(2025年)《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》随堂课后作业含答案

(2025年)《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》随堂课后作业含答案一、基础巩固（1-5题）1.给下列加点字注音并解释词义（每词2分，共10分）（1）瞥见（）：__________（2）箱箧（）：__________（3）制裁（）：__________（4）赃物（）：__________（5）丰功伟绩（）：__________2.下列对“这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见”一句中两个“名”字的理解，正确的一项是（）（3分）A.前者指“说出”，后者指“名称”B.前者指“名称”，后者指“说出”C.两者均指“说出”D.两者均指“名称”3.文学常识填空（每空1分，共5分）本文作者是______（国籍）作家______，他的代表作有长篇小说《______》《______》等。这封信以______的形式，直接表达了对英法联军侵略行为的谴责。4.从文中找出两处使用反语的句子，并简要分析其表达效果（6分）。5.概括雨果在信中表达的核心观点（5分）。二、文本精读（6-11题）6.雨果在描述圆明园时，使用了“亚洲文明的剪影”“世界的奇迹”“幻想的某种规模巨大的典范”等表述（第3-4段）。结合具体语句，分析这些表述如何体现圆明园的艺术价值（8分）。7.文中“这个奇迹已经消失了”（第5段）独立成段，试分析其作用（5分）。8.阅读第6段“有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园……将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利”，回答以下问题：（1）“闯进”“洗劫”“放火”三个动词的顺序能否调换？为什么？（3分）（2）“两个来自欧洲的强盗”与“一个叫法兰西，另一个叫英吉利”的表述是否矛盾？结合历史背景说明理由（5分）。9.雨果在信中说“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被劫掠的中国”（第7段）。结合2023年巴黎奥运会期间法国归还部分中国流失文物的新闻（注：虚拟情境），谈谈你对这句话的理解（8分）。10.文中多次出现“文明”与“野蛮”的对比（如“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情”），分析这种对比的表达效果（7分）。三、深度探究（12-15题）12.巴特勒上尉邀请雨果“赞美”远征中国的“胜利”，但雨果却写了一封谴责信。结合19世纪殖民扩张背景，分析雨果作为“欧洲人”却“站在中国一边”的精神价值（10分）。13.有人认为，雨果在信中过度渲染圆明园的“艺术奇迹”，可能淡化了侵略行为的本质。你是否认同？结合文本内容阐述理由（10分）。14.对比阅读《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》与《少年中国说》（梁启超），分析两篇文章在“文明观”上的异同（12分）。15.结合“人类命运共同体”理念，谈谈雨果的“正义之声”对当今世界的启示（10分）。四、拓展实践（16-17题）16.假设你是2025年某中学“文物保护社”成员，需给法国枫丹白露宫写一封公开信（200字左右），呼吁归还中国流失文物。请结合雨果的信中观点，列出信的核心内容要点（至少3点）（6分）。17.以“从圆明园到‘数字复原工程’”为主题，设计一份跨学科学习方案（历史+信息技术），写出方案的目标、主要活动及预期成果（12分）。参考答案一、基础巩固1.（1）piē，很快地看一下；（2）qiè，小箱子；（3）cái，用强力管束或处罚有不法行为的人；（4）zāng，用非法手段获取的财物；（5）jì，伟大的功劳和成就（多指被称颂的事）。2.C（两个“名”均为“说出”之意，前者“不知名”指无法用名称定义，后者“不可名状”指无法用语言描述）。3.法国；维克多·雨果；巴黎圣母院；悲惨世界；书信。4.示例：①“丰功伟绩！收获巨大！”——用反语讽刺英法联军的劫掠行为，强调其所谓“功绩”实为罪恶；②“这就是文明对野蛮所干的事情”——“文明”与“野蛮”的反讽，揭露欧洲殖民者的虚伪。表达效果：增强批判力度，引发读者对“文明”本质的反思。5.核心观点：英法联军远征中国是对人类文明的暴行，劫掠圆明园是不可饶恕的罪行，侵略者终将受到历史的审判。二、文本精读6.示例：“请想象一下，有言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑”以神话意象类比，突出圆明园的奇幻之美；“大理石、玉、青铜、瓷器”列举材质，体现工艺的繁复与珍贵；“亚洲文明的剪影”将圆明园置于文明高度，说明其是亚洲艺术的集大成者；“世界的奇迹”则从全人类视角肯定其普世价值。这些表述从具体细节到宏观定位，层层递进，强化了圆明园作为“人类艺术瑰宝”的地位。7.独立成段起到强调作用：前四段用大量篇幅赞美圆明园的辉煌，此句突然转折，以短句形成情感冲击，突出“消失”的痛心，为后文谴责侵略行为蓄势。8.（1）不能调换。“闯进”是行动起点（非法入侵），“洗劫”是掠夺过程（暴力占有），“放火”是毁灭证据（掩盖罪行），三者按事件发展逻辑递进，体现侵略的残酷性。（2）不矛盾。“两个来自欧洲的强盗”是对侵略者的本质定性，“法兰西”“英吉利”是具体国家，雨果以“强盗”的共性揭露殖民国家的掠夺本质，同时明确责任主体，体现批判的深刻性。9.雨果的“希望”包含两层含义：一是对正义的坚信（侵略所得终将归还），二是对人性的期待（国家能正视历史）。2023年法国部分归还文物，虽未完全实现“干干净净”的承诺，但印证了雨果预言的方向——历史的正义虽会迟到，但不会缺席；国家的文明进步需要直面过去的勇气，这正是对雨果“正义之声”的呼应。10.对比效果：①以“文明人”自诩的欧洲人，却对“野蛮人”实施劫掠，揭露“文明”的虚伪性；②“文明”与“野蛮”的标签被现实反转（侵略者才是真正的野蛮），形成强烈讽刺；③推动读者反思：真正的文明应是尊重与包容，而非掠夺与压迫。三、深度探究12.19世纪欧洲普遍盛行“白人优越论”，殖民扩张被包装为“传播文明”。雨果作为“欧洲人”却“站在中国一边”，体现了超越狭隘民族主义的人道主义精神：①他以“人类文明”为尺度，将圆明园视为全人类的文化遗产，而非某一国的私有财产；②他以“正义”为准则，不因自己的国籍而偏袒，展现了知识分子的良知；③这种立场打破了“西方中心论”的叙事，为被压迫民族发声，具有跨时代的进步意义。13.不认同。雨果渲染圆明园的艺术价值，正是为了凸显侵略的残忍——摧毁“世界奇迹”不仅是对中国的伤害，更是对全人类文明的破坏。若淡化其艺术价值，反而会削弱对侵略本质的批判。例如文中“请您想象有一座言语无法形容的建筑……那就是圆明园”，通过极致的赞美，更能反衬出“洗劫”“放火”的不可饶恕，侵略的本质（对文明的摧毁）因此被更深刻地揭露。14.相同点：均强调文明的价值（雨果肯定圆明园是“亚洲文明的剪影”，梁启超呼吁“少年中国”创造新文明）；均批判殖民侵略（雨果谴责欧洲暴行，梁启超痛斥“老大帝国”受辱）。不同点：①视角不同：雨果从“人类文明共同体”出发（“属于全人类的亚洲文明”），梁启超从“民族复兴”出发（“少年中国”的独立与强盛）；②立场不同：雨果是“他者”的批判（欧洲人反思自身），梁启超是“自我”的觉醒（中国人自救图强）；③目标不同：雨果呼吁归还与道歉，梁启超呼吁创造与超越。15.启示：①“正义无国界”——雨果超越国家立场的批判，体现了人类对公平的共同追求，与“人类命运共同体”倡导的“共商共建共享”理念一致；②“文明需尊重”——圆明园的悲剧警示：以强凌弱、掠夺他者文明终将被历史唾弃，只有平等对话才能促进文明共生；③“责任需担当”——雨果的“希望”启示：面对历史错误，勇于承担（如归还文物）是构建和谐世界的基础，这正是“人类命运共同体”中“共同责任”的体现。四、拓展实践16.要点：①引用雨果观点（“属于全人类的亚洲文明”），强调文物是中国的文化根脉；②结合历史事实（英法联军劫掠的非法性），指出占有流失文物违背正义；③呼应雨果“归还”的期待，呼吁以实际行动修复历史创伤，促进文明互鉴。17.方案设计：目标：通过历史资料梳理与数字技术应用，理解