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2026届江苏省镇江丹阳市市级名校中考语文考前最后一卷请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。一、积累1.下列加点字的注音正确的一项是()A.殉职(xùn)腼腆(diǎn)自暴自弃(bào)B.栅栏(zhà)星宿(xiù)持之以恒(héng)C.妖娆(náo)炫耀(xuàn)自吹自擂(léi)D.拮据(jí)褴褛(lǚ)顿开茅塞(sè)2.下列句子中加点成语或俗语使用不恰当的一项是()A.在创建国家级文明城市中,不少部门推出新举措,真可谓“八仙过海,各显神通”。B.盐通高铁开工,预示盐城将真正融入上海经济圈,这是当前老百姓炙手可热的话题。C.“千里之堤,溃于蚁穴”,“泄露门”事件警示人们,不要忽视细小的安全隐患。D.央视举办的《经典咏流传》等大型文化节目,对传播中华民族的优秀文化功不可没。3.下列句中加点词语书写完全正确的一项是()A.《画说青岛》这套书追溯了青岛的百年历史,是“画”与“说”相德益彰的佳作。B.邓稼先历尽心血,潜心研究,为我国核事业作出了杰出贡献,将被我们永远铭记。C.家风家规是先辈馈赠给我们的无价珍宝,蕴含着许多人生真缔,值得世代传承。D.日落时分,绯红的晚霞中渔船归航,澄澈的海天间鸥鸟飞翔,别有一番韵味。4.下列句子加点词语使用不正确的一项是()A.在班主任的带领下,同学们自出心裁地装扮了教室,使教室非常漂亮。B.这首词用语自然,意境清新,充分体现了作者矫揉造作的写作功力。C.共振以曲线的形式变化着,感觉越来越强烈,杨利伟的五脏六腑似乎都要碎了。D.宁静致远是一种气质,一种修养,种崇高的境界,一种充满内涵的幽远。5.古诗文名句填空。晨兴理荒秽,__________。(陶渊明《归园田居》)__________,江春入旧年。(王湾《次北固山下》只恐双溪舴艋舟,__________。(李清照《武陵春》)子曰:“知者不惑,仁者不忧,__________。”(《论语·子罕》)以中有足乐者,__________。(宋濂《送东阳马生序》)惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,__________。(毛泽东《沁园春·雪》)《白雪歌送武判官归京》中跟“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”意境相似的诗句是__________,__________。读《福楼拜家的星期天》,会感叹他的朋友真多,我们不由得想起刘禹锡《陋室铭》中的两句话__________,__________。6.名著孔明在帐中祈禳已及六夜,见主灯明亮,心中甚喜。A入帐,正见孔明披发仗剑,踏罡步斗,压镇将星。忽听得寨外呐喊,方欲令人出问,B飞步入告曰:“魏兵至矣!”其脚步急,竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰:“死生有命,不可得而禳也!”B惶恐,伏地请罪;A忿怒,拔剑欲杀B。正是:万事不由人做主,一心难与命争衡。本段文字中A是_______(人名),B是_______(人名),故事内容是诸葛亮想祈禳北斗星,希望延续生命,但不幸失败,原著回目是“上方谷司马受困,__________________”(根据内容补全题目)。《儒林外史》的作者是________。此书在艺术上达到了很高的境界,采用_________手法“秉持公心,指摘时弊”。请根据提示完成下列读书卡。我读中外名著书名《钢铁是怎样炼成的》作者①_____国籍前苏联主人公②_____主人公的精神品质③_____二、阅读7.阅读下文,完成下列小题登泰山记(节选)泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五彩。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。1.下列说法不正确的一项是()A.本文作者是清朝的古文家姚鼐,他是桐城派的“集大成者”。B.泰山又称岱宗,杜甫在《登高》中曾写有“岱宗夫如何”句。C.“戊申”是以干支纪日,“晦”是以月相纪日,指每月末日。D.我国古代把夜晚分成五个时段,“五鼓”即凌晨3点至5点。2.用现代汉语翻译下面的句子。崖限当道者,世皆谓之天门云。3.选文记叙了自己和好友在气候恶劣的条件下登泰山、观壮丽景色的过程。两段文字中“________”句写气候之冷冽尤为突出:“______________”、“______________”句明确写出了所绘之景分别为日暮和日出的景色。8.阅读文段,回答问题轮扁斫轮桓公读书于堂上,轮扁①斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问,公之所读者何言邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固②,疾则苦而不入③,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”——选自《庄子》①轮扁:制造车轮的人。②甘而不固:滑动而不牢固。指轮孔太大车辐条松动。甘,滑。③苦而不入:滞涩而难进入。1.下列各组句子中,加点词语意思不相同的一项是()A.是以行年七十而老斫轮/是以先帝称之曰能B.轮人安得议乎/衣食所安C.臣之子亦不能受之于臣/受之天也D.释椎凿而上/爱不释手2.请翻译文中划线的句子古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟粕已夫!3.你从轮扁说的这番话中悟出了哪些道理?9.阅读下面文字,完成小题明公破案正壬子六月,夜大雷雨。献县城西有村民为雷击,县令明公晟往验。饬①棺敛矣。越半月余,忽拘一人讯之曰:“尔买火药何为?”ロ:“以取鸟。”诘日:“以钪②击崔,少不过数钱,多至两许,足一日用矣;尔买二三十斤,何也?”日:“备多日之用。”又诘曰:“尔买药未满一月,计所用不过一二斤,其余今贮何处?”其人词穷,刑鞠③之,果得因奸杀状,与妇并伏法或问:“何以知为此人?”曰:“火药非数十斤不能为伪雷,合药必以硫磺。今方盛夏非年节放爆竹时,买硫磺者可数。吾阴使人至市,察买硫磺者谁多,皆曰某匠。又阴察某匠卖药于何人,皆曰某人,是以知之。”又问:“何以知雷为伪作?”日:“雷击自上而下,不裂地;其或毁屋,亦自上而下。今苦草屋梁皆飞起,土炕之画亦捐起,知火从下起矣。又此地去城五六里,雷电相同,是夜雷电虽迅烈,然皆盘招云中,无下击之状,是以知之。尔时其妇先归宁,难以研问,故必先得斯人,而后妇可。”此令可谓明察矣。注释:①饬:通“敕”,命令。②統:旧时打鸟用的火枪。③鞫:审问犯人。1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.少不过数钱,多至两许许:表示约数,相当于“左右”B.计所用不过一二斤计:估计C.雷击自上而下,不裂地裂;使………开裂,炸裂D.又此地去城五六里去:到、往2.下列各组加点词的意义和用法相同的一项A.以铳击雀以中有足乐者(《送东阳马生序》)B.无下击之状览物之情,得无异乎(《岳阳楼记》)C.又阴察某匠卖药于何人未尝不叹息痛恨于桓灵也(《出师表》D.其或毁屋其如土石何(《愚公移山》)3.下列句子,与“何以知为此人?”句式相同的一项A.岂能为暴涨携之去(《河中石兽》)B.忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)C.太丘舍去,去后乃至(《陈太丘与友期》)D.此真将军矣(《周亚夫军细柳》)4.下列叙述不符合原文意思的一项是A.献县城西有一个村民被雷击死,县令明晟前往验尸,发现有疑点,先将死者用棺材装敛,然后明查暗访,抓到一个疑犯审讯。B.经过明公一连三次讯问,疑犯终于无言以对交代实情,因为与死者之妇有奸情而合谋用炸药炸死其夫,最终奸夫淫妇二人伏法。C.明晨依据案发现场的勘察,判断死者并非被雷击死,可能是为火药炸死,终于通过亲自去市场暗访査到去市场买硫磺配制炸药的这个疑犯。D.这个案件破得精彩,令人叫绝,不仅是因为县令明晟重视调査研究,善于调査研究,还因为他具有雷电和制造炸药的知识。5.将下面的句子翻译成现代汉语。“尔买火药何为?”曰:“以取鸟。”此令可谓明察矣。10.阅读《莫向光阴惰寸功》,完成小题。①晚唐诗人杜荀鹤在《题弟侄书堂》中有言:“少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。”意思是,年轻时勤奋努力必将终身受益,切莫懒惰懈怠、虚度光阴。此言是对弟侄的劝诫,饱含了深沉的人生感悟。②时间沙漏永续流淌,从孔子“使民以时”、荀子“应时而使之”等不难看出古人对四时永恒运转、昼夜不断交替的朴素认知,对时间的珍惜。俗话说,“一年四季春为首”,春天意味着起点、成长和希望。草木蔓发、春山可望之时,“及时当勉励,岁月不待人”,我们的干劲应该“燃起来”。③然而,这个知易行难、似简实深的道理却常为人们所忽视。面对时不我待的现实,许多人掉转朝向求“安逸”,对困难低头,向挫折妥协。胡适曾在《归国杂感》中说“我回中国所见的怪现状,最普通的是‘时间不值钱’”,对国人当时虚掷光阴的状态提出批评。若始终抱着时间可以周而复始的想法,认为世事总有重新来过的一天,如此循环往复“明日复明日”,又怎能不落个“万事成蹉跎”的遗憾结局。④对比观之,北宋司马光编撰《资治通鉴》历时19载,为早日完工,他用圆木做了一个取名为“警枕”的枕头,圆木易滚动,稍微动一下,枕头就会翻滚。司马光惊醒后立即起床书写,所以不会因睡得太久而耽误了时间。对于今天许许多多的“拖延癌患者”来说,这样的“警枕”胜过一百次“自我检讨”。⑤“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”无论从心理感知方面,还是外在体验方面,时间都是人的生命尺度,其宝贵程度不言自明。昨日之日不可留,如何把握好当下、为未来筑路才是真问题。鲁迅在《且介亭杂文》中称,“因为失掉了现在,也就没有了未来”,讲的也是这个道理。与其总是“不知今夕何夕”的心有戚戚,不如以“一万年太久,只争朝夕”的奋斗活成“不一样的烟火”。⑥春华秋实,一分耕耘,一分收获。奋斗,难免遭遇各种问题,一路勤勉惜时的努力,才会获得成功。如同越是黑云压城、电闪雷鸣之后就越有霞光万道、彩虹飞跃的奇景,越珍惜时间、努力奋斗的人越能体会拼搏的快慰、奋进的力量。“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”,是奋斗者应有的英勇和坚毅;“等闲识得东风面,万紫千红总是春”,是奋斗者应有的自信与希望。奋斗如同奔向白昼的旅行,哪怕难免遭遇至暗时刻,只要披荆斩棘、不断求索,你我未来之梦必会成为现实。1.阅读文章,你懂得了什么道理?2.阅读全文,判断下列说法,正确的一项是(甲)第②段中引用“使民以时”“应时而使之”是为了论证古人对四时永恒运转、昼夜不断交替的朴素认知的观点。(乙)第③④段用胡适在《归国杂感》中的话和司马迁警枕励志的故事,形成对比,论述的重点是:面对困难,不向挫折妥协。(丙)第⑤段中“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”一句引出并论述的是:时间是非常宝贵的。3.比喻论证是议论文常见的论证方法,请你结合具体内容,分析第6段画线句子作用。11.让古代经典成为民族文化的基因①去年教师节,到北师大慰问教师时提到:“古代经典应该成为民族文化基因。我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。”②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园,形成共同的文化心理。它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。它是全民族的优秀的文化遗产,影响着全民族的行为规范。但是,出于众所周知的原因,我们对传统文化的继承和弘扬,经历过起起落落的波折。目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象,与对传统文化的淡忘有密切关系。国家提出“建设优秀传统文化体系,弘扬中华优秀传统文化”,是非常必要的。③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。儒家提倡“正心诚意,修齐治平”,把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性,主张由近及远,由己及人,从个体的品质修养入手,达到建设和谐社会的目的。为实现这个目的,还得从学习入手。在儒家传统文化体系里,许多学说都落脚于道德问题上,都以“修己”即个体道德修养为核心,为落脚点。今天我们践行社会主义的价值观,建设新的道德风尚,只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践,才能够造就高尚纯洁的道德环境。再如,《道德经》里说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张,对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病,仍然有极好的警戒作用。④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中,经史子集就是传统文化的载体。把古代经典转变为民族文化的基因,就应该认真学习古代经典,准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义,发挥文以化人的教化功能,把它们转化为文化知识,积淀为全民族的文化基因。⑤学习古代经典,应把握精髓,在学习的过程中寻找人文精神的回归,弘扬中华民族的根与魂,增强民族凝聚力,而不是仅仅穿上汉服,戴着方巾,吟诵几篇古文就可以毕其功。现在,多种古籍整理的大工程都在进行中,学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾,学习古代经典,把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因,并与践行社会主义核心价值观结合起来,任重而道远。1.本文的中心论点是什么?2.第③段主要运用了什么论证方法?其作用是什么?3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是()A.作者采用“总-分-总”的结构,先提出问题,后分析问题和解决问题,条理清晰,层次分明。B.“应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。”句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性。C.今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。D.文章结尾,提醒我们弘扬中华优秀传统文化,要把握好其精髓,不能只停留在表面上。三、应用12.从古至今,“情怀”是文学创作的永恒主题,为了加深同学们对古代诗人的情怀的了解,学校决定开展一次“家国情怀”为主题的综合性学习活动。你们小组以古诗词为对象开展研究,发现古代诗歌中有大量的表现古代诗人伟大的家国情怀的诗词,有同学收集了以下诗词,请仿照例句帮他概括这些诗词中包含的不同的家国情怀。例:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了以天下为己任的家国情怀。①“了却君王天下事,赢得生前身后名。”体现了的家国情怀。②“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”体现了的家国情怀。③“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。”体现了的家国情怀。家是最小国,国是千万家。家国情怀是中国优秀传统文化的基本内涵之一。家国情怀每时每刻都在我们身边:明节期间,全州各地群众广泛开展“缅怀革命先烈,弘扬英烈精神”等主题活动,祭扫英烈墓、重温红色历史,以不同形式追思英烈,传承红色基因,厚植家国情怀。“守岛英雄”王继才说:“岛虽小,它是祖国的一部分,国旗插到哪里,哪里就是我们的国土。”他还说:“我的一生,上亏欠了父母,下亏欠妻子儿女,但是我对国家,是不能亏欠的。”32年来,他用自己的守岛行动来证实当初的承诺,来表达自己对家庭与国家的情怀。读了以上资料,说一说作为一名新时代的青年,我们应该具备怎样的家国情怀?这种家国情怀对民族的伟大复兴有什么作用?请表达你的看法,不少于200字。四、综合性学习与写作13.命题作文鲜花感激雨露,因为雨露滋润它成长;苍鹰感激天空,因为天空让它飞翔;高山感激大地,因为大地让它高耸……我感激您明眸的凝视,因为它像一股暖流,永远奔流在我的心谷。请以“那一股暖流”为题目,写一篇作文。
参考答案一、积累1、B【解析】
A.腼腆(tiǎn)。C.妖烧(ráo)。D.拮据(jié)。2、B【解析】
试题分析:A.“八仙过海,各显神通”比喻每个人都充分发挥才智、本领。与语境相合,使用正确。B.炙手可热:本语意指手摸上去感到热的烫人。比喻权势大,气焰盛,(多指权贵气势盛)使人不敢接近。贬义词。褒贬误用,与语境不合,使用错误。C.“千里之堤,溃于蚁穴”的意思是:一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。与语境相合,使用正确。D.功不可没:意思为某人功劳很大不能被埋没。与语境相合,使用正确。据此,答案为B。3、D【解析】此题考查学生对字形的掌握情况,对汉字字形的正确书写能力。A“相德益彰”应改为“相得益彰”。B“历尽心血”应改为“沥尽心血”。C“真缔”应改为“真谛”。4、B【解析】
本题考查词语的意思与用法。A.自出心裁:心中的设计、筹划,出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。使用正确;B.矫揉造作:形容过分做作,极不自然。用在此处与语境不符,使用错误;C.五脏六腑:人体内脏器官的统称,也比喻事物的内部情况。使用正确;D.宁静致远:平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立远大的目标。使用正确。故选B。5、(1)带月荷锄归(2)海日生残夜(3)载不动许多愁(4)勇者不惧(5)不知口体之奉不若人也(6)稍逊风骚(7)山回路转不见君雪上空留马行处(8)谈笑有鸿儒往来无白丁【解析】
本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题,也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。本题(1)—(6)小题为直接型默写题,这类题根据给出的提示写出上句或下句即可。(7)(8)两小题为理解型默写题,解答这类题要抓住题干中的提示语,如(7)小题,“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”两句写的是诗人为友人送别时依依不舍的感情,联想《白雪歌送武判官归京》中描写送别的两句是“山回路转不见君,雪上空留马行处”;(8)小题根据“朋友真多”可知,应写室中主人交往的诗句,即“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。6、(1)姜维魏延五丈原诸葛亮禳星(2)吴敬梓,讽刺(3)⑴奥斯特洛夫斯基或尼古拉·奥斯特洛夫斯基⑵保尔或保尔·柯察金⑶示例:为理想而献身的精神,钢铁般的意志和坚强奋斗的高贵品质。【解析】
(1)要求学生结合选段内容分析小说故事情节。结合“孔明在帐中祈禳已及六夜,见主灯明亮,心中甚喜。”分析:出自《三国演义》中《三国演义》第103回“上方谷司马受困,五丈原诸葛亮禳星”人物分别是A姜维、B魏延。(2)要求学生牢记《儒林外史》的相关文学常识。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。本书是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为。贬抑、讽刺了假儒士和假名士,批判了当时败坏的世俗风气;塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象,其中寄寓了作者的理想。(3)要求学生牢记《钢铁是怎样炼成的》的相关文学常识。《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说。小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。【点睛】要求学生在阅读名著《》时,要注意掌握以下内容:①作者:姓名、国籍(朝代)、主要作品、成就等。②作品内容:主要内容、主要人物及性格特征、故事情节等。③作品主题及现实意义。二、阅读7、1.B2.像门槛一样横在路上的山崖,人们都叫它天门。3.“道申迷雾冰滑”“大风扬积雪击面”“望晚日照城郭”“日上”。【解析】
1.B错误,“岱宗夫如何”出自杜甫的《望岳》。2.本题考查学生理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。注意重点词语“崖限:像门限一样的山崖。皆:都。”3.考查对文章内容的理解与提取。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。气候之冷冽的句子“道中迷雾冰滑”“大风扬积雪击面”写出登山道路湿滑,风大雪大的气候。日暮和日出的景色的句子“苍山负雪,明烛天南”山上的雪像蜡烛一样照着天南。“日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之”写日出是的景色。【点睛】译文:泰山正南面有三条山谷,中谷的水环绕于泰安城下,这就是郦道元(《山海经》)所说的环水。我起初顺着中谷进去。路走了不到一半,翻过中岭,又沿着西边的山谷走,就到了泰山的山顶。古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的地方。现在我所经过的中岭和山顶,像门槛一样挡在路上的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的画一样,停留在半山腰处的云雾好像是一条带子一样。戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起积雪扑打着脸。日观亭东面从脚下都弥漫着云雾,隐约看见云中立着几十个白色的像骰子似的东西,那是山。天边的云彩形成一条奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的;太阳升上来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这就是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的照到日光,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。8、1.B2.古代人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了,既然这样,那么您读的书,不过就是古人留下的糟粕罢了!3.一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合,要靠自己从实践中摸索出规律;二是时代不同,不能泥古不化,要懂得变通;三是要心手相应,手中所做要能符合心中所想。【解析】1.A.因此。B.怎么/养生。C.接受。D.放下。2.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:然则:既然这样,那么。糟粕:比喻事物粗劣无用的部分。3.这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验,或谈由选文引发的思考,获得人生启迪、审美情趣等。《轮扁斫轮》是庄子虚构的一个故事。它通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会,说明了三方面的道理:一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合,要靠自己从实践中摸索出规律;二是时代不同,不能泥古不化,要懂得变通;三是要心手相应,手中所做要能符合心中所想。【点睛】译文:齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍削(木材)制作车轮,(轮扁)放下椎凿的工具走上堂来,问齐桓公说:“请问,您所读的是什么书呀?”桓公说:“是(记载)圣人之言(的书)。”又问:“圣人还在吗?”桓公说:“已经死去了。”轮扁说:“既然这样,那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说:“我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。”轮扁说:“我是从我做的事情看出来的。砍削(木材)制作轮子,(榫头)做得过于宽缓,就会松动而不牢固,做得太紧了,又会滞涩而难以进入。(我做得)不宽不紧,从手中做出的活儿,正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来,但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子,我儿子也不能从我这里得到(做轮子的经验和方法),所以我已七十岁了,还在(独自)做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了,那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了!”9、1.D2.B3.B4.C5.(1)“你买火药干什么?”那人回答:“我用它打鸟。”(2)这位县令可以说是很善于调查研究的了。【解析】1.D句子中加点词的解释不正确。“又此地去城五六里”:这个地方离城里不过五六里远。去:距离。2.B加点词的意义和用法相同。都是结构助词“的”之意。A前者“用”,后者“认为”。C前者“给、向”,后者“对”。D前者代词“那个”,后者疑问副词“难道”。3.B与“何以知为此人?”句式相同。“何以”与“不自信”都是宾语前置句。A被动句。C省略句。D判断句。4.此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文进行比较分析,作出判定。C错在“终于通过暗访查到到市场买硫黃配制炸药的这个疑犯”。原文是“暗中让人到街市上打听”。所以选C。5.此题要在准确把握文意的基础上,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。翻译时需要注意的关键词句有,“何为”:宾语前置,干什么。“取”:打。还有“此令可谓明察矣”判断句的翻译。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。译文:雍正朝壬子年六月,有一夜大雷雨,献县城西有一个村民被雷击死。县令明晟大人前去检验,然后让收殓入棺下葬了。过了半个多月,忽然明大人命人拘捕了一个人来讯问:“你买火药干什么?”那人回答:“我用它打鸟。”明晟诘问:“用火铳来打鸟,所用火药少的不过几钱份量,多的也不过一两多二两的份量,已足够用一天了,你买二三十斤,是为什么?”那人回答:“我是准备用很多天的。”明晟又诘问:“好吧,你买火药还不到一个月的时间,料必到现在所用掉的也不过是一二斤的份量,那么其余的火药你现在存放在哪里?”那人说不出话来。于是明晟就动刑严加讯问,果然审出了因为奸情而谋杀情人丈夫的实案,与他的情人一起被执行死刑。有人问明晟县令为什么能知道这人犯了谋杀罪,明大人回答说:“火药这东西,若不是有数十斤的份量,就不能够伪装出雷击的效果,而制造合成火药又必定需要用硫磺。现在正是盛夏季节,不是在过年过节需要放爆竹的时候,会买硫磺的人数都数得出的几个人,我暗中让人到街市上打听卖硫磺最多的人是谁,人都说是某匠。我又暗中察问这某匠是把火药卖给谁了,都说是卖给某人了,于是我就明白了。”又问明大人:“那您根据什么知道雷击事件是假造的呢?”明大人回答:“如果是雷击死人,应该是从上到下劈击,不会裂地,就算是击毁房屋,也必定是从上到下劈击。现在那个雷击现场,屋顶上的苫草、屋梁全都飞起来,土炕的面都被揭飞了,可以知道火是从下面起的。而且,这个地方离城里不过五六里远,雷电的情况是一样的,那一夜雷电虽然迅猛剧烈,但是都只在云上盘旋围绕,并没有往下击的情形,所以我就知道有问题了。当时死者的老婆正巧回娘家去,没办法从她身上审问,所以一定要先访得这个动手炸死人的凶手,之后从那个妇人那里便可审出实情来了。”这位县令可以说是很善于调查研究的了。10、1.莫向光阴惰寸功2.【丙】3.示例:划线句中把“黑云压城、电闪雷鸣”比喻“各种困难”,“霞光万道、彩虹飞跃”比喻“获得成功”,得出越是珍惜时间,努力奋斗的人才能体会到充满力量、成功的愉悦的感悟。形象地论述了本段“奋斗,一路勤勉惜时的努力才会获得成功”的观点。【解析】1.本题考查对议论文中心论点的提炼能力。作者要告诉读者的道理就是作者的观点,即中心论点。中心论点必须是一个明确的判断,可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看,本文标题“莫向光阴惰寸功”就是一个明确的判断,就是作者的观点,阅读文章内容,不难发现这一观点在第①段通过引用晚唐诗人杜荀鹤在《题弟侄书堂》中的句子,就开门见山地提出来了。也可以更明确表述为“年轻时勤奋努力必将终身受益,切莫懒惰懈怠、虚度光阴”。2.甲项错误。第②段中引用“使民以时”“应时而使之”是由古人对四时永恒运转、昼夜不断交替的朴素认知,论证古人对时间的珍惜,进一步论证中心论点即“莫向光阴惰寸功”。乙项错误。第③④段用胡适在《归国杂感》中的话和司马迁警枕励志的故事,形成对比,论述的重点是:不要“虚掷光阴”,即要珍惜时间。3.本题考查把握论证方法及其作用的能力。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容,首先辨别出论证方法,然后再联系上下文,明确论证了什么观点。首先要理解第⑥段划线句子的比喻义,为了论证本段“奋斗,难免遭遇各种问题,一路勤勉惜时的努力才会获得成功”的观点,将“黑云压城、电闪雷鸣”比喻“各种困难”,将“霞光万道、彩虹飞跃”比喻“获得成功”,是比喻论证,告诉人们越是珍惜时间,努力奋斗的人才能体会到充满力量、成功的愉悦。答题模式:运用了比喻论证的论证方法,生动形象地论证了……(论点),使论证的道理更加通俗易懂。11、1.3分古代经典应该成为民族文化基因(回答“让古代经典成为民族文化的基因”也可)。2.4分事例论证(或事实论证、举例论证),列举儒道两家思想的例子,具体有力地证明了“‘建设优秀传统文化体系,弘扬中华优秀传统文化’,是非常必要的”,从而进一步证明中心论点,更有说服力。(评分意见:答对一个空格2分,二个4分。)3.C【解析】1.试题分析:此题考查学生对论点的掌握。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。是一句话的形式呈现的。仔细分析本文,结合题目,可知,本文的论点是:古代经典应该成为民族文化基因。【考点定位】分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。2.试题分析:此题考查学生对论证方法的掌握,常见的论证方法有:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。其作用分别是:1.举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点;2.道理论证:古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;3.对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;4.比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外,在驳论中,往往还采用“以子之矛,攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。5.引用论证:引用论证比较复杂,这与具体的引用材料有关,有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况,其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者下读。结合语境具体分析即可。【考点定位】分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。3.试题分析:此题考查学生的信息筛选能力,分析选项,对照与选项有关的段落,找出不同之处即可。《道德经》里说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张,对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病,仍然有极好的警戒作用。“今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。”是不相符的。故选C。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
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