统编版（2024）八年级下册语文期中复习前三单元知识点+练习题（含答案）

第第页统编版（2024）八年级下册语文期中复习前三单元知识点+练习题（第一、二、三单元）第一部分：单元知识速查表第二部分：专题基础练习第三部分：课内现代文专项训练第四部分：整本书阅读《经典常谈》专项训练第五部分：综合拓展训练第一部分：单元知识速查表第一单元：民风民俗（乡土情怀与文化根脉）课文作者核心内容写作特色文化内涵《社戏》鲁迅看社戏、偷豆、月夜行船景物描写、儿童视角江南水乡、淳朴民风《回延安》贺敬之重返延安、回忆革命岁月信天游、直接抒情陕北风情、革命精神《安塞腰鼓》刘成章黄土高原腰鼓表演排比反复、场面描写陕北文化、生命力量《灯笼》吴伯箫与灯笼有关的回忆以小见大、融情于物民俗文化、家国情怀第二单元：科技之光（科学精神与自然探索）课文作者核心内容说明方法科学主题《大自然的语言》竺可桢物候学知识举例子、列数字、作比较自然规律、科学观察《阿西莫夫短文两篇》阿西莫夫恐龙灭绝、大陆漂移逻辑推理、举例子跨学科思维《月亮是从哪里来的》卞毓麟月球起源假说分类别、作比较天文学知识《时间的脚印》陶世龙岩石记录时间打比方、拟人地质学知识第三单元：怡情养性（传统文化与山水情怀）课文作者核心内容文言知识主题追求《桃花源记》陶渊明世外桃源理想社会古今异义、省略句社会理想之美《小石潭记》柳宗元小石潭游览一词多义、情景交融自然审美之美《核舟记》魏学洢核舟雕刻技艺数词用法、空间顺序技艺匠心之美《诗经》二首无名氏《关雎》《蒹葭》重章叠句、比兴手法情感诗意之美整本书阅读：《经典常谈》章节核心内容考查重点《说文解字》第一仓颉造字传说、六书、字体演变造字法、部首、书体《周易》第二八卦起源、卦爻辞、《易传》八卦含义、哲学思想《尚书》第三今古文之争、伏生传书、文体分类文体分类、真伪问题《诗经》第四诗六义、诗教传统、风雅颂风雅颂、赋比兴“三礼”第五礼仪制度、《仪礼》《周礼》《礼记》礼乐文化“春秋三传”第六编年体、《左传》特色、史书体例史书体例、《左传》特点“四书”第七《大学》《中庸》《论语》《孟子》儒家经典、核心思想《战国策》第八纵横家、记言特色、历史散文记言特色、纵横家思想《史记》《汉书》第九纪传体、通史与断代史、人物描写史书体例、人物描写诸子第十百家争鸣、主要流派、核心思想儒道墨法等流派主张辞赋第十一楚辞、汉赋、文体特征文体特征、屈原贡献诗第十二汉至宋诗歌发展、古体诗与近体诗诗歌发展、诗体区别文第十三古文运动、唐宋八大家、文体演变古文运动、文体演变第二部分：专题基础练习专题一：字音字形练习1：下列加点字注音完全正确的一项是A.归省（xǐng）行辈（háng）撺掇（cuānduo）凫水（fú）B.糜子（mí）白羊肚（dù）亢奋（kàng） 晦暗（huì）C.斡旋（wò）幽悄（qiǎo）翩然（piān） 褶皱（zhě）D.俨然（yǎn）间隔（jiān）篆章（zhuàn） 器皿（mǐn）【答案】C【解析】A项“撺掇”读音为cuānduo，注音正确，但需注意“掇”读轻声；B项“糜子”应读méizi，“白羊肚”的“肚”应读dǔ；D项“间隔”的“间”应读jiàn，意为“隔开、不连接”。C项全部正确。练习2：下列词语书写全部正确的一项是A.怠慢宽慰涌跃大彻大悟B.羁绊磅礴严峻人情事故C.静穆褪色怅惘戛然而止D.迁徙悬殊凋零消声匿迹【答案】C【解析】A项“涌跃”应为“踊跃”，“踊”意为往上跳；B项“人情事故”应为“人情世故”，“世故”指处世经验；D项“消声匿迹”应为“销声匿迹”，“销”意为消失。C项全部正确。练习3：下列句子中加点成语使用恰当的一项是A.安塞腰鼓表演时，鼓声震天，气势磅礴，观众的情绪也被调动起来，场面戛然而止。B.元宵节的花灯展上，各式花灯叹为观止，引得游客纷纷拍照留念。C.《社戏》中描写月夜行船的一段文字，语言优美，意境深远，令人回味无穷。D.春天到了，大自然中的各种植物都周而复始地生长起来，一片生机勃勃。【答案】C【解析】A项“戛然而止”指声音突然停止，不能用来形容“场面”；B项“叹为观止”指赞美看到的事物好到极点，主语应是观看者，不能说“花灯叹为观止”；D项“周而复始”指循环往复，强调周期性，用来形容植物“生长”不恰当，植物生长是单向的。C项“回味无穷”指回想起来越品越有味道，符合语境。练习4：下列加点字注音或书写有误的一项是A.羁绊（bàn）冗杂（rǒng） 晦暗（huì） 戛然而止（jiá）B.糜子（méi）脑畔（pàn） 眼眶（kuàng） 海枯石烂（kū）C.缄默（jiān）迁徙（xǐ） 龟裂（jūn） 销声匿迹（nì）D.褶皱（zhě）雾霭（ǎi） 狩猎（shǒu） 目空一切（kōng）【答案】D【解析】D项“狩猎”的“狩”应读shòu，不是shǒu。其他各项均正确。专题二：课内文言文阅读《桃花源记》，完成练习5-9。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。练习5：解释下列加点词。（1）缘溪行（） （2）屋舍俨然（）（3）便要还家（） （4）无论魏晋（）（5）便扶向路（） （6）欣然规往（）【答案】（1）沿着，顺着（2）整齐的样子（3）同“邀”，邀请（4）不要说，更不必说（5）沿着、顺着；先前的（6）打算，计划【解析】“缘”为“沿着”；“俨然”为“整齐的样子”；“要”通“邀”；“无论”为古今异义词，意为“不要说”；“扶”为“沿着”，“向”为“先前的”；“规”为“打算、计划”。练习6：下列各组加点词意思相同的一项是A.武陵人捕鱼为业/以为妙绝 B.便舍船/屋舍俨然C.乃大惊/乃不知有汉 D.寻向所志/处处志之【答案】A【解析】A项两个“为”均为“作为”（动词），意思相同；B项第一个“舍”为动词“舍弃”，第二个“舍”为名词“房屋”，意思不同；C项“乃”分别为“于是、就”（连词）和“竟然”（副词），意思不同；D项“志”分别为“标记”（名词）和“做标记”（动词），意思不同。故选A。练习7：下列各句翻译有误的一项是A.芳草鲜美，落英缤纷。翻译：花草鲜嫩美丽，地上的落花繁密交错。B.率妻子邑人来此绝境。翻译：带领妻子儿女和同乡来到这与人隔绝的地方。C.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。翻译：问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。D.此中人语云：“不足为外人道也。”翻译：村里人告诉渔人说：“这里不值得对外面的人说啊。”【答案】B【解析】B选项翻译为“带领妻子和同乡”，漏译了“儿女。A、C、D三项翻译正确。练习8：下列对文章内容理解不正确的一项是A.文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间顺序展开叙述。B.桃花源人“设酒杀鸡作食”招待渔人，表现了他们的热情好客。C.桃花源人“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，是因为他们与世隔绝时间太久。D.渔人离开桃花源后“处处志之”，是为了方便自己以后再来。【答案】D【解析】渔人“处处志之”是为了回去报告太守，寻找桃花源，并非为了自己再来。从后文“及郡下，诣太守，说如此”可知，他是向太守报告了这件事。A、B、C三项均正确。练习9：简答题：陶渊明笔下的“世外桃源”有哪些吸引人的地方？表达了作者怎样的思想感情？【答案】吸引人的地方：①环境优美（“芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然”）；②生活安宁（“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”）；③人民淳朴热情（“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”）；④没有战乱和剥削（“自云先世避秦时乱”）。思想感情：表达了作者对黑暗现实的不满和对理想社会的向往。【解析】从环境、生活、民风、社会制度四个方面概括桃花源的特点。陶渊明生活在东晋末年，战乱频繁，赋税繁重，他通过虚构一个与世隔绝的理想社会，表达了对现实社会的批判和对美好生活的追求。【拓展延伸1】阅读下面材料，回答问题。【甲】《桃花源记》（节选）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】《桃花源诗》（节选）陶渊明相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。问题：请结合【甲】【乙】两则材料，概括桃花源中人们的生活特点。【答案】①自给自足：材料乙中“桑竹垂余阴，菽稷随时艺”“春蚕收长丝”表明他们自己耕种、养蚕，生活自给。②没有赋税：材料乙中“秋熟靡王税”直接点出没有官府的赋税剥削。③民风淳朴：材料甲中“便要还家，设酒杀鸡作食”表现了热情好客；材料乙中“童孺纵行歌，斑白欢游诣”表现了老少安乐、生活和谐。④与世隔绝：材料甲中“自云先世避秦时乱”“与外人间隔”表明他们长期与外界没有往来。【解析】本题为课内外对比阅读，材料乙是一首诗，与《桃花源记》互为补充。通过对比阅读，可以更全面地理解陶渊明笔下的理想社会。阅读《小石潭记》，完成练习10-14。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。练习10：解释下列加点词。（1）水尤清冽（）（2）日光下澈（）（3）佁然不动（）（4）俶尔远逝（）（5）斗折蛇行（）（6）悄怆幽邃（）【答案】（1）格外（2）穿透（3）静止不动的样子（4）忽然（5）像北斗星那样；像蛇那样（6）深【解析】“尤”意为“格外”；“澈”意为“穿透”；“佁然”形容静止；“俶尔”意为“忽然”；“斗”和“蛇”都是名词作状语，意为“像北斗星那样”“像蛇那样”；“邃”意为“深”。练习11：下列各组加点词意思相同的一项是A.心乐之/人知乐之者B.以其境过清/全石以为底C.可百许头/不可久居D.乃记之而去/乃不知有汉【答案】A【解析】A项两个“乐”均为意动用法“以……为乐”；B项“以”分别为“因为”和“把”；C项“可”分别为“大约”和“可以”；D项“乃”分别为“于是”和“竟然”。A项为最佳答案。练习12：下列对文章内容理解不正确的一项是A.文章按游览顺序写景，先写发现小潭，再写潭中景物，最后写潭上感受。B.文中“潭中鱼可百许头”等句子，通过写鱼来侧面表现水的清澈。C.作者看到小石潭美景后心情愉悦，但最终因景色凄清而感到孤寂悲伤。D.本文表达了作者被贬后寄情山水、完全忘却烦恼的旷达情怀。【答案】D【解析】本文虽写山水之乐，但结尾“凄神寒骨，悄怆幽邃”流露出作者被贬后的孤寂和忧伤，并非“完全忘却烦恼”。这是柳宗元山水游记“乐景衬哀情”的特点。A、B、C三项均正确。练习13：简答题：本文是如何做到“情景交融”的？请结合具体内容分析。【答案】情景交融指景物描写与情感表达紧密结合。本文中：①开篇“闻水声，如鸣珮环，心乐之”——水声悦耳，作者心情愉悦，景物与心情一致。②写鱼“似与游者相乐”——赋予鱼人的情感，实则写作者暂时的快乐，物我合一。③结尾“凄神寒骨，悄怆幽邃”——景物凄清引发作者的孤寂忧伤，情感与景物融为一体。④情感变化：从“心乐之”到“凄神寒骨”，情感随景物的变化而变化，景为情设，情因景生。【解析】“情景交融”是本文最重要的写作特色。作者的情感经历了从“乐”到“凄”的变化，这与所见的景物密切相关。练习14：文中描写潭中鱼的句子“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”历来为人称道。请从写作手法的角度赏析这句话。【答案】①动静结合：“佁然不动”写鱼的静态，“俶尔远逝，往来翕忽”写鱼的动态，动静相衬，写出鱼的活泼可爱。②侧面描写：通过写鱼“皆若空游无所依”“日光下澈，影布石上”，侧面表现水的清澈透明。③拟人手法：“似与游者相乐”赋予鱼人的情感，写出鱼仿佛在与游人逗乐，既表现了鱼的灵动，也写出了作者暂时的愉悦心情。【解析】这句话是《小石潭记》中的名句，综合运用了多种写作手法。【拓展延伸2】阅读下面材料，回答问题。【甲】《小石潭记》（节选）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。【乙】《与朱元思书》（节选）吴均水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。问题：请从描写水的角度，分析【甲】【乙】两段文字的相同点。【答案】相同点：两段文字都通过描写鱼来侧面表现水的清澈。①【甲】文写鱼“皆若空游无所依”“日光下澈，影布石上”，通过鱼仿佛悬空游动、日光直射水底照出鱼影，侧面表现水的清澈透明。②【乙】文写“游鱼细石，直视无碍”，直接说明可以清楚地看到水中的鱼和石头，同样表现水的清澈。【解析】两文都运用了侧面描写的手法。甲文没有直接说水清，而是通过鱼的状态和日光的照射来暗示；乙文通过“直视无碍”直接点明水清。阅读《核舟记》选段，完成练习15-18。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。练习15：解释下列加点词。（1）高可二黍许（） （2）其两膝相比者（）（3）佛印绝类弥勒（） （4）诎右臂支船（）（5）珠可历历数也（） （6）其船背稍夷（）【答案】（1）大约；上下（2）靠近（3）像（4）同“屈”，弯曲（5）清清楚楚（6）平【解析】“可”意为“大约”，“许”意为“上下”；“比”意为“靠近”；“类”意为“像”；“诎”通“屈”，弯曲；“历历”意为“清清楚楚”；“夷”意为“平”。练习16：下列各组加点词意思相同的一项是A.中轩敞者为舱/中峨冠而多髯者为东坡B.可二黍许/珠可历历数也C.佛印绝类弥勒/率妻子邑人来此绝境D.其两膝相比者/其人视端容寂【答案】A【解析】A项两个“为”均为“是”（判断动词），意思相同；B项“可”分别为“大约”（副词）和“可以”（能愿动词），意思不同；C项“绝”分别为“极、非常”（副词）和“与人隔绝的”（形容词），意思不同；D项“其”分别为“他们的”（代词）和“那、那个”（指示代词），意思不同。故选A。练习17：下列对文章内容理解不正确的一项是A.文章按照空间顺序介绍核舟，先写船舱，再写船头，后写船尾，最后写船背。B.文中描写佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，表现了他不拘礼节、潇洒自然的特点。C.核舟上雕刻的“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”都出自苏轼的作品。D.本文表达了作者对王叔远雕刻技艺的赞美，同时也流露出对苏轼被贬遭遇的同情。【答案】D【解析】D项“流露出对苏轼被贬遭遇的同情”在文中没有依据。本文的主题是赞美王叔远雕刻技艺的精湛绝伦，通过详细描写核舟的尺寸、雕刻的人物、文字等细节，突出其“奇巧”，全文围绕核舟本身展开，未涉及苏轼的个人遭遇，也无相关情感表达。A、B、C三项均正确。练习18简答题：本文运用了哪些说明顺序？请结合具体内容分析。【答案】①整体到局部：先写核舟整体尺寸（“长约八分有奇，高可二黍许”），再分写船舱、船头、船尾、船背等局部。②空间顺序：按船舱→船头→船尾→船背顺序依次介绍，条理清晰。③主次顺序：船头为主体，详写苏、黄、佛印三人神态动作；船尾、船背略写舟子与题款。【解析】本文是说明文经典篇目，空间顺序为最突出说明顺序。拓展延伸3【甲】《核舟记》（节选）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。……佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。【乙】《记承天寺夜游》苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。问题：【甲】文中苏轼与佛印、鲁直同游，【乙】文中苏轼与张怀民夜游。请结合两则材料，说说你读出了一个怎样的苏轼。【答案】①富有生活情趣：【甲】与友人赏核舟，【乙】见月色欣然起行，善于发现生活之美。②珍视友情：【甲】与鲁直共阅手卷，关系亲密；【乙】主动寻张怀民同游。③旷达乐观：【乙】被贬黄州，仍赏月色、自称“闲人”，心境豁达。④学识渊博：【甲】核舟内容关联苏轼文学作品，侧面体现其文学成就。《诗经》二首《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。练习19下列对《关雎》的理解和分析，不正确的一项是（）A.诗歌以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，引出对淑女的追求。B.“窈窕淑女，君子好逑”是全诗中心句，奠定感情基调。C.“琴瑟友之”“钟鼓乐之”表现男子想象中与淑女结婚时的热闹场面。D.诗歌运用重章叠句，增强节奏感与音乐美。【答案】C【解析】C项错误，“琴瑟友之”“钟鼓乐之”是想象与淑女亲近、使其快乐，非结婚场面。练习20下列对《蒹葭》的理解和分析，不正确的一项是（）A.每章开头写深秋清晨景色，渲染凄清迷离气氛。B.“伊人”可指心上人，也可指理想、追求。C.反复写道路艰难，表现诗人追寻的执着。D.以“蒹葭”“白露”起兴，主要目的是赞美秋景。【答案】D【解析】D项错误，起兴目的是渲染气氛、烘托情感，非赞美秋景。练习21简答题：《诗经》中的“比兴”手法在两首诗中是如何运用的？请结合诗句各举一例分析。【答案】“比”为比喻，“兴”为先言他物以引起所咏之辞。《关雎》“兴”：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”以雎鸠和鸣起兴，引出君子对淑女的追求，象征爱情和谐。《蒹葭》“兴”：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”以秋景起兴，渲染凄清氛围，引出对伊人的追寻，烘托求而不得的惆怅。【解析】“比兴”为《诗经》核心艺术手法。拓展延伸4《诗经·王风·采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！问题：这首诗运用了什么表现手法？请结合诗句简要分析。【答案】①重章叠句：三章结构相近，仅换少量字词，反复咏唱，增强节奏与情感。②夸张：“一日不见”如“三月”“三秋”“三岁”，极言思念之深。③层层递进：时间跨度递增，思念之情逐步加深。【解析】成语“一日不见，如隔三秋”出自此诗。拓展延伸5《诗经·卫风·木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！问题：这首诗表达了怎样的情感？运用了什么表现手法？【答案】情感：珍重情谊、永结友好，以贵重之物回报，意在长久交好。表现手法：①重章叠句：三章结构相近，换词反复咏唱。②比兴：以“投我以木瓜”起兴，引出回报之举，彰显真挚情谊。【解析】成语“投桃报李”与此诗相关。第三部分：课内现代文专项训练第一单元重点篇目《社戏》选段月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。……第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。“是的，我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”我点一点头，说道，“好。”“豆可中吃呢？”我又点一点头，说道，“很好。”不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。练习22下列对选段内容的理解，不正确的一项是（）A.“回望戏台”表现“我”对社戏的留恋不舍。B.六一公公得知是“请客”后不追究，体现宽厚善良。C.六一公公夸赞“我”，仅因“我”说他家豆好吃。D.结尾表达对往事的无限怀念。【答案】C【解析】C项不全面，夸赞还因“我”是大市镇出来的读书人，体现对读书人的尊重。练习23简答题：结尾说“我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”，这里的“好豆”“好戏”真的那么好吗？为什么“我”会这样认为？【答案】并非真的极好，豆的味道并无特别。原因：①包含与伙伴共享的友情温暖与冒险快乐。②承载童年自由自在、无拘无束的欢乐。③象征对童年美好生活、淳朴民风与真挚友情的怀念。【解析】《社戏》点睛之笔，“好”在经历与情感。练习24请从描写方法角度赏析句子：“月还没有落……满被红霞罩着了。”【答案】①景物描写：描绘月光、戏台、灯火、红霞，营造朦胧梦幻意境。②比喻：将戏台比作仙山楼阁，写出缥缈之美。③心理描写：“仿佛看戏也并不很久似的”体现留恋。④虚实结合：回忆与眼前景象交融，意境深远。【解析】《社戏》经典景物描写段落。拓展延伸6【甲】《社戏》（节选）两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。【乙】《夜航船》（节选）吴伯箫夜航船，是在夜里航行的船。船是木船，篷是竹篷，橹是木橹。船夫摇橹的时候，身子一俯一仰，橹便“咿呀咿呀”地响，像一首古老的歌谣。船在黑暗中行进，两岸的景物模糊一片，只有船头的灯光，照出一小片光亮的水面。问题：从感官描写角度，分析【甲】【乙】两段文字的相同点。【答案】均以视觉描写营造意境：①【甲】以月色、连山展现月夜行船画面。②【乙】以船头灯光、光亮水面展现夜航场景。③均营造夜晚航行的静谧氛围。【解析】感官描写为景物描写常用方法。《安塞腰鼓》选段看！——一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。……愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片…………好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！练习25下列对选段内容的理解，不正确的一项是（）A.“发狠了，忘情了，没命了”层层递进，写后生打鼓的投入。B.以“骤雨”等比喻，写出腰鼓磅礴气势。C.多次用感叹号，增强语言气势，表达赞美。D.结尾仅赞美黄土高原自然风光。【答案】D【解析】D项不准确，还赞美高原人民与生命力量。练习26简答题：“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了……使困倦的世界立即变得亢奋了”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？【答案】修辞手法：排比、拟人、对比。表达效果：①排比：增强气势，突出腰鼓感染力。②拟人：赋予空气、阳光、世界以人的状态，写出腰鼓的改变力。③对比：突出腰鼓热烈奔放、充满力量的特点。【解析】本文大量运用排比、反复、比喻等修辞。练习27文中“痛苦和欢乐……升华！”连用多个动词，有什么表达效果？【答案】①节奏急促：短促动词营造与腰鼓风格契合的急促节奏。②层层递进：动词程度加深，展现情感与力量的爆发过程。③动感强烈：生动写出情感交融迸发的状态。【解析】连续动词形成强烈节奏与冲击力。拓展延伸7《安塞腰鼓》（节选）百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。问题：从修辞手法角度赏析这段文字。【答案】①比喻：将后生比作被强震击起的石头，凸显力量与狂放。②排比：五个“……一样，是……”句式，节奏强烈，描绘腰鼓各方面特点。③多感官融合：比喻融合听觉、视觉，展现磅礴气势。【解析】《安塞腰鼓》精彩段落。第二单元重点篇目《大自然的语言》选段几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。练习28下列对选段内容的理解，不正确的一项是（）A.由自然现象安排农事引出“大自然的语言”概念。B.排比举例说明物候与农事的关系。C.物候学近代才发展，我国古代无物候知识。D.语言通俗，兼具科学性与文学性。【答案】C【解析】C项错误，我国古代物候知识起源早，农谚中多有体现。练习29文中说“花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言”，“语言”指什么？这样写有什么好处？【答案】“语言”指自然现象传递的气候、农事信息。好处：①形象生动，化抽象为具体，便于理解。②拟人手法，增添趣味性与感染力。③呼应标题，突出主题。【解析】本文核心语言特色。练习30选段运用了哪些说明方法？请各举一例。【答案】①举例子：杏花开、桃花开、布谷鸟叫，说明大自然的语言。②分类别：分草木荣枯、候鸟去来两类。③下定义：给“物候学”下定义，明确概念。拓展延伸8《大自然的语言》（节选）物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。问题：把生物比作“活的仪器”有什么好处？【答案】①形象生动，将科学概念具体化。②突出生物有生命、复杂灵敏的特点。③增强趣味性，避免说明文枯燥。第四部分：整本书阅读《经典常谈》专项训练练习31《经典常谈》的作者是（）A.朱自清 B.叶圣陶 C.鲁迅 D.茅盾【答案】A【解析】朱自清1942年所作国学入门读物。练习32关于《说文解字》，下列说法不正确的一项是（）A.东汉许慎编纂字书。B.归纳“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。C.六书中象形字最多，会意字次之。D.秦统一文字后小篆为官方标准字体。【答案】C【解析】C项错误，形声字最多，象形字次之。练习33《诗经》“六义”是指（）A.风、雅、颂、赋、比、兴 B.诗、书、礼、易、乐、春秋C.风、赋、比、兴、雅、颂 D.诗、礼、乐、易、书、尚书【答案】A【解析】风、雅、颂为内容分类，赋、比、兴为表现手法。练习34关于《尚书》，下列说法不正确的一项是（）A.我国最早史书，记载虞、夏、商、周四代史事。B.文体有典、谟、训、诰、誓、命。C.伏生所传隶书版为今文尚书。D.所有篇目均真实可靠。【答案】D【解析】D项错误，《尚书》有伪作与增补内容。练习35“春秋三传”是指（）A.《左传》《公羊传》《穀梁传》B.《左传》《国语》《战国策》C.《春秋》《左传》《公羊传》D.《春秋》《尚书》《周易》【答案】A练习36“四书”是指（）A.《诗经》《尚书》《礼记》《周易》B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》C.《论语》《孟子》《荀子》《老子》D.《大学》《中庸》《诗经》《尚书》【答案】B【解析】“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是儒家经典。A项为“五经”中的四部（《诗》《书》《礼》《易》），C项包含《荀子》《老子》，D项混搭错误。练习37关于《史记》《汉书》，下列说法不正确的一项是（）A.《史记》是第一部纪传体通史，司马迁著。B.《汉书》是第一部纪传体断代史，班固著。C.《史记》记载黄帝至汉武帝约三千年历史。D.《汉书》记载汉高祖至东汉建立历史。【答案】D【解析】D项错误，《汉书》记载西汉一朝历史。练习38关于诸子百家，下列说法不正确的一项是（）A.儒家：孔子、孟子，主张仁政、礼治。B.道家：老子、庄子，主张无为而治、道法自然。C.法家：韩非、李斯，主张兼爱、非攻。D.墨家：墨子，主张兼爱、非攻、尚贤。【答案】C【解析】C项错误，兼爱、非攻为墨家主张。练习39简答题：朱自清在《经典常谈》中说“经典训练的价值不在实用，而在文化”。结合阅读体验，谈谈理解。【答案】阅读经典的意义不在获取实用技能，而在传承中华文化。①经典是中华文化载体，承载民族思想、智慧与价值观。②塑造文化认同，增强文化自豪感。③提升人文素养，陶冶情操。【解析】全书核心观点。练习40简答题：简要解释“象形”“指事”“会意”“形声”四种造字法，并各举一例。【答案】①象形：画事物形状，例：日、月。②指事：抽象符号表义，例：上、下。③会意：多字组合表新义，例：武、信。④形声：形旁+声旁，