2026年七年级语文下册文言文《卖油翁》对比阅读训练含答案

（24-25七年级下·河北沧州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自欧阳修《卖油翁》）【乙】列子①学射中矣请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也②。非独射也，为国与身③亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”（选自《关尹子教射》）【注释】①列子：名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。②守而勿失也：牢牢记住，不要忘掉。守，掌握，遵守。③身：修身。77．解释下列句子中加点的字。（1）陈康肃公善射善：（2）徐以杓酌油沥之徐：（3）弗知也知：78．下列对文中画线语句的断句，正确的一项是（

）A．列子学射/中矣/请于关尹子

B．列子/学射中矣/请于关尹子C．列子学射/中矣请于/关尹子

D．列子/学射/中矣请于关尹子79．把下列句子翻译成现代汉语。（1）见其发矢十中八九，但微颔之。（2）非独射也，为国与身亦皆如之。80．小故事藏着大道理，《卖油翁》和《关尹子教射》两文分别告诉了我们什么道理？【答案】77．擅长、善于

慢慢地

知道78．A79．（1）（卖油翁）看到他射出的箭十支能中八九支，只是对此微微点头。（2）不仅射箭是这样，治理国家和修身也是这样。80．《卖油翁》告诉我们熟能生巧的道理，即使有什么长处也不能骄傲自满。《关尹子教射》告诉我们做任何事情，不仅要知其然，还要知其所以然，掌握事物的规律，才能把事情做好。【导语】这篇文言文阅读选取了《卖油翁》和《关尹子教射》两则经典寓言，通过对比手法展现了技艺与悟道的双重境界。甲篇以卖油翁“惟手熟尔”的朴素智慧，解构了陈康肃公的骄矜；乙篇则借列子学射的进阶过程，由“弗知”到“知之”的转变，揭示了“察其所以然”的深层哲理。两文一浅一深，从技术层面的熟能生巧，上升到对事物本质规律的把握，体现了中国古代寓言的思辨传统。【解析】77．本题考查文言词语的含义。（1）句意：陈康肃公擅长射箭。善：擅长、善于。（2）句意：慢慢地用勺子舀油倒入（葫芦）。徐：慢慢地。（3）句意：不知道。知：知道、了解。78．本题考查断句。句意：列子学习射箭，射中了靶心，于是向关尹子请教。从内容看，“列子学射”是完整的主谓宾结构，表述“列子进行射箭学习”这一核心动作，表意完整；“中矣”是对“学射”结果的补充，说明“射中了靶心”，为独立语义；“请于关尹子”则是“射中靶心”后的后续行为，表述“向关尹子请教”，语义独立。依据句子“学习动作—结果—后续行为”的表意层次；故断句为：列子学射/中矣/请于关尹子；故选A。79．本题考查文言语句翻译。（1）重点字词有：发矢：射箭；十中八九：十箭能中八九箭；但：只、仅；微：微微地；颔：点头。（2）重点字词有：非独：不仅、不只是；为：治理；国：国家；身：自身（修身）；亦：也。80．本题考查主旨的理解与概括。《卖油翁》：根据甲文第②段“翁曰：‘无他，但手熟尔’”可知，卖油翁直接点明自己倒油技艺高超的核心原因是“手熟”；体现“熟能生巧”的道理；根据甲文第②段“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，卖油翁以“油穿钱孔而钱不湿”的实操，再次印证“手熟”可成就技艺，强化“熟能生巧”的观点；根据甲文第①段“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”可知，陈康肃公因射箭技艺高超而骄傲自满；根据甲文第②段“康肃笑而遣之”可知，陈康肃公在见识卖油翁的技艺后，态度从自矜转为服帖，暗含“即便有长处也不可骄傲自满”的道理；综上，《卖油翁》告诉我们熟能生巧的道理，即使有什么长处也不能骄傲自满。《关尹子教射》：根据乙文“尹子曰：‘子知子之所以中者乎？’对曰：‘弗知也。’关尹子曰：‘未可’”可知，列子仅能射中靶心却不知原因时，关尹子不认可他的射箭水平；强调“知其所以然”的重要性；根据乙文“尹子曰：‘子知子之所以中乎？’列子曰：‘知之矣。’关尹子曰：‘可矣，守而勿失也’”可知，当列子知晓射中原因后，才得到关尹子的认可，突出“知其所以然”是做好事情的关键；根据乙文“非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然”可知，“知其所以然”的要求不仅限于射箭，还适用于治理国家和修养自身，说明这是做任何事都需遵循的规律。综上，《关尹子教射》告诉我们做任何事情，不仅要知其然，还要知其所以然，掌握事物的规律，才能把事情做好。参考译文：甲：康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。乙：列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“不知道不能算是学会了。”列子回去再练习，过了三年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗”？列子说：“知道了。”关尹子说：“现在可以了。牢牢记住，不要忘掉。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心存亡的结果，而注重了解整个过程。”（24-25七年级下·海南海口·期中）结合【甲】【乙】材料，完成各题。【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（《卖油翁》）【乙】国初，有乔山人者，善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒楚间，一再鼓之，凄禽寒鹃，相和悲鸣①。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪②闻之，咨嗟惋叹③。既阕④，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地！”款扉扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮⑤为业，今客鼓此，酷类其声耳。”山人默然而反。（选自徐珂《乔山人善琴》，有删改）【注释】①凄禽寒鹃，相和悲鸣：使飞鸟感到凄凉，使鹃鸟感到寒冷，它们一起应和着悲哀地鸣叫。②媪（ǎo）：对老妇人的尊称。③咨嗟惋叹：赞叹惋惜。④阕（què）：特指乐曲终止。⑤弹絮：弹棉花。81．请给下列加点字注音。酌油(

)

弹絮(

)82．借助《古代汉语词典》，《现代汉语词典》，完成表格中的内容。文言词句参考方法加点词解释有乔山人者，善弹琴课内迁移法：陈康肃公善射（1）善：

有卖油翁释担而立语境推测法（联系上下文）（2）释：

酷类其声耳查阅词典法：①种类，类别；②同类；③类似，像；④法式。（3）类：

（填序号）山人默然而反通假字：徐以杓酌油沥之：同“勺”，勺子。（4）反：

83．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）见其发矢十中八九，但微颔之。（2）精于指法，尝得异人传授。84．【甲】【乙】两文分别以写陈尧咨和乔山人的行为结尾，请结合文章内容分析其深意。【答案】81．zhuó

xù

82．擅长

放下

③

同“返”，返回83．（1）老翁见陈尧咨射出十支箭能中八九支，只是对他微微点头。（2）他精通弹琴的指法，曾经得到过高人的传授。84．甲文结尾“康肃笑而遣之”，陈尧咨的笑，既有对卖油翁技艺的认可，也有对自己之前骄傲自大的自嘲，侧面表达出卖油翁技艺高超，熟能生巧的道理。乙文结尾“山人默然而反”，乔山人的沉默，表现了他得知老妇人将他的琴声误认为弹棉花声后的失落和无奈。【导语】【甲】文以陈尧咨的骄矜与卖油翁的淡然形成反差，通过“手熟”二字点明技艺的本质，结尾“笑而遣之”暗含顿悟与释然。【乙】文则通过琴师高超技艺与老妇误解的对比，凸显知音难觅的孤独，“默然而反”的沉默更显落寞，笔调含蓄而余韵悠长。两文皆以平凡小事折射人生哲理，一显一隐，各具匠心。【解析】81．本题考查字音。酌油（zhuóyóu）：这里指把油倒入葫芦。弹絮（tánxù）弹棉花，使棉纤维疏松、洁白，用于制作棉被等。82．本题考查词语解释。（1）课内迁移法：“陈康肃公善射”意思是“陈尧咨擅长射箭”。善：擅长，善于。据此可知“有乔山人者善弹琴”中的“善”理解为“擅长，善于”，“有乔山人者善弹琴”句意为：有个乔山人善于弹琴。（2）根据语境推测法：“有卖油翁释担而立”意思是：有个卖油的老翁放下担子，站在那里。“释”理解为“放下”。（3）根据查阅词典法：确定选③“类似，像”。“酷类其声耳”译为：极像我老伴弹棉花的声音罢了。（4）根据通假字推断法：“徐以杓酌油沥之”指慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。杓：同“勺”，勺子。据此推断“山人默然而反”中的“反”理解为“同‘返’，返回”。“山人默然而反”意思是：山人听了后默地离开了。83．本题考查文言文句子翻译。重点词语有：（1）发矢：射箭；十中八九：十次射中八九次；但微颔之：只是对他微微点头（意思是略微表示赞许）。（2）精：精通；指法：弹琴的技法；尝：曾经；异人：奇人、高人。84．本题考查内容理解。由“康肃笑而遣之”的行为，结合前文陈尧咨因善射“自矜”，被卖油翁以“酌油”演示“惟手熟尔”的过程可知：这“笑”一方面体现他认可卖油翁通过实践展现出的“熟能生巧”技艺与道理，另一方面，是对自己先前因射箭技艺就“自矜”“忿然”的骄傲自大心态的自嘲，从这一行为能看出他在经历此事后，能够接受他人、放下傲慢，展现出能接纳批评、有错可改的胸怀。由“山人默然而反”的举动，联系前文乔山人“善弹琴，精于指法，尝得异人传授”可知，乔山人满怀期待在旅中独奏觅知音，却听到老媪“今客鼓此，酷类其声（弹絮声）耳”的回应可知：他的沉默，是在满怀希望遇知音后，发现对方完全误解自己精湛琴艺，将其与弹棉花声混为一谈时，内心产生的失落——自己半生钻研、引以为傲的高雅琴艺未被真正欣赏；同时也有无奈——面对这种艺术认知的巨大错位，难以言说、无法辩解，深刻体现出艺术知音难寻的怅惘。参考译文：【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此自夸。陈尧咨曾在自家园子里射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中靶心八九支，只是对他微微点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是老翁拿了一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。【乙】开国初年，有个乔山人擅长弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒无人烟的树林和荒野之间弹琴，每当弹起琴来，飞鸟都感到凄凉，寒鹘也觉得寒冷，它们一起应和着悲哀地鸣叫。后来乔山人游历到郢楚一带，在旅途中独自弹奏《洞庭》这首曲子。邻居的老妇人听到琴声，发出赞叹惋惜的声音。曲子结束后，乔山人说：“我怀抱这门技艺半生，没想到在这里遇到了知音！”于是他轻敲老妇人的门去拜访。老妇人说：“我丈夫在世的时候，以弹棉花为职业。如今您弹奏的琴声，非常像他弹棉花的声音啊。”乔山人沉默着回去了。（24-25七年级下·吉林松原·期中）阅读下面文言文，完成各题。【甲】卖油翁①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】入谷①将半，老翁顾童子曰：“此畜②似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声，果自林中出，径搏③老翁，老翁手一短柄斧，纵八九寸，奋臂屹立，虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颌下至尾闾④，皆触⑤斧裂矣。乃厚赠遣之。老翁自言炼臂十年，炼目十年。其目以毛帚扫之，不瞬；其臂使壮夫攀之，悬身下缒⑥不能动。【注释】①谷：山谷。②畜：指老虎。③搏：扑向。④尾闾（Iǘ）：尾巴根部。⑤触：碰到。⑥缒（zhuì）：把人或物由上往下放。85．【甲】文作者是欧阳修，字

，号醉翁，晚号六一居士，是

（朝代）古文运动领袖。86．下列句中加点词语解释有误的一项是（

）A．公亦以此自矜（自夸）

B．尔安敢轻吾射（轻视）C．老翁手一短柄斧（用手）

D．已血流仆地（倒在）87．把下面的句子翻译成现代汉语。有卖油翁释担而立，睨之久而不去。88．【甲】文作者借卖油翁观看射箭、酌油的动作、神态、语言等描写，意在让陈尧咨明白什么道理？89．结合【甲】文内容，分析卖油翁的人物形象。90．上述文中两位老翁的表现有哪些共同之处？请概括回答。【答案】85．永叔

北宋（宋代）86．C87．有个卖油的老头放下担子，站在一边，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。88．围绕“熟能生巧、做人一定要谦虚，即使自己有什么特长，也不能骄傲自满的道理”来回答即可。89．不卑不亢、谦虚豁达、深藏不露（答出两点即可）90．两位老翁都有高超的技艺或本领（身怀绝技）；揭示精湛的技艺都是反复练习的道理。（熟能生巧，巧能生精）【导语】甲乙两文皆以“技”为核，善用对比显深意。《卖油翁》借陈尧咨之骄与老翁之谦，以倒油绝技证“熟能生巧”；《捕虎翁》先写老翁老弱之态，再展打虎神威，欲扬先抑中见功夫之深。两文于平淡叙事中藏哲理，人物鲜活，笔法精妙，既显技艺修炼之要，亦含为人处世之智，耐人寻味。【解析】85．本题考查文学常识。《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家、政治家，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”，他积极倡导古文运动，反对晚唐以来浮靡的骈文，主张文章应“明道”“致用”，以质朴流畅的语言反映现实，对宋代文学的发展产生了深远影响。86．本题考查文言词语的含义。C.句意是：老翁手里拿着一把短柄斧头。手：动词，手拿；故选C。87．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：释：放下；睨：斜着眼看；去：离开。88．本题考查内容的理解。“熟能生巧”：根据【甲】文第②段“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”“我亦无他，惟手熟尔”可知，卖油翁通过用一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从铜钱的孔中进入，却没有沾湿铜钱的动作，直接证明无论是射箭“十中八九”，还是酌油精准入孔，并非依赖天赋或特殊本领，而是长期练习、熟练掌握后的结果。这让陈尧咨意识到，自己引以为傲的射箭技艺，本质也是“手熟”的体现。戒骄戒躁，勿以技艺自矜：根据【甲】文第①段“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”，第②段“尔安敢轻吾射”可知，陈尧咨最初因擅长射箭，且当世无双而自夸，甚至对卖油翁的微微点头感到愤怒。但卖油翁始终平和从容，以自身酌油的实例为证，未作激烈辩驳却极具说服力。这种对比让陈尧咨醒悟：若因已有技艺骄傲自满，不仅难有进步，更会显得眼界狭隘；唯有以谦逊态度对待自身的技艺或者才华，才能更客观地认识自己。89．本题考查人物形象。从【甲】第①段“有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之”和第②段“翁曰：‘无他，但手熟尔。’”“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’翁曰：‘以我酌油知之’”可知，卖油翁面对陈尧咨“当世无双”的射箭技艺，既没有像常人那样惊叹追捧，也没有因对方的傲慢而退缩。他“睨之”的神态中带着审视，“微颔”的动作里藏着客观判断，既不刻意讨好，也不妄自菲薄。当陈尧咨发怒质问“尔安敢轻吾射”时，他既不畏惧对方的怒气，也不与之针锋相对，而是平静地以“以我酌油知之”回应，用自身经历佐证观点。这种面对权贵（陈尧咨身为公侯）不谄媚、面对斥责不怯懦的态度，充分体现了他的不卑不亢。从【甲】第②段“翁曰：‘无他，但手熟尔。’”“因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”可知，卖油翁在陈尧咨“忿然”质问时，始终以平和语气回应，不疾不徐地用“手熟”点出技艺精进的本质；即便后续展示“自钱孔入油而钱不湿”的高超酌油技艺，也未借此炫耀，反而反复强调“无他”，充分体现出他谦虚豁达的性格。从【甲】第②段“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁起初仅静静观察射箭，未显露任何特殊本领，甚至让陈尧咨误以为他“轻吾射”；直到需要佐证观点时，才从容展示酌油绝技，其技艺之精湛远超常人预期，可见他是个深藏不露的人。90．本题考查人物形象。从【甲】第②段“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁能在葫芦口盖着铜钱的情况下，将油从钱孔倒入且不沾湿铜钱，动作精准娴熟，展现出远超常人的酌油技艺，是典型的身怀绝技。从【乙】段“虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颌下至尾闾，皆触斧裂矣”可知，面对猛虎的直接扑击，老翁仅通过侧首避让、挥斧反击的动作，便瞬间将虎斩杀，且伤口从虎的颌下延伸至尾闾，可见其出斧精准、力量惊人，具备高超的打虎技艺，同样身怀绝技。因此两位老翁都有高超的技艺或本领。从【甲】第②段“翁曰：‘无