必修 下册第六单元12 祝福教案

必修下册第六单元12祝福教案备课组主备人授课教师授教学科授课班级XX年级课题名称设计思路一、设计思路：立足小说文体，以“祥林嫂的命运悲剧”为主线，梳理情节脉络，分析人物形象与环境描写的关联，探究封建礼教对人的摧残。紧扣课本关键语句，如“我真傻，真的”，通过问题链驱动学生思考，小组讨论祥林嫂三次肖像变化的意义，联系时代背景理解主题，培养批判性思维与人文关怀。核心素养目标分析二、核心素养目标分析：通过梳理祥林嫂三次肖像描写，提升语言建构与运用能力；探究“我”与祥林嫂的对话，培养批判性思维与逻辑思辨；感受“祝福”场景与人物命运的悲剧冲突，提升审美鉴赏能力；结合封建礼教背景，理解作品文化内涵，增强文化传承意识。重点难点及解决办法三、重点难点及解决办法：重点为祥林嫂悲剧命运的根源分析及封建礼教对人性的摧残，源于课本对人物命运与时代背景的深层描写；难点为理解“我”的旁观者身份及其象征意义，源于学生与时代隔阂导致的认知局限。解决办法：通过对比祥林嫂三次肖像变化，小组讨论其性格与命运的关联；补充鲁迅关于“吃人礼教”的论述，结合鲁镇“祝福”场景的象征意义，引导学生探究“我”的复杂情感，突破对作品批判性的理解。教学资源四、教学资源：软硬件资源：人教版必修下册教材；多媒体投影仪、电脑；课程平台：校内教学平台；信息化资源：鲁迅肖像图、鲁镇“祝福”场景图、祥林嫂三次肖像对比图；《祝福》影视片段（捐门槛、祭祀场景）；封建礼教相关文本资料；教学手段：小组合作探究、情境创设、问题驱动法、多媒体辅助教学。教学过程设计**1.导入新课（5分钟）**

目标：通过“祝福”习俗引发学生对封建礼教与人物命运的思考，激发探究欲望。

过程：

（1）提问：“春节‘守岁’、‘贴春联’等习俗寄托了哪些美好愿望？鲁迅笔下的‘祝福’场景为何充满压抑？”

（2）展示鲁镇祭祀场景图片（课本插图），对比现代春节氛围。

（3）简介《祝福》背景：鲁迅借祥林嫂之死揭露封建礼教“吃人”本质，点明本课核心——分析悲剧根源。

**2.小说基础知识讲解（10分钟）**

目标：掌握小说三要素在《祝福》中的体现。

过程：

（1）梳理核心概念：小说三要素（人物、情节、环境）及其关联。

（2）结合课本内容分析：

-人物：祥林嫂三次肖像变化（“头上带着大家公认的白头套”→“头发花白”→“仿佛是木刻似的”）；

-情节：捐门槛→被拒→临终诘问；

-环境：鲁镇“祝福”的喧嚣与祥林嫂的孤寂对比。

（3）用表格（板书）对比三次肖像，标注关键词（如“顺着眼”“眼珠间或一轮”），引导学生观察人物命运轨迹。

**3.悲剧案例深度分析（20分钟）**

目标：通过关键情节探究封建礼教对人的摧残。

过程：

（1）案例一：**捐门槛的“救赎”幻灭**

-研读课本PXX：“捐门槛，赎罪……给千人踏，万人跨”段落；

-小组讨论：祥林嫂为何相信捐门槛能“赎罪”？鲁四老爷的态度暗示什么？

（2）案例二：**祭祀被拒的公开羞辱**

-聚焦“祥林嫂，你放着罢！”（课本PXX）；

-分析鲁四老爷“踱步”动作细节，理解“礼教”如何成为杀人工具。

（3）案例三：**临终诘问的绝望**

-品读“我”与祥林嫂关于“灵魂有无”的对话（课本PXX）；

-思辨：“我”的“说不清”如何体现知识分子的懦弱？

（4）全班总结：三个案例共同指向“吃人礼教”的系统性压迫。

**4.学生小组讨论（10分钟）**

目标：合作探究悲剧根源，培养批判性思维。

过程：

（1）分组任务：

-A组：祥林嫂的悲剧是个人性格缺陷还是社会必然？

-B组：“我”的旁观行为是否加剧了悲剧？

-C组：鲁镇民众为何冷漠？

（2）要求：结合课本细节（如柳妈的“善意恐吓”、短工的“淡然”），每组形成观点并记录。

**5.课堂展示与点评（15分钟）**

目标：深化对主题的理解，提升表达能力。

过程：

（1）各组代表发言（限时2分钟/组），需引用课本原文支撑观点。

（2）互动点评：

-学生提问：“如果祥林嫂反抗‘改嫁’，结局会改变吗？”

-教师引导：分析“贞洁牌坊”对女性的精神禁锢（课本PXX注释）。

（3）教师总结：强调“悲剧性在于：祥林嫂的每一次反抗（逃婚、捐门槛、诘问）都成为礼教绞杀她的新证据”。

**6.课堂小结（5分钟）**

目标：升华主题，联系现实。

过程：

（1）回顾核心：祥林嫂的悲剧是封建礼教、冷漠社会、人性弱点共同作用的结果。

（2）拓展思考：当代社会是否存在“隐形礼教”？如何避免悲剧重演？

（3）作业：

-必做：撰写《祥林嫂之死谁之过？》短文（需引用3处课本细节）；

-选做：比较《祝福》与《药》中“看客”形象的异同。拓展与延伸六、拓展与延伸

1.拓展阅读材料

（1）鲁迅《药》：对比分析华老栓与祥林嫂的悲剧，探究“吃人礼教”对底层民众的双重压迫（精神与肉体），重点关注“人血馒头”意象与“捐门槛”救赎幻灭的相似性。

（2）鲁迅《故乡》：结合“闰土”形象的变化，理解封建礼教对人性的异化，对比闰土的“麻木”与祥林嫂的“绝望”，深化对“看客”社会根源的认识。

（3）鲁迅《狂人日记》：解读“吃人”主题与《祝福》的关联，分析“礼教”如何通过“仁义道德”包装实现系统性压迫，重点研读“从来如此，便对么？”的批判性发问。

（4）茅盾《谈〈祝福〉》：文学评论中关于“祥林嫂悲剧必然性”的论述，结合鲁迅“哀其不幸，怒其不争”的创作态度，理解人物塑造的社会典型性。

（5）萧红《生死场》：对比祥林嫂与金枝的生存困境，探究女性在封建宗法制度下的共同命运，分析“无主名杀人团”的群体暴力与鲁镇民众的冷漠关联。

2.课后自主探究

（1）主题探究：撰写《从“捐门槛”到“人血馒头”——论鲁迅笔下“救赎”的虚幻性》短文，需结合《祝福》《药》原文，分析封建礼教如何通过“伪救赎”加剧人物悲剧，引用至少3处文本细节。

（2）人物对比：小组合作完成《祥林嫂与孔乙己悲剧根源比较表》，从“社会压迫”“个人反抗”“群体态度”三个维度分析，明确“礼教吃人”与“科举吃人”的异同，课堂展示讨论成果。

（3）现实关联：搜集当代社会“隐形礼教”现象（如性别歧视、道德绑架），撰写《从鲁镇到现代——我们身边的“看客”》调查报告，结合教材中“短工淡然说‘死了倒好了’”的细节，反思现代社会如何避免悲剧重演。

（4）创作延伸：以“祥林嫂捐门槛后”为题，进行片段续写，要求体现人物心理变化，符合封建礼教背景下的人物性格，并附200字创作说明，分析续写如何深化“悲剧必然性”主题。

（5）文献研读：查阅鲁迅《我怎样做起小说来》，结合“揭出病苦，引起疗救的注意”的创作原则，分析《祝福》的批判意图，撰写《鲁迅的“疗救”之道——从〈祝福〉看文学的社会功能》读后感，联系教材中“我”的“说不清”探讨知识分子的责任担当。板书设计①人物命运轨迹：

关键词：祥林嫂、三次肖像（“顺着眼”“眼珠间或一轮”“仿佛是木刻似的”）、动作细节（“捐门槛”“踉跄”）

核心句：“我真傻，真的”“你放着罢！”

②情节冲突节点：

关键情节：逃婚→丧夫→改嫁→丧子→捐门槛→祭祀被拒→临终诘问

课本语句：“捐门槛，赎罪……给千人踏，万人跨”“‘说不清’——她还说她想说的话”

③主题与环境象征：

环境象征：鲁镇“祝福”的喧嚣与祥林嫂的孤寂对比

主题句：“吃人的礼教”“无主名杀人团”

创作意图：“揭出病苦，引起疗救的注意”课堂小结，当堂检测八、课堂小结，当堂检测

课堂小结：本节课围绕祥林嫂的悲剧命运展开，通过分析其三次肖像变化（“顺着眼”“眼珠间或一轮”“仿佛是木刻似的”）、关键情节（捐门槛、祭祀被拒、临终诘问）及鲁镇“祝福”场景的象征意义，揭示了封建礼教对人的系统性摧残。重点理解“我真傻，真的”的重复如何体现精神麻木，“你放着罢！”的呵斥如何暴露礼教吃人的本质。鲁迅以“无主名杀人团”批判群体冷漠，以“我”的“说不清”反思知识分子责任，核心主题在于揭露“吃人礼教”的虚伪与残酷。

当堂检测：

1.**基础题**：祥林嫂三次肖像描写分别对应其人生哪三个阶段？各暗示怎样的心理状态？（需引用课本原文）

2.**中档题