听”多用于书面、敬语，一般用于下级对上级、晚辈对长辈等。此处用“收听”更得体。②“全部相同”修改为“完全相同”。理由：“全部”和“全不”同音，容易引起听众误解，不合适出现在广播稿中。（每处2分）23.【写作指导】这是一道基于文化现象的材料作文题目。海外社交媒体掀起的“极致中国化”潮流，以煮养生茶、练八段锦等朴素日常为载体，让中国式生活方式成为海外年轻人的“酷”选择，材料核心是引发对中国式生活方式的“价值内涵”与“文化传播意义”的深层思考——中国式生活方式以日常朴素的姿态被世界重新认识，其价值不仅在于自身的文化底蕴，更在于跨文化传播中展现的文明共鸣。审题时需牢牢把握“中国式生活方式‘出海’”这一写作背景，聚焦“日常朴素的载体”与“文化价值的传播”，结合现实中我们对本土生活方式的认知与践行现状，避免脱离材料空谈“中国文化”或“生活方式”，也不可只停留在潮流表面而不挖掘其深层内涵。材料明确交代了“极致中国化”的具体表现和核心特质，煮养生茶、练八段锦等具体行为，并非刻意的文化炒作，而是中国式生活方式的自然呈现，是中国式生活智慧的具象化体现。追求规律有序的生活，背后是务实自律的人生态度；推崇温和克制的处事方式，藏着中国人“和而不同”的处世哲学；欣赏安稳踏实、重视长远的人生选择，蕴含着中国人脚踏实地、着眼未来的价值追求。这些朴素的日常，没有华丽的包装，没有刻意的宣扬，却历经岁月沉淀，成为中国人生活智慧的核心，也是中国式生活方式能够跨越山海、被世界重新认识的根本原因。命题的核心指向，并非单纯赞美“极致中国化”潮流，而是引导我们透过这一现象，深入思考中国式生活方式的价值与意义。考生需跳出“潮流”本身，避免只停留在“中国式生活很流行”的表面，而要挖掘流行背后的深层逻辑：中国式生活方式之所以能被世界接受，核心在于其能够回应现代人的生活需求——在快节奏、高压力的当下，规律有序的生活、温和克制的处事、安稳长远的选择，为人们提供了一种对抗焦虑、安顿身心的生活方案，这种普适性的价值追求，正是其能够打破文化壁垒的关键。写作时，需紧扣“日常朴素的姿态”与“被世界重新认识”这两个核心，将现象与内涵紧密结合：既要展现“极致中国化