2026呼和浩特市中考语文知识点总结训练含答案

2026呼和浩特市中考语文知识点总结训练(含答案)满分：120分考试时间：150分钟一、积累与运用（共30分）1.根据拼音写汉字。（4分）（1）草原的清晨，马头琴声悠扬，qìn（）人心脾。（2）青城的历史文化yùn（）藏着民族的智慧与坚韧。（3）敕勒川的牧人哼唱着古老的yáo（）谣，歌声辽远。（4）大召寺的飞檐在夕阳下闪烁着庄严的huī（）光。2.下列句子中加点成语使用正确的一项是（）（3分）A.赛马场上骑手们纵横驰骋，场面蔚为壮观。B.他对蒙古族服饰的研究只是浮光掠影，缺乏深度。C.呼和浩特的变迁日新月异，让人目不暇接。D.非遗传承人刀工精湛，雕刻的毡画入木三分。3.古诗文默写。（8分）（1）__________，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）（2）《木兰诗》中描写边塞夜景的句子：__________，__________。（3）范仲淹《渔家傲·秋思》中表现将士思乡与责任矛盾的诗句：__________，__________。（4）请写出两句描写草原风光的古诗（本试卷已出现诗句除外）：__________，__________。4.名著阅读。（6分）《水浒传》中鲁智深绰号“花和尚”，请结合“拳打镇关西”情节，分析其性格中的“粗中有细”，并联系呼和浩特民间“侠义精神”传统，谈谈你对这一形象的理解。（不少于100字）5.综合性学习。（9分）呼和浩特市某中学开展“探寻家乡非遗”活动，请你完成以下任务：（1）请列举两项呼和浩特地区的非物质文化遗产项目。（2分）（2）为“蒙古族马具制作技艺”写一段推广语，要求突出其文化价值，语言简洁有力。（4分）（3）有同学认为“非遗离现代生活太远，无需保护”，请用一句话反驳此观点。（3分）二、古诗文阅读（共20分）（一）阅读下面古诗，完成6-7题。（6分）敕勒歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。6.请从修辞角度赏析“天似穹庐，笼盖四野”。（3分）7.诗中“风吹草低见牛羊”描绘了怎样的景象？体现了草原文化的什么特点？（3分）（二）阅读下面文言文，完成8-11题。（14分）【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（节选《岳阳楼记》）【乙】青城有古塔，辽代所建也。高十丈余，砖石垒砌，檐角悬铃。每风雨至，铃声清越，闻者忘俗。塔壁镌佛像数百，形态各异，虽历千年而神采犹存。予尝登塔远眺，阴山如黛，黄河如带，市井烟火尽收眼底。嗟夫！古人造塔，非独为观景，亦以镇土安民，寄寓福祉。今人瞻仰，岂惟怀古，更当思承其精神，护城爱乡。（根据《归绥志略》改编）8.解释下列加点词。（4分）（1）越明年__________（2）属予作文以记之__________（3）青城有古塔，辽代所建也__________（4）塔壁镌佛像数百__________9.翻译句子。（4分）（1）政通人和，百废具兴。（2）虽历千年而神采犹存。10.【乙】文写古塔铃声“闻者忘俗”，与《岳阳楼记》中“心旷神怡”有何相似之处？（3分）11.两篇短文都体现了“筑楼建塔以载道”的传统，请结合文本内容，谈谈你对“道”的理解。（3分）三、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面文章，完成12-15题。（16分）草原上的勒勒车①在呼和浩特的博物馆里，陈列着一辆勒勒车。车轮高大，辕木粗壮，车身上岁月的裂纹如地图上的河流。②勒勒车是蒙古族牧民的传统交通工具。小时候，我跟随祖父在希拉穆仁草原迁徙。祖父驾着勒勒车，我躺在车上，透过车架看天空流云。车轮碾过草地，发出“吱呀——吱呀——”的声响，像一首古老的歌谣。祖父说：“这声音啊，是草原的心跳。”③迁徙路上，勒勒车是移动的家。车上装着毡包骨架、奶桶、炒米，还有一只小羊羔。夜晚宿营时，车轮就是门槛，内外是两个世界：车内是温暖的灶火与故事，车外是星光与狼嚎。祖父在车旁点燃艾草，烟气缭绕中，他讲述成吉思汗的传说，声音低沉如远处的雷声。④如今，草原上多了公路和汽车，勒勒车渐渐消失在牧区。但每次回乡，我仍能在旧营盘找到深深的车辙印。雨水灌满这些印记，像一条条银色的项链，镶嵌在草原的胸膛上。⑤去年，祖父去世了。他的勒勒车停在草库伦边，车轮深陷泥土。我轻轻推动，它竟又“吱呀”地响了起来。那一刻，我忽然明白：勒勒车从未真正停下，它只是换了一种方式，在子孙的血脉里继续行走。（选自《青城记忆》，有删改）12.文章第②段画线句“这声音啊，是草原的心跳”有何含义？（4分）13.赏析第④段中“雨水灌满这些印记，像一条条银色的项链”一句的表达效果。（4分）14.结合全文，分析“勒勒车”在文中的象征意义。（4分）15.文章结尾写道“在子孙的血脉里继续行走”，这句话体现了怎样的文化传承观？请结合呼和浩特的实际谈谈你的理解。（4分）（二）阅读下面文章，完成16-19题。（14分）青城砖雕：凝固在墙壁上的史诗①呼和浩特的老街区，常见砖雕装饰。这些雕刻在青砖上的图案，或为卷草纹，或为云头纹，也有麒麟、骏马、莲花等吉祥物。砖雕是“硬”材料上的“软”艺术，方寸之间，藏着这座城市的记忆。②砖雕技艺在清代随晋商传入呼和浩特。归化城（今呼和浩特旧城）的商业兴盛，商铺与宅院竞相以砖雕显耀门庭。雕刻师以刀为笔，在砖上勾画。浮雕、透雕、线雕，技法多样。一幅完整的砖雕需经选土、制坯、烧砖、画稿、雕刻、打磨等十几道工序，耗时数月。③砖雕题材富含多元文化交融的痕迹。蒙古族的盘肠纹、藏传佛教的吉祥结、汉族的福禄寿字，常和谐共处于同一墙面。玉泉区的一座老宅山墙上，雕刻着“茶路驼铃图”：一队骆驼蜿蜒西行，驼夫袍袖飘扬，远处城门隐约可见。这是晋商“茶叶之路”的缩影，也是呼和浩特作为塞外通商枢纽的见证。④如今，砖雕技艺面临传承困境。老一辈匠人渐少，现代建筑很少使用砖雕。但令人欣慰的是，一些中学开设了非遗选修课，孩子们在劳作课上学习雕刻简易纹样；文物部门也对老街区砖开展了数字化存档，让这些“墙壁上的史诗”得以永存。⑤保护砖雕，不仅是保存技艺，更是守护一段“刻在砖里的共同记忆”。当人们走过这些斑驳的老墙，指尖触摸凹凸的纹路，仿佛能听到商队的驼铃、市集的喧嚷，以及这座北疆名城粗重而温厚的呼吸。（根据《呼和浩特非遗档案》整理）16.文章从哪几个方面介绍了青城砖雕？（3分）17.分析第③段画线句子在文中的作用。（4分）18.第④段提到砖雕技艺的“传承困境”与“欣慰之举”，这反映了非遗保护应遵循什么原则？（3分）19.假如你要向外地游客介绍青城砖雕，请根据文章内容，写一段讲解词（不超过80字）。（4分）四、写作（40分）20.从以下两题中任选一题写作。题目一：以“青城印记”为题，写一篇记叙文。要求：结合呼和浩特的历史、风景、民俗或personal经历，写出你对这座城市独特印记的体会，情感真挚，描写具体，不少于600字。题目二：阅读下面材料，按要求作文。呼和浩特蒙语意为“青色的城”，历史上是游牧文明与农耕文明的交汇点。今天，它既是现代化都市，又是草原文化名城。这种“双重身份”让呼和浩特具有包容、开放、坚韧的气质。请以“双重视角下的呼和浩特”为话题，写一篇议论文，谈谈你对这座城市文化特质的思考。要求：观点明确，论据充分，结构清晰，不少于600字。参考答案一、积累与运用1.（1）沁（2）蕴（3）谣（4）辉2.C3.（1）绿树村边合（2）朔气传金柝，寒光照铁衣（3）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（4）示例：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。/离离原上草，一岁一枯荣。4.示例：鲁智深为救金氏父女，三拳打死镇关西后假称其“诈死”借机脱身，体现其勇猛中的机智。呼和浩特民间历来崇尚扶弱抑强、急公好义的侠义精神，鲁智深形象正契合这一传统，展现了超越个人的社会责任感，对今日弘扬正义仍有启示意义。5.（1）示例：蒙古族服饰制作技艺、和林格尔剪纸。（2）示例：蒙古族马具是草原文明的活化石，每一副鞍辔都凝聚着牧人的智慧与匠心，承载着人马情深的故事，是流动在马背上的艺术瑰宝。（3）示例：非遗是民族的DNA，保护非遗就是守护我们文化身份的根脉。二、古诗文阅读6.运用比喻，将天空比作蒙古包（穹庐），生动形象地写出了草原天野相接、辽阔无边的特点，体现了牧民以天地为家的宇宙观。7.描绘了茂盛牧草随风起伏、牛羊隐现的丰饶景象，体现了草原文化中人与自然和谐共生、依赖自然馈赠的特点。8.（1）到（2）同“嘱”，嘱咐（3）建造（4）雕刻9.（1）政事通达，人心和乐，各种荒废的事业都兴办起来。（2）虽然历经千年，但神采依然留存。10.两者都描写了美好景物或声音带给人的精神愉悦与超脱之感，体现了中国古代“天人合一”的审美情趣。11.“道”指通过建筑承载的精神追求与文化理念。【甲】文借岳阳楼抒写“先忧后乐”的政治抱负；【乙】文借古塔寄托“镇土安民、护城爱乡”的家国情怀。二者都体现了建筑作为文化载体的社会功能。三、现代文阅读12.勒勒车的声音与草原生活融为一体，它是草原生命节奏的象征，承载着牧民迁徙的历史记忆和情感共鸣。13.运用比喻，将雨水灌满的车辙印比作银色项链，生动形象地写出了车印的美丽与珍贵，暗示勒勒车虽已远去，但其痕迹已成为草原永恒的装饰与记忆。14.勒勒车既是牧民迁徙的工具和家园的象征，也象征着草原游牧文化的传承、家族血脉的延续以及人与自然和谐共处的古老智慧。15.强调文化传承不是对器物形式的简单保留，而是将内在精神融入后代的生命与实践。呼和浩特在现代化进程中，应注重将草原文化中的开放、坚韧、生态智慧等精神内核融入城市发展与个人成长。16.砖雕的历史渊源、制作技艺、文化内涵（题材特点）、保护现状。17.具体