2026年山东济南市高三二模语文试题答案讲解课件

山东省济南市2026届高三第二次模拟考试语文试题评讲SHANDONG阅

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读各位老师可根据本班考试情况自行修改该板块内容02语言文字应用各位老师可根据本班考试情况自行修改该板块内容03写

作各位老师可根据本班考试情况自行修改该板块内容四面荷花三面柳·一城山色半城湖阅

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ⅠYUEDU材料一：摘编自《识古今之变，展时代气象》）材料二：摘编自《文学经典中的红色记忆》材料三：摘编自《苏东坡与他的时代》)材料一：①新时代广大作家要心系民族复兴伟业，紧跟时代步伐，把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来。努力把握历史进程和时代大势，积极反映中华民族的千年巨变，深刻揭示百年中国的人间正道，热忱描绘新时代新征程的精神气象。用优秀的文学作品增强人民精神力量，筑牢时代信仰之基，为中国式现代化提供价值引领。【第①段：新时代作家应心系民族复兴，将艺术生命与国家、人民命运结合，把握时代大势，以优秀作品增强人民精神力量，为中国式现代化提供价值引领。】01阅读Ⅰ②勇担时代重任的新时代广大作家，要体现创作的“人民性”，坚守人民立场，坚持以人民为中心的创作导向。人民是历史的创造者、生活的承载者和文明的传承者。毛泽东主席曾教导我们：“中国革命的文学艺术家、有出息的文学艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的革命斗争中去，到唯一的最广大最丰富源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。”在社会主义革命和建设时期，柳青、周立波等老一辈作家按照毛泽东主席的教导，为我们树立了学习的榜样。新时代作家应该继承他们的优秀经验，深入生活，扎根人民，向人民学习，与人民共情，与时代共振，将人民置于文学表现的中心位置，记录人民开创历史的伟大实践，描绘人民丰富多彩的真实生活，展现人民昂扬向上的精神风貌，以生动的细节和艺术表达塑造时代新人，书写生生不息的人民史诗。【第②段：强调新时代作家创作要坚守创作的“人民性”，以人民为中心。引用毛泽东语录，以柳青、周立波为例，指出作家需深入生活、扎根人民，书写人民史诗。】01阅读Ⅰ③文学如此，文艺亦然。我们的文艺是为人民大众的文艺，只有坚持文艺的人民性，创作出的文艺作品才是真正的人民文艺。文艺工作者对人民的态度怎么样，同样也决定着人民是否接受我们创作的作品。只有人民接受了，深入人民了，打动人民了，文艺作品才能更好地普及与不断提高。除了“质”的高标准，新时代也不能忽视“量”的参照，那些“曲高和寡”、无人问津且远离人民群众的作品不是我们肯定与追求的方向。。【第③段：延伸至整个文艺领域，阐明文艺的本质是为人民大众；作品只有被人民接受、打动人民才能普及提高。同时要反对脱离群众、“曲高和寡”的创作。】01阅读Ⅰ④习近平总书记在文艺工作座谈会的讲话同样将“人民性”提高到了非常重要的位置，他指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”人民的文艺，就是以人民为本位的文艺，要让人民成为文艺审美的鉴赏者和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职与广大作家创作的源泉，以满足人民日益增长的精神文化需要。【第④段：引用习近平总书记讲话，再次强调社会主义文艺本质上是人民的文艺，要以人民为本位，让人民成为审美鉴赏者与评判者，满足人民精神文化需求。】中心主旨：新时代文学与文艺创作必须坚守人民立场，坚持以人民为中心的创作导向，心系时代与民族复兴，深入生活、扎根人民，创作人民喜闻乐见的作品，为国家发展与人民精神需求服务。01阅读Ⅰ材料二：①实现中华民族伟大复兴，是一场震古烁今的伟大事业，需要坚韧不拔的伟大精神，也需要振奋人心的伟大作品。新中国成立后，文艺工作者以生活为素材，深入实地，扎根人民，倾听群众心声，创作出大量“有筋骨、有道德、有温度”的文学经典，向我们生动演绎了社会主义文学艺术的源泉从何而来。

【第①段：民族复兴需要伟大精神与作品。新中国文艺工作者扎根人民、深入生活，创作出大量有筋骨、有道德、有温度的经典，证明生活是文艺的源泉。】01阅读Ⅰ②陈忠实认为:“《创业史》是一部非常了不起的小说，它超越了同时代所有农村题材的作品。”柳青在作品中塑造了一批真实、可信的农民形象，反映的农村生活也最为深入人心，他对乡村生活的理解也达到了一个前所未有的高度。在所有的创作准备中，他始终把生活的准备放在首位。新中国成立后，柳青进入团中央机关工作，1952年他主动要求调回陕西工作，把皇甫村作为自己长期扎根的生活根据地，他带着责任和使命，带着对社会历史的思考，把自己艺术创作的根深深地扎进泥土。这一扎就是14年，好的创作需要时间的锤炼，史诗般的长篇小说《创业史》就是他用14年或者更长时间完成的一部具有里程碑意义的作品。他说:“我这是在写小说吗？不是。我是在写历史。我想要写出来的就是中国农民在进入社会主义那一瞬间时的生活感受。”《创业史》实现了中国农民抒发翻身欣喜的愿望，激发了中国农民进行社会主义建设的豪情。广大读者特别是农村读者喜欢《创业史》，积极讨论《创业史》，还热烈呼唤《创业史》的第二部。1978年，多次病危的柳青在病床上坚持创作，与病魔的侵扰赛跑，刚改完了《创业史》第二部后就不幸逝世。【第②段：以柳青创作《创业史》为例，讲述其扎根皇甫村14年，把生活准备放首位，以写历史的态度真实反映农民生活与情感，作品深受农村读者欢迎，激发了中国农民进行社会主义建设的豪情，直至他病危仍坚持创作。】01阅读Ⅰ③1955年9月，周立波全家从北京迁回了湖南省益阳市郊区桃花仓乡的竹山湾。他直接在乡里祠堂搭了睡铺，和农村干部与群众“三同一片”，即同吃同住同劳动，打成一片。自己拿出稿费支援乡里建立果园、畜牧场，开办读书角，为乡亲们讲述自己的小说故事以满足大家的精神需要.....他说：“我和农民喝着同一井里的泉水，他们都跟我讲心里话，我对于他们的感情、心理、习惯和脾气等，有着较为仔细的考察。”几年的扎根生活，使周立波成为“农村生活观察家”《暴风骤雨》的创作准备已经深入肌理。【第③段：以周立波为例，写其举家迁回湖南农村，与群众“三同一片”、融入生活、体察民情，为《暴风骤雨》等作品积累了深厚的生活基础。】01阅读Ⅰ④毛泽东主席认为，文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。为了完成从普通实际生活到文艺作品反映出来生活的升华转变，老一辈作家所付出的艰辛往往是不可想象的。【第④段：引用毛泽东观点，指出文艺源于生活且应高于生活（更典型、更理想），而这种升华离不开老一辈作家难以想象的艰辛付出。】中心主旨：伟大的红色文学经典源于作家长期扎根人民、深入生活的实践，只有全身心投入生活、付出艰辛努力，才能创作出高于现实、反映时代与人民精神的不朽作品。01阅读Ⅰ材料三：①苏轼这样的勇士，他从京城外放，回归现实，更能体察民情，更能践行“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的理念。他向往事功，却在政治上无用武之地，这反倒成就了艺术上的向人民靠拢的人生走向。于是苏轼写下“伫立望原野，悲歌为黎元”，心忧“市人争夸斗巧智，野人喑哑遭欺谩”，喟叹“千人耕种万人食，一年辛苦一春闲”，铭刻“我虽穷苦不如人，要亦自是民之一”，主张“居天下之乐者，同天下之忧”.....他始终坚持以脚力丈量民情，以眼力洞察疾苦，以心力承载责任。苏轼这样的秀杰之士找到了自己的位置，明确了“活着或死了应站在哪里”在精神的王国里建立了以人民口碑为评价标准的丰功伟绩。【第①段：苏轼虽政治失意、屡遭外放，但能回归现实、体察民情，践行“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，以诗文心系百姓、关怀民生疾苦，以脚力、眼力、心力承担社会责任，以人民口碑树立精神丰碑。】01阅读Ⅰ材料三：②中国古代有为民而作的传统，杜甫、白居易、欧阳修、苏轼......他们理应活着，活在自己的作品里，更活在人们的怀念中。江河不会哑默，大地不会聋聩，记忆不会冷却。【第②段：中国古代有杜甫、白居易、苏轼等都有为民而作的文学传统，他们的精神与作品永存于历史与人民的记忆中。】中心主旨：苏轼（及古代优秀文人）虽仕途坎坷，却始终心怀百姓、为民创作，践行“文章为时、为事、为民”的理念，这种以民为本的文学精神与传统，被历史与人民永久铭记。01阅读Ⅰ1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.在民族复兴伟业实现的过程中，广大作家要把握大势、潜心创作，为中国式现代化提供价值引领。B.文学乃至文艺都要为人民服务，我们的文学是人民大众的文学，我们的文艺也是人民大众的文艺。C.陈忠实认为《创业史》超越了同时代所有农村题材的作品，原因是柳青对乡村生活的理解达到前所未有的高度。D.杜甫、白居易、欧阳修、苏轼是中国古代为人民而创作文学作品的代表，历史与人民不会忘却他们的耕耘。01阅读Ⅰ【参考答案】

C原因是柳青对乡村生活的理解达到前所未有的高度1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.在民族复兴伟业实现的过程中，广大作家要把握大势、潜心创作，为中国式现代化提供价值引领。01阅读Ⅰ【参考答案】

C【解题思路】

A

项，正确，材料一第①段：“新时代广大作家要心系民族复兴伟业……努力把握历史进程和时代大势……筑牢时代信仰之基，为中国式现代化提供价值引领。”。选项表述与原文内容一致，故

A

选项正确。【原文材料】材料一：

①新时代广大作家要心系民族复兴伟业，紧跟时代步伐，把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来。努力把握历史进程和时代大势，积极反映中华民族的千年巨变，深刻揭示百年中国的人间正道，热忱描绘新时代新征程的精神气象。用优秀的文学作品增强人民精神力量，筑牢时代信仰之基，为中国式现代化提供价值引领。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）B.文学乃至文艺都要为人民服务，我们的文学是人民大众的文学，我们的文艺也是人民大众的文艺。01阅读Ⅰ【参考答案】

C【原文材料】材料一：

②勇担时代重任的新时代广大作家，要体现创作的“人民性”，坚守人民立场，坚持以人民为中心的创作导向。……在社会主义革命和建设时期，柳青、周立波等老一辈作家按照毛泽东主席的教导，为我们树立了学习的榜样。新时代作家应该继承他们的优秀经验，深入生活，扎根人民，向人民学习，与人民共情，与时代共振，将人民置于文学表现的中心位置，记录人民开创历史的伟大实践，描绘人民丰富多彩的真实生活，展现人民昂扬向上的精神风貌，以生动的细节和艺术表达塑造时代新人，书写生生不息的人民史诗。【解题思路】

第②段，提出了新时代作家创作要体现“人民性”，坚持以人民为中心的创作导向，点明文学的人民属性；1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）B.文学乃至文艺都要为人民服务，我们的文学是人民大众的文学，我们的文艺也是人民大众的文艺。01阅读Ⅰ【参考答案】

C【原文材料】材料一：

③文学如此，文艺亦然。我们的文艺是为人民大众的文艺，只有坚持文艺的人民性，创作出的文艺作品才是真正的人民文艺。文艺工作者对人民的态度怎么样，同样也决定着人民是否接受我们创作的作品。只有人民接受了，深入人民了，打动人民了，文艺作品才能更好地普及与不断提高。除了“质”的高标准，新时代也不能忽视“量”的参照，那些“曲高和寡”、无人问津且远离人民群众的作品不是我们肯定与追求的方向。。【解题思路】

第③段，进一步拓展至文艺范畴，强调“我们的文艺是为人民大众的文艺，只有坚持文艺的人民性，创作出的文艺作品才是真正的人民文艺”。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）B.文学乃至文艺都要为人民服务，我们的文学是人民大众的文学，我们的文艺也是人民大众的文艺。01阅读Ⅰ【参考答案】

C【解题思路】

B

项，正确。根据材料一第②段、第③段：

第②段提出了新时代作家创作要体现“人民性”，坚持以人民为中心的创作导向，点明文学的人民属性；

第③段进一步拓展至文艺范畴，强调“我们的文艺是为人民大众的文艺，只有坚持文艺的人民性，创作出的文艺作品才是真正的人民文艺”。

选项整合了文学与文艺的人民性特征，符合原文论述逻辑。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）C.陈忠实认为《创业史》超越了同时代所有农村题材的作品，原因是柳青对乡村生活的理解达到前所未有的高度。01阅读Ⅰ【参考答案】

C解达到前所未有的高度原因是柳青对乡村生活的理【原文材料】材料二：

②陈忠实认为:“《创业史》是一部非常了不起的小说，它超越了同时代所有农村题材的作品。”柳青在作品中塑造了一批真实、可信的农民形象，反映的农村生活也最为深入人心，他对乡村生活的理解也达到了一个前所未有的高度。……【解题思路】

C

项，错误。根据材料二第②段：原文仅陈述陈忠实认为“《创业史》是一部非常了不起的小说，它超越了同时代所有农村题材的作品”，同时指出柳青“他对乡村生活的理解也达到了一个前所未有的高度”，但原文并未将“柳青对乡村生活的理解达到前所未有的高度”界定为《创业史》超越同时代农村题材作品的原因，二者只是并列的评价内容，选项强行构建因果关系，属于强加因果，因此该选项错误。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）D.杜甫、白居易、欧阳修、苏轼是中国古代为人民而创作文学作品的代表，历史与人民不会忘却他们的耕耘。01阅读Ⅰ【参考答案】

C【原文材料】材料三：

②中国古代有为民而作的传统，杜甫、白居易、欧阳修、苏轼……他们理应活着，活在自己的作品里，更活在人们的怀念中。江河不会哑默，大地不会聋聩，记忆不会冷却。【解题思路】

D

项，正确。材料三第②段：“中国古代有为民而作的传统，杜甫、白居易、欧阳修、苏轼……他们理应活着，活在自己的作品里，更活在人们的怀念中。”选项表述与原文内容一致。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.赵树理笔下的“三仙姑”和“二诸葛”比生活原型更典型，说明文艺创作“源于生活，高于生活”B.某AI短剧上线仅4天，播放量就突破3000万，证明该作品是具有“人民性”的优秀文艺作品。C.新时代的文学工作者如果把自己封闭在条件优渥的大城市工作室中，很难创作出打动人心的作品。D.曹雪芹“披阅十载、增删五次”倾注心血完成《红楼梦》，证明了好的文学作品常常需要时间的锤炼。01阅读Ⅰ【参考答案】

B证明该作品是具有“人民性”的优秀文艺作品2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.赵树理笔下的“三仙姑”和“二诸葛”比生活原型更典型，说明文艺创作“源于生活，高于生活”01阅读Ⅰ【参考答案】

B【原文材料】材料二：

④毛泽东主席认为，文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。为了完成从普通实际生活到文艺作品反映出来生活的升华转变，老一辈作家所付出的艰辛往往是不可想象的。【解题思路】

A

项，正确。材料二第④段：“毛泽东主席认为，文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。”赵树理笔下的“三仙姑”“二诸葛”以现实人物为原型，又经过艺术提炼变得更典型、更具代表性，正是文艺创作“源于生活，高于生活”的典型体现，与原文观点表述一致。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）B.某AI短剧上线仅4天，播放量就突破3000万，证明该作品是具有“人民性”的优秀文艺作品。01阅读Ⅰ【参考答案】

B【原文材料】

材料一：③……除了“质”的高标准，新时代也不能忽视“量”的参照，那些“曲高和寡”、无人问津且远离人民群众的作品不是我们肯定与追求的方向。【解题思路】

B

项，错误。材料一第③段。原文强调，作品被人民接受、贴近人民是“人民性”的重要体现，但某作品播放量高只代表传播热度高，不等于该作品具备“质”的高标准与真正的人民性体现。AI短剧播放量破千万，只能说明它传播热度高，不能直接证明它的思想内涵、创作立场符合“以人民为中心”的文艺标准，选项混淆了传播热度与作品品质、人民性的本质区别。

【曲高和寡：乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。比喻思想言论或文艺作品不通俗，能理解的人很少。】证明该作品是具有“人民性”的优秀文艺作品2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）C.新时代的文学工作者如果把自己封闭在条件优渥的大城市工作室中，很难创作出打动人心的作品。01阅读Ⅰ【参考答案】

B【原文材料】材料一：②……新时代作家应该继承他们的优秀经验，深入生活，扎根人民，向人民学习，与人民共情，与时代共振，将人民置于文学表现的中心位置，记录人民开创历史的伟大实践，描绘人民丰富多彩的真实生活，展现人民昂扬向上的精神风貌，以生动的细节和艺术表达塑造时代新人，书写生生不息的人民史诗。【解题思路】

C

项，正确。材料一第②段与材料二整体内容：材料一提出作家要“深入生活，扎根人民，向人民学习，与人民共情”；材料二以柳青扎根皇甫村14年、周立波回乡与群众同吃同住同劳动为例，证明深入生活是创作的根本。若作家封闭在工作室脱离现实与人民，必然无法体察真实生活与群众情感，自然难以创作出打动人心的作品，符合原文逻辑，与原文观点表述一致。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）D.曹雪芹“披阅十载、增删五次”倾注心血完成《红楼梦》，证明了好的文学作品常常需要时间的锤炼。01阅读Ⅰ【参考答案】

B【原文材料】材料二：②……好的创作需要时间的锤炼，史诗般的长篇小说《创业史》就是他用14年或者更长时间完成的一部具有里程碑意义的作品。他说:“我这是在写小说吗？不是。我是在写历史。我想要写出来的就是中国农民在进入社会主义那一瞬间时的生活感受。”《创业史》实现了中国农民抒发翻身欣喜的愿望，激发了中国农民进行社会主义建设的豪情。……【解题思路】

D

项，正确。材料二第②段第6行：“好的创作需要时间的锤炼，史诗般的长篇小说《创业史》就是他用14年或者更长时间完成的一部具有里程碑意义的作品。”曹雪芹“披阅十载、增删五次”创作《红楼梦》，与柳青耗费十余年打磨《创业史》的道理一致，都印证了优秀文学作品离不开长期的时间锤炼与心血付出，与原文观点表述一致。3.如果给材料三拟一个小标题，最恰当的一项是（3分）A.放逐与回归 C.使命与担当B.中国古代文学创作的“人民性” D.从苏轼看“为民而作”的创作传统01阅读Ⅰ【参考答案】

D【解题思路】

D

选项最恰当。

依据材料三第①段，文章以苏轼为核心事例，写他虽仕途失意却仍然践行“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（文章应该为时代而写作，诗歌应该为现实事务而创作），以诗文关怀民生疾苦，体现“为民而作”；

第②段进一步由苏轼拓展到杜甫、白居易、欧阳修等古代文人，点明中国古代文人“为民而作”的文学传统。

该标题既点明了论述对象“苏轼”，又抓住了核心观点“为民而作”，还体现了由个体到传统的行文思路，与材料三内容高度契合。3.如果给材料三拟一个小标题，最恰当的一项是（3分）A.放逐与回归 C.使命与担当B.中国古代文学创作的“人民性” D.从苏轼看“为民而作”的创作传统01阅读Ⅰ【参考答案】

D【解题思路】

A项，不恰当。“放逐与回归”只概括了材料三第①段中苏轼从京城外放、回归现实的人生经历，仅停留在人物遭遇层面，完全没有触及材料核心的“文人为民创作、文章为时而著”的文学思想，也未涉及第②段延伸的古代文人的创作传统，概括太片面。

B项，不恰当。“人民性”虽是三则材料共同的核心概念，但材料三并未直接使用“人民性”这一现代理论术语，而是侧重以苏轼为例，具体展现“为民而作”的创作实践与精神传统。该标题表述范围过大，针对性不足。

C项，不恰当。“使命与担当”概念过于宽泛，没有明确指向文学创作领域，也未点明“为民而作”这一文学创作的核心内涵，材料三并非讲述的是泛化的责任担当。此标题缺少具体指向。

4.请简要说明材料一画横线句子的两种修辞手法与论证效果。（4分）②勇担时代重任的新时代广大作家，要体现创作的“人民性”，坚守人民立场，坚持以人民为中心的创作导向。人民是历史的创造者、生活的承载者和文明的传承者。毛泽东主席曾教导我们：“中国革命的文学艺术家、有出息的文学艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的革命斗争中去，到唯一的最广大最丰富源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。”01阅读Ⅰ【参考答案】（共4分。意思对即可，其他答案若言之有理酌情给分。）①引用、排比、反复的修辞手法。（答出其中2点，即得2分）②排比、反复多层次、多侧面地揭示了文艺工作者进入创作工作的前提与路径，指出如何以人民为中心创作，增强了论证气势，使文章更具感染力；引用提供了有力论据，增强权威性和说服力。（2分）4.请简要说明材料一画横线句子的两种修辞手法与论证效果。（4分）01阅读Ⅰ【解题思路】

审题关键：

第一，题干询问的是“修辞手法”而非“论证方法”“说明方法”，不可以把“引用”写成“引用论证”或“引资料”。

第二，要求分析其“论证效果”，不能只简单写出修辞手法的基本效果术语。

如“引用”——增强说服力、文学效果、诗情画意等。

“排比”——增强语言气势，读之郎朗上口。

“反复”——突出强调某一内容或情感思想，语言更有节奏感。4.请简要说明材料一画横线句子的两种修辞手法与论证效果。（4分）01阅读Ⅰ【解题思路】

①引用：画线句以引号引出毛泽东主席的论述，属于引用的修辞手法，是议论文中引用权威言论作为理论论据的典型手法。

【作用】引用权威论断，直接为“作家应扎根人民，体现创作的人民性”的观点提供理论支撑，使论证更具深度与可信度，避免了单纯说理的空泛，让“人民性”的主张有了历史与理论的支撑。引用经典言论还能提升文本的学术质感，增强文章的思想厚度，使论证更具严谨性与说服力。4.请简要说明材料一画横线句子的两种修辞手法与论证效果。（4分）01阅读Ⅰ【解题思路】

②排比：连续使用四个“到……去”的句式，结构相似整齐、语气一致、内容相关，构成成分排比（句中成分的并列）。（排比要求至少三项结构一致或相似、语义关联，此处四项完全符合，且句式整齐、节奏鲜明。）

③反复：“必须”一词重复出现两次，“一切”一词重复出现五次，突出强调“深入人民”是创作的必要前提，语气坚定有力量。（反复的目的是强化语义、加重语气。）

【作用】内容层面：四个“到……去”从空间、对象、场景、源泉四个角度，全方位拆解了文艺工作者深入人民的具体路径——从“群众”到“工农兵”，从“革命斗争”到“生活源泉”，多层次、多侧面地揭示了创作的前提是扎根人民、源于生活。

形式层面：排比带来语言整齐的节奏感与强劲的语势，反复则进一步强化语气，使论证如“层层推进的浪潮”，既条理清晰又富有感染力，让读者直观感受到“深入人民”的必要性与紧迫性。5.材料一提及的文艺工作“人民性”的具体内涵是什么?请结合材料二中的实例加以说明。(4分)01阅读Ⅰ【参考答案】（共6分。归纳要点1分，举例1分。回答正确其中3点即可得满分。意思对即可。其他答案若言之有理酌情给分。）①“坚守人民立场，坚持以人民为中心的创作导向”。比如柳青创作的初衷，“是在写历史”，要写出“中国农民在进入社会主义那一瞬间时的生活感受”。②以满足人民精神文化需求为目标。比如周立波为乡亲们讲述小说故事以满足大家的精神需要，柳青带病为人民写作而“耗尽了生命的最后一滴血”。③描绘人民丰富多彩的真实生活，展现人民昂扬向上的精神风貌。比如周立波与柳青从北京搬到农村，与农民“打成一片”，扎根泥土，成为“农村生活观察家”，柳青作品塑造了一批真实、可信的农民形象，反映农村生活。④让人民成为文艺审美的鉴赏者和评判者。比如《创业史》深受农村读者欢迎，读者的讨论、建议、呼唤影响了柳青后续的创作。⑤创作与人民的愿望紧密结合。比如《创业史》实现了中国农民抒发翻身欣喜的愿望。⑥增强人民精神力量。比如《创业史》激发了人民群众进行社会主义建设的豪情。5.材料一提及的文艺工作“人民性”的具体内涵是什么?请结合材料二中的实例加以说明。(4分)01阅读Ⅰ【解题思路】注意“1+1”答题原则，即先指出一条“具体内涵”（理论），再从材料二中对标指出具体的实例。

要点①：坚守人民立场，坚持以人民为中心的创作导向。

内涵依据：材料一第②段明确提出：“勇担时代重任的新时代广大作家，要体现创作的‘人民性’，坚守人民立场，坚持以人民为中心的创作导向。”这是“人民性”最核心、最根本的内涵，即作家必须把人民放在创作中心，而不是以自我为中心。

实例说明：材料二第②段写道，柳青说：“我这是在写小说吗？不是。我是在写历史。我想要写出来的就是中国农民在进入社会主义那一瞬间时的生活感受。”柳青创作《创业史》不是为了个人成名，而是站在农民的立场，真实记录农民的历史与心声，正是“以人民为中心”的直接体现。5.材料一提及的文艺工作“人民性”的具体内涵是什么?请结合材料二中的实例加以说明。(4分)01阅读Ⅰ【解题思路】注意“1+1”答题原则，即先指出一条“具体内涵”（理论），再从材料二中对标指出具体的实例。

要点②：以满足人民精神文化需求为目标。

内涵依据：材料一第④段指出：“把为人民服务作为文艺工作者的天职与广大作家创作的源泉，以满足人民日益增长的精神文化需要。”文艺创作的最终目的，是服务人民、满足人民的精神需求。

实例说明：材料二第③段写周立波：“为乡亲们讲述自己的小说故事以满足大家的精神需要”。材料二第②段写柳青在多次病危的情况下，仍在病床上坚持修改《创业史》第二部，直到逝世，用生命为人民写作。两人都把满足人民精神需求当作创作使命，体现了这一内涵。5.材料一提及的文艺工作“人民性”的具体内涵是什么?请结合材料二中的实例加以说明。(4分)01阅读Ⅰ【解题思路】注意“1+1”答题原则，即先指出一条“具体内涵”（理论），再从材料二中对标指出具体的实例。

要点③：描绘人民真实生活，展现人民精神风貌。

内涵依据：材料一第②段强调：“记录人民开创历史的伟大实践，描绘人民丰富多彩的真实生活，展现人民昂扬向上的精神风貌，以生动的细节和艺术表达塑造时代新人，书写生生不息的人民史诗。”

实例说明：材料二第②段：柳青扎根皇甫村14年，“把自己艺术创作的根深深地扎进泥土”，作品“塑造了一批真实、可信的农民形象，反映的农村生活也最为深入人心”；材料二第③段：周立波迁回湖南农村，和群众“同吃同住同劳动，打成一片”，成为“农村生活观察家”，深入肌理地体验生活。二人都扎根基层，真实书写人民生活，正是这一内涵的实践。5.材料一提及的文艺工作“人民性”的具体内涵是什么?请结合材料二中的实例加以说明。(4分)01阅读Ⅰ【解题思路】注意“1+1”答题原则，即先指出一条“具体内涵”（理论），再从材料二中对标指出具体的实例。

要点④：让人民成为文艺审美的鉴赏者和评判者。内涵依据：材料一第④段提出：“人民的文艺，就是以人民为本位的文艺，要让人民成为文艺审美的鉴赏者和评判者。”作品好不好，人民说了算，而非作家自说自话。

实例说明：材料二第②段写道：“广大读者特别是农村读者喜欢《创业史》，积极讨论《创业史》，还热烈呼唤《创业史》的第二部。”农村读者的喜爱、讨论与期待，成为作品价值的重要评判标准，也影响了柳青后续创作，体现人民是作品的鉴赏者与评判者。

5.材料一提及的文艺工作“人民性”的具体内涵是什么?请结合材料二中的实例加以说明。(4分)01阅读Ⅰ【解题思路】注意“1+1”答题原则，即先指出一条“具体内涵”（理论），再从材料二中对标指出具体的实例。

要点⑤：创作与人民的愿望紧密结合。

内涵依据：材料一第①段提出：“把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来。”

实例说明：材料二第②段点明：“《创业史》实现了中国农民抒发翻身欣喜的愿望。”作品精准呼应了当时农民翻身做主、走向新生活的普遍愿望，与人民心声同频共振。5.材料一提及的文艺工作“人民性”的具体内涵是什么?请结合材料二中的实例加以说明。(4分)01阅读Ⅰ【解题思路】注意“1+1”答题原则，即先指出一条“具体内涵”（理论），再从材料二中对标指出具体的实例。

要点⑥：增强人民精神力量，激发人民建设热情。

内涵依据：材料一第①段强调：“用优秀的文学作品增强人民精神力量，筑牢时代信仰之基。”

实例说明：材料二第②段写道：“《创业史》……激发了中国农民进行社会主义建设的豪情。”作品不仅记录生活，更鼓舞了人民投身时代建设，起到了凝聚精神、鼓舞人心的作用。阅

读

ⅡYUEDU文本一：《松潘草地》(节选)/王树增文本二：《万水千山》(节选)/陈其通02阅读Ⅱ作品简介

王树增创作的《长征》是一部全面反映红军长征的纪实文学作品

。从1934年10月贵州甘溪的突出重围，到1936年10月甘肃会宁的胜利会师，书中按时间顺序完整呈现了长征历程。

它详细记述了众多重大战役，如血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥等，展现了红军的英勇无畏与军事智慧。同时，描绘了红军战士在翻雪山、过草地等艰难环境下，凭借顽强意志和坚定信念克服困难的过程。

书中还刻画了毛泽东、周恩来等众多红军领袖及普通战士的形象，通过他们的故事，弘扬了长征所体现的国家统一精神和不朽的信念力量。

纪实文学作品（报告小说）

一种迅速反映客观真实的现实生活的新兴文学样式，亦称“报告小说”，是报告文学化的小说，也是小说化的报告文学。它以真人真事为基础，可以有一定的虚构性，但对虚构还有一定的限制。

定义：关于纪实文学的定义，还有多种观点。如李辉的表述是：“纪实文学，是指借助个人体验方式（亲历、采访等）或使用历史文献（日记、书信、档案、新闻报道等），以非虚构方式反映现实生活或历史中的真实人物与真实事件的文学作品，其中包括报告文学、历史纪实、回忆录、传记等多种文体。

报告文学是新闻的一类，是文艺通讯，特写，速写等的总称。可以写人，可以写事，也可以写问题。因为它是“报告”，就要求所反映的真人真事；又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事是有典型性的，允许一定的艺术加工。

报告文学基本特征有三：真实性、典型性、文学性。

02阅读Ⅱ①1935年8月21日，右路红军离开毛儿盖，陆续进入无边无际的松潘大草地。四团再次成为整个红军的先遣部队。站在大草地的边缘，杨成武举起望远镜看去，心情骤然紧张起来：大草地里野草丛生，水流交错，水草上雾气缭绕，天地间苍茫无边，人一旦置身其中根本无法分辨方向。没有树木，没有石头，几乎没有干燥坚硬的地面，只有长在沼泽上的一丛丛几尺高的乱草。黑色的积水散发着腐味，草丛下是无法预测的泥潭，脚踩在上面软软的，若是一不小心下脚过猛，就会陷下去直至被淹没。②看着杨成武一脸的难以置信，藏族向导详细地解释说：“要拣最密的草根走，一个跟着一个。草地里的水是淤黑的，有毒，喝了肚子发胀，还会死。如果脚被划破了，伤口被水一泡就会烂。杨成武和部队领导立即制定了一条纪律，要求部队战士一个一个地传下去：除了河水和雨水，不准喝也不准用草窝里的水。③草地天气多变。早上乌云滚滚，冷雨霏霏，中午的时候突然晴朗起来，但顷刻之间又是大雨滂沱。④走了两天之后，四团到达草地中的一座山丘。藏族向导说那是分水岭，山丘南边的河都流入岷江，接着又流进长江;山丘北面的河都流入玛曲江，最后流入黄河。红军战士们登上那座山丘一看，眼前绿茵茵的草地一直铺展到天边，无数条水流在草地间蜿蜒，如同玉带，草丛里繁茂的野花色彩斑斓，在风雨后阳光下高昂地抬起了头。⑤这里是中国的大河之源，从某种意义上说，这里也是中国人民革命激流的源头活水。02阅读Ⅱ文本一：《松潘草地》（节选）/王树增

选自纪实文学《长征》，有删改⑥郑金煜是革命激流里一朵可敬可爱的小浪花。他从江西石城加入红军，成为一名小宣传员，他个子不高，人长得秀气，但打起仗来毫不含糊，因为作战勇敢16岁就入了党。四团进入草地后，郑金煜背着武器、背包，还背着部队生火用的柴火。他总是走在队伍的最前面，还会为大家讲故事、唱歌。近来，杨成武发现有两天没见着这个活泼的“小红军”了，一问才知道郑金煜因为肺病与缺乏营养被送到卫生队去了。杨成武把自己的马给了这个“小红军”，但是郑金煜已经无法在马背上坐住了，卫生队把他绑在杨成武的马上，让人跟着马看护着他。第四天中午，被绑在马背上的郑金煜突然说:“我有话要对政治委员说。”走在前面的杨成武立即赶过来，郑金煜主动从马上掉落下来，战友们立刻上前扶着他，他吃力地挺直了腰板，断断续续地说:“政治委员，我要掉队了，我舍不得红军，请让我最后一次向您敬礼吧。”杨成武说:“你可以的，我们一定会帮助你走出草地。”四团走出草地的前一天，17岁的郑金煜死在了马背上……这朵长河中的小浪花，其实并没有消失，他已经融入了时代的洪流，融进了中国人民争取民族独立与解放的历史长河之中。⑦与冰冷的大雨、稀薄的空气和近似陷阱的泥潭相比，最大的威胁还是缺粮。进入松潘大草地，几乎所有的死亡和消耗都与无法得到补充有关。02阅读Ⅱ文本一：《松潘草地》（节选）/王树增

选自纪实文学《长征》，有删改⑧红三军团的一个连队有9名炊事员。班长姓钱，他带领的这个炊事班，每个人挑的担子都超过了规定的重量。虽然受到了上级的批评，但在向草地出发的那一刻，钱班长还是带上了连队的那个大铜锅。这个大铜锅从江西一直跟随着他们到了松潘草地。大铜锅有几十斤重，负重过草地是非常危险的，上级命令把锅扔掉，钱班长脖子一拧，说:“锅扔了，炊事班干什么？”⑨别人休息的时候他们还要忙。钱班长发现战士们的脚被黑水泡肿了，于是每天都要用大铜锅烧热水，再转到唯一的盆中，让战士们轮流烫脚。进入草地的第二天，大铜锅就没有粮食可煮了。炊事班给那些没有了干粮的战士不断地补充着事先炒好的小麦和青稞。而大铜锅还照常被挑着行军。第四天的时候，战士们想喝热水，但大铜锅里一滴水也没有，钱班长把锅端到了草丛里，收集清晨的露珠。大家劝他这样的方式取水太微不足道了，但他就这样守着空锅，瞅着一滴滴滚动的露水，一直坐到天亮。篝火熄灭了，部队又要上路了，战友们发现钱班长还在那里坐着，走过去一看，他就这个样子死了。战友们叫着他，轮流把他抱住，试图让他活过来，可钱班长的身体已经凉了。⑩晚上到了露营地，大家还是挤在一起坐着。松潘大草原的夜晚阴风萧瑟，无论怎样交流关于入睡的经验，可实际上不但没有可以安稳睡觉的地方，而且寒冷和饥饿也令人无法入睡。大家只能相互依偎着，然后听红军指挥员轻轻哼唱着：是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫。最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球!⑪渐渐地，每位战士的哼唱也融入其中，歌声在漆黑的松潘大草原上低低地飞翔……02阅读Ⅱ文本一：《松潘草地》(节选)/王树增

选自纪实文学《长征》，有删改布景：青康边境，高原上的草地绵延数千里，人烟稀少，气候恶劣，忽而狂风暴雨，忽而大雪纷飞。二虎是一连的炊事员，小周是二连的炊事员，冷风蹿进他们单薄的军装，鼓鼓的.....二虎：咱们赶快来生火，做好饭。(拿盆)我去打水去，你生着火。小周：(紧张起来)打水，一定要注意沼泽，那沼泽吃人！要不还是我去吧！(上前抢盆)二虎：(淡定)我习惯了，我知道哪里的水没有毒，放心吧。(下)小周：(拿出一小块油布，撕了一半引着火，又拿出米袋)一点儿干粮都没有了！一点儿干粮都没有了！(拿着空米袋，袋口向下，使劲儿抖动，埋着头哭泣)二虎：(端一小盆水上)这地方到处都是脏水烂泥，我是用藤蔓的切口渗水，安全还好喝。哎，你怎么在哭啊？小周:我哭了吗？(悄悄地擦拭，挤出一丝苦笑)二虎：(疑惑)没有哭？你脸上是......(仔细端详对方)小周：(扔过空米袋)你看，一粒粮都没有了，拿什么做饭呀！二虎：(接过米袋)我们连也是一粒粮都没了。(瘫倒在地，红着眼，抱着脑袋冥思苦想......不经意间摸到自己的绑腿)有了！小周：你怎么了？腿受伤了？(上前)二虎：俺娘在俺参加红军的时候，给俺在绑腿里面缝了两个布袋，布袋里有些青稞粉，让俺保命时再拿出来吃。日子久了竟把它给忘了，今天它们“不请自来”，正好供咱们两个连对半分。(拆除绑带，捧着一个布袋，递了出去)02阅读Ⅱ文本二：《万水千山》(节选)/陈其通02阅读Ⅱ6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文本一第二段写“四团再次成为整个红军的先遣部队”，与《长征胜利万岁》中所述红四团率先到达陕北吴起镇相吻合。B.文本一第五段“草丛里……阳光下高昂地抬起了头”除了写出野花的色彩斑斓，也象征红军战士历经磨砺依旧积极的精神。C.文本一属于纪实文学，运用细节描写与场面描写，不加议论、抒情，如实地记录长征这一重大历史事件，使读者有代入感。D.文本一第二段和文本二布景中的环境描写，都细腻地展现红军跋涉草地的险恶与艰辛，有助于烘托红军战士高大的形象。【参考答案】

C【解题思路】

C

项，错误。原文明确存在大量议论与抒情。例如第⑤段“这里是中国的大河之源，从某种意义上说，这里也是中国人民革命激流的源头活水”，属于直接议论评价；第⑥段结尾“这朵长河中的小浪花，其实并没有消失，他已经融入了时代的洪流……”属于鲜明的抒情与议论。纪实文学可以在纪实基础上进行恰当的议论、抒情，以深化主旨、增强感染力，文本一正是如此。不加议论、抒情02阅读Ⅱ7.关于文中人物，下列说法不正确的一项是（3分）A.文本一将大河之源视作革命激流的源头活水，将红军战士郑金煜比作激流中的小浪花，彰显了革命精神的磅礴与鲜活。B.文本一中杨成武把马给“小红军”郑金煜骑，红军战友们悉心照料看护他，表现了红军上下同心同德、团结友爱的优良风气。C.文本一结尾指挥员和战士们在饥寒交迫的夜晚唱起《国际歌》，展现了这支坚强的革命队伍钢铁般的意志和必胜的信心。D.为了化解连队断粮困境，二虎主动拿出关键时刻用来保命的青稞粉，表现了他舍己为人的品格，也暗示了军民鱼水情。【参考答案】

D【解题思路】

D

项，错误。文本二讲述炊事员二虎在粮食断绝时，拿出母亲缝在绑腿里用于保命的青稞粉，要分给两个连队的战士，这一行为确实表现出他舍己为人、先人后己的高尚品格。但整个片段只描写了红军战士之间的互助与奉献，并未出现任何百姓、群众相关的情节，完全没有涉及军民关系，因此选项中“暗示了军民鱼水情”属于无中生有。【必修上册小说《百合花》呈现的是“军民鱼水情”】也暗示了军民鱼水情02阅读Ⅱ8.两个文本都写到长征途中的“饮食匮乏”，因文体不同，艺术表现也有差异。请比较并简要分

析。(4分)【参考答案】（共4分。每点2分。意思对即可。其他答案若言之有理酌情给分。）①文本一作为纪实文学，强调真实性；文本二作为话剧选段，可以虚构，戏剧张力与现场感强。②文本一以叙述、描写为主，注重细节描写，细腻还原匮乏的物质条件；文本二以人物对话和舞台提示为主，更为直接地表现饮食匮乏。【解题思路】①文体真实度不同：文本一是纪实文学，忠于史实真相，客观真实地展现缺粮困境；文本二是话剧，可进行艺术虚构，戏剧冲突更集中，现场感更强。②艺术手法不同：文本一以叙述、细节描写为主，细腻写实，含蓄深沉；文本二以对话、舞台提示为主，直白强烈，富有戏剧张力。02阅读Ⅱ8.两个文本都写到长征途中的“饮食匮乏”，因文体不同，艺术表现也有差异。请比较并简要分

析。(4分)【解题思路】

文本二（话剧剧本）：允许艺术虚构，戏剧张力与现场感更强。在历史背景下进行合理虚构与艺术加工，通过设置冲突、制造悬念增强戏剧效果。。

具体依据：文本一第⑦段直接点明“最大的威胁还是缺粮。进入松潘大草地，几乎所有的死亡和消耗都与无法得到补充有关”；

第⑨段写“第二天，大铜锅就没有粮食可煮了”“第四天的时候，战士们想喝热水，但大铜锅里一滴水也没有，钱班长把锅端到了草丛里，收集清晨的露珠”，最后钱班长因饥饿寒冷牺牲。

这些内容都是对历史场景的客观叙述与真实再现，重在还原长征的艰苦实况。02阅读Ⅱ8.两个文本都写到长征途中的“饮食匮乏”，因文体不同，艺术表现也有差异。请比较并简要分

析。(4分)【解题思路】

文本一（纪实文学）：强调客观真实性，以还原历史事实为核心原则，对“饮食匮乏”的描写均基于真实史实，不刻意夸张、不虚构情节。

具体依据：文中小周发现“一粒粮都没有了”而埋头痛哭，二虎意外想起绑腿里母亲缝的救命青稞粉，这一情节是为了突出绝境中的人性光辉而进行的艺术化设计，对话紧凑、情绪起伏明显，现场感与感染力更强，符合话剧“以冲突推动情节”的特点。02阅读Ⅱ8.两个文本都写到长征途中的“饮食匮乏”，因文体不同，艺术表现也有差异。请比较并简要分

析。(4分)【解题思路】

文本一（艺术表现）：以叙述、描写为主，细腻写实。

文本一主要运用叙述+细节描写的方式表现缺粮，笔触冷静细腻，重在展现困境的漫长与残酷。

具体依据：第⑨段对钱班长守着空锅收集露水、直至冻饿而死的过程进行细致刻画，用“空锅”“露珠”“坐到天亮”“身体已经凉了”

等细节，含蓄而沉重地写出粮食断绝后的绝望与牺牲，画面感真实可感。02阅读Ⅱ8.两个文本都写到长征途中的“饮食匮乏”，因文体不同，艺术表现也有差异。请比较并简要分

析。(4分)【解题思路】

文本二（艺术表现）：以人物对话和舞台提示为主，直白强烈。

文本二依靠人物对话推动情节，用舞台提示辅助情境，表现“饮食匮乏”更加直接、外露，情绪冲击力更强。

具体依据：小周反复哭喊“一点儿干粮都没有了！”并抖动空米袋；二虎从绝望到突然发现青稞粉，情绪转折全靠对话完成。这种方式不依靠铺陈描写，而是通过人物语言直接暴露绝境，简洁明快，适合舞台表演，让观众瞬间感知粮食断绝的危急（让观众有画面感）。02阅读Ⅱ9.参照文本二的形式，把文本一中画横线的句子，改写成话剧剧本一幕剧的开头片段。(6分)【参考答案】（共6分。舞台说明或布景2分；语气语调、动作2分；改写二人对话内容2分，改写内容中“省略号”1分。意思对即可。如照抄原文，总分1分封顶。）

示例一：布景：寒雾笼罩的草地，郑金煜倚着战友，拼力挺直腰；杨成武蹲身扶着他，神情凝重。郑金煜：（话语断续）政委，我……要掉队了，舍不得红军……最后……敬一次礼。(颤着手臂敬礼)

杨成武：（坚定又恳切）你可以的，我们绝不会丢下你!—————————————————————————————————————————

示例二：布景：舞台昏暗，一束追光打在郑金煜身上，杨成武与战友们环绕在他周围。

郑金煜：（气若游丝，话语断续）政委……我要掉队了……我舍不得红军……请让我最后......次向您敬礼吧。（抬手用力敬礼）

杨成武：（郑重敬礼）你可以的，我们绝不会丢下你!02阅读Ⅱ9.参照文本二的形式，把文本一中画横线的句子，改写成话剧剧本一幕剧的开头片段。(6分)【解题思路】

严格遵循文本二的话剧开头结构：先布景营造氛围，再用语气、动作提示塑造人物，最后精简改写对话，忠实还原文本一画线句的人物情感、情节内容、悲壮氛围，同时还又符合剧本的文体要求，语言凝练、画面感强、感情真挚。

先分析文本二话剧的开头形式特点：先写布景交代环境，再以人物动作、语气提示配合对话展开，语言简洁、画面感强。02阅读Ⅱ9.参照文本二的形式，把文本一中画横线的句子，改写成话剧剧本一幕剧的开头片段。(6分)【解题思路】

①舞台说明/布景：这是话剧必不可少的部分，用于交代时间、地点、氛围、人物姿态，不能省略。

原文分析：原文情境是郑金煜病重垂危、无力支撑，身处松潘草地寒雾弥漫的环境中。布景既要贴合草地恶劣、阴冷悲凉的氛围，又要呈现人物姿态：郑金煜虚弱无力、战友环绕照料、杨成武凝重关切。—————————————————————————————————————————

示例一：布景：寒雾笼罩的草地，郑金煜倚着战友，拼力挺直腰；杨成武蹲身扶着他，神情凝重。

示例二：布景：舞台昏暗，一束追光打在郑金煜的身上，杨成武与战友们环绕在他周围。

示例三：布景：茫茫草地暮色凄冷，郑金煜虚弱地靠在战友怀中，勉强挺起身子；杨成武俯身望着他，眼中满是痛惜与鼓励。

示例四：布景：荒草连天，冷风阵阵。郑金煜从马背上滑落，被战友们轻轻扶住；杨成武快步走近，神色凝重。02阅读Ⅱ9.参照文本二的形式，把文本一中画横线的句子，改写成话剧剧本一幕剧的开头片段。(6分)【解题思路】

②语气、语调、动作提示：话剧不能只写对话，必须通过括号内的舞台提示表现人物状态，这是区别于普通对话的关键。

原文分析：郑金煜“吃力地挺直腰板”“断断续续地说”，表明他生命垂危、气息微弱，答案用“话语断续”“气若游丝”精准还原；杨成武的话充满鼓励与决心，用“坚定又恳切”“郑重敬礼”“语气坚定，带着劝慰”“声音沉稳有力”体现首长对战士的关爱与信念。—————————————————————————————————————————

郑金煜：(话语断续)/(气若游丝，话语断续)/【补】（声音微弱、断断续续）/【补】（气息奄奄，一字一顿）

杨成武：(坚定又恳切)/(郑重敬礼)/【补】（语气坚定，带着劝慰）/【补】（声音沉稳有力）

动作：(颤着手臂敬礼)/(抬手用力敬礼)/【补】（艰难抬手敬礼）/【补】（颤抖着行礼）02阅读Ⅱ9.参照文本二的形式，把文本一中画横线的句子，改写成话剧剧本一幕剧的开头片段。(6分)【解题思路】

③对话内容改写：要求不照抄原文，在保留原意的基础上进行话剧化精简，突出情感张力，省略号体现虚弱感占1分。

原文分析：答案要保留核心信息：掉队、舍不得红军、最后敬礼，并使用多处省略号表现郑金煜气息微弱、说话艰难；杨成武的话精简为“绝不会丢下你”，比原文更凝练，情感更强烈。—————————————————————————————————————————

郑金煜：政委，我......要掉队了，舍不得红军.....最后......敬一次礼。/【补】政委……我跟不上了/我不行了……我舍不得离开红军……让我最后……向您敬礼。

杨成武：你可以的，我们绝不会丢下你！/【补】你一定能行（你坚持住/别灰心），我们一定会带你走出草地！（我们一定帮你走出去！）阅

读

ⅢYUEDU材料一：节选自司马光《资治通鉴》材料二：节选自王夫之《读通鉴论》材料三：节选自欧阳修《纵囚论》材料一：彼封建①者，古圣王而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。夫人初与万物皆生，莫克自奉自卫，故近者聚而为群，举有德者为长。有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有天子。

自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后②,合为朝觐会同，离为守臣捍城。然而迄于幽、平，王室东徙，而

自列为诸侯矣。厥后天下乖戾，无君君之心。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？则周之败端，其在乎此矣。周之失在于制，不在于政。秦有天下，裂都会而为之郡邑③,废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟④役万人，暴其威刑，竭其货贿。时则有叛人而无叛吏，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。失在于政，不在于制，秦事然也。03阅读Ⅲ材料二：夫树国固，必相疑之势也，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是。数年之后，诸侯之王大抵皆冠，血气方刚，汉之傅相称病而赐罢，彼自丞尉以上遍置私人。此时而欲为治安，虽尧舜不治。臣窃迹前事，大抵强者先反。淮阴王楚最强，则最先反；卢绾最弱，最后反；长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。然则天下之大计可知已。欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。03阅读Ⅲ材料三：汉有天下，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始郡国居半时则有叛国而无叛郡秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。03阅读Ⅲ彼封建①者，古圣王而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。夫人初与万物皆生，莫克自奉自卫，故近者聚而为群，举有德者为长。有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有天子。

自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。03阅读Ⅲ【译文】那封邦建国（分封制），古代的圣王没有人能废除它。这并非圣王不想废除它，而是客观形势不允许。人类起初与万物共同生存，没有人能够依靠自身维持生存、保卫自己，

因此近处的人聚集形成群体，推举有德行的人为首。有了里胥之后有县大夫，有了县大夫之后有诸侯，有了诸侯之后有天子。从天子到里胥，那些德行受百姓拥戴的人死后，百姓必定会寻求他们的后代来尊奉为首领。所以分封制不是圣人的意愿，而是历史发展的必然趋势。①封建：封邦建国。古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣，使之在各区域内建立邦国。盖：句首发语词，表原因，大概

《谏太宗十思疏》：“善始者实繁，克终者盖寡。”表示推测、判断非/……也：判断句，注意否定词“非”，翻译成，否定判断句。克：能；能够。《谏太宗十思疏》：“善始者实繁，克终者盖寡。”自奉、自卫：宾语前置：奉自，卫自

供养自己，保卫自己故：所以

《鸿门宴》：“故遣将守关者，备他盗出入与非常也”特意/之所以彼封建①者，古圣王而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。夫人初与万物皆生，莫克自奉自卫，故近者聚而为群，举有德者为长。有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有天子。

自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。03阅读Ⅲ举：推举；推荐。

《陈情表》：“后刺史臣荣举臣秀才。”

通“举”《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”

举用；任用

《屈原列传》：“莫不求忠以自为，举贤以自佐。”

攻克；攻占

《过秦论》：“南取汉中，西举巴蜀。”

完成；成功

《孔雀东南飞》：“何不作衣裳？莫令事不举。”

全；整个

《屈原列传》：“举世皆浊而我独清。”

举出；提出

《屈原列传》：“举类迩而见义远。”

举起

《齐桓晋文之事》：“吾力足以举百钧。”

彼封建①者，古圣王而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。夫人初与万物皆生，莫克自奉自卫，故近者聚而为群，举有德者为长。有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有天子。

自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。03阅读Ⅲ【译文】那封邦建国（分封制），古代的圣王没有人能废除它。这并非圣王不想废除它，而是客观形势不允许。人类起初与万物共同生存，没有人能够依靠自身维持生存、保卫自己，

因此近处的人聚集形成群体，推举有德行的人为首。有了里胥之后有县大夫，有了县大夫之后有诸侯，有了诸侯之后有天子。从天子到里胥，那些德行受百姓拥戴的人死后，百姓必定会寻求他们的后代来尊奉为首领。所以分封制不是圣人的意愿，而是历史发展的必然趋势。里胥：乡里小吏奉：尊奉、拥戴；尊崇

《国语·晋语》：“百姓欣而奉之，国可以固。”

进献。《鸿门宴》：“再拜奉大将军足下。”

接受；承担。《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”

赐予；给予。《六国论》：“奉之弥繁，侵之愈急。”

供奉；供给

讨好；奉承。成语“阿谀奉承。”

保全；保持。

遵奉；遵照。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后②,合为朝觐会同，离为守臣捍城。然而迄于幽、平，王室东徙，而自列为诸侯矣。厥后天下乖戾，无君君之心。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？则周之败端，其在乎此矣。周之失在于制，不在于政。03阅读Ⅲ【译文】周朝拥有天下，分裂土地像切瓜一样分封给诸侯，设立公、侯、伯、子、男五等爵位，使诸侯王建立邦国，诸侯们聚合起来就共同朝会天子，分散开来就作为防守的臣子捍卫王室的疆土。然而到了周幽王、周平王，王室东迁洛邑，周天子的地位就等同于诸侯了。从那以后天下秩序混乱，没有人再有把天子当作天子的心意。这难道不是诸侯过于强盛，导致尾大不掉的过失吗？那么周朝败亡的根源，大概就在这里了。周朝的过失在于制度（分封制），而不在于如何施政。瓜分：词类活用，名词作状语，像切瓜一样，邦：名词作动词，分封、建立邦国，词类活用

群：诸；众

后：诸侯迄：到、至

《促织》：“探穴发石，靡计不施，迄无济。”始终；终究。东：词类活用，名词作状语，向东自列：“列”，行列、位次，活用为动词，处在同一行列、位次

与诸侯平起平坐厥后：以后、其后

《六国论》：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘”他的；他们的君君：名词作动词，把天子当作君主周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后②,合为朝觐会同，离为守臣捍城。然而迄于幽、平，王室东徙，而自列为诸侯矣。厥后天下乖戾，无君君之心。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？则周之败端，其在乎此矣。周之失在于制，不在于政。03阅读Ⅲ【译文】周朝拥有天下，分裂土地像切瓜一样分封给诸侯，设立公、侯、伯、子、男五等爵位，使诸侯王建立邦国，诸侯们聚合起来就共同朝会天子，分散开来就作为防守的臣子捍卫王室的疆土。然而到了周幽王、周平王，王室东迁洛邑，周天子的地位就等同于诸侯了。从那以后天下秩序混乱，没有人再有把天子当作天子的心意。这难道不是诸侯过于强盛，导致尾大不掉的过失吗？那么周朝败亡的根源，大概就在这里了。周朝的过失在于制度（分封制），而不在于如何施政。得非……欤：固定结构，难道不是末大不掉：比喻部属势力强大难以驾驭咎：过错、灾祸

过失，罪过

动词：1.责备，追究罪过2.产生灾祸，作祟3.憎恶端：根源、缘由

苏轼《水龙吟》：“料多情梦里，端来见我，也参差是。”终究；果真。

孟子提出的人性论“四端”，这里的端，是

开端、萌芽或发端‌其：11A.其，大概，表示推测，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中的“其”意义不相同。

“吾其还也”中的“其”

，表示祈使，还是、还是…吧译文，我们还是回去吧

教材P11

秦有天下，裂都会而为之郡邑③,废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟④役万人，暴其威刑，竭其货贿。时则有叛人而无叛吏，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。失在于政，不在于制，秦事然也。03阅读Ⅲ【译文】秦朝统一天下，分裂大城市为郡邑，撤销诸侯护卫而设置郡守、县令等地方长官，秦占据天下的险要地势，在天下的上游建都，控制着四海之内的土地和百姓，一切都在君主的掌控之中，这就是秦朝做得对的地方。没过几年就天下大乱，这是有原因的。秦朝频繁征调万民服劳役，滥用严酷的刑罚，耗尽天下的财物。

当时只有反叛的百姓却没有反叛的官吏，他们杀害郡守劫持县令一同起兵造反。祸患在于百姓怨恨，而不是郡县的制度错误。过失在于施政不当，而非制度本身，秦朝的情况就是如此。据：占据；占有

《过秦论》：“据亿丈之城，临不测之渊以为固。”依靠；凭借。

依据；根据。都：名词作动词，建都六合、四海：天下

八荒、海内、宇内：

都代指天下摄制：控制、掌控运于掌握之内：《齐桓晋文之事》：““天下可运于掌”都为状语后置。”秦有天下，裂都会而为之郡邑③,废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟④役万人，暴其威刑，竭其货贿。时则有叛人而无叛吏，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。失在于政，不在于制，秦事然也。03阅读Ⅲ【译文】秦朝统一天下，分裂大城市为郡邑，撤销诸侯护卫而设置郡守、县令等地方长官，秦占据天下的险要地势，在天下的上游建都，控制着四海之内的土地和百姓，一切都在君主的掌控之中，这就是秦朝做得对的地方。没过几年就天下大乱，这是有原因的。秦朝频繁征调万民服劳役，滥用严酷的刑罚，耗尽天下的财物。当时只有反叛的百姓却没有反叛的官吏，他们杀害郡守劫持县令一同起兵造反。祸患在于百姓怨恨，而不是郡县的制度错误。过失在于施政不当，而非制度本身，秦朝的情况就是如此。所以：……的原因

其他义：用来……的……