八年级语文下学期期中（长沙专用）重难突破模拟卷（含答案）

PAGE1010页2025-2026学年八年级语文下学期期中模拟卷重难突破卷（考试用时120分钟，满分120分）考生须知：黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。测试范围：统编版八下1～3单元。一、基础·运用（共18分）请阅读下面的语段，完成下面小题。人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。但近些疏①□水土流失②□土地龟裂③□蛙鸡鸟啼逐渐销声匿迹④□连监测水土流失的仪器都记……为此，B．我们应当践行和树立“绿水青山就是金山银山”的理念，倡导绿色低碳的生活方式。C．推行绿色低碳生活方式，既需要政府的强力推动，还需要全社会将理念转化为自力量。1．下列选项中，表述全部正确的一项是（）“追溯”的“溯”读“shù”，“眼眶”的“眶”读“kuàng”。“枯躁”的“躁”应写为“燥”，“磅礴”的“礴”应写为“薄”。“塞”有“sāi”“s蔓sài”三种读音，文中“闭塞”的“塞”应读作“sè”。”指的是隐藏起来不出声不露面，也可写作“消声匿迹”。2．下列从文段中节选的句子，的一项是（）B．我们应当践行和树立“绿水青山就是金山银山”的理念。C．推行绿色低碳生活方式，既需要政府的强力推动，还需要全社会将理念转化为自觉行动。3．文中画横线句的标点符号，的一项是（）A．①、 B．②、 C．③； D．④，古诗文默写走进桃花源，陶渊明笔下描写桃花源人精神和乐、悠闲自在的句子是：“ ， 。”孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖水汽升腾，汹涌澎湃的磅礴气势的句子：“ ， 。”《关雎》中，表达文静美好的女子是君子好配偶的句子是：“ ， 。”八年级开展“古诗苑漫步”综合性学习活动，请你参与。内容帮助她进行主题词的拟写和诗句的选择分类。①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。②劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。③清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。④请君试问东流水，别意与之谁短长。⑤愿得此身长报国，何须生入玉门关。⑥疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。主题一：送别怀人选择诗句：A.①④B.②④C.③⑤D.②⑥(2)（参照主题一写四字词语）选择诗句：①⑤(3)为营造活动氛围，请给本次“古诗苑漫步”活动拟写一条宣传标语。二、古诗文阅读（共18分）（一）诗歌鉴赏（共6分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。①刘长卿②无人自鸟啼。君在江南相忆否，门前五柳几枝低。【注释】①此诗写于安史之乱期间，时局动荡，政治失意，诗中的涢口、穆陵均在湖北安·“楚虽三户，亡秦必楚也。”按安陆本楚地，故以三户言百姓稀少。下面对这首诗的理解或分析的一项是（）标题交代了诗人因公事被派遣到安陆，点明了写作本诗的地点和目的。B．诗中写草色“萋萋”，与“芳草萋萋”同为草地枯萎衰败荒凉之景。C．颔联采用双关手法，“暮雨”“春风”既指自然现象，也暗指朝廷的恩泽。7．王国维说：“一切景语皆情语。”请以颈联为例，谈谈你的理解。（二）文言文阅读（共12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。游三游洞记［清]刘大樾①①出夷陵，西北陆行二十里，路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许闻水声汤汤出于两崖②。其下地渐平，而石洞穹起，高六十余尺，广十二丈。予与二三子浩歌其间，无不快哉！②昔白乐天徙为忠州刺史，而微之③北还。乐天携其弟，与微之会于夷陵，饮酒欢其游此洞，洞以此三人得名。③夫乐天、微之辈，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。由此人皆游之。若予者，虽穷幽登险，与虫鸟之来去何异？虽然，山川胜，使其生于通都大邑⑤． ．．无以亲炙⑥其光。呜呼！此岂一人之不幸哉！．（有删改）①刘大櫆：早年文动京师，但屡试不中。②缒危滑以下：用绳子拴住人从高处滑下。③微之：元稹的字。④通都大邑：发达繁荣的大城市。⑤顾：但是。⑥炙：领略。8．下列对词语的解释和推断，不正确的一项是（）“广可十二丈”和“潭中鱼可百许头”）的“可”意思相同。“适”在古代汉语中有：①“到……去”；②“适合、适宜”；③“恰好”；④“刚刚，才”等意，本文中“而微之适北还”的“适”取第③个义项最为恰当。“因共游此洞”和“罔不因势象形”）的“因”意思相同。D．“山川之胜”和“忘路之远近”）的“之”都翻译为“的”9．下列选项中，断句正确的一项是（）/闻水声/汤汤出于两崖之间B．舟行里许/闻水声汤汤/出于两崖之间C．舟行里/许闻水声/汤汤出于两崖之间/许闻水声汤汤出/于两崖之间10．翻译文中画横线的句子。若予者，虽穷幽登险，与虫鸟之来去何异？“此岂一人之不幸哉”的感慨。请结合文本，探究其“不幸”的原因。三、现代文阅读（共26分）（一）非文学作品阅读（共8分）（热点）材料一：①2025（简称《哪2）90%32520162》内地综合票房（含（详情见下图）2》以其独特的叙事和现代的表达方式，讲述了传统神话故事里哪吒与敖丙观众共鸣。③“我们把这个IP的价值（即知识产权）提炼出来，再结合当下的时代环境和精神，人们生活中的感悟，重新编出一个真正让大家相信的故事，而且用一种让大家喜闻乐见的方式表现出来，体现出一种时代性，我觉得创作就成功了一半。”饺子说。材料二：①“哪吒”以脚踏风火轮的速度不断超越，走出了一条自强之路。的市场认可。的良好氛围以及一群热爱动画、热爱电影的观众的合力托举。发力，中国动画定能从一次超越走向全面腾飞。材料三：力革命，以科技自主创新从“制造大国”迈向“创造大国”。290%3D一种图形处理芯片“吒化身火焰巨人”场景，GPUCPU70%。出超越肉眼极限的视觉奇观，构建起国产特效美学特有的语言体系。展现了中国电影工业的崛起。2》的说法不正确的一项是（）2150亿人民币，成为全球首150亿的影片。作能够成功的原因之一。《哪吒2》代表了中国动画产业的巨大提升，从材料三中可知《哪吒2》标志着中国动漫从“制造大国”迈向“创造大国”。290%3DGPU承担，缩短了制作时间，算力成本大幅降低。根据上述材料，下列分析或推断不正确的一项是（）材料一中运用了列图表的说明方法，从图中可以知悉，2024年电影总票房较上年同比下降，年度观影频次次以上的较上年下降3%。B．材料二采用了逻辑顺序，其中第②段和第③段是并列关系，可以互相调换顺序，不影响表达的严密性。C“3.2亿”势，体现了说明文语言的准确性。总”式的结构，首先总说中国凭借前沿数字技术掀起新质生产2》中的科技创新，最后总说科技创新的意义。《哪吒2》票房超过150亿人民币，创造中国影视记录。它的成功引人思考，请根据以上材料，探究其成功的原因。（二）文学作品阅读（共18分）阅读下面的文章，完成下面小题。①如今的豆包儿，很少有人在家里自己做了，一般都会到外面买。外面卖的豆包儿，馅大多用的是红豆沙。这种红豆沙，是机械化批量生产的，稀烂如泥，豆子是一点儿也看不到的，自然，红小豆的豆粒那种沙沙的独有味道，也就大减，甚至索性全无。要想尝到那种味道，只有自己动手将红小豆下锅熬煮，不用说，这样传统的法子，费时费力又费火，谁还愿意做这种豆包儿？嘴唇，格外喜兴。豆包儿，便显得和节日一样的喜兴了。充足了。④熬豆馅的重头戏，在于熬的火候。红小豆和凉水一起下锅，一次要把水加足。不能那红枣是早就用开水泡好，一切两半，去核去皮。我老家是河北沧县，出金丝小枣，但母亲从来不会用这种金丝小枣，用的是那种肉厚实的大红枣。用小枣煮出的豆馅没有枣的香味，那种金丝小枣，母亲会用它来蒸枣馒头。嗓子，母亲熬的这豆馅属于云遮月的嗓子。⑥豆馅熬得差不多了，放糖，是放红糖，不能放白糖。吃豆包儿和吃年糕不一样，吃只是，在闹灾荒的那几年，买什么糖都得要票，不是坐月子的或闹病的，红糖更是难淘换。没有办法，只好改用糖精，豆馅的味道差得太多，母亲嫌丢了自己的脸，那几年，豆包儿很少包了。⑦我长大以后，特别是大学毕业之后，自以为见多识广，建议母亲再包豆包儿熬馅的时候，加上一点儿糖桂花，味道会更好的。母亲不大相信，在她的眼里，糖桂花是南方货，包元宵和汤圆在馅里加一点儿可以，她包了一辈子豆包儿，从来没有加过这东西。别遮了味儿！她摇摇头说，坚持她的老法子。我说不服她，由她去。儿，却再也吃不到了。（）下列对文章理解和分析，的两项是（（）文章标题“豆包儿”，点明写作对象，是叙事线索，也是作者情感的触发点。B．第②段画线句运用夸张的修辞手法，生动形象地写出了豆包出锅时的诱人。C．第⑦段“见多识广”一词写出我对母亲坚持她的老法子固执己见的惋惜之情。D．本文通过写母亲包豆包儿的事，可以看出母亲是一位心灵手巧、有主见的人。至⑥段写了母亲“熬豆馅的过程”，请根据文章内容，将下面空缺处的内容补充完整。准备铁锅→① →加入红枣→② →③ 请从修辞手法的角度赏析第⑤段画波浪线的句子。亲熬的这豆馅属于云遮月的嗓子。相比文章开头和结尾提到的豆沙馅豆包、加糖桂花的豆包，对于成年的我来说，母亲所制作的豆包儿多了些什么让我念念不忘？请结合文本简要分析。四、名著阅读（共8分（原创题）请参考《经典常谈》目录，在下面横线处依次填写内容，正确的一项是（）《经典常谈》目录……4/周易第二……11/尚书第三……18/诗经第四……25三礼第五……32/春秋三传第六………7/四书第七……42/战国策第八……47……51/诸子第十……63/辞赋第十一……73/诗第十二……80文第十三……91“和”的知识。请补全以下对话。（篇目名“和”看法。小南：我想知道“和”（篇目名。小雅：“和”不仅是一种内在精神，也逐渐成为了一种礼节。我可以看《》（篇目名）尝试寻找儒家礼教中的“和”。《战国策第八》《三礼第五》《诗经第四》《诸子第十》《说文解字第一》《三礼第五》《尚书第三》《诸子第十》《文第十三》《春秋三传第六》《说文解字第一》《诸子第十》《经典常谈》是写给中学生看的一本书，与一般学术著作不同，娓娓道来究阅读经传统经典的意义。材料一：在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训人见识经典一番。造字和用字有六个条例，称为“六书”。一是“象形”，象物形的大“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“刃”字，在刀形上加一点，指示刃之所在。……——《经典常谈·说文解字第一》节选材料三：司马迁自遭李陵之祸，更加努力著书。他觉得自己已经身废名裂，文王以下到韩非诸贤圣，都是发愤才著书的。他自己也是个发愤著书的人。·）节选材料四：他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。——《经典常谈·战国策第八》节选五、作文（共50分）阅读下面的文字，根据要求作文。在我们的生活里，“换”无处不在。也许你用一支彩笔换得同桌的精美贴纸，那瞬间的欣喜至今难忘；也许你角色互换，体验了一天父母的忙碌，才深知他们才懂得了协作的力量……“换”不仅有物品的更迭，还有视角的转换、情感的传递等。请结合你的“换”的经历，自拟题目，写一篇文章，让同学们读后有所启发。要求：①题目自拟，文体不限，诗歌除外；②字迹工整、书写规范，不少于600字；③文中不要出现真实的人名、校名、地名。PAGE1010页1．C 2．B 3．C【解析】1．本题考查字音字形。（shù）——sù；枯躁——枯燥，磅礴：pángbó，形容气势盛大，广大无边，不能写作“磅薄”；不能写作“消声匿迹”；故选C。“践行”和“树立”调换位置。B。本题考查标点符号。①②③处均为同一层次的并列使用正确，符合“销声匿迹”后语义转折的语境需求。C。黄发垂髫 并怡然自乐 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 女君子好逑的“髫、怡、蒸、撼、窈窕、逑”等字词容易写错。5．(1)B爱国报国宣传标语：漫步古诗苑，品千年风韵；传文化经典，书诗意青春。（1）本题考查内容理解与评析。根据诗句②意思“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”意思是：劝君再饮下这杯离别的美酒，向西出了阳关就再难遇到故人。”意思是：请你问问东流江水，离情别意与它比谁短谁长？“送别怀人”。B。本题考查主题提炼。尚情操和爱国情怀。大丈夫在外建功立业不需要活着回到家乡。表达了诗人忠诚报国的志向。据此，可得出答案：爱国报国。或：忠诚报国，忠君爱国，建功报国等。本题考查宣传标语拟写。宣传标语要简洁明了，能突出“古诗苑漫步”活动的主题，引起大家对古诗的兴趣。可以从古示例：与古诗同行，品诗意人生。6．B 7．一座城池尽空，白白留下花儿开开落落、鸟儿啼鸣，无人欣赏。该联寓情于景（借景抒情、情景交融，通过孤城、落花、无人、鸟啼等意象，共同营造出一种萧瑟凄清命运的忧虑。的荒凉图景。诗中双关手法精妙，“暮雨”“春风”既写自然之景，又暗喻时局动荡。尾联“五柳”用典，在简淡问语中寄寓深沉思念。全诗将个人漂泊之悲与家国离乱之痛融为一体，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。6．本题考查理解诗意。B诗中“新年草色远萋萋”和“芳草萋萋鹦鹉洲”的“萋萋”“凉之景”错误；故选B。结合注释①“此诗写于安史之乱期间，时局动荡，政治失意，诗中的涢口、穆陵均在湖北安陆”可知，“空花落”“自鸟啼”寓情于景，通过孤城、落花、无人、鸟啼等意象，描写萧瑟凄清之景，表现安史之乱给国家和人民带来的灾难，表达诗人忧国忧民的沉痛心情。8．C 9．B 10．像我这样的人，即使走遍幽奇险峻的山水，和虫儿鸟儿来来去去又有什么不同呢？ 作者对自身怀才不遇的慨叹，以及对世人追逐名气而错失美好景色的社会风气的感慨。构精巧：先以空间顺序描绘险峻奇绝的探洞过程，后转入历史典故（白居易三人游洞，最为对人才埋没现象的批判，体现了清代知识分子特有的忧患意识。8．本题考查文言词语理解。“罔不因势象形”意为：没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状。因：依照、根据。二者意思不同；C。9．本题考查文言断句。船行驶了一段距离，是一个完整的表述，应断开；“闻水声汤汤”是听到水流的声音，“出于两崖之间”作为补语，说明声音的出处。故断句：舟行里许/闻水声汤汤/出于两崖之间；故选B。峻的地方；何异：有什么不同。11．本题考查内容理解。人之不幸哉”可知，作者指出三游洞被放置在荒远偏僻简陋的地方，美好的景色无法向外显位置僻远，而不能被更多人欣赏的惋惜之情。结合第③段“若予者，虽穷幽登险，与虫鸟之来去何异”可知，作者将自己与虫鸟相比，认为自己即使走遍幽深险峻之处，也无人关注。联系注释中作者“早年文动京师，但屡试不中”的生平经历，可看出作者借游历三游洞，抒发自身虽有才华却无法施展、怀才不遇的慨叹。结合第③段“夫乐天、微之辈，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。由此人皆游之”可知，作者提到白乐天、元微之等人有名望地位，他们到过的地方就会因他们而显扬，人们也都因他们的名气而来游览。由此可知，作者感慨世人往所感叹的“不幸”之处。风气的感慨。【点睛】参考译文：和几个同伴在洞中大声歌唱，没有不感到畅快的！从前白乐天被贬官做忠州刺史，而元微之恰好从北方回京城。白乐天带着他的弟弟，和元微之在夷陵相会，喝酒喝得非常高兴，于是一起游览了这个山洞，这个山洞因为他们三个人而得名。现，而人们也没有办法亲身领略它的风光。唉！这难道只是一个人的不幸吗？12．C 13．B IP价值，融合现代精神。【导语】本文通过对《哪吒2》票房成功及其背后因素的剖析，展现了中国动画产业的崛起。的渲染引擎和特效技术，标志着中国动画从“制造”向“创造”的跨越。整体来看，文章结构清晰，论证有力，生动展现了中国动画产业的蓬勃发展与文化自信。12．本题考查对材料内容的理解。C.根据材料三第①段“曾经，电影特效被视为西方专利，如今，中国凭借前沿数字技术掀起”迈向“创造大国”2》就标志着中国动漫实现了这一跨越，偷换概念；故选C。B.材料二第②段强调作品成功的“根本原因”在于文化内核与现代表达，第③段强调成功也在（时代）”的逻辑顺序，不能随意调换；故选B。达传统故事，引发共鸣；结合材料三第④段“2》的火爆，源于对科技自主创新的不懈追求。制作团队自主研”可知，缘于科技方面的因素，可概括为：科技赋能特效，突破技术壁垒；结合材料二第②段“2》的成功，也受益于这个大好时代。它的成功，背后是国家鼓励科技创新的良好氛围”可知，与时代和国家有关，可概括为：时代机遇与国家政策支持；神。BC 16． 凉水加豆 小火熬馅、搅动 加入红糖 子，生动形象地写出母亲熬出豆馅给我带来回味无穷的感觉（口感细腻、味美，突出母亲豆包儿的独特和我对母亲及她所制豆包的喜爱之情。 18．①多了一份对母亲的深深怀念之情（或者对家庭的温馨的追忆之情。长大后的我能吃到加了糖桂花的豆包儿了，但母亲包的却再也吃不到了。②多了一份对往昔岁月的深深追念之情。小时候包豆包就像过年一样，和节日一样喜兴。③多了一份对母亲坚守与执着的敬佩之情（或者对现代工艺冲击传统手艺的惋惜与伤感之味美独特，是因为母亲坚守传统做法。包对比中，寄寓对传统手艺流逝的惋惜，情感真挚，生活气息浓郁，充满怀旧韵味。15．本题考查对内容的理解与分析。②段画线句“”运用了比喻的修是夸张的修辞手法；第⑦段“见多识广”一词在这里是作者的自我调侃，并不是对母亲固执己见的惋惜之情；BC。本题考查对内容的理解与概括。已知信息“准备铁锅”对应第③段，“加入红枣”对应第④段。④段“红小豆和凉水一起下锅，一次要把水加足”可知，①处应填：凉水加豆；⑤段“水开之后，大火要改小火，还要用勺子不停地搅动，免得豆子巴锅”可知，②处应填：小火熬馅、搅动；第三空，根据第⑥段“豆馅熬得差不多了，放糖，是放红糖，不能放白糖”可知，③处应填：加入红糖。本题考查赏析重要语句。酱的嗓子，母亲熬的这豆馅属于云遮月的嗓子”可知，句子运用比喻的修辞手法，将机械生会到母亲所制豆馅的独特之处。本题考查对内容的理解与概括。豆包儿，却再也吃不到了”可知，母亲已离世，曾经母亲亲手制作的豆包成为回忆，因此母根据第②段“小时候，我吃的豆包儿，都是我母亲做的。那时候只有在改善生活的时候才能吃到豆包儿。春节前，必定是要包上满满一锅的，上锅之前，母亲还要在每个豆包儿上面点上一个小红点儿。出锅的时候，豆包儿变得白白胖胖，小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，格外喜兴。豆包儿，便显得和节日一样的喜兴了”可知，小时候吃母亲制作的豆包是难得的改善生活时刻，春节前包豆包的场景充满仪式感与喜庆氛围，这让母亲的豆包多了一份对往昔岁月的深深追念之情，承载着儿时珍贵的欢乐记忆。豆馅好吃”，第⑤段“大火要改小火，还要用勺子不停地搅动，免得豆子巴锅。豆子不能熬的香味也没有了”，第⑥段“豆馅熬得差不多了，放糖，是放红糖，不能放白糖。吃豆包儿下来的，是不能变的”可知，文章详细描述了母亲制作豆馅时对工具、火候、食材的严格要手艺，导致传统味道逐渐消逝的惋惜与伤感。19．B【详解】本题考查名著内容。第一处，选择阅读《诸子第十》来了解不同学派对“和”的看法是比较合适的。此章全面介绍了先秦诸子百家的主要流派和代表人物。儒家以孔子为创始人，强调仁、礼，主张通过道德修养和社会秩序的重建实现和谐社会，孟子进一步发展了仁政思想，荀子则注重礼法并重。道家以老子和庄子为代表，老子主张无为而治，庄子追求精神的自由和超脱。墨家的墨子倡导兼爱、非攻，关注社会公平和人民疾苦。法家的代表人物韩非主张以法治国，强调严刑峻法。诸子百家的思想相互争鸣，共同构成了中国古代思想文化的繁荣景象，对后世的哲学、政治、伦理等领域产生了深远的影响；第二处，想知道“和”字的本义及演变，可阅读《<说文解字>众多汉字，还分析偏旁并定出部首，将字分属不同部首，且每字都有说解；第三处，想了解儒家礼教中的“和”。“和”不仅是一种内在精神，也是儒家礼教的重要内容，想要在《经典常谈》中寻找儒家礼教中的“和”绍了“三礼”儒家礼治思想。通过对“三礼”的研究，可以深入了解中国古代社会的等级秩序、人际交往规范以及道德伦理观念，它们对维护社会稳定和传承文化传统发挥了重要作用；20．“刃”【详解】本题考查名著阅读。材料一提到“经典训练的价值不在实用，而在