高中二年级思想政治“明荣知耻·立品成德”-社会主义核心价值观引领下的修身观建构导学案

高中二年级思想政治“明荣知耻·立品成德”——社会主义核心价值观引领下的修身观建构导学案

一、教学背景与设计立意

（一）【核心素养导向】的课程定位

本导学案依据《普通高中思想政治课程标准（2017年版2020年修订）》及《中华人民共和国爱国主义教育法》相关精神，立足高二年级学生价值观定型的关键期，以思想政治学科必修四《哲学与文化》第三单元“文化传承与文化创新”及第七课“价值观的导向作用”为知识载体，将“八荣八耻”社会主义荣辱观的历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑进行当代转化。本设计突破传统说教模式，以学科大概念“价值观的历史性与阶级性”为锚点，构建从“道德认知”向“价值认同”再向“行为自觉”进阶的深度学习闭环。

（二）【学情研判】与教学起点

高二文科班学生已系统学习唯物史观中“社会存在决定社会意识”“价值观的导向作用”等原理，具备初步的辩证分析能力。然而，调研数据显示：约67%的学生将“八荣八耻”简单等同于“口号式道德训诫”，对其产生的特定历史背景、与社会主义核心价值观的源流关系、在当代法治社会中的具体表征缺乏结构性理解。部分学生存在“知荣易、行耻难”的知行脱节现象。基于此，本课定位为“价值观从知识记忆向观念内化”的转化课。

二、新标题与课时安排

【课题名称】高中二年级思想政治“明荣知耻·立品成德”——社会主义核心价值观引领下的修身观建构导学案

【课时规划】2课时（每课时45分钟），第1课时为“议题探究·价值澄明”，第2课时为“模拟践行·公共参与”

【课型属性】活动型学科课程·大单元教学视域下的议题式深度研习课

三、教学设计理论框架

（一）【学科大概念】的提取与层级

依据SOLO分类评价理论及大概念教学理论，本单元锚定三级大概念体系：

第一层级【价值取向大概念·非常重要·高频考点】：社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。

第二层级【哲学思维大概念·重要·难点】：社会存在与社会意识的辩证关系；价值判断与价值选择的社会历史性；价值观的导向作用。

第三层级【学科思想方法大概念·基础·热点】：权利与义务的统一；自由与纪律的统统一；个人利益与集体利益的统一；法治与德治的结合。

（二）【逆向教学设计】逻辑

阶段一（预期结果）：学生能够运用唯物史观阐释荣辱观变迁的必然性，在面对真实的两难情境时，作出符合社会主义核心价值观的价值选择，并设计校园微公益行动方案。

阶段二（评估证据）：课堂关键追问应答质量、两难情境辨析的思维可视化图谱、模拟听证会角色表现量规、课后“修身微行动”实践报告。

阶段三（学习体验）：以大概念为统摄，以议题为串联，以情境为载体，以辨析为路径。

四、教学实施过程（核心环节，占篇幅85%）

（一）课前结构化预习：基于“导学问题串”的自主建构

【任务驱动】发布“荣辱观历史橱窗”预学包，包含三组对照材料：材料A《礼记·大学》“古之欲明明德于天下者”节选与顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”；材料B梁启超《新民说》关于“公德”与“私德”的论述；材料C2006年《人民日报》社论《一个古老而崭新的时代话题》及2024年“中国好人榜”典型事迹。

【核心问题链】1.不同历史时期对“荣”与“辱”的界定发生了哪些变化？不变的是什么？2.为什么在2006年要专门提出“八荣八耻”？这与今天强调“社会主义核心价值观”是替代关系还是深化关系？【重要·高频考点】

【生成性要求】学生以思维导图形式梳理“荣辱观演变”的社会存在根源，课上随机抽取展示。

（二）课中深度建构（第1课时：议题探究·价值澄明）

环节1：【导入】锚点激疑——从“排队日”说起

教师呈现两张对比照片：一张为北京公交站台2007年“排队日”启动初期需志愿者举牌引导的场景；一张为2025年杭州亚运会后某地铁站市民自动形成“双侧站立、中间急行”默契的场景。【热点情境】

【关键追问】为什么十年前需要“被约束”才能守序，今天可以“自觉”达成？这种变化仅仅是文明习惯的养成吗？其背后的制度逻辑和文化逻辑是什么？

（学生现场调用社会存在决定社会意识原理，初步建立“荣辱观是具体的历史的”认知。）

环节2：【议题一】辨章学术——荣辱观是“道德规训”还是“生存智慧”？

【学科任务】在两组看似矛盾的案例中完成价值澄清。

案例1（正面深度剖析）：福建鸿星尔克企业在2023年涿州水灾中的低调捐赠引发“野性消费”，其官方直播间呼吁“理性消费”却获得更高热度。问题：消费者用货币“投票”支持的是捐赠行为本身，还是企业长期恪守的“诚实守信、艰苦创业”价值观？这与“八荣”中“以诚实守信为荣、以艰苦奋斗为荣”有何内在逻辑关联？【高频考点·经济生活与哲学生活融合】

案例2（两难辨析）：某高新技术企业为突破国外“卡脖子”技术封锁，高薪从竞争对手处“挖”核心研发团队。被“挖”的工程师明知与原单位签有竞业限制协议，但考虑到“为国家攻克难题”的使命感及家庭经济需求，选择跳槽。【难点】

【思维工具引入】采用“价值权衡四象限法”：引导学生从“行为动机”“法律底线”“行业生态”“国家长远利益”四个维度分层讨论。

【关键结论生成】（师生共同建构）社会主义荣辱观不是僵化的教条，而是在处理“义利之辨”“己群之辨”时的最高行为准则。其先进性在于：不是要求个人无条件牺牲，而是通过法治保障和制度设计，让“守荣者”获得社会回馈，让“行耻者”付出必要成本。【非常重要·核心素养对接：科学精神+法治意识】

环节3：【议题二】究其本源——八荣八耻与社会主义核心价值观的逻辑同构

【结构化材料支架】呈现两份文本截图：2006年《公民道德建设实施纲要》与2023年《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中关于个人层面要求的对比表。

【探究任务】以政治教研组“理论微写作”为形式，完成命题：“八荣八耻是社会主义核心价值观的‘源文本’与‘微脚本’。”

【教师精讲】从三个维度打通逻辑壁垒：维度一，历史逻辑——八荣八耻针对市场经济初期“道德失范”的阵痛，重在“纠偏”；社会主义核心价值观在新时代背景下更强调“引领”与“凝聚”。维度二，内容逻辑——“以服务人民为荣”对应“爱国、敬业、友善”；“以崇尚科学为荣”对应“敬业、民主、文明”；“以遵纪守法为荣”对应“法治、平等、公正”。二者是“精准细化”与“高度凝练”的关系。维度三，实践逻辑——八荣八耻是“修身”的下手处，社会主义核心价值观是“成人”的总目标。【重要·高频考点·选择题与主观题高频交集区】

【即时评价】学生修改完善课前思维导图，新增“当代转化”分支，限时3分钟，组内互评。

环节4：【议题三】躬身自省——我离“荣”有多远？我离“耻”有多近？

【心理安全空间营造】采用“匿名投票+词云生成”技术，呈现真实学情：你认为当前高中生中最普遍的“微耻”行为是什么？（备选：抄袭作业、食堂插队、网络匿名辱骂、奢侈浪费、对师长缺乏礼貌等）

【焦点访谈式追问】不指向具体个人，而追问现象背后的“合理化借口”。例如：“大家都抄，我不抄吃亏”背后的博弈论思维；“花自己家的钱，想买什么买什么”背后的消费主义迷思。

【价值澄清策略】采用“两难故事连续体”技术，将道德判断从“习俗水平”向“后习俗水平”提升。

示例连续追问：

水平1（避免惩罚）：如果食堂插队没人管，你还坚持排队吗？

水平2（获得认可）：如果排队被同学嘲笑“傻”，你还坚持吗？

水平3（遵循法理）：排队制度不合理（如窗口太少导致排长队），是继续机械遵守还是突破规则？

水平4（社会契约）：你是否愿意参与优化排队制度的志愿服务，让守规者得到便利？

【生成性成果】每个学生在学案“修身日志”页写下一条“未来30天我要攻克的顽固微耻”，要求具体、可观测、非道德炫耀。此页密封，第2课时开启。

（三）课中深度建构（第2课时：模拟践行·公共参与）

环节1：情境升温——从“修身”到“齐事”

【社会热点嵌入】播放2025年《YOUTH+》青年社会责任纪录片片段，主题为“上海武康大楼前的‘打卡’与‘打扰’”：大量游客聚集拍照导致居民生活受扰，部分网红为博流量做出攀爬、大声公放等不雅行为。现场采访：你是慕名而来的游客，你会选择在什么位置拍照？是否会劝阻不文明行为？【热点·公共参与素养】

【角色代入转换】引入本次课核心任务：我们不只做评论者，要做改变者。

环节2：【核心任务】“明荣知耻·校园公约”模拟公共听证会

【组织形态】全班划分为六大利益相关方代表团：A.学生代表（含走读生与住宿生）B.一线教师代表C.年级管理团队D.家长委员会E.后勤物业中心F.法律顾问（学生扮演，需提前查阅《中小学教育惩戒规则》）。

【听证会议题】针对本校真实存在的“图书馆占座”“自习室电子产品外放”“宿舍熄灯后游戏连麦”三大顽固失序现象，制定《高二学部公共空间文明使用公约》。

【实施流程】（40分钟）

第一阶段（5分钟）：规则说明与证据呈递。教师作为“听证主持人”，展示基于上周实地观察采集的“行为频次数据图”，明确问题严重性。

第二阶段（20分钟）：陈述与质询。每个代表团进行3分钟立场陈述，需包含：对该行为的“荣辱定性”（是否属于“耻”的范畴，属于哪一类“耻”）、建议的具体措施、措施的法理与情理依据。

第三阶段（10分钟）：自由辩论与寻求最大公约数。核心交锋点：惩罚措施的尺度（是批评教育、通报批评还是取消评优资格？）、管理成本谁来承担（延长图书馆开放时间需物业增加人力）、个人自由与公共利益的边界。

第四阶段（5分钟）：达成共识与草案宣读。由“法律顾问”团整合各方意见，形成包含倡导性条款与约束性条款的“公约草案”，全班表决。【非常重要·学科核心素养：公共参与+法治意识融合】

【教师嵌入式指导】在辩论胶着处介入，提供“社会主义荣辱观”在当代校园的具体适用原则：1.权利不得滥用原则；2.最小伤害原则；3.程序正义原则。引导学生将抽象的“荣”与“耻”转化为可操作的博弈规则。

环节3：反思升华——确立“立品成德”的主体性

【哲学对话】呈现马克思《关于费尔巴哈的提纲》第十一条：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”【基础·必背原理】

【结语凝练】教师总结：2006年的“八荣八耻”曾像一盏灯，驱散了社会转型期的道德迷雾；今天，我们将其转化为社会主义核心价值观的日常实践，不是去背诵这八句话，而是在每一次“占座”与“被占座”、“失信”与“被失信”的瞬间，作出一个现代公民应有的、理性的、有尊严的选择。这便是“修身”在今天的全部含义。

【首尾呼应】学生拆封第1课时写下的“修身微耻承诺书”，将其折叠成纸船或纸鹤，以班级为单位存入“时光胶囊”，约定高三毕业季重启。

（四）课后延展：项目式学习与社会化实践

【必做作业·基础巩固】

完成《哲学与文化》第七课“价值判断与价值选择”高考真题组训练（近三年全国卷及广东卷、山东卷共5题）。要求：用红笔在题干关键词旁标注该题所对应的“八荣八耻”具体条目与社会主义核心价值观个人层面要求。【高频考点·主观题专项】

【选做作业·素养提升·二选一】

项目A（学术探究型）：以“从‘五爱’到‘八荣八耻’到‘社会主义核心价值观’——中国共产党道德话语体系的演变”为副标题，撰写一篇1500字左右的小论文。要求访谈一位出生于60年代的长辈、一位出生于80年代的长辈，记录他们青年时期最看重的“荣”与最不齿的“耻”，分析代际差异的社会根源。

项目B（社会实践型）：组建3-5人“校园公序良俗观察组”，利用课余时间对某一公共空间（食堂、图书馆、共享自习室、网络班级群）进行为期两周的参与式观察，提交一份包含“问题诊断—成因分析—改进建议”的微报告，并尝试与学校相关部门进行一次正式沟通。【热点·综合素质评价典型素材】

五、教学评价设计

（一）【过程性评价】思维发展可视化量规

采用SOLO分类理论对课堂核心追问“为什么今天仍需强调八荣八耻”的应答进行前测与后测对比：

前结构水平：只能复述课本句子，无法与当代现象关联。

单点结构水平：能举出1个实例证明荣辱观的当代价值。

多点结构水平：能举出2-3个不同领域（经济、网络、生态）实例。

关联结构水平：能阐明荣辱观、核心价值观、法治建设三者之间的支撑关系。

拓展抽象水平：能从人类共同价值、文明互鉴高度论述社会主义荣辱观的普遍意义。

（二）【终结性评价】情境化纸笔测试样题

（原创题·中等难度）阅读材料，回答问题。

材料一：某市推行“信用积分”制度，市民参加志愿服务、无偿献血、见义勇为可获得加分，享受免费停车、优先挂号等便利；而闯红灯、高铁霸座、恶意拖欠物业费等行为则会被扣分，列入“重点关注名单”。

材料二：有网友质疑：“做好事是为了回报吗？用利益诱导道德，会不会让道德变味？”

运用“价值观及其导向作用”和“正确处理个人与社会关系”的相关知识，评析上述网友的观点。（12分）

【评分标准】按“现象归因—原理阐述—辩证分析—价值引领”四级递进赋分。

六、课程资源与支持系统

（一）【数字思政资源包】

超星学习通平台同步上线“荣辱观百年流变”数字展馆，包含从新文化运动《新青年》对“旧道德”的批判，到新中国“五爱”教育，再到新时代“核心价值观”的珍贵文献高清影印版。每份文献均设置“批注互动区”，学生可随时发起“古今对话”。【技术支持】

（二）【时政资源实时嵌入机制】

本设计预留“每周时政·