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2026忻州市中考语文考前冲刺卷(含答案)满分:120分考试时间:150分钟一、积累与运用(共25分)1.默写(10分)(1)__________________,山入潼关不解平。(谭嗣同《潼关》)(2)晴川历历汉阳树,__________________。(崔颢《黄鹤楼》)(3)《木兰诗》中体现战争持久惨烈的句子是:__________________,__________________。(4)范仲淹《渔家傲·秋思》中表达戍边将士思乡与报国矛盾心理的句子是:__________________,__________________。(5)请写出古诗文中含“雁”字的连续两句:__________________,__________________。2.字词与语法(6分)(1)给加点字注音:忻州古城墙历经风雨侵蚀(),仍巍然矗()立。(2)根据拼音写汉字:五台山佛光寺的木构建筑,jīn()持唐风,cuǐcàn()于晋北。(3)下列句子没有语病的一项是()A.通过开展“雁门关诗词诵读”活动,使同学们更了解家乡的历史。B.河曲民歌的传承,关键在于能否融入现代音乐元素。C.岢岚县近年来大力推广红芸豆种植,帮助农民增收。D.为了避免中考复习不出现焦虑情绪,学校开设了心理讲座。3.综合性学习(9分)学校开展“走进忻州非遗”主题活动,请你完成以下任务。(1)【非遗列举】请写出两项忻州地区的非物质文化遗产项目:________、________。(2)【方案设计】为推广“忻州面塑”,请你设计一项校园活动,并简述步骤。(3)【文化解读】结合课本中《安塞腰鼓》《社戏》等民俗篇章,谈谈保护地方非遗的意义。(不超过80字)二、古诗文阅读(共15分)(一)阅读下面古诗,完成4-5题。(5分)渡桑干刘皂(唐代,籍贯忻州)客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。4.诗中“霜”字表达了诗人怎样的情感?(2分)5.后两句抒发了作者怎样的矛盾心理?请结合诗句分析。(3分)(二)阅读下面文言文,完成6-9题。(10分)【甲】元好问,太原秀容(今忻州)人。七岁能诗,金元间文冠。尝游五台,见僧舍壁间题诗,援笔和之,辞气超迈,观者惊叹。晚年筑野史亭,著述其间,以存金史。(节选自《忻州名贤录》)【乙】晋北之地,山雄水激。民质直尚义,犹存古风。其士好学,虽穷巷不忘诗书。故代有闻人,若元遗山①者,皆负凌云之才,文章炳焕,足为后世法。(节选自《晋阳风土记》)【注】①元遗山:元好问号遗山。6.解释加点词。(2分)(1)尝游五台尝:________(2)足为后世法法:________7.翻译句子。(2分)民质直尚义,犹存古风。8.甲文通过哪两件事表现元好问的才华?(2分)9.结合乙文,分析忻州地域文化对元好问的影响。(4分)三、现代文阅读(共30分)(一)阅读下面文章,完成10-13题。(12分)黄河岸边的“活化石”——河曲民歌①“你晓得,天下黄河几十几道湾?”一声苍凉的开腔,把人们的思绪拉到了晋西北的黄土高原。河曲民歌,在这片沟壑纵横的土地上传唱了千年。②河曲地处黄河转弯处,昔日百姓“走西口”谋生,送别、思乡、劳作皆成歌谣。《走西口》《三天路程两天到》等曲调,既有黄土地的浑厚,又有黄河水的奔腾。歌词朴拙如土:“大雁回家绕几绕,妹妹的荷包绣错了。”比喻鲜活,情感炙热。③这种艺术生命力,源于它与生活的零距离。民歌就是他们的日记:耕地时唱“爬山调”,渡河时喊“船夫曲”,喜庆时哼“酒歌”。没有乐谱记载,全靠口耳相传,却代代不绝。④近年来,当地学校将民歌引入音乐课,年轻人组建“新民歌社”,在传统腔调中融入流行元素。老艺人欣慰地说:“黄河水不会断流,我们的歌也要流下去。”(根据《忻州文化志》改编)10.概括河曲民歌的主要特点。(3分)11.结合第②段画线句,分析河曲民歌的语言特色。(3分)12.第④段提到“黄河水不会断流,我们的歌也要流下去”,这句话有何深意?(3分)13.假如你是一位河曲民歌传承人,请提出两条保护与传承的具体建议。(3分)(二)阅读下面文章,完成14-18题。(18分)雁门关下的读书声①暮春,我重返代县。黄昏时分的雁门关瓮城,石墙泛着铁青的光。忽然传来诵读声:“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开……”一群红校服的学生,正站在李贺诗碑前齐声朗诵。②领队的老师告诉我,这是县二中“边塞诗研学”活动。每年清明,学生带着诗文册,从白草口长城到靖边寺,边走边读。一名女生说:“站在这里读《雁门太守行》,好像能触摸到唐朝的风。”③我忽然想起父亲的话。四十年前,他在关下的村庄小学教书,课本旧得卷边。冬天教室漏风,他就带学生跑步取暖,然后大声读《木兰诗》——“朔气传金柝,寒光照铁衣”。孩子们脸蛋冻得通红,眼睛却亮如星子。父亲说,那时物质贫瘠,唯有诗能带他们飞出重山。④如今,教室明亮,多媒体投影着边塞地图。但老师仍坚持带学生来关下诵读。“文字是有温度的,”她说,“当孩子们触摸残砖,听见风声,诗里的‘沙场’‘烽火’就活了。”⑤归途,夕阳把城墙染成赭红色。那群学生已下山,歌声隐约飘来:“身披关山月,心怀凌云志……”清脆嗓音撞在城墙上,激起历史的回声。或许,真正的传承不是背诵多少诗句,而是让年轻的生命与这片土地的血脉重新连通。千年雁门,不仅是一座关隘,更是一处让灵魂醒来的课堂。(选自《忻州日报》,有删改)14.梳理文中与“读书”相关的场景,完成表格。(4分)|时间|人物|读书内容|读书地点|||--|--|-||暮春黄昏|县二中学生|《雁门太守行》|雁门关瓮城||四十年前|父亲和学生|《木兰诗》|①||如今|②|边塞诗|③|15.赏析第①段中“石墙泛着铁青的光”一句的表达效果。(3分)16.结合第③段,谈谈你对“唯有诗能带他们飞出重山”的理解。(4分)17.文中两处画波浪线的句子都提到“风”,分别有什么含义?(4分)18.请结合文章结尾段,谈谈题目“雁门关下的读书声”的妙处。(3分)四、写作(共50分)19.从下面两个题目中任选一题作文。题目一:家乡的________味在忻州,有羊杂割的浓烈,有莜面窝窝的醇厚,有佛寺檀香的清幽,也有黄河泥土的腥涩……一种“味道”,往往承载着一份记忆、一种文化。请补全题目,写一篇不少于600字的文章。题目二:阅读下面材料,按要求写作。元好问在《忻州天庆观》中写道:“山水有灵人亦杰,由来忻代非庸州。”意为山水有灵气,人也杰出,忻州代县从来不是平凡之地。这句话引发了你怎样的联想与思考?请自拟题目,写一篇不少于600字的议论文。要求:①文体明确,思想健康;②不得出现真实的人名、校名、地名;③认真书写,力求整洁。参考答案一、积累与运用1.(1)河流大野犹嫌束(2)芳草萋萋鹦鹉洲(3)将军百战死,壮士十年归(4)浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计(5)示例:乡书何处达?归雁洛阳边/塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意2.(1)shíchù(2)矜璀璨(3)C3.(1)示例:忻州面塑、河曲民歌、五台山佛乐、代县剪纸(任选两项)(2)示例:活动“巧手塑非遗”——步骤:①邀请非遗传承人讲解示范;②学生分组制作面塑作品;③举办校园面塑展览并评选佳作。(3)示例:保护地方非遗能传承民族智慧,增强文化认同感。如同《安塞腰鼓》展现的生命力,非遗是乡土文化的活态记忆,对培育家国情怀有重要意义。二、古诗文阅读4.“霜”既指秋霜,又暗示客居时间的漫长,抒发了诗人漂泊孤寂、思乡难归的愁苦。5.诗人本想回到咸阳,却无奈再渡桑干河向北,回望并州竟如故乡般眷恋。表达了身不由己、故园难返的矛盾与无奈,突出了游子对“故乡”情感的复杂性与流动性。6.(1)曾经(2)典范/效法7.百姓质朴直率、崇尚义气,还保留着古代的风尚。8.①七岁能诗;②游五台时即兴和诗,辞气超迈。9.乙文指出晋北民风“质直尚义”“士好学”,元好问生长于此,受地域文化熏陶,形成正直品格与好学精神;其文章“炳焕”也与当地“山雄水激”的自然气质相呼应,体现了地域文化对文人气质与文风的塑造。三、现代文阅读(一)10.①历史悠久,源于劳动生活;②曲调浑厚奔腾,情感炙热;③歌词朴拙鲜活,比喻生动;④口耳相传,生命力强。11.用“大雁绕绕”起兴,比喻贴切自然;“荷包绣错了”通过细节描写,含蓄传达思念之情,体现民歌语言朴素生动、含蓄隽永的特点。12.比喻手法,将民歌传承比作黄河水流,表明民歌如黄河一样是地域文化的血脉,必须延续不息;体现了老艺人对传统文化生命力的坚定信念与代代相传的期盼。13.示例:①建立民歌数字档案,保存音像资料;②编写乡土教材,在中小学开设民歌选修课;③举办民歌艺术节,推动旅游与文化融合。(二)14.①村庄小学(或漏风的教室)②老师与学生③雁门关下(或边塞遗址)15.环境描写,用“铁青”形容石墙颜色,既写出雁门关城墙的古朴沧桑,又烘托出厚重肃穆的历史氛围,为下文读书场景作铺垫。16.“重山”既指代县周边的物理群山,也象征贫困封闭的环境。诗歌蕴含的精神力量(如边塞诗中的豪情、木兰的坚韧)能开阔孩子们的眼界,滋养心灵,让他们超越现实局限,追求更高远的精神世界。17.第

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