内蒙古鄂尔多斯康巴什新区2026届中考语文最后一模试卷含解析

内蒙古鄂尔多斯康巴什新区2026届中考语文最后一模试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．悬虚辐射湎怀轻歌曼舞 B．燥热琐屑糟蹋原驰腊象C．惩戒安祥诀别鸠占雀巢 D．张惶落第轩榭交头结耳2．下列语句中加点的成语使用不正确的一项是（）A．随着第三方支付等数字金融新业态的普及，隐私问题愈发引人关注，通过加强国家立法来保护个人隐私无疑是解决问题的不二法门。B．中美在经贸领域有着广泛的共同利益和广阔的合作空间，应该求同存异、合作共赢。C．老师语重心长地给我讲了沉迷网络的害处，列举了许多同学因上网而荒废学业的例子。D．为了在科技比赛中体现创新精神，许多同学处心积虑，设计了各种造型的航空模型，得到了学校师生的广泛好评。3．下列句子顺序排列最恰当的一项是()①在深思和遐想中，我们会有所感悟。②这时的景与物都已经不是简简单单的景与物了，它昭示着一种道理，喻示着一种理念。③看到黎明时，我们感悟到它冲破黑暗的力量；看到朝阳时，我们同样感悟到它孕育希望的艰难。④有时，景与物也昭示着一种自然哲理。⑤俗话说：“万物皆有理。”⑥我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广阔的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们的深思。⑦朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。A．⑤⑥⑦①④③② B．④⑥⑦①③②⑤C．④①⑦⑥⑤③② D．⑤⑦⑥①②③④4．下面说法不正确的一项是（）A．“岂不罹凝寒，松柏有本性”，松柏象征坚贞，松与竹、梅素有“岁寒三友”之称。B．传统的对联张贴时，上联居右，下联居左，上联末尾字用仄声，下联末尾字用平声。C．加冠、垂髻、而立、耄耋是古人代指年龄的词语，是按由小到大的顺序排列的。D．清明节踏青祭祖、中秋节吃月饼赏月、重阳节登高赏菊都是中国人的传统习俗。5．古诗文默写。乱花渐欲迷人眼，________________。（白居易《钱塘湖春行》________________，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）刘禹锡在《陋室铭》中援引古人古迹自慰自勉的语句是：“________________，________________。”古代文人志士常常将一腔忧国忧民之情寄托在自己的诗文中。张养浩在（山坡羊·潼关怀古》中表达自己忧虑国计民生和同情百姓疾苦的句子是：“________________；________________。”杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表达自己忧国忧民、心系天下的高尚品格的句子是：“________________，________________！”6．班级开展“相约经典拥抱文学”主题活动，请你回答相关问题。[甲]小王子去的第六颗星球要比上一颗大十倍，上面住着一位老先生，他正在写一部大部头的书。“啊，瞧！来了一个探险家。”老先生第一眼看到小王子时，就高兴地叫了起来。小王子在老先生的桌旁坐下，有点气喘吁吁的。他跑了多少路啊！“你是哪儿来的呀？”老先生问小王子。“这本大书是写什么的？你在做什么呢？”小王子问。……“这些我都不知道啊。”老先生说。（节选自《小王子》）[乙]这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的：但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍，……九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，……可惜现在不知道放在那里了。（节选自《朝花夕拾》）（1）[甲]文中加点字“大部头”有什么含义？（2）文中加点字描述的内容，出自我国古代哪本古籍？（3）[甲]文中出现一位老先生，[乙]文中出现一位老人，简要说一说他们各是什么样的人。二、阅读7．阅读下面两个语段，完成各题。（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》（二）唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍①乾粮，欲住此山。遂寻洞入，数百步渐阔，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有妇人。并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸如此！”僧曰：“我事②佛，佛须摈落形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”僧具言之。相顾笑曰：“语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》，称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城，恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。注：①赍：携带。②事：侍奉。（选自载孚《广异记·秦时妇人》）1．下面各组句子中加点词语意思相同的一项是A．舍便舍船不舍昼夜B．属有良田美池桑竹之属忠之属也，可以一战C．闻阡陌交通，鸡犬相闻不求闻达于诸侯D．出不复出焉水落而石出者2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。3．语段（一）中体现桃花源人热情的句子有哪些？4．语段（一）（二）的主题及主题的表现形式相似又有所不同，请加以分析。8．阅读下文，回答问题。生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1．本文出自《孟子·告子下》，《孟子》是_______家经典之一，内容包括孟子的言行、政治学说以及关于哲学、伦理、教育思想等方面问题的论争。2．解释文中加点词语的意思。（1）傅说举于版筑之间（2）曾益其所不能（3）人恒过（4）而后喻3．请简要分析文章首段提到“舜”等大人物的用意。4．“故天将降大任于是人也”，这里的“是人”指怎样的人？5．请谈谈对文中画线句子的理解。9．阅读下面的古诗文，完成后面小题（材料一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（材料二）望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。1．下列加点词意思相同的一项是（）A．无从致书以观/非宁静无以致远B．以衾拥覆/拥毳衣炉火C．无鲜肥滋味之享/陶后鲜有闻D．每假借于藏书之家皆以美于徐公2．联系语境，对句子翻译及理解都正确的一项是（）A．录毕，走送之，不敢稍逾约。翻译：抄写完毕，跑着把书送还给人家，不敢稍稍超过约定的期限。理解:“走”“稍”两词写出了作者对还书时间的严格遵守，后文交代的成效也说明他深谙“人而无信，不知其可也”蕴含的道理。B．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。翻译:大概心中有值得快乐的事，不知道自己吃的穿的不如别人。理解:作者就如“斯是陋室，惟吾德馨”的唐代诗人刘禹锡一样，追求精神的愉悦，而不是物质的享受。C．荡胸生曾云，决眦入归鸟。3．结合上面的古诗文和下面的链接材料，概括说说你对中华民族传统文化中“进取精神”内涵的理解。（材料）屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒①。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令②，屈平属③草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐④其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（选自《史记》）①左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。下文“大夫”也为楚国官名。②宪令：国家的重要法令。③属：zhǔ，写作。④伐：自夸。________________________________________10．阅读下面的文章，完成后面的小题。母亲的相信高明昌①母亲喜欢相信,喜欢到现在,从不动摇,也无法动摇。②我年岁不大的时候,就劝过母亲,对有些事有些人别相信。母亲不以为然,说我人小,懂啥？我不想与母亲争辩,但我愿意等,愿意看,母亲的话能够怎样灵验。③父亲是个泥水匠。在我的记忆里,父亲一天的工钱是5元,在那个白米饭只能吃一顿的日子里,5元钱可以到镇上买回一篮子东西,可以交几个孩子一学期的学费,还真叫值钱。④晚上,吃罢夜饭,母亲刚想闩门,突然嘠吱一声,蹩进一个人影来。人影进门后立即转身将门闩牢,转脸。我看见了,这是一张布满无奈、苦痛,像是哭丧的脸。母亲劝坐,那女人不坐,只听说:阿姐啊,你不给帮,我是不想活了,我现在给你跪下来。母亲一把拎起女人的胳膊说,是不是那个事？女人点头。母亲从腰间袋袋里抽出了一张5元钞票,还有几个硬币,都塞到女人手里,女人千恩万谢。母亲卸下门闩,女人跨出门槛,轻盈而又快速。⑤这样的人,不可以借的呀。我对母亲说,这家人个个是懒汉，今后拿什么还我们？母亲有点惊慌,但立刻镇定下来。大人的事,孩子别管,人家饭吃不成,等急用！⑥我劝不醒母亲,很懊恼。母亲说,对别人家,要相信。⑦相信有时一定无用。一年又一年过去,应该还钱的人,再也没有踏进我家门槛。有一次我见她正想从我家门前走过,看见我,不叫不说,还立马转身,兜个大圈子,宁愿走冤枉路,也要躲着。我告诉了母亲。母亲说,这就是说,这人心里还记着这件事,还是要面子的,要面子的人,良心不坏的。我想,前年母亲相信别人会还钱,现在不还,还相信什么呢？要相信的。母亲还是那句老话。⑧中秋节到了,母亲拿出囤了几年的赤豆,自己做汤圆。煮好后,母亲盛了好几碗,一边盛一边喊我们,快来端去!我们赶快抽筷子。母亲却拔挺喉咙,发出了命令,不是自己吃的,送好了回来吃。⑨母亲最喜欢送东西给别人,最小的姊妹嘀咕说。我未作呼应,心里想,我都上初中了,每一个中秋都是这样送的,母亲习惯了,改不了了。母亲觉得这很有意思,她认为她送出去时心是诚的,人家接受汤圆时的心也是诚的,一碗汤圆实在不只是一碗汤圆。⑩那个时候,我们兄妹四人经常讨论:母亲这样做是相信,但她相信的是什么？我们讨论的结果是:母亲的相信,是对自己的相信，至于别人信不信无关紧要。比如还不还钱,汤圆喜不喜欢吃,都是可以不管的,因为管不着。⑪母亲凭着她的相信,过得波澜不惊,也过得糊涂而安心。⑫今年4月，84岁的父亲离别了我们,留下母亲一个人。到了傍晚,村里的人都到我家来了,像是被组织好的那样,有几个每晚必到,其他人则隔三差五地来,到现在都没有断过,哪怕是在刮台风的夜晚。⑬我总觉得,这与母亲几十年来的相信有关。母亲和气,好客，乐于帮衬人。归结到这个原因,母亲却说,不对的,这样讲是变成“讨”了。意思是难道要靠过往帮过人家一些吃用,才换来你爸死去后人家的上门？所以,母亲不说这些。母亲还是过去的活法,一脑子的相信。⑭母亲种什么成什么,包括果实在内,她愿意把最好的给别人。别人或许会觉得，哪还有这样的人？母亲不想知道别人的看法,母亲只是说她相信。⑮我还是没有完全理解母亲相信的意思。但我相信,不管发生什么,母亲的相信总是好事。1．下列对文章的理解，不正确的一项是（）A．开头讲母亲的处世理念“从未动摇”，呼应后文母亲被多次劝诫仍毫不改变的行为。B．母亲始终相信自己在中秋节送汤圆给别人的行为是对的，不在意接受者怎么想。C．母亲坚信帮衬他人一定有回报，父亲去世后村里人的行为验证了母亲的“相信”。D．我们从未完全理解母亲的“相信”的意思，但我们还是相信母亲为人处世的方式。2．对于母亲的做法，“我们”的反应先后发生什么样的变化？写这些变化有什么作用？3．阅读文中画线的句子,按要求回答问题。请从描写的角度简要分析第④段画线句子的作用。第⑪段画线句“母亲凭着她的相信，过得波澜不惊，也过得糊涂而安心”中的“糊涂”怎么理解？4．第⑫段写父亲去世后村里人的行为，有什么作用？请简要分析。5．文末写“我还是没有完全理解母亲相信的意思”，你理解文中“母亲的相信”的意思吗？请结合全文简要概述。11．阅读下面的文章，完成下列小题。让传统文化融入现代生活李慧①今年两会期间，央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为社会热议的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新，在观众中引发热烈反响。②不仅仅囿于古文字、古典诗词，传统文化已悄然融入我们生活的方方面面，比如收获200万次点击的纪录片《我在故宫修文物》，让那些平时身居深宫埋头修复文物的故宫工匠们，一时间成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美绝伦的文物在一双双神奇的手中重新焕发光彩。③比纪录片更火的，则是故宫紧跟时尚推出的“萌”系列文创产品。在故宫掌门人单霁翔看来，故宫文创之所以火，是因为博物馆不再“高冷”，故宫的秘诀是“萌”，让皇家文化更接地气。④“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看山如此，感受传统文化也是如此。在物质生活日益富足的时下，越来越多的国人陶醉于古典诗词的芳华流韵、国家宝藏的博大精深，并以此涵养着自己的精神世界，丰富着自己的文化生活。⑤根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在生产实践中总结出来的文化精华，它反映了中国人的思维方式和道德观念，具有典型的中国精神、中国风度。然而，由于时代和环境差异，这些传统文化往往被束之高阁，无论是摆放在博物馆还是故纸堆里，这些文化总是向外界展示着略显保守和僵硬的“面孔”。将其文化记忆和精神融入现代生活，才能成为更为现代的文化转化方式。可以说，我们从来不缺少传统，而是缺少把传统带入现代生活的创意。⑥在新媒体与创新创意时代，这两个“新”字的背景下，传统文化更要以一种更加润物细无声而又令人惊喜的方式走近我们。当人们感叹一些优秀传统文化渐行渐远时，一种全新的传统文化传播方式正在用创意把昔日亭台楼阁中的“大雅”还俗于民间。面对传统文化，年轻人的思维、年轻人的活力、年轻人掌握的现代信息和技术，会打开一个属于这个时代的传统文化。创新，可以让传统无处不在。⑦今天的我们，在盘点和整理传统文化遗产的同时，更要树立紧迫的创造性转化和创新性发展意识，通过各种文化创新，让传统文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鲜活的、水灵的，才能让公众更好地接纳，才能让“创造性转化与创新性发展”成为现实。正所谓，国宝不能只躺在“宝库”里，用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱，传统文化就能在创造性转化与创新性发展的路径上，越走越宽。1．请简要概括本文的论述层次。2．第④段中画横线的句子运用的哪些论证方法？有什么作用？3．根据文章内容思考：怎样让传统文化融入现代生活？三、应用12．请你参加学校以“漫游书香陕西，共享读书快乐”为主题的综合性学习，并完成下面的任务。（活动一：书写汉字）请将本次活动主题中的“书”字按照正确的笔画顺序工整、规范地书写在下面的田字格里。（活动二：设计活动）学校将筹备开展“陕西诗词达人赛”系列活动，请你根据示例再设计两个活动项目。示例：陕西诗人故事我来传项目一：项目二：（活动三：探究材料）阅读下面的材料，写出你的探究结果。材料一：总书记在陕西插队走了30里路去借书，有时吃饭也拿着书，经常给干部推荐书……读书是他的习惯，是他的爱好，更是他的生活方式，因为“读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气”。材料二：为深化全民阅读，营造书香之城的浓厚氛围，西安地铁在二号线北客站正式推出首列移动“有声图书馆”专列；同时还将在二号线5座重点车站打造“有声图书馆”主题车站，在站台合适位置铺设有声图书宣传载体，乘客可扫码免费收听有声图书内容。材料三：陕西省阅读文化节每年9月28日孔子诞辰纪念日启幕，为营造书香社会、增强文化自信和助力文化陕西建设发挥了重要作用。陕西省阅读文化节期间，陕西各地策划举办了陕西文化大讲堂、《科学人生一百年》院士风采展、绘本故事进基层、书目推介、网络诗词大会、诗歌朗诵会等各类与阅读有关的活动560多项。探究结果：__________________________________________（活动四：提出建议）为使本次活动更有实效，更好地激发同学们的读书热情，请根据你的实践经验为学校提出两条建议。___________________________________________________四、综合性学习与写作13．写作回味的过程是再次感受的过程，是深入理解的过程，也是重新认识的过程。在生活和学习中，许多时候，一盘菜、一句话、一首诗，乃至一片云、一件事、一份情……都会令你回味无穷。请以“回味”为题写一篇不少于600字的作文，文体不限，文中不得出现考生的真实人名及校名。

参考答案一、积累1、C【解析】

A.悬虚——玄虚，湎怀——缅怀。B.原驰腊象——原驰蜡象。D.张惶——张皇，交头结耳——交头接耳。2、D【解析】

处心积虑：存在着某种想法，早已有了打算。形容用尽心思地谋划（贬义）。不符合D句语境，使用错误。3、A【解析】

排序题主要看以下三点：①是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。②是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。③是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此语段是围绕“理”来议论的。⑤引用俗语提出论点，应为首句；⑥⑦①紧扣论点，联系现实来阐述，“深思”“遐想”“感悟”三者之间有层层递进的逻辑关系，因此，这三句的顺序为⑥⑦①；④句中的“景与物也昭示着一种自然哲理”承上启下；③紧承④句进一步阐述，②句总结。这几句的排列顺序为⑤⑥⑦①④③②。故选A。4、C【解析】

C项排序错误，“加冠”指成年，“垂髻”指儿童，“而立”指三十岁，“耄耋”指八九十岁。按照从小到大排序应为：垂髻、加冠、而立、耄耋。5、（1）浅草才能没马蹄（2）商女不知亡国恨（3）南阳诸葛庐西蜀子云亭（4）兴，百姓苦亡，百姓苦安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“蹄、庐、厦、庇、俱”字的书写。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、⑴“大部头”一词含有迂腐讽刺的意思。⑵绘图本《山海经》或（《山海经》）⑶甲文中的老先生自称地理学家，其实他什么都不知道，是一个沉迷幻想、因循守旧、荒唐可笑的人。乙文中的老人是一位喜欢花木，爱读点闲书，和蔼可亲的寂寞老人。【解析】

此题考查的是名著知识积累。（1）（甲）段出自《小王子》，《小王子》是法国作家安东尼·德·圣.埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。他先后拜访了邻近的6个星球，选段是在第六颗行星上，他遇到的老者是一位知识渊博的地理学家，不过他是个自命不凡、脱离实际的教条主义者。所以这里的“大部头”含有讽刺的意思。（2）（乙）段选自《阿长与<山海经>》，“九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人”就出自《山海经》。（3）此段中的老者与（甲）段中的老人不一样。从“就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别”中可以看出这个老人爱花草、爱孩子、爱看书的特点。据此作答即可。二、阅读7、1．B2．他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏晋了。3．①便要还家,设酒杀鸡作食。②村中闻有此人,咸来问讯。③余人各复延至其家,皆出酒食。4．相似:语段(一)(二)都是通过描绘虚构的世外之境来表现对美好生活向往主题的。不同:语段(一)是通过描绘一个没有剥削、没有压迫、和平安定、民风淳朴的世外桃源,直接表达作者对美好生活的向往和追求。语段(二)描绘的也是世外之境,虽无战乱、压迫、折磨,但那里的人穿草叶、吃草根,生活难能称上美好。作者欲借此揭露当时社会的黑暗、动乱和百姓生活的困苦,间接表达对社会和平的渴望。【解析】1．A.舍弃/止息。B.都解释为“类”。C.听/出名。D.出去/裸露出来。2．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。这里应注意：世：朝代。乃：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。3．本题考查学生对文章内容的理解能力。解答时，需要在把握全文的基础上，抓住关键词句再做具体分析。“便要还家，设酒杀鸡作食”，“村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃源人的淳朴、热情、好客。4．本题考查学生对文章内容及主题的比较分析能力。解答时，先要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本；然后结合两文内容，联系两文的写作背景，进行比较分析。两文在内容上有很多相同点：①都是为避难而来到此地；②都是无意间被外人发现；③结果都是再寻而不得，极为神秘；④隐蔽的环境有些相似。但主题略显不同：《桃花源记》的主题是：描绘了一个没有剥削压迫、人人和平的理想社会，这表达了作者对理想社会的渴望，同时也在结尾道出这是作者虚构的理想社会，而并非真实。乙文的主题是：描绘了当时社会的黑暗、动乱不堪和百姓的生活苦不堪言，表达了作者对社会和平的希望。【点睛】译文【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”【乙】唐朝开元年间，代州都督因为五台山客僧多，恐怕妖伪之事发生，就下令把没有度牒的和尚，全部赶走。客僧害怕被驱逐，大多暂时逃避到山谷中去。有个叫法朗的和尚，逃进雁门山深处。雁门山深涧当中有个石洞，能容纳人出进。法朗就多带干粮，想要住在这座山里，于是他就寻找洞口进去了。走了几百步之后，那里渐渐空阔了。到了平地，踏过流水，渡过到另一岸，那里太阳、月亮都很明亮。又走了二里，到一个草屋中，草屋中有女人，穿着草叶，但容颜端庄秀丽。她看见和尚，害怕而又惊讶，就问和尚说：“你是什么人？”和尚说：“我是人啊！”女人笑着说：“难道有这样形骸的人吗？”和尚说：“我奉事佛，佛必须贬降形骸，所以这样。”她又顺便问：“佛是干什么的？”法朗就详细地说给她听。女人们互相看了看，笑着说：“他的话很有道理。”又问：“佛教的宗旨如何？”法朗就给她们讲解《金刚经》。她们听了再三再四称赞叫好。法朗就问她们：“这个地方是个什么样的世界？”女人说：“我们本来是秦时人，随着蒙恬修筑长城。蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里。当初吃草根，得以不死。来到这里也不知道年岁，也没有再到人间。”于是她们就把法朗留下，用草根养活他。草根涩，根本不能吃。法朗在这里住了四十多天，就暂时告辞出去，到人间去寻找粮食。等到他到了代州，准备好粮食再去时，却迷失了道路，不知道那个地方在哪儿了。8、1．儒2．（1）被选拔（2）增加（3）犯过错（4）知晓，明白3．开头列举六个人的事例，目的是说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。4．“是人”指上文所述六人(舜，傅说，胶鬲，管夷吾，孙叔敖，百里奚)和与此相似的心中有志向、奋发有为的其他人。5．客观环境的困难，和自身判断的失误，造成人在改造客观的过程中，常常犯错误，正是在不断克服困难的过程中，人们积累了经验教训，从而达到“能改”的境界，不仅体现了人的愿望、决心，也体现了人的能力。【解析】

1．此题考查的是文学常识。本文出自《孟子·告子下》，《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期皱国（今山东皱县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。这些都需要识记。2．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“傅说举于版筑之间”翻译为“傅说从筑墙的劳作之中被起用”“举”意思是“被选拔，被任用”，“曾益其所不能”翻译为“增加其人原本没有的能力”“益”意思是“增加”，“人恒过”翻译为“人常常犯错”“过”意思是“犯过错”，“而后喻”翻译为“然后才能被人了解”，“喻”意思是“明白，了解”。3．此题考查的是文章中事实论据的作用。这是一篇议论文，文章开头列举的六个人的事例，运用了举例论证。他们的共同点是：都经历了磨难，都有巨大的成就。用在这里是为了证明人才是在艰苦环境中造就的。据此理解作答。4．此题考查的是对文章内容的理解。“故天将降大任于是人也”意思是所以上天将要把重任降临在这些人身上。“这些人”在文中首先指开头列举的六个人，同时还有象他们一样的人。据此理解作答。5．此题考查的是对文中句子的理解和感悟。“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”意思是“人常常犯错，然后才能改正；心内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。”这是运用道理论证，告诉我们对于错误我们应该持有的态度，要在不断改正中积累经验和教训，这样才能有进步。据此理解作答。译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先磨练其人心志，以饥饿和困乏考验其人身形，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。人常常犯错，然后才能改正；心内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。9、1．B2．A3．要点：①不惧困难，客观、积极地看待一切。②坚守信念，不改初衷。③要有远大抱负，追求真理（理想）。【解析】1．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．致：得到/达到B．拥：围着/围着C．鲜：新鲜/少D．于：到/比2．B.“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的意思是：因为心中有足以使自己快乐的事,不觉得自己吃的穿的不如别人；C.“荡胸生曾云，决眦入归鸟”抒发的是诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情，“烟笼寒水月笼沙”渲染了悲凉的气氛，勾画出秦淮河两岸朦胧冷清的景象，抒发的是诗人因国家命运而生发的忧愁和感伤。故选A。3．本题考查对材料内容的理解。找到古诗文和链接材料中体现“进取精神”的句子分析即可。材料一中作者不惧致书、从师、求学及生活上的艰难，且乐观对待，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人”，最终学有所成，体现了一种不惧困难，客观、积极地看待一切的进取精神；《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”，众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。体现了一种要有远大抱负，追求真理（理想）的进取精神；材料中“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，楚怀王的昏庸，小人的谗佞、混淆黑白，也不能改变屈原的初衷，不能改变他端方正直的君子品质，体现了一种坚守信念，不改初衷的进取精神。参考译文：材料一：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。材料：屈原，名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。10、1．C2．“我们”起初不理解母亲并反复劝告她，后来“我们”默认并理解了母亲的做法，表现母亲的处世待人之道的执著与坚定。结构上，点明主旨，为后文揭示母亲的“相信”作铺垫。3．（1）运用动作描写，以“拎”“抽”“塞”等动词，写出母亲热情爽快地帮助他人时的情景，表现了母亲的善良。（2）“糊涂”贬词褒用，原指“头脑不清；不明事理”，此处指母亲不在意别人的看法，写出母亲帮助他人时发自内心的真诚。4．写父亲去世后村里人经常来“我”家探访母亲，写出母亲长年来友善待人得到了回报，间接表现了母亲的人格魅力为下文写我们与母亲谈她的处世待人之道并进一步挖掘母亲的淳朴观念作铺垫。5．“母亲的相信”包含两层意思。一是要相信别人，他们有时真的有难处，人都是有良心的。二是要相信自己:帮助他人要真心诚意，不要在意别人怎么想。【解析】1．本题考查学生对文本的理解和把握。仔细阅读文本，分析母亲的语言，行为等。可以得出母亲的“相信”，是一种信任他人与人为善的生活态度。母亲是一个相信自己，相信他人，不求回报的人。故C项中“母亲坚信帮衬他人一定有回报”是错误的。2．本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生通读全文从结构和内容两方面分析。本文围绕母亲的“相信”，主要叙述了关于母亲“相信”的两件事情，①我对母亲说，这家人个个是懒汉，今后拿什么还我们？母亲有点惊慌，但立刻镇定下来：人家会还的。大人的事，孩子别管！会还钱的。②每一个中秋母亲都让子女去给人家送汤圆，她相信自己和他人的心都是诚的。从这两件事，我们从开始的不理解，后来“我们”默认并理解了母亲的做法。表现了母亲与人为善、信任他人的高尚品德。结构上前后照应。内容上点明主旨，深化中心。3．本题考查学生的理解赏析能力。（1）根据题目要求从描写的角度分析。划线句，是“借钱”的过程。从“拎”“抽”“塞”等动词分析，运用了动作描写。这几个动词写出了母亲热情爽快地相信他人、帮助他人时的情景，表现了母亲与人为善的生活态度。（2）首先要理解词语的本义，然后结合语境分析作用。“糊涂”原指“头脑不清;不明事理”这里是贬义褒用，写出了母亲不在意别人的看法，表现了母亲与人为善的生活态度。4．本题考查学生对故事情节的理解和把握，从母亲人格魅力的影响角度回答即可。“到了傍晚，村里的人都到我家来了，像是被组织好的那样，有几个每晚必到，其他人则隔三差五地来，到现在都没有断过，哪怕是在刮台风的夜晚。”母亲与人为善的生活态度影响到的人，都来安慰母亲。也就是说，她相信别人，与人为善的生活态度得到了回报。为下文我们理解“相信（与人为善的生活态度）”做了铺垫。5．本题考查学生对文章主旨的理解和把握。从文中开头“母亲喜欢相信，喜欢到现在，从不动摇，也无法动摇”。结合第一件事：我对母亲说，这家人个个是懒汉，今后拿什么还我们？母亲有点惊慌，但立刻镇定下来：人家会还的。大人的事，孩子别管！会还钱的。”分析，母亲对别人的相信从不动摇，也无法动摇。结合第二件事：“每一个中秋母亲都让子女去给人家送汤圆，她相信自己和他人的心都是诚的”分析可以看出母亲的“相信”是一种信任他人，帮助他人要真心诚意，不要在意别人怎么想。故母亲的相信含义是：一是要相信别人:他们有时真的有难处，人都是有良心的。二是要相信自己，帮助他人要真心诚意，不要在意别人怎么想，是一种与人为善的生活态度。11、1．作者先从两会期间的节目与故宫的新变化入手，指出“传统文化已经融入现代生活”，接着又指出“传统文化”对国人的影响及传统文化消失的的原因，最后作者指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。2．运用引用论证（或道理论证）和比喻论证，引用苏轼的诗，把“感受传统文化”比作“看山”，指出每个人从不同角度欣赏传统文化可以得出不同感受，从而进一步证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。3．“创新，可以让传统无处不在”，“用时尚化的方式来解读古老文化”【解析】1．试题分析：考查对本文论述层次的概括。纵览全文，宏观把握。理解文章的主要内容。再按议论的内容分出层次。1—4段用两会期间的节目与故宫的新变化引出“传统文化已经融入现代生活”的观点。5段写“传统文化”对国人的影响及传统文化消失的的原因。6、7段指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。层次清楚，逻辑严密。2．试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是引证和比喻论证，证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。答作用时一定要找到文段中的观点句或论点。论证方法就是为证明观点服务的。3．试题分析：考查对文章重要内容的理解。首先要读懂题干，然后根据提干要求提取关键句作答即可。如可提取6段的“创新，可以让传统无处不在”，7段的“用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱”作为答案。三、应用12、【活动一】【活动二】示例：项目一：陕西诗词名胜我来赞项目二：陕西诗词名句我来赏【活动三】读书意义重大，陕西为营造书香社会，在各地开展了多种形式的活动，促进市民读书。【活动四】示例：在活动中，应鼓励更多的学生参与其中；活动