第四单元第17课《爱莲说》教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级下册

第第页第四单元第17课《爱莲说》教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级下册备课时间年月日第周课时主备人执教人教学课题课型教学内容一、教学内容统编版语文七年级下册第四单元第17课《爱莲说》，选自周敦颐《周元公集》。课文包括原文、注释，重点字词如“蕃”“濯”“涟”“亵”“鲜”等疏通；理解“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等句的含义；把握作者以莲为喻、托物言志的手法，体会作者不慕名利、洁身自好的生活态度；学习对比衬托（与菊、桃对比）的写作技巧。核心素养目标二、核心素养目标语言建构与运用：积累“蕃、濯、涟、亵、鲜”等文言词汇，理解“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等关键句含义，能流畅朗读并背诵课文。思维发展与提升：分析托物言志手法，通过菊、桃、莲的对比，梳理作者情感逻辑，理解“君子”形象的内涵。审美鉴赏与创造：感受莲“中通外直，不蔓不枝”的意象美，体会周敦颐借莲言志的人格美，品味文章骈散结合的语言美。文化传承与理解：把握古代文人“君子”的文化符号，传承洁身自好、不慕名利的传统美德。学习者分析三、学习者分析学生已掌握七年级上册《陋室铭》等文言文，对托物言志手法有初步感知，积累部分文言实词、虚词，能借助注释疏通大意。学习兴趣上，对莲的意象具象化内容（如图片、视频）兴趣浓厚，具备基础朗读和翻译能力，倾向小组讨论与情境互动。可能遇到的困难：文言词汇“蕃”“濯”“鲜”的古今异义和读音易混淆；“出淤泥而不染”等句的深层含义及“莲—君子”的对应关系理解不深；菊、桃、莲的对比象征意义及情感逻辑把握困难；骈散结合句式增加背诵难度。教学资源准备四、教学资源准备教材：确保每位学生有统编版语文七年级下册教材及配套《爱莲说》课文注释。辅助材料：准备莲的高清生长图片、菊桃莲象征意义对比图表、课文朗读音频、文人咏莲诗词赏析视频。实验器材：本课不涉及实验。教室布置：设置分组讨论区，预留展示区用于呈现图文资源。教学过程**（一）情境导入，激发兴趣（5分钟）**

同学们，请看大屏幕——（展示高清荷花图片）夏日池塘中，亭亭玉立的莲总让人联想到“出淤泥而不染”的品格。今天，我们将穿越千年，走进北宋理学家周敦颐的《爱莲说》，看看他如何借莲言志，托物抒怀。请大家快速浏览课文，圈出描写莲的句子，思考：作者笔下的莲具有哪些特质？（学生默读圈画）

**（二）初读感知，疏通文意（15分钟）**

1.**朗读正音**：请同学朗读全文，注意“蕃（fán）”“濯（zhuó）”“亵（xiè）”“鲜（xiǎn）”等字音。（教师范读，学生齐读）

2.**疏通字词**：结合课下注释，小组合作解决以下重点词句：

-“水陆草木之花，可爱者甚蕃”中的“蕃”是什么意思？（多）

-“濯清涟而不妖”如何理解？（洗涤清水而不妖艳）

-“陶后鲜有闻”的“鲜”读什么音？含义是什么？（xiǎn，少）

（学生讨论后展示，教师点拨强调古今异义词）

3.**整体把握**：请用一句话概括文章内容——作者以莲喻君子，表达对高洁品格的赞美。（学生回答，教师板书：莲→君子）

**（三）精读探究，突破重点（40分钟）**

1.**聚焦莲的“君子”特质**：

-作者从哪些角度描写莲？请用原文回答。（学生齐答：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”）

-这些描写分别对应君子哪些品格？请小组讨论后连线：

-“出淤泥而不染”→洁身自好

-“中通外直”→心胸豁达、正直

-“不蔓不枝”→不攀附权贵

（学生展示，教师补充：作者通过“形→神”的转化，赋予莲人格化象征）

2.**对比手法深挖主旨**：

-作者为何同时写菊和桃？它们分别象征什么？（菊→隐逸者，桃→富贵者）

-作者对三者态度如何？从哪些词句看出？（学生找出：“陶后鲜有闻”“宜乎众矣”等词，体会“爱莲→独爱→莲之爱→同予者何人”的情感递进）

-**关键问题**：作者为何强调“莲之爱，同予者何人”？（引导学生思考：在追名逐利的社会中，坚守君子品格的孤独与可贵）

**（四）拓展延伸，文化共鸣（15分钟）**

1.**链接现实**：

-周敦颐的“君子”观对当代青少年有何启示？请举例说明。（学生发言：如“不慕虚荣”“诚实守信”等）

-**思辨讨论**：在复杂环境中，如何做到“出淤泥而不染”？（教师引导：保持独立人格，坚守道德底线）

2.**文化传承**：

-展示文人咏莲名句（如“接天莲叶无穷碧”“莲动下渔舟”），对比《爱莲说》的独特性——从写景到言志的升华。

-学生尝试用现代语言改写“中通外直，不蔓不枝”为校园标语，强化对品格的认同。

**（五）总结升华，巩固内化（5分钟）**

同学们，今天我们不仅读懂了莲的形神之美，更触摸到古代文人的精神风骨。请用“莲教会我……”的句式分享收获。（学生畅谈）

最后，让我们带着对君子品格的向往，背诵全文，让“出淤泥而不染”成为人生的座右铭！（学生齐声背诵，下课）教学资源拓展拓展资源：

1.**同类托物言志文言文拓展**：推荐阅读七年级上册《陋室铭》（刘禹锡），对比两文在象征物选择（莲/室）、情感表达（高洁自适/安贫乐道）及写作手法（直接议论/侧面烘托）上的异同；补充《爱菊说》（伪托柳宗元）与《爱梅说》（明代高启），引导学生分析“菊—隐逸”“梅—坚韧”与“莲—君子”的象征体系差异，深化对托物言志手法的理解。

2.**莲的文化意象拓展**：收录杨万里《晓出净慈寺送林子方》“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（写景之莲）、李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”（悲秋之莲）、周邦彦《苏幕遮》“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”（清丽之莲），对比不同诗词中莲的意象差异，结合《爱莲说》中“可远观而不可亵玩”的品格象征，理解莲从自然物象到文化符号的转化。

3.**儒家君子观拓展**：节选《论语·述而》“君子坦荡荡，小人长戚戚”“君子和而不同，小人同而不和”，与《爱莲说》“中通外直，不蔓不枝”对照，阐释周敦颐对儒家君子人格的继承与发展；补充《爱莲说》创作背景——周敦颐任南康军通判时筑赏莲池，结合其“太极图说”中的宇宙观，理解“莲”作为“理”的具象化象征，体现宋明理学的哲学思想。

4.**对比手法写作拓展**：提供现代散文朱自清《荷塘月色》中对荷花的描写，“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花”，与《爱莲说》“中通外直，不蔓不枝”的简洁议论对比，引导学生体会文言文“以形写神”与现代散文“细腻描摹”的不同表达效果；补充鲁迅《秋夜》“一株是枣树，还有一株也是枣树”，分析重复手法与《爱莲说》中“莲之爱，同予者何人”的感叹在情感强化上的异曲同工之妙。

5.**文言词汇拓展**：整理《爱莲说》中重点字词的用法，如“之”（水陆草木之花/予独爱莲之出淤泥而不染，结构助词/取消句子独立性）、“而”（濯清涟而不妖/可远观而不可亵玩焉，表转折/表并列）、“者”（可爱者甚蕃/莲之爱，同予者何人，……的人/……的情况），结合《陋室铭》《三峡》等已学篇目中的例句，归纳常见虚词的用法规律，提升文言文阅读能力。

拓展建议：

1.**阅读积累类**：每周阅读1-2篇托物言志类短文（如《爱竹说》《爱兰说》），摘抄描写物象特征的句子，分析其象征意义，撰写“物象与品格”读书笔记，班级定期举办“托物言志”主题读书分享会。

2.**写作实践类**：模仿《爱莲说》的“总—分—总”结构，选择校园中常见的植物（如松树、月季、小草），运用对比手法（如与“浮萍”“昙花”对比），创作100-200字的《说××》，要求既写物象特征，又寄托人格追求，小组互评后修改完善。

3.**文化探究类**：以“莲在生活中的应用”为主题，查阅资料（如莲藕的食用价值、莲花在园林设计中的运用、莲纹在传统工艺品中的象征），制作“莲文化”手抄报，包含诗词、绘画、实物图片等，班级展示交流，理解传统文化与现代生活的联系。

4.**思辨讨论类**：围绕“当代青少年是否需要‘出淤泥而不染’的品格”，结合《爱莲说》中的君子观，开展辩论赛，正方认为“坚守本心是成长必备品质”，反方认为“适应环境才能融入社会”，引导学生辩证思考传统文化精神的现实意义。

5.**背诵积累类**：背诵《爱莲说》全文及拓展咏莲诗词（如杨万里《晓出净慈寺送林子方》、孟浩然《夏日南亭怀辛大》“荷风送香气，竹露滴清响”），每周开展“莲诗接龙”活动，用诗句描述莲的不同形态，深化对莲的文化内涵的理解。【板书设计】①核心意象与象征

-莲的特质句：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

-象征对应：莲→君子（洁身自好、正直通达、不攀附、高洁庄重）

②对比手法分析

-三者象征：菊→隐逸者，莲→君子，牡丹→富贵者

-关键词句：“陶后鲜有闻”（菊，少有）、“同予者何人”（莲，孤独）、“宜乎众矣”（牡丹，从众）

-作者态度：独爱莲→批判追名逐利→赞美君子品格

③主旨与情感升华

-点题句：“莲，花之君子者也。”

-情感核心：不慕名利、洁身自好的生活态度

-结尾感叹：“莲之爱，同予者何人？”→对坚守君子品格的孤独与执着【教学评价】①课堂评价：通过分层提问检测文言字词掌握（如“蕃”“鲜”的读音与释义），观察学生小组讨论中对“莲—君子”对应关系的分析深度，用选择题测试对比手法理解（如“牡丹象征什么”）。通过朗读环节评价学生能否读出“出淤泥而不染”的庄重语气，用简答题检测主旨把握（如“作者为何感叹同予者何人”），即时记录共性问题（如“不可亵玩”的深层含义理解不足），课后针对性补充讲解。

②作业评价：批改《爱莲说》默写时重点标注错别字（如“濯”误写为“濯”）和易错句（如“中通外直”的通假字），点评仿写作业《说松》时关注是否运用“托物言志”手法及象征意义的准确性。对《莲文化手抄报》从内容关联性（是否包含课文主旨）、图文设计合理性两方面评分，在班级展示中选取典型范例进行对比点评，强化“莲”作为文化符号的理解深度。对背诵作业采用“星级制”评价，标注流畅度与情感表达的提升空间。【课后作业】1.**文言字词解释**：解释下列句中加点词的含义。

-“水陆草木之花，可爱者甚蕃”（蕃：多）

-“濯清涟而不妖”（濯：洗涤）

-“可远观而不可亵玩焉”（亵：亲近而不庄重）

-“陶后鲜有闻”（鲜：少）

2.**句子翻译**：将下列句子翻译成现代汉语。

-“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

（答案：从污泥中生长出来却不沾染污秽，在清水中洗涤过却不显得妖艳。）

3.**对比手法分析**：作者将莲与菊、牡丹对比，三者分别象征什么？表达了作者怎样的态度？

（答案：菊象征隐逸者，莲象征君子，牡丹象征富贵者。作者批判追名逐利，赞美君子洁身自好的品格。）

4.**主旨理解**：结合课文内容，说说“莲，花之君子者也”这句话在文中的作用。

（答案：点明莲的象征意义，统领全文，突出作者对君子品格的赞美。）

5.**仿写练习**：模仿《爱莲说》的“托物言志”手法，以“竹”为对象，用100字左右写一段文字，要求写出竹的特质并寄托品格追求。

（答案示例：竹，草之君子者也。未出土时先有节，及凌云处尚虚心。经冬不凋，历雨犹青，君子之德，莫过于斯。）【教学反思与总结】教学反思中，情境导入环节的荷花图片确实激发了学生兴趣，但小组讨论时部分学生对“中通外直”的象征意义理解停留表面，下次需增加“形神结合”的拆解练习。文言字词疏通环节，“鲜”“亵”等字的古今异义掌握较好，但“之”