七年级语文上册 期末复习专题 名著阅读类 试卷（含答案解析）

七年级语文上册期末复习专题名著阅读类试卷(含

答案解析)

一、名著导读

1.名著阅读。

(1)阅读《西游记》后，有同学对师徒四人给出了这样的评价:

“悟空可颂，悟净可敬，悟能可气，唐僧可憎。”针对这一评价，请

你在四人中任选一人，结合原著内容，以“我同意……”或“我不同

意……”为开头，谈谈你对其中一人的看法。

(2)有位读者阅读《西游记》时，有感而发，写了下面一段对

话：“大圣，此去欲何？”“踏南天，碎灵霄。”“若一去不回……”

“便一去不回！”

①从理解孙悟空形象的角度来看，这位读者写此对话的意图是什

么？

②有同学计划拍摄一部关于孙悟空的电影，想借用这段对话，为

此向你征求意见。本着尊重原著内容的原则，你会建议他把这段对话

安排在()

A.孙悟空去龙宫借宝、冥府销名之后

B.孙悟空得知弼马温官职的真相之后

C.孙悟空坏了王母娘娘的蟠桃会之后

D.孙悟空逃出太上老君的八卦炉之后

2.名著阅读。

(1)请写出《朝花夕拾》中《〈二十四孝图〉》一文里两个关于

“孝”的典故。

(2)在文学作品中，把作者情感传达给读者的媒介有很多，作

品的色调就是其中常见的一种。色调有冷暖之分，读完《朝花夕拾》，

你觉得这本散文集的色调是怎样的？结合相关文章内容简述理由。

3.名著阅读。

《西游记》中孙悟空一路走过很多山，这些山代表着他的成长和

突破。请结合你的阅读体验，补全表格内容。

山名成长感悟

花果山①——

五行山守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发

②_战胜困难有时需要付出多次努力

灵山付出终有回报

4.读《朝花夕拾》里的文章，有时会读到一个天真的“小鲁迅”，

有时会读到一个深沉的“大鲁迅”。请你参与“探究《朝花夕拾》中

的‘小鲁迅’与'大鲁迅’”的专题阅读活动，帮助设计阅读方案，

把下面表格填写完整。

阅读任务过程记录

选篇阅读小组交流•小玉读《从百革园到三味书屋》，发现：

百草园之趣、三味书屋之趣让“小鲁迅”拥有快乐的童年，文中也体

现出“大鲁迅”就封建教育对儿童天性抹杀的思考。•苍苍读《无常》，

发现：“小鲁迅”与其他人对活无常的喜爱，也让“大鲁迅”从中看到

人间公道的缺失，引发了他对“正人君子”的讽刺。•我读

,发现：_（温馨提示：本题已

出现的散文篇目《从百草园到三味书屋》《无常》除外）

5.名著阅读。

照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报

到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一

派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音

跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一

个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在

席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时

才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？

文段选自（书名），作者是。文段中的“他”

指的是。“他”是一个的人。

6.少年正是读书时。文学名著总是让人越读越觉得有味道，百

读不厌初一年级的同学开展了《西游记》名著阅读综合性学习活动。

在精读过程中中，有同学发现《西游记》中“紧箍儿咒”是唐僧用来

约束孙悟空的法宝，现邀请你一起参与掇究下表中唐僧三次念”紧

箍儿咒”的不同原因，并分析孙悟空的成长与变化。

精读片段探究原因分析人物成长

他里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，

望唐僧就欲下手，慌得长老心中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，

丢了铁棒，只教："师父！我晓得了！莫再念！”唐僧从①（人物）

处得到紧箍，骗孙悟空戴上。孙悟空疼痛难忍，盛怒之下，欲害唐

僧，唐僧念咒自卫。阅读《西游记》整本书，我们发现唐僧

念紧箍儿咒的次数越来越少，可见孙悟空的性格发生了由③一④

的变化。

行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起

时，依然抖擞，又出化了元神，脱身去了；把个假尸首又打死在山

路之下。唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把“紧箍儿咒”颠倒足

足又念了二十遍。孙悟空②（概括情节）时，人妖不分的唐僧念

咒加以阻止。

沙僧在半空道：”二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。

”这大圣放了手，那行者也放子了.三藏见了，就念”紧箍儿咒:唐

僧为了辨别真假孙悟空而念紧箍儿咒。

7.“白龙马/蹄朝西/驮着唐三藏/跟着三兄弟/西天取经上大路/

一去就是几万里……”熟悉的歌词让大家想起古典小说《西游记》，

请回答下面的问题C

（1）小说中的白龙马在取经过程中表现出哪些优秀品质？请简

要概括。

（2）下列《西游记》的部分回目，其情节与白龙马相关的一项

是（）

A.四海千山皆拱伏九幽十类尽除名

B.邪魔侵正法意马忆心猿

C.二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝

D.诸神遭毒手弥勒缚妖魔

阅读下面的名著选段，完成问题。

甲

三藏道：”我这出家人，宁死决不敢行凶，我就死，也只是一身，

你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也

说不过去。“行者道：”不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称

王为怪的时节，也不知打死多少人，假以你说这般到官，倒也得些

状告是。“三藏道：”只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才

受这五百年前之难，今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤身，

去不得西天，做不得和尚，忒恶！忒恶！”原来这猴子一生受不得

人生，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：”你既是这

等，说我做不得和尚，上不得西天，不必这般絮恶我，我回去便是了！”

那三藏却不管答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：”老孙

去也。”

乙

行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，

依然抖撒，又出化了元神，脱身儿去了，把个假尸首又打死在山路

之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把”紧箍儿

咒”颠倒足足念了二十边。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，

十分疼痛难忍，滚将来哀告道：”师父莫念了！有甚话说了罢！“

唐僧道：”有甚话说！出家人耳听善言，不堕地狱。我这般劝化你,

你怎么只是行凶？把平人打死一个，又打死一个，此是什可说？”

行者道：”他是妖精.”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖

怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！“行者道：”师

父又教我去，回去便也回去

了，只是一件不相应。”....行者道：“若无‘松箍儿咒’，

你还带我去走走罢,”长老又没奈何道："你且起来，我再饶你这一

次，却不可再行凶了。“行者道：”再不敢了，再不敢了。”又扶

师父上马，陪路前进。

8.结合《西游记》的故事情节，为下面的连环插画排序。

正确顺序是（填序号）：

9.对比甲、乙两段文字中行者孙悟空的言行，两处皆是悟空“

行凶杀人”后，师徒反目的情景，但悟空的应对方法与态度发生

了明显的变化，请对此进行具体分析，说说孙悟空性格发生了怎样的

转变。

10.下面是网上流传的关于我国四大古典名著的“戏说”，请

针对《西游记》或《水浒传》的,,戏说:写一段评论性文字，阐

述你的看法和理由c三国：学的是韬略西游：学的是皈依红楼：学

的是叛逆水浒：学的是造反

注：皈依：原指佛教徒的入教仪式，后泛指虔诚地信奉佛教或参

加其他宗教组织。

11.李卓吾评点《西游记》：“灵台方寸，心也。一部《西，此

是宗旨。”西行之路也是孙悟空的修心之路。请从下列选项中任选

一项，比较孙悟空"被拒绝"或”被误解”后的表现，分析他的心灵

成长。

A.被拒绝：索宝水晶宫一三借芭蕉扇B.被误解：三打白骨精一

真假美猴王

阅读名著选段，完成问题。

选段一：

沙僧见他变了脸，不肯相认，只得朝上行礼道：”上告师兄：前

者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家。一则

弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，

又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。后救

转师父，特来拜兄：若不恨师父，还念昔日解脱之思、，同小弟将行

李回见师父，共上西天，了此正果；倘怨恨之深，不肯同去，千万把

包袱赐弟；兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”他闻了言，

呵呵冷笑道：”贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因

我不上西方，不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛

求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名

也。”

选段二：

那软猴闻得如来说出他的本相，胆战心惊，急纵身跳起来就走。

如来见他走时，即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、

三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、观音、木叉，一齐围来。孙大

圣也要上前，如来道：”悟空休动手，得我与你擒他。”那毅猴毛

骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如

来将金钵孟撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了。

如来笑云：”大众休言。妖精未走，见在我这钵孟之下。”大众一

发上下，把钵孟揭起，果然见了本相，是一个六耳称猴。孙大圣忍不

住抢起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：”

善哉！善哉！”大圣道：”如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我

包被，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”（选自《西

游记》）

12.选文涉及了《西游记》中的一个精彩故事，这个故事

是。段一中的“他”是

13.从选文内容看，六耳跺猴有什么性格特点？

14.选段一对孙悟空与唐僧发生冲突第三次离开的情节有所交

代，请你联系整部作品，分别概括孙悟空前两次离开的情节并对

其表现进行简要分析。

15.小湖同学在阅读《西游记》时产生了一个疑问：铁扇公主，

顾名思拿的应该是铁扇，为什么她竟是拿着一把芭蕉扇呢？通过查

找资料，他发现”三调芭蕉扇的情节是吴承恩在《西游记杂剧》的基

础上添加自己的想象做的改编你认为吴承恩这一情节改编得好不好？

请结合《西游记》的相关内容简要问阐述理由。

资料链接：

铁扇公主使用一柄铁扇子，重一千余斤只一扇子就扇得他滴

溜溜半空中转。悟空无法，只得求告观世。于是雷公、电母、雨师、

风伯齐出，降了一场倾盆大雨，熄灭了火焰山。

（《西游记杂剧》）

16.《西游记》中孙悟空一路走过很多山，许多山代表着孙悟空

在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与”

成长真经”之间的应关系连线。

山名"成长真经”

花果山战胜困难有时需要付出多次努力

五行山付出终有回报

火焰山走出舒适圈，人生才有意义

灵山守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发

17.阅读《西游记》的节选文字，概括孙悟空在不同阶段的形象

特点。

节选一：

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；

与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，物猴为亲；夜宿石崖之下，朝

游峰洞之中。

石猴的形象特点：

节选二：

大圣道：”他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：’皇帝轮

流做，明年到我家J只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若

还不让，定要搅攘，永不清平！”

齐天大圣的形象特点：

节选三：

行者道：”……我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有

难，处处该灾。你趁早儿告诉我！"孙行者的形象特点：

阅读相关名著，完成问题。

甲

大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西

去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明

白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，

但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇

见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。好。那么，走罢！（选自《朝花

夕拾》）

乙

唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：”师父，他的手

重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的

眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，

跪于路旁，只叫：”莫念，莫念有话快说了罢！“唐僧道：“猴头！

还有甚说话！出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是

无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧

棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回

去罢！“行者道：”师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有

心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言

冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻

之徒。我去！我去！一一去便罢了，只是你手下无人。”

（选自《西游记》）

18.选段甲中，”流言的来源”与，发现那里的有关，

此后鲁迅便去学校“乌烟瘴气”

19.选段乙内容出自《西游记》的（）

A.第7回”八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”

B.第27回”尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”

C.第61回“猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇”

D.第99回”九九数完魔灭尽三三行满道归根”

20.①从选段乙看，唐僧和猪八戒各有什么特点？

②《西游记》整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段乙是

第二次。请简要概括孙悟空另一次离开团队的原因和结果。

阅读下面《西游记》中的两段文字，回答问题。

甲

祖师笑道："你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的湖狒。我与你就

身。上取个姓氏，意思教你姓‘糊'糊字去了个兽旁，乃是个古月。

古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓,狒,倒好。娜字去了

兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，

教你姓”孙，罢。“猴王听后，满心欢喜，朝上叩头道：”好，好,

好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好

呼唤。“祖师道：”我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之

小名矣。“猴王道："哪十二个字？“祖师道：“乃“广大智慧真

如性海颖悟圆觉‘十二字排到你，正当“悟’字。与你起个法名叫

做”A\好么？"猴王笑道：”好，好，好，好，好！自今就叫做

A也！”

乙

三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：”徒弟

啊，你女生甚么？“猴王道：“我姓孙。“三藏道：”我与你起个

法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫

做Ao"三藏欢喜道：”也正合我们的宗派。你这个模样，就像那

小头陀一般，我与你起个混名，称为B,好么？-A道：“好，好，

好，好。“自此时又称为Bo

21.根据语境，填写出文中字母A和B指代的同一人物不同阶

段的称呼。

22.除了以上两个称呼以外，还有美猴王、弼马温、齐天大圣、

斗战胜佛等，请从美猴王、弼马温、齐天大圣、斗战胜佛四个称呼

中选其一，说明这个称呼的由来。

阅读《西游记》，完成问题。

23.《西游记》中孙悟空结交某些神仙朋友的方式，可以说是“

不打不相识”。请根据下列内容，分别在横线上填出相应的选项。

笑道：”那猴儿才自变座庙宇哄我。我正要捣他窗校，

踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪！可怪！”

奏道：”那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。

我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，煨戌一

块，所以浑做金刚之躯，急不能伤。”

A.镇元大仙

B.二郎神

C.哪吒三太子

D.太上老君

24.下面是小明同学整理出来的《西游记》部分“取经路线及对

应故事”图，请补全空缺处内容。

25.名著阅读，完成问题。

某同学阅读《西游记》《水浒传》时，发现两部名著中多用“三“

的结构结构结织故事，如《西游记》中的“尸魔三戏唐三藏”，《水

浒传》中的”施恩三入死囚牢”。请你选择其中一部名著，再写出

一个类似的故事，并简要概述其情节。

故事名字：

情节概述：

走进“西游”，重温经典。

26.阅读下面一段文字，完成问题。

行者丢下扇子道：”不停当！不停当！被那所哄了！”三藏只

道：”怎生是好！”八戒道：”只拣无火处走便罢。”三

藏道：”那方无火？“八戒道：”东方南方北方俱无火。”

这段对话选自《西游记》中—这一故事情节，八戒说‘'东

方南方北方俱无火”的潜台词是，从中可以看出八戒

__________的心理。

27.鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》"神魔皆有人

情，精魅亦通世故请你结合《西游记》相关情节举一个”神魔"

或“精魅“具有“人”的特性的例子。

28.小雅读到一句话：”风可以吹起一张纸片，却吹不走一只蝴

蝶，因为生命的本质，在于不服从。”由此，她联想到刚读完的几部

作品：《西游记》《水浒传》《简・爱》，觉得它们都包含着作者关于”

反叛或归驯”的思考。请从下列人物中选择一个，结合作品内容就这

个角度谈谈你的看法。

孙悟空（《西游记》）林冲（《水浒传》）简•爱（《简•爱》）

阅读下面名著选段，完成问题。

正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，原来是行者在山凹

旦里，聚集群妖那呆子有些怕他，又不敢明着的见他；却往

草崖边，溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子

磕头。

不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便问：”那班部中

乱拜的是个夷人。是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴，一

窝蜂，把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷

人？“八戒低着头道：“不敢，承问了；不是夷人，是熟人，熟人。”

行者道：”我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各

样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，为若要投我

部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若

不留你，你敢在这里乱拜！"八戒低着头，拱着嘴道：”不羞！就

拿出这副嘴脸来了！

我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是甚么夷人！“行者

笑道：”抬走头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你

认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道："猪八戒。”他听见

一声叫，就一毂辘跳将起来道：”正是，正是！我是猪八戒！”他

又思量道，”认得就好说话了。”

行者道：”你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了

师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。"八戒道：.'不

曾冲撞他。他也没甚么贬书，也不曾赶我。“行者道：”既无贬书，

又不曾赶你，你来我这里怎的？“八戒道："师父想你，着我来请

你的。”（节选自《西游记》）

29.第3段中的“这里”是指；猪八戒来到此地是

为了请孙悟空去降服。

30.《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并

进行简要分析。

31.《西游记》中有很多人物保持动物性，既有神的本领，还兼

有人的特点，请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。

你们班举办“《朝花夕拾》我来讲"读书交流会，请完成下面两项

任务。

32.【走进名著】请你结合《小引》（即序言）的内容，为本次

读书交流会设计一段开场白（不超过60字）。

33.【走进名著】一位同学提供了A、B两段文字，设计了两个

问题，请根据问题回答。

A.此后我就更具搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和

《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。（《阿长与

〈山海经〉》）

B.这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记

的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。（《五猖会》）

①A、B两段文字分别是哪两件事产生的影响？请简要概括。

②分别说说这两件事对作者产生不同影响的原因。

34.第三小组以“细品数朵"朝花'•感悟鲁迅初心”为主题，

绘制了下面的思维导图，分享他们阅读《朝花夕拾》的体验。请你

调动阅读积累，在①②③处填写相应的内容。

阅读《范爱农》选段，完成问题。

照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报

到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，

一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声

音跟着起来：

“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”

这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺

视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他

的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告

诉我说：他叫范爱农，是徐伯菰的学生。

我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打

一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是

主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。

“何必推举呢？自然是主张发电的人啰一J他说。

我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主张这

一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比别人关系更密

切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又争起来。结果是他不

做，我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散，只留下一个

拟稿的和一两个干事，等候做好之后去拍发。

从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初

以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命

则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。

35.范爱农的出场是在徐锡麟被害后的同乡会上，作者写他的出

场有什么特点？

36.下面四句是后文中对范爱农语言特点的分析，请用一个字概

括其语言特点。

a.“你还不知道？我一向就讨厌你的，一一不但我，我们。”

b.“老迅，我们今天不喝酒了，我要去看看光复的绍兴，我们

同去J

c.“这里又是那样，住不得，你快去罢................。”

d.“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”

37.对人物的刻画，鲁迅一向是主张“画眼睛，勾灵魂”的。

这几段文字是怎样来描绘范爱农这个人物的？

38.“中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去''一

句的含义和作用是什么？

“鲁迅作品复习”综合实践活动。

39.活动一：观点争鸣

在活动过程中，为了让同学们进一步了解鲁迅，老师摘引了三

句话（见下），组织大家探讨鲁迅是“绝望而反抗者”还是“希望而

战斗者”，请你也来发表观点，并结合材料②③陈述理由。①我以为

绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。（《致赵其文，

一九二五年四月十一日》）②希望是本无所谓有，无所谓无的。这

正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（《故

乡》）

③什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方

开辟出来的。（《生命的路》）

40.活动二：薪火相传

在鲁迅刚刚去世的时候，不少青年学生自发地来到鲁迅墓前，挥

泪宣誓：“先生，没有死；青年，莫彷徨！花谢，种子在，撒播在青

年的脑海J

本周班级要出一期主题为“花谢，种子在"的黑板报，请你进行

供稿。

要求：结合读过的鲁迅先生的两篇文章，用凝练的语言谈谈鲁迅

作品在你心中播撒的“种子

阅读《无常》选段，回答问题。

“我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。

大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”

他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已

也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，

自然就只有他可以比较的相亲近。

迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没

有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃；

他却不给他。另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老

婆儿女"。凡"下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于

人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一

对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是

很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈

的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；

虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷

了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是

无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么像？吁！

鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，

到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话

的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早巳实行了''节

育”了。

这捧着饭菜的一幕，就是“送无常因为他是勾魂使者，所

以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃,

那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。

41.仔细揣摩选段中画线的句子，说说作者这样写的目的。

42.无常因为“阿嫂哭得悲伤”，就违反规定“暂放他还阳半刻”，

现实生活中有些执法者也会有类似的举动，你怎么看？

阅读下列语段，回答问题。

名医大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道

药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。

先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。

起码是

芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两

三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购

求不到的。

43.甲、乙两位同学针对上面的语段讨论时，各自发表了自己

的看法。若你参与其中，会发表怎样的见解？（至少答出一点）

甲同学：这段话可以看出名医用药特别，有故弄玄虚之感。

乙同学：“名医大概的确有些特别”，我觉得这话有趣，其中”的

确”强调他用药形成舆论，很有影响力。你的见解：

44.在初中教材中，也学到了鲁迅与医学有关的课文。请写出篇

名及与他留学生活有关的一件事。

阅读下列名著选段，回答问题。

甲

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻

想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，

对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并

没有自鸣清高；鸯禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，

但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗

子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人

呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；

能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开

始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之

论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有

一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪

明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，

母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲

哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。

乙

我称心如意地安排了自己的日常生活。按照它们的习俗，主人在

离它家六码远的地方安排了一间房子给我。……我沉浸在健康的体

魄和平和的心境中，没有朋友背叛我，也没有被隐秘的或公开的敌人

所伤害，而我同样也用不着向任何大人物行贿、献媚或诲淫，以此

来取得他们的宠信甚至沦为他们的奴才。对于欺诈和压迫，我也不

必提防，因为这儿没有医生来损害我的身体，没有律师使我破产，也

没有告密者监视我的言行，更没有人受雇来诬告我。这儿没有冷嘲

热讽者、责难者、诽谤者、扒手、盗匪、窃贼、律师、鸨母、小丑、

赌徒、政客、智者、坏脾气的人、空谈者、善辩者、强取豪夺者、杀

人犯、古董贩子；没有党派领导和他们的扈从；没有用坏的手段和

榜样来诱人堕落的人；没有地牢、斧子、绞刑架、笞刑台以及颈手

枷；没有骗人的店家和工匠；没有骄傲、空虚、虚荣；没有花花公子、

欺凌弱小者、酒鬼、游荡的妓女或者梅毒患者；没有出言不逊者、

淫荡而奢侈的妇人；没有妄自尊大却愚昧至极的学究；没有胡搅蛮缠

的、傲慢的、好斗的、聒噪的、喧闹的、空虚的、自以为是的、惯

于赌咒的伙伴；没有因其恶行而平步青云的无赖、没有因其德行而

一落千丈的贵人；没有地主老爷、小提琴家、法官和舞蹈大师。

45.甲文段选自《朝花夕拾》中的《》。乙文段中

画横线的“它们”是

46.乙文段列举了种种丑恶的人和事，《朝花夕拾》中也有类

似的人和事，试举一例说明。

47.甲、乙两文段所在的作品，在讽刺手法的运用上各有不同，

请举例分析。

阅读下面从《西游记》中摘录的文字，回答问题。

那妖精巧语花言，虚情假意的答道："……想是这虎害了唐僧，

得了他文引，变作那取经的模样，今在朝中哄骗主公。主公呵，那绣

墩上坐的，正是那十三年前驮公主的猛虎，不是真正取经之人！”

你看那水性的君王，愚迷肉眼，不识妖精，转把他一片虚词，当

了真实。道：“贤驸马，你怎的认得这和尚是驮公主的老虎？“那妖

道：“主公，臣在山中，吃的是老虎，穿的也是老虎，与他同眠同起，

怎么不认得？”国王道：“你既认得，可教他现出本相来看。”怪物道:

“借半盏净水，臣就教他现了本相。”国王命官取水，递与驸马。那

怪接水在手，纵起身来，走上前，使个“黑眼定身法”。念了咒语，

将一口水望唐僧喷去，叫声：“变！”那长老的真身，隐在殿上，真个

变作一只斑斓猛虎C

48.选文中的妖怪指的是。

49.联系上下文，说说唐僧被变成猛虎后，是谁安排营救的，结

果怎么样。

50.《西游记》中的孙悟空在修行路上翻越过许多山。请仿照示

例，从下面选项中任选一座山，结合相关故事情节，概括在这座山上

发生的事及对孙悟空成长的意义。

五行山火焰山灵山

示例：花果山

花果山是孙悟空的出生地，生活舒适的他不满足于现状，于是出

海拜师学艺，终于在菩提祖师的教导下练就了一身本领。成长意义:

走出舒适圈，人生才有意义。

51.北京冬奥会的宣传片堪称“动画全明星”版，孙悟空、雪孩

子、哪吒等一批中国本土动画人物在冰雪世界里展开了一场“跨剧联

动”，一起玩起了冬季奥运项目，还宣传了中国文化。当“解说员”

孙悟空一亮相，“大圣来也”“孩儿们操练起来“，这熟悉的话语瞬间

把我们带入了《西游记》的故事中……如果让你从这本书中选择一个

故事来激励运动员们，你会介绍哪一个？结合具体内容，说说你选择

的原因。（150字以内）

52.名著阅读课上，老师让同学们分析名著中人物的作用。在分

析到白龙马时，丽丽认为白龙马是一个次要人物，在整个取经过程中

发挥的作用不大，可有可无，你不认同她的看法。请你结合《西游记》

相关内容和【链接材料】阐述理由。

【链接材料】

白龙马蹄儿朝西/驮着唐三藏跟着任徒弟/西天取经上大路/一走

就是几万里……白龙马脖铃儿急./颠簸唐玄奘小跑仁兄弟/西天取经

不容易/容易干不成大业绩……师徒四个斩妖斗魔同心合力/邪恶打

不过正义

（《一个师父任徒弟》歌词）

名著阅读。

【片段一】

太白金星领着美猴王，到于灵霄殿外。不等宣诏，直至御前，朝

上礼拜。悟空挺身在旁，且不朝礼，但侧耳以听金星启奏。金星奏道:

“臣领圣旨，已宣妖仙到了。"玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空

却才躬身答应道：“老孙便是。“仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！

怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道‘老孙便是'，却该死了！该死了！”

玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕

罪。”众仙卿叫声：“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏。玉帝宣文选武

选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏

道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂

管事。”玉帝传旨道：“就除他做个‘弼马温'罢J众臣叫谢恩，他

也只朝上唱个大喏c玉帝又差木德星官送他去御马监到任。

【片段二】

裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻

让娥流。……罗刹无知抡剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗,

到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面

打，照头丢，恨苦相持不罢休。

【片段三】

话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁,

枪刺剑夸L莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能

烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王

与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀

砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：”这厮

这等，这等……如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮

了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运

用三昧火，煨成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领

去，放在八卦炉中，以文武火燃炼，炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。

”玉帝闻言，即教六丁六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫。一

壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠,

锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。那老君到兜

率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中。命看炉

的道人，架火的童子，将火扇起煨炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、

巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风

则无火，只是风搅得烟来，把一双眼烧红了，弄做个老害病眼，故唤

作“火眼金睛"。

53.下面说法正确的一项是（）

A.《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，情节

曲折，其中真假美猴王、车迟国斗法、女儿国遇难、智取生辰纲等故

事极其精彩。

B.“片段一”中，孙悟空去见玉帝，“不拜伏”"不知朝礼”等,

表现出他的桀鹫不驯、不畏强权等个性特征。

C.“片段二”中的“裙钗”指的是白骨精。

D.“片段三”中，齐天大圣的“护身之法”指火眼金睛，一毫不

能伤损齐天大圣。可见大圣的本领高强。

54.请你结合片段二和原著内容，谈谈你对猴王的看法。

55.阅读如涓渭细流，浇灌着孩童的心灵。请结合涓涓细流，浇

灌着孩童的心灵。请结合《朝花夕拾》相关内容，补全下面的班级阅

读留言墙。

留言1：《朝花夕拾》这本经典名著读起来很有意思！

留言2：是啊，很多内容都让人捧腹大笑。比如《朝花夕拾》中

小鲁迅和闰土下雪天在百草园用竹筛、短棒、秋谷就能捉到好多麻雀

和白颊的“张飞鸟”，颇有童趣。

留言3：哈哈，是的！我还记得有个情节也非常有趣。①______

留言4：我想它之所以被我们不断翻阅，不仅是因为有趣，更是

因为经典背后所传达出来的精神品质和思想内涵。

留言5：我们从②这件事可以看出，《朝花夕

拾》中的小鲁迅却因种种原因，童心逐渐被压制。鲁迅也通过这件事

表达了③O

阅读下面从《朝花夕拾》中摘录的文字，回答下题。

摘录一：昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船

椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，傕他

们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一

看，父亲就站在我背后。

“去拿你的书来。”他慢慢地说。

我忐忑着，拿了书来了。他说：

“给我读熟。背不出，就不准去看会。"

（节选自《五猖会》）

摘录二：每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》

之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。

但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福。我们那时

有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师呵斥，甚而至于打

手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只

好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁

星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然

而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

（节选自《〈二十四孝图〉》）

56.自由是人性最深刻的需求，鲁迅在两篇文章中都写出封建教

育对孩子自由天性的束缚，请写出摘录中“父亲”“塾师”束缚孩子自

由天性的具体表现C

57.结合摘录二，你觉得鲁迅认为儿童读什么样的书才能“满足

幼稚的爱美的天性”，让他们的眼睛里“闪出苏醒和欢喜的光辉来”

呢？

58.经典的力量在于永不过时，今天某些人身上还有“父亲”和

“塾师”的影子，请结合现实谈谈你的看法。

59.同学们在阅读《朝花夕拾》时，发现阿长、寿镜吾、范爱农

三个人物虽然形象各异，但他们的思想性格都受到当时社会和时代的

影响。请仿照示例，帮助他们完成人物形象的探究任务。（任选其一

进行探究即可）

示例阿长：一个处在社会下层的劳动妇女，淳朴、善良，是鲁

迅儿时的保姆。但受当时社会的影响，她不可避免地带有顽固的陋习，

甘愿接受自己的命运，不懂反抗，庸俗迷信，愚昧无知。

根据《朝花夕拾》的相关内容，按要求答题。

名著阅读

“去拿你的书来。”他慢慢地说。

这所谓“书，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第

二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时

是七岁。

我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一

句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读

了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，

便站起来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，

读着，强记着，一一而且要背出来。

60.以上语段选自名著《朝花夕拾》，这是一部回忆性的

（填体裁）

61.鲁迅在看五猖会之前有怎样的遭遇？从选文中可以看出父亲

是一个怎样的人？读后你有什么感受？

阅读西游记片段（有改动），根据要求答题。

大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，

叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老

左右躲不脱，好道也受了一拜。

大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，

你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时布妖

精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我的手段，不敢

伤我师父J唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字。你回去

罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。

62.简要说说哪一故事情节直接导致了上述事件。

63.选段中我们看到了孙悟空重情重义的一面。他还具有怎样的

性格特点呢？请结合《西游记》的其他情节，谈谈你的看法。

名著阅读

名著阅读可以采取多部联读的方法。下面是《西游记》《镜花缘》

《格列佛游记》三部作品的阅读任务，请你完成。

【任务一】探究《西游记》《镜花缘》中的“女儿国”。

64.简要概述唐僧和林之洋在“女儿国”的经历。

65.作者写两人在“女儿国”的经历有何用意？请简要说说。

66.同学们在探究这三个人物形象时，有的认为他们都很机智，

有的认为他们都很勇敢。你支持哪种观点？请结合作品相关内容简要

阐述。

阅读下列三则材料，回答下题。

甲

灵通本讳号金蝉：只为无心听佛讲，转托尘凡苦受磨，降生世俗

遭罗网。投胎落地就逢凶，未出之前临悉党。父是海州陈状元，外公

总管当朝长。出身命犯落江星，顺水随波邂浪决。海岛金山有大缘,

迁安和尚将他养。（节选自《西游记》）

乙

巨口糠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐

多自在。只国酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了

王母灵芝莱。玉皇亲打二千锤，把喜贬下三天界。教吾立志养元神,

下方却又为妖怪。（节遮自（西游记》）

丙

只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一

隔，丢去九肯云外。跳出一个胖大和尚来，喝到：“洒家在林子里听

你多时！"两个公人看那和商时，穿一顿皂布直极，跨一口戒刀，提

起禅杖，轮起来打两个公人。（节选自（水浒传》

67.上面三则材料各写到了名著中的个经典人物，他们是：

甲，乙，丙。

68.班级准备举办以“阅读经典，品味形象”为主题的交流活动，

请你从上面材料写到的三个经典人物中任选一个，以“我认为▲是一

个▲的人”为开头写一段话，向同学们介绍这位人物。要求：所写内

容必须符合人物身份，至少使用种修辞手法，不少于50字。

答案解析部分

1.【答案】（1）示例一：我不同意“唐僧可憎”的观点。唐僧为

了从西天取回真经，不畏千难万险，不为财色迷惑，他那坚韧不拔的

意志、执着追求的精神、普度众生的崇高信念无不令人肃然起敬。他

对徒弟要求严格，自己也从不懈怠，处处以“慈悲为怀”，一路播撒

着善良的种子。示例二：我同意“悟能可气”的观点。猪八戒自私自

利、好吃懒做，每当遇到困难，总爱嚷嚷着散伙。他还特别好进谗言，

搬弄是非。在“三汀白骨精”这一故事中，他挑唆不明真相的唐僧念

紧箍咒，赶走了孙悟空。这种损人不利己的行为，真是可气可恨。

（2）①突出孙悟空大闹天宫时，准备决一死战的大无畏精神；

②D

【知识点】作品的人物形象；作品的经典情节；对作品的体验感

受；《西游记》

【解析】⑴本题考查对名著人物的性格辩证分析。结合相关情

节表达观点。

(2)①本题考查对内容的理解和分析能力。解答此题的关键是在

理解名著内容的基础,上来分析。结合内容可知，这段对话主要了突

出孙悟空准备决一死战的大无畏精神。据比回答即可。

②本题考查对故事情节的理解和辨析能力。

结合掌握的知识可知，孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府

强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他

作弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派

天兵天将捉拿孙悟空，却没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空

偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。

放在这里比较合适C

【点评】本题考查对名著内容的理解和分析能力。阅读名著要注

意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，

还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新,

逐步深化印象。做题时才能得心应手。

2.【答案】(1)“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。

(2)我觉得这本散文集的色调是暖色调。如《从百草园到三味

书屋》一文中，作者回忆了自己童年在百草园的快乐生活，其中表现

出来的纯真、快乐会给人带来温暖的感觉。

【知识点】作品的经典情节；作品的艺术特色；《朝花夕拾》

3.【答案】①走出舒适圈，人生才有意义(言之有理即可)；②

火焰山

【知识点】作品的经典情节；对作品的体验感受；《西游记》

【解析】根据《西游记》原著可知，花果山是孙悟空的诞生地，

他通过勇闯水帘洞成为美猴王，生活舒适，自由自在。但是，有一天

他心生忧虑，于是出海拜师学艺，终于在菩提祖师的教导下学会了长

生之道、筋斗云和二十二变。据此理解和分析谈感悟，比如：走出舒

适圈，人生才有意义。

在火焰山这个地方，孙悟空三调芭蕉扇，最后才取得成功：一调：

悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万四千里外。灵吉菩萨得

知实情，给他一粒定风丹，再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定

风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。接着悟空变作一

只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，公

主腹中疼难忍，答应借扇，但给的是一把馒扇。

二调：悟空一次来借扇，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇，却被

牛魔王所变的猪八戒夺回。

三调：悟空三次来借扇，悟空与牛魔王大战，八戒、沙僧、哪吒

及天神上前助战，最后把牛魔王打得现出原形，最后铁扇公主主动借

出芭蕉扇。

故答案为：①走出舒适圈，人生才有意义（言之有理即可）；②

火焰山

【点评】本题考查对名著积累及感悟。学生在学习中要注意积累

的广泛性，既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人

物及故事情节等，又要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成

多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。

4.【答案】示例：《〈二十四孝图〉》；文中既有“小鲁迅”不喜欢

的“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事，也有“大鲁迅”对封建“愚孝”

的批判。

【知识点