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【八年级语文】《陋室铭》《爱莲说》试题及答案一、基础知识积累与运用1.给下列加点字注音德馨()苔痕()鸿儒()案牍()甚蕃()淤泥()濯清涟()()亵玩()答案:xīn;tái;rú;dú;fán;yū;zhuó;lián;xiè2.解释下列加点的词有仙则名()斯是陋室()惟吾德馨()谈笑有鸿儒()无案牍之劳形()可爱者甚蕃()出淤泥而不染()濯清涟而不妖()香远益清()亭亭净植()答案:出名,有名;这;能散布很远的香气,这里指德行美好;大;形体、躯体;多;沾染(污秽);洗;更加;耸立的样子。“植”同“直”,竖立3.下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是()A.苔痕上阶绿B.不蔓不枝C.无丝竹之乱耳D.香远益清答案:C。A项“上”是名词作动词,长到;B项“蔓”“枝”是名词作动词,横生藤蔓、旁生枝茎;D项“远”是形容词作动词,远播;C项“乱”是使动用法,使……扰乱4.下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是()A.山/不在高,有仙/则名B.苔痕上/阶绿,草色入/帘青C.予/独爱莲之出淤泥/而不染D.可远观/而不可亵玩焉答案:B。正确的划分应为“苔痕/上阶绿,草色/入帘青”5.将下列句子翻译成现代汉语(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(3)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(4)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。答案:(1)这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(3)我只喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水洗涤但不显得妖艳。(4)(它的茎)内空外直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远播,更加清芬;它笔直地洁净地立在水中。6.文学常识填空(1)《陋室铭》的作者是,字,唐代文学家。铭,古代刻在器物上用来或者的文字,后来成为一种文体。(2)《爱莲说》的作者是,(朝代)哲学家。说,是古代的一种文体,用以陈述作者对某些问题的看法。答案:(1)刘禹锡;梦得;警诫自己;称述功德(2)周敦颐;北宋;议论7.根据课文内容填空(1)《陋室铭》中描写陋室环境清幽宁静的句子是:,。(2)《陋室铭》中表现室主人交往之雅的句子是:,。(3)《陋室铭》中作者以古代名贤自比的句子是:,。(4)《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的句子是:,。(5)《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的句子是:,。答案:(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(3)南阳诸葛庐,西蜀子云亭。(4)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(5)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。8.综合性学习班级开展“莲文化的魅力”综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。(1)请写出两个与莲有关的成语。(2)在古代诗词中,莲花被赋予了丰富的文化内涵。请写出连续的两句咏莲的古诗词。(3)请你为本次活动设计一条宣传标语。答案:(1)示例:出水芙蓉、藕断丝连(2)示例:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(3)示例:走进莲文化,感受莲魅力。二、文言文阅读(一)阅读《陋室铭》,完成15题。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?1.解释下列句中加点的词(1)有仙则名()(2)可以调素琴()(3)无案牍之劳形()答案:(1)出名,有名(2)调弄(3)形体、躯体2.用现代汉语翻译下列句子(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)孔子云:何陋之有?答案:(1)这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)孔子说:有什么简陋的呢?3.文章从哪些方面表现了陋室不陋?答案:从环境清幽(苔痕上阶绿,草色入帘青)、交往人物高雅(谈笑有鸿儒,往来无白丁)、生活情趣高雅(可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形)三个方面表现了陋室不陋。4.作者写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的用意是什么?答案:作者运用类比的手法,以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣、抱负,暗示陋室不陋的原因是自己的品德高尚。5.本文在写作上有什么特点?答案:托物言志,通过对陋室的描写,借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣;运用比兴手法,以“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”引出“斯是陋室,惟吾德馨”;还运用了类比、引用等手法增强文章的表现力。(二)阅读《爱莲说》,完成15题。水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。1.解释下列句中加点的词(1)可爱者甚蕃()(2)濯清涟而不妖()(3)陶后鲜有闻()答案:(1)多(2)洗(3)少2.用现代汉语翻译下列句子(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(2)莲之爱,同予者何人?答案:(1)我只喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水洗涤但不显得妖艳。(2)对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?3.作者在文中从哪几个方面描写了莲的形象?赋予了莲怎样的品格?答案:从生长环境(出淤泥而不染,濯清涟而不妖)、体态香气(中通外直,不蔓不枝,香远益清)、风度气质(亭亭净植,可远观而不可亵玩焉)三个方面描写了莲的形象。赋予了莲高洁、质朴、正直、不攀附权贵、美名远扬、庄重等品格。4.“牡丹之爱,宜乎众矣”一句表达了作者怎样的思想感情?答案:表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶,也从反面衬托出莲的美好品质和自己不与世俗同流合污的态度。5.本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对“菊”“牡丹”“莲”的态度分别是怎样的?答案:作者对菊是欣赏、肯定的态度,把它看作是花中的隐士;对牡丹是贬抑的态度,把它看作是花中的富贵者,象征着追求荣华富贵的世俗之人;对莲是喜爱、赞美、推崇的态度,把它看作是花中的君子,象征着不与世俗同流合污、洁身自好的人。(三)比较阅读阅读下面两篇文言文,完成15题。【甲】《陋室铭》山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【乙】《爱莲说》水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。1.解释下列句中加点的词(1)有仙则名()(2)不蔓不枝()答案:(1)出名,有名(2)横生藤蔓2.用现代汉语翻译下列句子(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。答案:(1)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(2)我只喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水洗涤但不显得妖艳。3.【甲】【乙】两文在写作手法上的共同点是什么?请结合文章内容简要分析。答案:两文都运用了托物言志的写作手法。【甲】文通过描写陋室的环境、交往人物和生活情趣,托“陋室”之物,言作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣之志;【乙】文通过对莲花的生长环境、形态、香气等的描写,托“莲”之物,言作者不与世俗同流合污、洁身自好的君子之志。4.【甲】【乙】两文作者所表达的人生态度有何异同?答案:相同点:都表达了作者不与世俗同流合污的态度。不同点:【甲】文作者安贫乐道,通过对陋室生活的描写,表现出一种淡泊名利、悠然自得的生活态度;【乙】文作者则更侧重于追求像莲一样的君子品格,以莲自比,表达自己洁身自好、不慕名利的人生追求。5.【甲】文中的“陋室”与【乙】文中的“莲”都寄寓了作者的理想和志趣,你认为在当今社会,我们应该如何借鉴他们的这种精神?答案:在当今社会,我们应该学习刘禹锡安贫乐道的精神,不被物质条件所束缚,保持积极乐观的生活态度;同时也要学习周敦颐不与世俗同流合污、洁身自好的品质,在复杂的社会环境中坚守自己的道德底线,追求高尚的精神境界,不随波逐流,努力做一个品德高尚、有追求的人。三、拓展阅读阅读下面的文言文,完成15题。养竹记白居易竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身,君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道,君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志,君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎。始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:“此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,篲帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤,而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。1.解释下列句中加点的词(1)竹本固()(2)履及于亭之东南隅()(3)刑余之材()(4)以贻其后之居斯者()答案:(1)根(2)走到(3)被砍伐(4)留给2.用现代汉语翻译下列句子(1)竹节贞,贞以立志,君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。(2)于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。答案:(1)竹子的节坚定,坚定是为了立志,君子看到它的节,就会想到磨砺自己的品行,不管处于顺境还是逆境,都始终如一。(2)于是太阳出来时就有清凉的竹荫,风吹过时就有清雅的竹声。竹子那依恋的样子、欣喜的样子,好像有一种感激知己知遇的情感啊。3.作者认为竹有哪些值得君子学习的品质?请简要概括。答案:竹本固,象征树立品德,君子见其本,思善建不拔者;竹性直,象征立身正直,君子见其性,思中立不倚者;竹心空,象征虚心接受,君子见其心,思应用虚受者;竹节贞,象征坚定立志,君子见其节,思砥砺名行,夷险一致者。4.作者对竹子的态度前后有何变化?变化的原因是什么?答案:开始时看到竹子枝叶殄瘁,无声无色,被贱视、被剪弃,作者感到惋惜;后来经过作

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