2026届辽宁省沈阳市高三上学期教学质量监测历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE12026届辽宁省沈阳市高三上学期教学质量监测（一）历史试题注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。并将条形码粘贴在答题卡指定区域。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.本试卷分选择题和非选择题两部分，共100分，考试时间75分钟。4.考试结束后，考生将答题卡交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.小臣是晚商王朝中不容忽视的政治力量。自武丁至帝辛时期，小臣从商王内侍逐渐演变为商王信任、倚重的官员。帝辛时期，部分小臣甚至拥有建族立邑的资格，性质接近于诸侯。这反映出商代（）A.疆域的扩大 B.内外服制被打破C.王权的强化 D.官僚机构的完善【答案】C【解析】根据材料信息及所学知识可知，晚商时期小臣从商王内侍逐步发展为受商王信任倚重的官员，帝辛时期部分小臣还获得建族立邑的资格，这一变化本质是商王通过提拔亲信内侍，强化对政治权力的掌控，以此巩固和提升王权的地位，C项正确；材料仅体现小臣政治地位的提升，并未涉及商代疆域面积的拓展，无法体现疆域扩大，排除A项；内外服制是商代统治的基本制度，内服为商王直接控制的王畿地区，外服为臣服的方国部落，小臣地位提升并不意味着这一制度被打破，排除B项；官僚机构完善需要具备明确的官职分工、层级体系等特征，材料仅提及小臣群体的地位变化，不能说明商代官僚机构已趋于完善，排除D项。故选C项。2.据沅陵虎溪山汉简《计簿》记载，汉初沅陵侯国推行“六乡四聚”的行政建置。其中，都乡辖里聚，武春乡辖曼聚和分粟聚，各聚先单独进行户口登记，再由所属乡的啬夫汇总后上呈县廷。这一记载说明当时（）A.乡聚建置维护了社会秩序 B.行政治理延伸到基层C.地方政府派专人管理户籍 D.上计是官员考核制度【答案】B【解析】根据材料及所学可知，汉初沅陵侯国推行“六乡四聚”行政建置，聚作为基层单位先单独进行户口登记，再由乡啬夫汇总上报县廷，形成“聚—乡—县”的层级管理体系，表明中央对地方的行政控制已深入到聚（村落层级），体现行政治理向基层延伸，B项正确；题干仅反映户口登记的行政流程，未提及社会秩序维护的具体措施或效果，排除A项；“各聚先单独进行户口登记”未明确聚级管理者的身份，且核心是行政层级的运作，而非“专人管理户籍”的具体职责，排除C项；上计制度是地方向中央汇报政绩的考核制度，题干仅涉及户口登记的基层汇总流程，未体现“官员考核”的核心要素，排除D项。故选B项。3.清人王士祯在《池北偶谈》云：“唐人好标族望，如王则太原，郑则荥阳，李则陇西、赞皇，杜则京兆，姚则吴兴，张则清河，崔则博陵之类，虽传志之文亦然，迄今考之，竟不知为何郡县人。”这可用于佐证唐代（）A.门阀世族垄断政权 B.政府放松对社会控制C.族望与籍贯相分离 D.重视门第的社会风气【答案】D【解析】材料出自清人王士祯的《池北偶谈》，指出唐代人喜欢标榜自己的郡望，如王姓称太原王氏、郑姓称荥阳郑氏等，但这些郡望往往和他们实际的籍贯并不相符，也体现了整个社会对门第、家世的看重。这种风气源于魏晋南北朝以来的门阀传统，即使门阀政治衰落，社会上重视门第的观念依然浓厚，D项正确；材料仅描述了唐人标榜郡望的社会风气，并未涉及门阀世族是否垄断政权。唐代中后期门阀世族已走向衰落，科举制的推行也打破了其对政权的垄断，排除A项；材料完全没有提到政府政策或社会控制的变化，排除B项；材料中“竟不知为何郡县人”直接说明，唐代人标榜的郡望与他们实际的籍贯并不一致。这只是材料表面现象，而题目问的是“可用于佐证唐代的什么”，更本质的是这种现象反映的社会风气，排除C项。故选D项。4.宋朝民户户等越高承担的税额就越多，在赈灾物资发放时却相反，户等越高得到的救助或资助就越少，灾荒地区中产以上家庭不仅“无所得食”“不系赈救”，而且还要被“劝分”，即出粮帮助各级政府赈济贫民。这些措施（）A.利于社会延续和再生产 B.增加了政府的财政收入C.反映了人民至上的理念 D.缩小了社会的贫富差距【答案】A【解析】根据材料及所学可知，宋朝根据户等差异化征税与赈灾，高户等家庭承担更多税额且在灾时“劝分”出粮，既保障了政府财政基础，又通过救助贫民避免劳动力流失和社会动荡，确保农业生产恢复与社会秩序稳定，为社会再生产提供了基本条件，A项正确；赈灾物资发放和“劝分”本质是资源再分配，并非直接增加财政收入，题干未体现政府财政收入的增长，排除B项；古代赈灾措施的根本目的是维护统治秩序，“人民至上”属于现代政治理念，与宋朝专制王朝的统治逻辑不符，排除C项；“劝分”是临时性救济手段，并未改变土地占有和财富分配的根本结构，无法从根本上缩小贫富差距，排除D项。故选A项。5.元末葛逻禄氏诗人廼贤以汉文创作诗集《金台集》，其诗风深受文臣推重，引发诗学讨论十余年。参与编修《辽史》《金史》和《宋史》的李好文评其诗：使人读之隽永而不厌，“兹非圣人之化仁义，渐被诗书礼乐之教而致然耶？”这体现了元代（）A.南北文风的趋同 B.文士对儒家诗教的认同C.民族矛盾的缓和 D.修史与文学创作的融合【答案】B【解析】根据材料可知，少数民族诗人迺贤以汉文创作诗集，其作品被文臣推重，李好文更以“圣人之仁化”“诗书礼乐之教”评价其诗歌，这一表述直接体现了元代文士对儒家诗教（强调诗歌的教化功能与伦理价值）的认同，认为诗歌是儒家文化教化的结果，B项正确；题干仅体现少数民族诗人的汉文创作，与南北文风趋同无关，排除A项；题干仅反映文化层面的认同，无法体现民族矛盾的缓和，排除C项；李好文虽是史官，但其评论重在诗教，并未体现修史与创作的直接融合，排除D项。故选B项。6.1690年，清廷准许正黄旗十二商人任“揽头”并垄断朝鲜使团自凤凰城至京师的包裹运输。栅门(今辽宁丹东附近)一带形成了常年集市，朝鲜对日贸易所得白银大量流入中国。后虽因中朝运输矛盾革罢揽头，但不久仍以其他形式复归。这折射出（）①宗藩关系促进边疆开发②政府鼓励民间贸易③朝鲜是丝银贸易中转站④跨区域贸易的发展A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】根据题干信息可知，清廷准许正黄旗商人垄断朝鲜使团从凤凰城到京师的包裹运输，栅门形成常年集市，朝鲜对日贸易白银大量流入中国。虽革罢“揽头”，但很快以其他形式恢复。清代中朝之间是典型的宗藩关系，朝鲜使团来华贸易、清廷指定商人负责运输，都体现了这种关系下的官方往来。栅门因中朝贸易形成常年集市，说明边疆地区的商业和城镇得到发展，①正确；材料中“正黄旗十二商人任‘揽头’并垄断”，说明这是官方特许的垄断经营，并非政府鼓励普通民间自由贸易；清廷后来革罢揽头，也反映出对民间贸易的管控而非鼓励，②错误；材料仅提到“朝鲜对日贸易所得白银大量流入中国”，并未提及“丝”的贸易，也未说明朝鲜在丝银贸易中承担“中转站”的角色，③错误；白银流入中国是中朝直接贸易的结果；朝鲜使团的包裹运输、栅门的集市、白银从朝鲜流入中国，都体现了中朝之间的跨区域贸易。即使揽头制度形式变化，贸易仍持续进行，说明这种跨区域贸易在稳定发展，④正确。C项正确，排除A、B、D项。故选C项。7.1887年，曾纪泽用英文发表《中国先睡后醒论》，文中指出：人有幼年、壮年、老年、一息待尽之年，国亦有之……愚以为中国不过似人酣睡，固非垂毙也。此文后被《申报》等报刊转译到国内，引发讨论热潮。这一现象在当时有助于（）A.制度变革 B.东学西渐 C.文学改良 D.民族自觉【答案】D【解析】根据材料信息及所学知识可知，曾纪泽在《中国先睡后醒论》中将中国比作酣睡而非垂毙之人，否定了中国衰败灭亡的论调，传递出民族自信，该文被国内报刊转译后引发讨论热潮，有助于唤醒国人的民族意识，推动民族自觉，D项正确；曾纪泽的文章侧重提振民族信心，并未提出制度变革的主张，且1887年仍处于洋务运动时期，制度变革的思潮尚未成为主流，排除A项；材料体现的是曾纪泽的文章从英文转译回中文在国内传播，属于西传后回归的文化流动，并非“东学西渐”，排除B项；文章的核心是民族认知层面的唤醒，与文学改良的内容无关，排除C项。故选D项。8.下图为民国十五年发表于《良友》画报的一则糖果广告。该广告体现出（）A.营销策略与政治认同结合 B.社会大众消费观念的革新C.实业救国思潮的蓬勃发展 D.传统审美与西方元素融合【答案】A【解析】根据材料信息及所学知识可知，民国十五年的糖果广告以“中山糖”命名，并嵌入“中山先生”“民生主义”等政治符号，借助当时的政治认同进行商品营销，是营销策略与政治认同相结合的典型体现，A项正确；材料仅体现商家的营销手段，未反映消费者消费观念的根本性转变，无法体现社会大众消费观念的革新，排除B项；实业救国思潮强调通过发展实业挽救民族危亡，广告核心是政治符号营销，未涉及实业救国的相关实践与诉求，排除C项；广告中的英文标注和传统插画只是形式细节，并非广告的核心设计逻辑，不能作为传统审美与西方元素融合的主要依据，排除D项。故选A项。9.1947年4月，毛泽东给晋察冀军区的电报中写到“正太战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的(各打各的)政策，亦即完全主动作战政策。”这（）A.得益于忻口会战取得了胜利 B.体现了积极防御的战略思想C.贯彻于战略决战阶段全过程 D.扭转了解放军军事被动局面【答案】B【解析】据题干和所学知识可知，毛泽东在1947年4月给晋察冀军区的电报中提出“先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的”战略方针，这是在解放战争战略防御阶段（1946年6月—1947年夏）提出的重要军事原则，该方针强调主动选择敌方薄弱环节发起进攻，不被敌方牵制，坚持完全主动作战，体现了我军在敌强我弱形势下灵活机动、掌握战场主动权的作战思想，B项正确；忻口会战发生在1937年抗日战争时期，与1947年解放战争无关，排除A项；战略决战阶段（1948年秋—1949年初）以三大战役为核心，强调集中兵力、决战决胜，与“先打弱的”等战术虽有延续，但非其“全过程”体现，排除C项；1947年夏刘邓大军挺进大别山才标志着我军由战略防御转入战略进攻，1947年4月仍处于战略防御阶段，尚未完全扭转被动局面，排除D项。故选B项。10.山西省武乡县枣烟村初级合作社社员王曼孩有6亩地，入社前为满足自家需要种了4种作物，1951年入社后只种1种最适宜的作物，每亩增产折谷4斗。社员们感慨道，“土改人翻身，入社地翻身”。这反映出（）A.农业生产效率提高 B.土改激发生产者积极性C.生产资料集体所有 D.社会主义改造取得突破【答案】A【解析】根据材料可知，王曼孩入社后种植最适宜的作物，每亩增产，说明农业生产因入社后统一经营、合理种植，生产效率得到提高，A项正确；材料强调的是加入合作社后生产效率高，而不是土改，排除B项；初级农业生产合作社中土地仍归农民私有，排除C项；1951年农业合作化处于起步阶段，此时社会主义改造尚未取得突破，排除D项。故选A项。11.国际能源署发布的《2023年可再生能源》报告指出：2014年至2023年，全球非化石能源消费占比从13.6%增长至18.5%，其中，中国非化石能源消费增量的贡献率为45.2%。2023年，中国出口的风电光伏产品助力其他国家减排二氧化碳约8.1亿吨。这表明中国（）A.为世界能源转型提供动力 B.成为全球经济增长引擎C.非化石能源技术领先世界 D.带动全球实现绿色发展【答案】A【解析】根据材料信息及所学知识可知，中国不仅自身非化石能源消费增量的贡献率在全球占比突出，还通过出口风电光伏产品助力其他国家大幅减排，为全球能源向低碳转型提供了重要的动力与支撑，A项正确；材料聚焦的是能源领域的贡献，并未涉及经济增长相关的数据与内容，无法体现成为全球经济增长引擎，排除B项；材料仅提及中国非化石能源消费增量和相关产品出口的贡献，没有与其他国家的技术水平进行对比，不能得出技术领先世界的结论，排除C项；全球绿色发展是世界各国共同参与、协同推进的系统工程，单一国家难以独立带动全球实现这一目标，排除D项。故选A项。12.奥古斯都时期颁布的《帕披乌斯·波派乌斯法》规定：生育三个合法子女的父亲可优先获得官职、免除部分公民劳役，生育三个孩子的自由妇女和生育了四个孩子的被释女奴能脱离监护，获得自权人身份，并继承财产。这一规定意在（）A.打破贵族对官职的垄断 B.满足庞大帝国兵源需求C.培养罗马公民城邦意识 D.变革传统家庭的父权制【答案】B【解析】根据材料信息及所学知识可知，奥古斯都时期罗马帝国疆域辽阔，人口增长与兵源补充对维持帝国统治至关重要，该法律通过授予生育多子女的公民和妇女官职优先权、人身自由权等奖励，鼓励人口增殖，其核心目的是满足庞大帝国的兵源需求，B项正确；打破贵族对官职的垄断是罗马共和国时期平民斗争的成果，与奥古斯都时期鼓励生育的法律无关，排除A项；城邦意识是古希腊城邦的特征，罗马进入帝国时代后，城邦体制已瓦解，不存在培养城邦意识的诉求，排除C项；法律虽赋予部分妇女脱离监护的权利，但并未变革传统家庭的父权制，罗马社会父权主导的家庭结构并未改变，排除D项。故选B项。13.8世纪，阿拉伯炼金术士贾比尔·伊本·哈扬首次提出了完整的汞硫理论以解释金属的生成过程，并指导了炼金术的实践。此后，阿拉伯科学家在多个自然科学领域实践并发展了实验科学方法，推进了化学与炼金术、天文学与占星术的分离。这一过程体现了（）A.理性化的思维方式 B.古典知识体系的延续C.东西方文化的交流 D.科技与生产紧密结合【答案】A【解析】依据材料可知阿拉伯炼金术士提出系统的理论并用其指导实践，阿拉伯科学家在多个自然科学领域实践并发展了实验科学方法，他们的活动推动了化学与炼金术、天文学与占星术的分离。这一系列变化的核心，是从依赖神秘主义、经验性操作转向建立理论、进行实验验证，并且促进学科从迷信中分离，走向独立和理性化的科学，这正体现了理性化的思维方式在科学探索过程中的作用，A项正确。材料虽然涉及古典知识，但强调的重点是发展、创新与分离，不仅是延续，排除B项；阿拉伯科学确实吸收了东西方成果，但材料本身并未直接提及文化交流过程，而主要是讲阿拉伯科学内部的发展特点，排除C项；材料未涉及与生产实践的关系，更多是理论与实验方法在学术领域的进步，排除D项。故选A项。14.19世纪后半叶，英国政府颁布了一系列新的工厂法。1867年《作坊管理法》将雇佣人数在50人以下、从事手工制造的所有场所，都置于工厂法的管辖之下。1867年的立法首次将作坊劳工纳入国家工厂法的保护之下。这反映了（）A.工人阶级社会地位提高 B.社会保障体系适应经济发展C.国家强化劳资关系管理 D.生产组织与管理方式的变革【答案】C【解析】材料中英国政府颁布《作坊管理法》，将雇佣人数50人以下的手工制造作坊也纳入工厂法的管辖范围，首次把作坊劳工纳入国家工厂法的保护之下。《作坊管理法》将作坊劳工纳入国家工厂法的保护之下，说明政府通过立法手段，扩大了对劳资关系的管理范围，加强了对雇主的约束和对劳工的保护。这是国家主动干预劳资关系、维护社会稳定的体现，C项正确；材料仅体现国家通过立法对劳工进行保护，但这种保护更多是为了缓和社会矛盾、稳定生产秩序，并不直接等同于工人阶级社会地位的根本提高，排除A项；19世纪后半叶的英国尚未建立完善的现代社会保障体系，工厂法主要是针对劳动条件、工时等生产环节的监管，并非全面的社会保障制度，排除B项；材料的核心是立法监管范围的扩大，而非生产组织与管理方式本身的变革。生产组织与管理方式的变革（如工厂制度的普及）在此之前已经完成，排除D项。故选C项。15.1937年，美国最高法院赋予总统与外国首脑之间签订的行政协定具有与条约相同的法律效力。二战后，西方国家的议会通过委托立法的形式把部分立法职能转移给政府。50到80年代初期，法国平均每届政府的部门增加到了20多个。这些现象主要缘于（）A.两次世界大战的教训 B.社会主义国家的冲击C.“福利国家”的建立 D.垄断资本主义的发展【答案】D【解析】根据材料信息及所学知识可知，1937年至20世纪80年代，西方国家出现总统行政协定效力提升、议会立法权向政府转移、政府机构扩增等现象，根源在于垄断资本主义的发展。垄断资本主义阶段，生产社会化程度大幅提高，社会经济事务日益复杂，需要政府强化对经济和社会的干预与调控；同时垄断资本与国家政权深度融合，推动国家权力向行政机关集中，以更好地服务于垄断资本的利益，D项正确；两次世界大战的教训是推动部分行政权力强化的因素之一，但并非主要原因，材料中二战后至80年代的变化，更多是适应经济发展需求而非战争教训，排除A项；社会主义国家的冲击属于外部因素，西方国家调整内部权力结构的核心动因是自身经济基础的变化，而非应对外部制度竞争，排除B项；“福利国家”的建立是政府职能扩张的表现之一，而非这些现象产生的根源，福利国家的运营本身也需要政府行政权力的强化作为支撑，排除C项。故选D项。16.部分国家(地区)GDP的世界占比表国家/地区2000年GDP占比2010年GDP占比2020年GDP占比美国30.27%22.55%24.80%欧盟地区21.52%21.95%18.01%日本14.67%8.63%5.87%英国4.92%3.73%3.13%中国3.61%9.28%17.41%印度1.38%2.51%3.10%俄罗斯0.77%2.29%1.73%巴西1.94%3.31%1.71%埃及0.29%0.33%0.44%据表可知（）A.区域经济集团化趋势加强 B.发达国家经济总量下降C.新兴市场国家群体性崛起 D.南北经济发展差距缩小【答案】C【解析】依据表中数据变化可知，发达国家（美、欧、日、英）的GDP占比总体呈下降趋势，新兴市场国家（中国、印度、巴西、俄罗斯等）中，除巴西、俄罗斯略有波动外，整体占比明显上升，这种发达国家占比下降、部分新兴国家占比上升的现象，反映了“新兴市场国家群体性崛起”的大趋势，C项正确；表中没有反映区域集团内部经济一体化或集团间的数据对比，无法得出此结论，排除A项；表中是占比下降，但全球经济总量在增长，发达国家经济总量不一定下降，排除B项；虽然部分发展中国家占比上升，但表中也显示一些新兴国家占比波动，且“南北差距缩小”需要更多人均数据、贫富差距等支撑，仅从GDP占比不能完全确定差距缩小，排除D项。故选C项。二、非选择题：本题共4小题，均为必做题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料科举制度作为中国古代的“抡才大典”，历代在“取士至公”的制度建设方面不断进行改革。隋唐科举考试允许举子“投牒自应”，举子可以在所在州县投考，使庶族乃至寒素子弟参加科举考试成了现实。唐代初期尚未有明确解额限制，导致及第人数区域失衡、“冒籍”应试等乱象频发，为此，玄宗对诸州“乡贡”名额进行了限定，晚唐改以道为单位分配解额。宋元时期，科举考试推行逐级解额制度，并取消对应举身份的严格限制，“以文取士”打破世家垄断，平民及第进士过半。辽、金、西夏接纳科举制，金朝实行“南北选”并专设女真进士科。元代科举殿试结果分左、右两榜公布，蒙古、色目人为右榜，汉人、南人为左榜，四等人各25名。明代因“南北榜”事件，正式确立分南、北、中卷按比例录取，清代沿袭此法并发展为彻底的分省定额录取制度，并对云南、贵州、广西等边远地区给予适当名额倾斜。————摘编自金滢坤《“惟齐非齐”：论中国科举考试变革中的“至公”与“选人”得失》（1）根据材料，概括中国古代科举制“取士至公”制度建设的内涵。（2）根据材料并结合所学知识，简析中国古代科举制“取士至公”的历史必然性。【答案】（1）内涵：开放应试资格，允许庶族子弟参加；限定考试名额，平衡区域差异；打破身份限制，以文取士；兼顾不同民族，设置专门科目；按比例录取，倾斜边远地区（2）必然性：封建经济发展，庶族地主实力上升；加强中央集权的需要；科举制自身发展完善的要求；民族融合的推动；儒家“至公”思想的影响【解析】【小问1】内涵：根据材料“隋唐科举考试允许举子‘投牒自应’，举子可以在所在州县投考，使庶族乃至寒素子弟参加科举考试成了现实”结合所学知识可知，开放应试资格，允许庶族子弟参加；根据材料“唐代初期尚未有明确解额限制，导致及第人数区域失衡、‘冒籍’应试等乱象频发，为此，玄宗对诸州‘乡贡’名额进行了限定，晚唐改以道为单位分配解额。”结合所学知识可知，限定考试名额，平衡区域差异；根据材料“宋元时期，科举考试推行逐级解额制度，并取消对应举身份的严格限制，‘以文取士’打破世家垄断，平民及第进士过半。”结合所学知识可知，打破身份限制，以文取士；根据材料“辽、金、西夏接纳科举制，金朝实行‘南北选’并专设女真进士科。元代科举殿试结果分左、右两榜公布，蒙古、色目人为右榜，汉人、南人为左榜，四等人各25名。”结合所学知识可知，兼顾不同民族，设置专门科目；根据材料“明代因‘南北榜’事件，正式确立分南、北、中卷按比例录取，清代沿袭此法并发展为彻底的分省定额录取制度，并对云南、贵州、广西等边远地区给予适当名额倾斜。”可知，按比例录取，倾斜边远地区。【小问2】必然性：根据材料“为此，玄宗对诸州‘乡贡’名额进行了限定，晚唐改以道为单位分配解额。家元时期，科举考试推行逐级解额制度，并取消对应举身份的严格限制，‘以文取士’打破世家垄断，平民及第进士过半。”结合所学知识可知，封建经济发展，庶族地主实力上升；根据材料“隋唐科举考试允许举子‘投牒自应’，举子可以在所在州县投考，使庶族乃至寒素子弟参加科举考试成了现实。”结合所学科举制打破世家大族垄断官场，将选官权收归中央可知，加强中央集权的需要；根据材料“唐代‘冒籍’到宋代‘逐级解额’，再到明代‘南北榜’”结合所出现的问题可知，科举制自身发展完善的要求；根据材料“辽、金、西夏接纳科举制，金朝实行‘南北选’并专设女真进士科。元代科举殿试结果分左、右两榜公布，蒙古、色目人为右榜，汉人、南人为左榜，四等人各25名。”结合所学知识可知，民族融合的推动；根据材料“摘编自金滢坤《‘惟齐非齐’：论中国科举考试变革中的‘至公’与‘选人’得失》”结合科举制相关的考试内容可知，儒家“至公”思想的影响。18.阅读材料，完成下列要求。材料一中国古代，节日多是民间和官方共同的节日。政府往往是重大节日活动的组织者、参与者和资源提供者，并负责节日期间的治安工作。国家重要的祀典常在节日里举行，发布重要的诏令也多选择在节日期间。政府官员像一般民众一样祭祖祀神、玩月登高，并代表政府出席民众举行的节俗活动。同时，官方也会对民众的一些节俗活动进行限制，如端午竞渡，因其费力费财费时以及溺水身亡事件频发，不少地方政府都曾采取过禁停竞渡的措施。——摘编自张勃《当前语境下传统节日的困境与出路——兼及建构新兴节庆活动的一点思考》材料二1928年5月7日内政部呈国民政府，要求“实行废除旧历，普用国历”的社会工程，并“拟办法八条”。其中，第二条是严禁私售旧历、新旧历对照表；第三条是严令京内外各机关、各学校、各团体，除国历规定者外，对于旧历节令，一律不准循俗放假；第四条是通令各省区市妥定章则，公告民众，将一切旧历年节之娱乐、赛会等一律加以指导改良，按照国历日期举行。但是，一个幼稚的现代政府要强力改变几千年的文明所积淀的节日民俗自然会事与愿违。不得已，南京国民政府在1934年初停止了强制废除阴历。——摘编自高丙中《民族国家的时间管理——中国节假日制度的问题及其解决之道》（1）根据材料，概括中国古代与近代政府在节日管理上的不同。（2）根据材料并结合所学知识，简析中国近代政府节日改革的原因，并谈谈对节日改革的认识。【答案】（1）不同：古代政府：组织、参与节日活动，提供资源；管理节日治安；举行祀典、发布诏令；限制部分节俗活动；近代政府：强制废除旧历，推行国历；禁止旧历相关活动；指导改良旧历节俗。（2）原因：西方文化的冲击；近代化的推动；构建民族国家的需要；认识：节日改革要尊重传统习俗；要顺应社会发展；要注重民众的接受程度；政府要合理引导。【解析】【小问1】不同：古代政府：依据材料一“政府往往是重大节日活动的组织者、参与者和资源提供者，并负责节日期间的治安工作”可知组织、参与节日活动，提供资源、管理节日治安；依据材料一“国家重要的祀典常在节日里举行，发布重要的诏令也多选择在节日期间”可知举行祀典、发布诏令；依据材料一“官方也会对民众的一些节俗活动进行限制”可知限制部分节俗活动。近代政府：依据材料二“‘实行废除旧历，普用国历’的社会工程”可知强制废除旧历，推行国历；依据材料二中第二条第三条可知禁止旧历相关活动；依据材料二“将一切旧历年节之娱乐、赛会等一律加以指导改良”可知指导改良旧历节俗。【小问2】原因：依据材料可知近代政府将农历视为“旧”“落后”，认为国历（阳历）才是现代、科学的标志，因此试图全面推行阳历，废止旧历，这是西方文化冲击与现代化追求的表现；南京国民政府试图通过统一历法、废除旧历节日来塑造国民的统一时间观念，强化国家认同，因此是构建民族国家的需要。认识：依据材料二“一个幼稚的现代政府要强力改变几千年的文明所积淀的节日民俗自然会事与愿违”可知节日改革要尊重传统习俗；节日改革需顺应社会变迁，逐步推进节日体系会随社会发展自然演变，改革要顺应民众生活需要，要注重民众的接受程度；材料一中的政府虽然有时禁止危险节俗，但总体上与民同乐，材料二中政府强令废除旧历、禁止旧节庆，却因民间阻力而失败因此政府要合理引导。19.阅读材料，完成下列要求。材料资本主义文明由于先天缺陷，在野蛮生长的过程中一次次陷入困顿与危机。资本家为达到资本积累目的而疯狂追逐剩余价值、盲目扩张生产规模，工人由于被剥削，社会购买力越来越低，这样的矛盾造成了商品积压、企业减产、生产衰退、收入锐减，最终使整个社会生活陷入混乱。资本家凭借对生产资料的垄断，用无形的锁链将工人牢牢地攥在自己手中。马克思说资本家视工人如草芥———“给他饭吃，就如同给锅炉加煤、给机器上油一样”。面对工人求生无门之后的抗争，资本家手持“法律正义”，高呼“捍卫文明”，对工人进行惨绝人寰的屠戮。资产阶级在消解人类自然崇拜的同时视自然为支配索取对象，造成严重的环境危机和生态破坏。资产阶级开创世界历史不是靠互相尊重、和平共赢，而是靠欺诈与战争进行残酷掠夺。马克思恩格斯指出，资产阶级“迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式”“使未开化和半开化的国家从属于文明的国家”。——摘编自吴建永《马克思恩格斯文明范式的逻辑理路与人类文明新形态》（1）根据材料并结合所学知识，概括资本主义文明形态的弊端。（2）根据材料并结合所学知识，简析马克思恩格斯批判资本主义文明弊端的意义。【答案】（1）弊端：生产社会化与生产资料私有制的矛盾；阶级剥削严重；环境生态破坏；对外殖民掠夺与战争。（2）意义：揭示了资本主义的内在矛盾；为无产阶级革命提供了理论指导；推动了人类文明的进步；为构建人类文明新形态提供了借鉴。【解析】【小问1】弊端：根据材料“资本家为达到资本积累目的而疯狂追逐剩余价值、盲目扩张生产规模，工人由于被剥削，社会购买力越来越低，这样的矛盾造成了商品积压、企业减产、生产衰退、收入锐减……”结合所学知识可知，生产社会化与生产资料私有制的矛盾；根据材料“资本家凭借对生产资料的垄断，用无形的锁链将工人牢牢地攥在自己手中。马克思说资本家视工人如草芥……‘给他饭吃，就如同给锅炉加煤、给机器上油一样’……对工人进行惨绝人寰的屠戮。”结合所学知识可知，阶级剥削严重；根据材料“资产阶级在消解人类自然崇拜的同时视自然为支配索取对象，造成严重的环境危机和生态破坏。”结合所学知识可知，环境生态破坏；根据材料“资产阶级开创世界历史不是靠互相尊重、和平共赢，而是靠欺诈与战争进行残酷掠夺。”“迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式”“使未开化和半开化的国家从属于文明的国家”结合所学知识可知，对外殖民掠夺与战争。【小问2】意义：根据材料“资本家为达到资本积累目的而疯狂追逐剩余价值、盲目扩张生产规模，工人由于被剥削，社会购买力越来越低，这样的矛盾造成了商品积压、企业减产、生产衰退、收入锐减……”结合所学第一小问的弊端可知，揭示了资本主义的内在矛盾；根据材料“资本家凭借对生产资料的垄断，用无形的锁链将工人牢牢地攥在自己手中。马克思说资本家视工人如草芥……‘给他饭吃，就如同给锅炉加煤、给机器上油一样’……对工人进行惨绝人寰的屠戮。”结合所学知识可知，为无产阶级革命提供了理论指导；根据材料“资产阶级开创世界历史